VŒUX
Selon la Bible, un homme doit accomplir tous les vœux qu’il peut faire à Dieu. Il ne doit pas manquer à sa parole. En revanche, le vœu d’une femme ne la lie pas nécessairement. Elle doit être approuvée par son père, si elle habite dans sa maison, ou par son mari, si elle est mariée. Si le père/mari n'approuve pas les vœux de sa fille/épouse, tous les engagements pris par celle-ci deviennent nuls et non avenus :
3 (30:4) Lorsqu'une femme, dans sa jeunesse et à la maison de son père, fera un voeu à l'Éternel et se liera par un engagement,
4 (30:5) et que son père aura connaissance du voeu qu'elle a fait et de l'engagement par lequel elle s'est liée, -si son père garde le silence envers elle, tout voeu qu'elle aura fait sera valable, et tout engagement par lequel elle se sera liée sera valable;
5 (30:6) mais si son père la désapprouve le jour où il en a connaissance, tous ses voeux et tous les engagements par lesquels elle se sera liée n'auront aucune valeur; et l'Éternel lui pardonnera, parce qu'elle a été désapprouvée de son père.
6 (30:7) Lorsqu'elle sera mariée, après avoir fait des voeux, ou s'être liée par une parole échappée de ses lèvres,
7 (30:8) et que son mari en aura connaissance, -s'il garde le silence envers elle le jour où il en a connaissance, ses voeux seront valables, et les engagements par lesquels elle se sera liée seront valables;
8 (30:9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera le voeu qu'elle a fait et la parole échappée de ses lèvres, par laquelle elle s'est liée; et l'Éternel lui pardonnera. ( Nombres 30 : 2-15)
Nombres 30
Pourquoi la parole d'une femme n'est-elle pas contraignante en soi ? La réponse est simple : parce qu’elle appartient à son père, avant le mariage, ou à son mari après le mariage. Le contrôle du père sur sa fille était absolu, au point qu'il pouvait, s'il le souhaitait, la vendre ! Il est indiqué dans les écrits des rabbins que : « L'homme peut vendre sa fille, mais la femme ne peut pas vendre sa fille ; l'homme peut fiancer sa fille, mais la femme ne peut pas fiancer sa fille. »
La littérature rabbinique indique également que le mariage représente le transfert du contrôle du père au mari : « les fiançailles, faisant d'une femme la possession sacro-sainte - la propriété inviolable - du mari... »
Il est intéressant de noter que cette instruction biblique concernant les vœux des femmes a eu des répercussions négatives sur les femmes judéo-chrétiennes jusqu'au début de ce siècle. Dans le monde occidental, une femme mariée n’avait aucun statut juridique. Aucun de ses actes n’avait de valeur juridique. Son mari pouvait répudier tout contrat, négociation ou transaction qu'elle avait conclu. Les femmes occidentales (les plus grandes héritières de l’héritage judéo-chrétien) étaient incapables de conclure un contrat contraignant parce qu’elles appartenaient pratiquement à quelqu’un d’autre. Les femmes occidentales ont souffert pendant près de deux mille ans à cause de l'attitude biblique à l'égard de la position des femmes vis-à-vis de leur père et de leur mari.
En Islam, le vœu de tout musulman, homme ou femme, le lie. Personne n’a le pouvoir de répudier les engagements de quelqu’un d’autre. Le non-respect d'un serment solennel, prêté par un homme ou une femme, doit être expié comme indiqué dans le Coran :
« 5 : 89 - DIEU ne vous tient pas pour responsables de pures déclarations de serments ; Il vous tient pour responsables de vos réelles intentions. Si vous violez un serment, vous expierez en nourrissant dix pauvres de la même nourriture que vous offrez à votre propre famille, ou en les habillant, ou en libérant un esclave. Si vous n’en avez pas les moyens, alors vous jeûnerez trois jours. Ceci est l’expiation pour avoir violé des serments que vous avez juré de tenir. Vous accomplirez vos serments. DIEU vous explique ainsi Ses révélations, afin que vous puissiez être reconnaissants. » (5 : 89).
Les compagnons du prophète Mahomet, hommes et femmes, lui présentaient personnellement leur serment d'allégeance. Les femmes, ainsi que les hommes, venaient le voir indépendamment et prêtaient serment :
« O Prophet, when the believing women come to you pledging to you that they will not associate anything with Allah , nor will they steal, nor will they commit unlawful sexual intercourse, nor will they kill their children, nor will they bring forth a slander they have invented between their arms and legs, nor will they disobey you in what is right - then accept their pledge and ask forgiveness for them of Allah . Indeed, Allah is Forgiving and Merciful.» (60 : 12).
Un homme ne pouvait pas prêter serment au nom de sa fille ou de sa femme. Un homme ne pouvait pas non plus répudier le serment prêté par l’une de ses parentes.
Son plan de faire expl
ser une mosquée l'à amené à l'Islam
Pourquoi beaucoup de militaires Américains se convertissent à l’Islam ?
Selon la Bible, un homme doit accomplir tous les vœux qu’il peut faire à Dieu. Il ne doit pas manquer à sa parole. En revanche, le vœu d’une femme ne la lie pas nécessairement. Elle doit être approuvée par son père, si elle habite dans sa maison, ou par son mari, si elle est mariée. Si le père/mari n'approuve pas les vœux de sa fille/épouse, tous les engagements pris par celle-ci deviennent nuls et non avenus :
3 (30:4) Lorsqu'une femme, dans sa jeunesse et à la maison de son père, fera un voeu à l'Éternel et se liera par un engagement,
4 (30:5) et que son père aura connaissance du voeu qu'elle a fait et de l'engagement par lequel elle s'est liée, -si son père garde le silence envers elle, tout voeu qu'elle aura fait sera valable, et tout engagement par lequel elle se sera liée sera valable;
5 (30:6) mais si son père la désapprouve le jour où il en a connaissance, tous ses voeux et tous les engagements par lesquels elle se sera liée n'auront aucune valeur; et l'Éternel lui pardonnera, parce qu'elle a été désapprouvée de son père.
6 (30:7) Lorsqu'elle sera mariée, après avoir fait des voeux, ou s'être liée par une parole échappée de ses lèvres,
7 (30:8) et que son mari en aura connaissance, -s'il garde le silence envers elle le jour où il en a connaissance, ses voeux seront valables, et les engagements par lesquels elle se sera liée seront valables;
8 (30:9) mais si son mari la désapprouve le jour où il en a connaissance, il annulera le voeu qu'elle a fait et la parole échappée de ses lèvres, par laquelle elle s'est liée; et l'Éternel lui pardonnera. ( Nombres 30 : 2-15)
Nombres 30
Pourquoi la parole d'une femme n'est-elle pas contraignante en soi ? La réponse est simple : parce qu’elle appartient à son père, avant le mariage, ou à son mari après le mariage. Le contrôle du père sur sa fille était absolu, au point qu'il pouvait, s'il le souhaitait, la vendre ! Il est indiqué dans les écrits des rabbins que : « L'homme peut vendre sa fille, mais la femme ne peut pas vendre sa fille ; l'homme peut fiancer sa fille, mais la femme ne peut pas fiancer sa fille. »
La littérature rabbinique indique également que le mariage représente le transfert du contrôle du père au mari : « les fiançailles, faisant d'une femme la possession sacro-sainte - la propriété inviolable - du mari... »
Il est intéressant de noter que cette instruction biblique concernant les vœux des femmes a eu des répercussions négatives sur les femmes judéo-chrétiennes jusqu'au début de ce siècle. Dans le monde occidental, une femme mariée n’avait aucun statut juridique. Aucun de ses actes n’avait de valeur juridique. Son mari pouvait répudier tout contrat, négociation ou transaction qu'elle avait conclu. Les femmes occidentales (les plus grandes héritières de l’héritage judéo-chrétien) étaient incapables de conclure un contrat contraignant parce qu’elles appartenaient pratiquement à quelqu’un d’autre. Les femmes occidentales ont souffert pendant près de deux mille ans à cause de l'attitude biblique à l'égard de la position des femmes vis-à-vis de leur père et de leur mari.
En Islam, le vœu de tout musulman, homme ou femme, le lie. Personne n’a le pouvoir de répudier les engagements de quelqu’un d’autre. Le non-respect d'un serment solennel, prêté par un homme ou une femme, doit être expié comme indiqué dans le Coran :
« 5 : 89 - DIEU ne vous tient pas pour responsables de pures déclarations de serments ; Il vous tient pour responsables de vos réelles intentions. Si vous violez un serment, vous expierez en nourrissant dix pauvres de la même nourriture que vous offrez à votre propre famille, ou en les habillant, ou en libérant un esclave. Si vous n’en avez pas les moyens, alors vous jeûnerez trois jours. Ceci est l’expiation pour avoir violé des serments que vous avez juré de tenir. Vous accomplirez vos serments. DIEU vous explique ainsi Ses révélations, afin que vous puissiez être reconnaissants. » (5 : 89).
Les compagnons du prophète Mahomet, hommes et femmes, lui présentaient personnellement leur serment d'allégeance. Les femmes, ainsi que les hommes, venaient le voir indépendamment et prêtaient serment :
« O Prophet, when the believing women come to you pledging to you that they will not associate anything with Allah , nor will they steal, nor will they commit unlawful sexual intercourse, nor will they kill their children, nor will they bring forth a slander they have invented between their arms and legs, nor will they disobey you in what is right - then accept their pledge and ask forgiveness for them of Allah . Indeed, Allah is Forgiving and Merciful.» (60 : 12).
Un homme ne pouvait pas prêter serment au nom de sa fille ou de sa femme. Un homme ne pouvait pas non plus répudier le serment prêté par l’une de ses parentes.
Son plan de faire expl
ser une mosquée l'à amené à l'IslamPourquoi beaucoup de militaires Américains se convertissent à l’Islam ?