Pripremila: sestra muslimanka
Muslimanska omladina treba biti svjesna da nije kao druga omladina nego se razlikuje od drugih zbog uzvišenosti i odabranosti vjere kojoj pripada.
Predbračni odnosi između muškarca i žene je praksa onih koji su daleko od islama. Islam zabranjuje svako vrstu odnosa između muškaraca i žene koji su stranci jedno drugom, kao i uljepšani govor, razmjenjivanje pogleda, dodire, bezstidni govor i sva druga djela koja mogu izazvati ružne misli, buđene strasti, razvrat, blud…
U Kur’anu se nalazi lijek za svaku bolest, kao što kaže Uzvišeni Allah: "O ljudi, već vam je stigla pouka od Gospodara vašeg i lijek za vaša srca i uputstvo i milost vjernicima." (Prijevod značenja Junus, 57)
I kaže Uzvišeni Allah: "Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je lijek i milost vjernicima, a nevjernicima on samo povećava propast." (Prijevod značenja El-Isra', 82)
I kaže Uzvišeni Allah:...
"A da Kur’an objavljujemo na tuđem jeziku, oni bi, sigurno, rekli: "Trebalo je da su mu ajeti razumljivi. Zar jezik tuđ, a onaj kome se objavljuje je Arap?" - Reci: "On je vjernicima uputstvo i lijek. A oni koji neće da vjeruju - i gluhi su i slijepi, kao da se iz daleka mjesta dozivaju.” (Prijevod značenja Fussilet, 44)
Uzvišeni Allah u Kur'anu posebno ističe spuštanje pogleda te kaže: "Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka čuvaju stidna mjesta svoja, to im je čednije, jer Allah zna ono što oni rade." (Prijevod značenja En-Nur, 30)
Obraćajući se istim ajetom posebno vjernicama Uzvišeni Allah kaže: "A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka čuvaju stidna mjesta svoja…" (Prijevod značenja En-Nur, 31)
Što se tiče iznenadnog pogleda, prenosi Imam Muslim u svome "Sahihu" od Džerira ibn Abda el-Bedzelija, radijallahu ‘anhu, koji kaže: "Pitao sam Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, o iznenadnom pogledu, pa mi je naredio da okrenem svoj pogled." Tako hadis prenose i Imam Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi i Nesai’, a Tirmizi ga ocjenju kao hasen sahih.
Ebu Davud prenosi od Burejda da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao Aliji: “Ne bacaj pogled za pogledom, imaš pravo na prvi, ali ne i na drugi.”
Sto se tiče riječi “A reci vjernicama neka obore poglede svoje”, neka ulema smatra da ženi muslimanki, uopste, nije dozvoljeno gledati u stranca i to argumentuju predanjem Ebu Davuda i Tirmizija od Ummu Seleme da su ona i Mejmuna bile kod Allahovog Psolanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, kad im je došao Ibn Ummi Mektum i usao, a to nakon sto im je bilo naređeno da se pokriju, pa je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Sklonite se od njega!” “Rekla sam”, kaze Ummu Seleme, “Allahov Poslaniče, zar on nije slijep, niti nas vidi, niti nas raspoznaje?” Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, reče: “Zar ste vas dvije slijepe, zar vi ne vidite?” Tirmizi ocjenjuje ovaj hadis kao hasen sahih.1
Druga ulema smatra da je ženi muslimanki dozvoljeno gledati strance, ali bez ikakve strasti ili pohote, kao što je utvrđeno u sahih hadisu da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, gledao Abesince koji su se igrali svojim kopljima, na bajramu u džamiji, a Aiša, Majka pravovjernih, posmatrala ih je iza njega dok ju je on pokrivao od njih, sve dok joj nije dosadilo, pa se okrenula.”2
Islam zabranjuje ženi uljepšavanje govora pred muškarcima koji su joj nisu mahrem, jer bi uljepšavanje govora moglo izazvati žudnju kod onoga čije je srce bolesno.
Kaže Uzvišeni Allah: “…Na sebe pažnju govorom ne okrećite, pa da dobije žudnju onaj čije je srce bolesno i neusiljeno govorite.” (Prijevod značenja El-Ahzab, 32)
Među stvarima koje mogu izazvati buđenje strasti, ružne misli... kod ljudi se također nalazi i izlazak iz kuće namirisane žene kako kaže Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Koja god žena se namiriše pa prođe pored ljudi da oni osjete njen miris, učinila je zinaluk." Hadis prenose Nesai i Ebu Davud, a Tirimizi kaže da je hasen sahih.
Svaki dodir između muškarca i žene koji nisu jedni drugom mahrem je strogo zabranjen. Kaže Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Bolje vam je da vas u glavu ubode željezna bodlja nego da dodirnete ženu koja vam nije dozvoljena." Hadis prenosi Taberani.
Postavlja se jos pitanje koja je kazna za blud (zinaluk)?
Bludnik ili bludnica koji su oženjeni po islamu se kažnjavaju kamenovanjem. Ona osoba koja nije bila u braku a počinila je zinaluk (blud), kažnjava se sa stotinu udaraca bičem.3
1. Tefsir Ibn Kesir, skraćeno izdanje, str. 916
2. Tefsir Ibn Kesir, skraćeno izdanje, str. 917
3. Islamsko znanje, str. 278
Muslimanska omladina treba biti svjesna da nije kao druga omladina nego se razlikuje od drugih zbog uzvišenosti i odabranosti vjere kojoj pripada.
Predbračni odnosi između muškarca i žene je praksa onih koji su daleko od islama. Islam zabranjuje svako vrstu odnosa između muškaraca i žene koji su stranci jedno drugom, kao i uljepšani govor, razmjenjivanje pogleda, dodire, bezstidni govor i sva druga djela koja mogu izazvati ružne misli, buđene strasti, razvrat, blud…
U Kur’anu se nalazi lijek za svaku bolest, kao što kaže Uzvišeni Allah: "O ljudi, već vam je stigla pouka od Gospodara vašeg i lijek za vaša srca i uputstvo i milost vjernicima." (Prijevod značenja Junus, 57)
I kaže Uzvišeni Allah: "Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je lijek i milost vjernicima, a nevjernicima on samo povećava propast." (Prijevod značenja El-Isra', 82)
I kaže Uzvišeni Allah:...
"A da Kur’an objavljujemo na tuđem jeziku, oni bi, sigurno, rekli: "Trebalo je da su mu ajeti razumljivi. Zar jezik tuđ, a onaj kome se objavljuje je Arap?" - Reci: "On je vjernicima uputstvo i lijek. A oni koji neće da vjeruju - i gluhi su i slijepi, kao da se iz daleka mjesta dozivaju.” (Prijevod značenja Fussilet, 44)
Uzvišeni Allah u Kur'anu posebno ističe spuštanje pogleda te kaže: "Reci vjernicima neka obore poglede svoje i neka čuvaju stidna mjesta svoja, to im je čednije, jer Allah zna ono što oni rade." (Prijevod značenja En-Nur, 30)
Obraćajući se istim ajetom posebno vjernicama Uzvišeni Allah kaže: "A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka čuvaju stidna mjesta svoja…" (Prijevod značenja En-Nur, 31)
Što se tiče iznenadnog pogleda, prenosi Imam Muslim u svome "Sahihu" od Džerira ibn Abda el-Bedzelija, radijallahu ‘anhu, koji kaže: "Pitao sam Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, o iznenadnom pogledu, pa mi je naredio da okrenem svoj pogled." Tako hadis prenose i Imam Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi i Nesai’, a Tirmizi ga ocjenju kao hasen sahih.
Ebu Davud prenosi od Burejda da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao Aliji: “Ne bacaj pogled za pogledom, imaš pravo na prvi, ali ne i na drugi.”
Sto se tiče riječi “A reci vjernicama neka obore poglede svoje”, neka ulema smatra da ženi muslimanki, uopste, nije dozvoljeno gledati u stranca i to argumentuju predanjem Ebu Davuda i Tirmizija od Ummu Seleme da su ona i Mejmuna bile kod Allahovog Psolanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, kad im je došao Ibn Ummi Mektum i usao, a to nakon sto im je bilo naređeno da se pokriju, pa je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Sklonite se od njega!” “Rekla sam”, kaze Ummu Seleme, “Allahov Poslaniče, zar on nije slijep, niti nas vidi, niti nas raspoznaje?” Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, reče: “Zar ste vas dvije slijepe, zar vi ne vidite?” Tirmizi ocjenjuje ovaj hadis kao hasen sahih.1
Druga ulema smatra da je ženi muslimanki dozvoljeno gledati strance, ali bez ikakve strasti ili pohote, kao što je utvrđeno u sahih hadisu da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, gledao Abesince koji su se igrali svojim kopljima, na bajramu u džamiji, a Aiša, Majka pravovjernih, posmatrala ih je iza njega dok ju je on pokrivao od njih, sve dok joj nije dosadilo, pa se okrenula.”2
Islam zabranjuje ženi uljepšavanje govora pred muškarcima koji su joj nisu mahrem, jer bi uljepšavanje govora moglo izazvati žudnju kod onoga čije je srce bolesno.
Kaže Uzvišeni Allah: “…Na sebe pažnju govorom ne okrećite, pa da dobije žudnju onaj čije je srce bolesno i neusiljeno govorite.” (Prijevod značenja El-Ahzab, 32)
Među stvarima koje mogu izazvati buđenje strasti, ružne misli... kod ljudi se također nalazi i izlazak iz kuće namirisane žene kako kaže Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Koja god žena se namiriše pa prođe pored ljudi da oni osjete njen miris, učinila je zinaluk." Hadis prenose Nesai i Ebu Davud, a Tirimizi kaže da je hasen sahih.
Svaki dodir između muškarca i žene koji nisu jedni drugom mahrem je strogo zabranjen. Kaže Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Bolje vam je da vas u glavu ubode željezna bodlja nego da dodirnete ženu koja vam nije dozvoljena." Hadis prenosi Taberani.
Postavlja se jos pitanje koja je kazna za blud (zinaluk)?
Bludnik ili bludnica koji su oženjeni po islamu se kažnjavaju kamenovanjem. Ona osoba koja nije bila u braku a počinila je zinaluk (blud), kažnjava se sa stotinu udaraca bičem.3
1. Tefsir Ibn Kesir, skraćeno izdanje, str. 916
2. Tefsir Ibn Kesir, skraćeno izdanje, str. 917
3. Islamsko znanje, str. 278