«Причины запрета празднования Нового года»
Ссылка на ПДФ-файл
http://vk.com/islam_kutub
Содержание
I) «ШИРК (придавание Аллаху сотоварищей)»
1. Вера в существование Деда Мороза, Снегурочки и т.д.
2. Взывание к Деду Морозу
3. Идолопоклонничество
4. Колдовство
5. Суеверие
II) «БИД’А (религиозное нововведение)»
III) «ДРУГИЕ запретные действия»
1. Уподобление немусульманам
2. Ложь
3. Употребление запретного
4. Участие и поддержка
IV) СЛОВА УЧЕНЫХ НАШЕГО ВРЕМЕНИ о запрете участия в праздниках неверных
Вся Хвала Аллаху Господу миров! Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам. С именем Аллаха Всемилостивого и Милостивейшего! А затем:
I) • «Ширк (Придавание Аллаху сотоварищей)» •
Ширк – это придание Аллаху сотоварищей, т.е когда кто-то желает уподобиться Аллаху, или кого-то уподобляют Аллаху или кому-то поклоняются и просят наряду с Аллахом. Этот грех самый ужасный грех, потому что придание Аллаху сотоварищей – это нарушение прав Самого Аллаха. Это грех, который уничтожает все благие дела человека и если человек совершает этот грех, зная, что это самый ужасный грех, то такой человек выходит из Ислама, становится немусульманином, даже если называет себя мусульманином, т.к Аллах не прощает этот грех до тех пор, пока человек сам не попросит прощения у Него: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех». (Коран, 4:48)
• 1) «Вера в существование Деда Мороза (или Санта-Клауса), Снегурочки и т.д.»
Скрытое знает только Один Аллах: «Ведающий сокровенное и явное, Могущественный, Мудрый». (Коран, 64:18) И все наши знания о скрытом мире: о Самом Аллахе, о Его ангелах, джиннах, о Рае и Аде и многом другом, мы берем эти знания только из того, что Сам Аллах дал нам в Коране и через Своего Пророка (мир ему и благословение Аллаха!). И нельзя нам верить во что-то, если об этом не сказал Аллах, т.к только Аллах является Законодателем: «Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах?» (Коран, 42:21). «Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте за иными покровителями, помимо Него» (Коран, 7:3).
Люди же, внушая детям, что дед мороз существует, тем самым претендуют на Знание Аллаха, заявляя косвенно, что они тоже частично знают о скрытом наряду с Аллахом. Также эти люди претендуют на право Аллаха издавать законы. Тем самым эти люди желают уподобиться Аллаху. «Вы распространяете ложь своими языками и говорите своими языками то, о чем у вас нет никакого знания, и полагаете, что этот поступок незначителен, хотя перед Аллахом это - великий грех». (Коран, 24:15)
• 2) «Взывание к Деду Морозу (или Санта-Клаусу)»
Детей учат взывать к деду морозу, прося у него того, что они хотят, записывая свои просьбы на листах, оставляя под елкой. Потом дети всем сердцем надеются, уповают на деда мороза, что он исполнит их желания. А еще учат детей взывать к деду морозу во время собраний, когда дети кричат, желая, чтобы к ним явился дед мороз. Детей не учат тому, что надо взывать только к Одному Аллаху, их учат с раннего детства придавать Аллаху сотоварищей. Этим самым люди уподобили деда мороза Самому Аллаху:
«Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом». (Коран, 72:18)
«Скажи: «Скажите мне, станете ли вы призывать кого-либо наряду с Аллахом, если вас поразит наказание Аллаха или наступит Час (Судный День), если только вы говорите правду?» (Коран, 6:40)
«Вместо Аллаха он взывает к тому, что не приносит ему ни вреда, ни пользы. Это и есть глубокое заблуждение!» (Коран, 22:12)
«Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?!» (Коран, 46:5)
«Скажи: «Я взываю только к своему Господу и никого не приобщаю в сотоварищи к Нему». (Коран, 72:20)
«Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам». (Коран, 40:60)
«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне». (Коран, 2:186)
• 3) «Идолопоклонничество»
Новогодняя ёлка – это символ самого праздника Нового Года. Она стала обязательным атрибутом в каждом доме, в то время как не все верят в Деда Мороза. Её наряжают, оказывая почет и уважение подобно тому, как язычники приносят подношения своим божествам, оказывая им почет и уважение. На неё вешают светящиеся гирлянды подобно зажигаю огней у язычников. Ей посвящают песни, воспевая и восхваляя ее. Всё это в последствии может привести к идолопоклонничеству, повзрослев, эти дети не будут считать дурным придавать Аллаху сотоварищей: «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Ад». (Коран, 5:72)
Так, как люди оказывают почет и уважение ёлке, подобно этому поступали и арабы до Ислама. Всевышний Аллах сказал: «Не видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу?» (Коран, 53:19)
Шейх Салих Али Шейх поясняет: «Аль-Лат представляла собой белую скалу, которой поклонялись жители Таифа. Этот идол был разрушен только после того, как сакифиты обратились в Ислам. С этим поручением Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил аль-Мугиру ибн Шубу, который разрушил скалу, на которой находилось строение и возле которой собирались служители. Аль-Узза представляла собой дерево, расположенное между Меккой и Таифом. Однако идол сохранял такое обличие только первое время, потому что впоследствии на его месте было возведено строение на трех опорах. Вокруг него также собирались служители, наряду с которыми идолу прислуживала предсказательница. После покорения Мекки Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил Халида ибн аль-Валида разрушить этот идол, и тот срубил три дерева и убил предсказательницу, которая призывала джиннов для того, чтобы вводить в заблуждение людей. В действительности, язычники поклонялись как этому дереву, так и женщине, которая прислуживала этому идолу». (См. "Предел желающего", глава №9)
Передают, что Абу Уакъид аль-Лейси рассказывал: «Вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) мы отправились в Хунейн. В то время мы были еще новообращенными мусульманами, недавно отказавшимися от неверия, а у язычников был лотус, у которого они собирались для своих обрядов, развешивая на нем свое оружие, и который называли “Зат Ануат” (“имеющий подвески”). Так вот, когда мы проезжали мимо этого лотуса, то сказали: “О Посланник Аллаха, назначь для нас Зат Ануат – такой же, как и у них”. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Аллах Превелик! Это – дороги прежних народов! Клянусь Тем, в Чьей Руке находится моя душа, вы попросили то же, что попросили у Муссы (Моисея) сыны Исраила (иудеи): «Сделай и нам божество – такое же, как и у них». Он сказал: «Воистину, вы – невежественные люди».(Коран, 7:138) Вы обязательно последуете по дорогам своих предшественников!”». (Ахмад 5/218, ат-Тирмизи 2181 который назвал его достоверным)
Шейх Салих Али Шейх поясняет: «Этот хадис является очень важным достоверным преданием. У идолопоклонников был (дерево) лотус, в который они по-своему верили. Во-первых, они почитали его. Во-вторых, они собирались возле него для того, чтобы возвеличить его и благодаря этому попасть в число приближенных. В-третьих, они вешали на него свое оружие в надежде на то, что благословение перейдет от этого дерева к их оружию, которое от этого станет острее и принесет больше пользы своему хозяину. По этим причинам их поступок представлял собой великое многобожие». (См. "Предел желающего", глава №9)
• 4) «Колдовство»
Вера в то, что день нового года должны происходить чудеса внушается всем детям кафиров, на эту тему составлены сотни историй, сняты театральные постановки и кинофильмы. Этим самым детей с детства учат колдовству, называя его чудесами, волшебством.
«Воистину, колдуны не преуспеют». (Коран, 10:77)
«Колдун не преуспеет, куда бы он ни пришел». (Коран, 20:69)
«Воистину, мы уверовали в нашего Господа для того, чтобы Он простил нам наши грехи и колдовство, к которому ты (фараон) нас принудил. Аллах лучше и долговечнее». (Коран, 20:73)
• 5) «Суеверие»
Самому дню приписывают качество предопределения для будущего года, тем самым, приписывая Аллаху сотоварища, говоря «как новый год встретишь, так его и проведешь».
В действительности же Аллах создал всё по Своему предопределению: «Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению». (Коран, 54:49) Только Аллах знает наше будущее и прошлое: «Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий». (Коран, 2:255).
Также стали верить в гороскоп, в знаки зодиака. Так каждый год, как год собаки или крысы или дракона и т.д., каждый из них символизирует что-либо хорошее или плохое и люди считают, что эти знаки способны оказать влияние на их жизнь наряду с Аллахом. «Вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам и измышляете ложь. Воистину, те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не способны даровать вам пропитание. Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены». (Коран, 29:17)
II) • «Бид’а (Религиозное нововведение)» •
Бид’а (религиозное нововведение) – это новшество, внесенное людьми в религию Аллаха - Ислам, в совершенный Шариат Аллаха. Поклонение – это то, что любит Аллах. А откуда мы можем знать, что Аллах любит? Только из того, что Он Сам нам сообщил в Коране и через Своего Пророка - Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха!) в Сунне. Следовательно, поклонение устанавливает сам Аллах. И праздники в Исламе являются поклонением Аллаху. Значит, выдумывать новые праздники – запрещено. Шейх ‘Абдур-Рахман ибн Насыр ас-Саади сказал: «Основой в обрядах поклонения является запрещенность (хазр), поэтому ничто не может быть узаконено как обряд поклонения, кроме того, что было узаконено Аллахом и Его посланником». (См. «аль-Кауа’ид уаль-усуль аль-джами’а уаль-фурукъ уа ат-такъасим аль-бади’а ан-нафи’а» 31-33)
Доказательство на то, что праздники устанавливает только Сам Аллах:
Анас ибн Малик рассказывал: “Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) переселился в Медину, у ее жителей было два праздничных дня, которые они отмечали играми и весельем. Он спросил их: «Что эти дни означают?» Они ответили: “Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со времен язычества”. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: «Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими днями: днем Жертвоприношения и днем Разговения!»” (Абу Дауд 1134, ан-Насаи 1556, Ахмад 3/178, ‘Абдур-Раззакъ 15566. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.)
Для правильного понимания слова «праздник» следует обратиться к арабскому языку и том определению, которое в нем имеется:
Арабское слово «аль-‘Ид» («праздник») взято из корня ‘ада, я‘уду, ‘аудан, что означает «возвращаться».
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “«аль-‘Ид» - это время сбора людей, которое может повторяться либо каждый год, либо каждую неделю, либо каждый месяц и т.д.”. (См. "аль-Икътида” 1/441).
Имам Ибн аль-Асир в «ан-Нихая» передал, что Ибн аль-А’раби сказал: “«аль-‘Ид» получил свое название по той причине, что он каждый год возвращается, принося с собой веселье”.
Имам Ибн ‘Абидин сказал: “Слово «аль-‘Ид» получило это название по той причине, что Всевышний Аллах заложил в него множества благ, то есть разновидностей блага, обращенных в пользу Его рабам. Среди этих благ: разговение после воздержания от пищи и закят аль-Фитр (в день Разговения), а также завершение Хаджа основным обходом Каабы и раздача мяса жертвенных животных (в день Жертвоприношения), и прочие блага. А также потому, что этот день обычно сопровождается радостью и весельем”. (См. "Хашия Ибн ‘Абидин” 2/165)
Следовательно, «‘Идом является только то, что установлено шариатом, а это только ‘Ид аль-Фитр, ‘Ид аль-Адха, день ‘Арафа, три дня ат-Ташрикъа (11, 12, 13 числа месяца зуль-Хиджа) и каждая пятница. На то, что эти дни являются ‘Идами, указывают достоверные хадисы. Что же касается иных ‘Идов, то они не имеют никакого основания в Исламе!» (См. “Фатауа Ибн ‘Усаймин” 2/302 и “Шарх аль-усуль ас-саляса” № 2 шейха Салиха ас-Сухайми)
И тот, кто ввел новшество в религию, то оно никогда не будет принято и более того оно является греховным: «Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах?» (Коран, 42:21) Новый Год и ему подобные праздники, которые не имеют отношения к Исламу, искажают его путем подмены. Очень много мусульман, не обладая знаниями об Исламе, не придают должного значения праздникам в Исламе. А также на Новый Год дети совершают обход вокруг ёлки, подобно обходу вокруг Каабы во время Хаджа, тем самым, искажая религию Аллаха: «Вот Мы сделали Дом (Каабу) пристанищем для людей и безопасным местом. Сделайте же место Ибрахима (Авраама) местом моления. Мы повелели Ибрахиму (Аврааму) и Исмаилу (Измаилу) очистить Мой Дом (Каабу) для совершающих обход (вокруг нее), пребывающих, кланяющихся и падающих ниц». (Коран, 2:125)
III) • «Другие запретные действия» •
• 1) «Уподобление немусульманам»
• 1) «Уподобление немусульманам»
Как было доказано выше, праздники имеет право устанавливать только Аллах. И введение новых праздников запрещено и нельзя уподобляться немусульман ни в чем, что касается религии. А праздники в Исламе – из религии, а потому нельзя уподобляться немусульманам и в праздниках.
Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) говорил: «Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них». (Ахмад 2/50, Абу Дауд 4031, ат-Тахауи 231, аль-Байхакъи 1199. Достоверность хадиса подтвердили имам аз-Захаби, шейхуль-Ислам Ибн Таймия, хафиз Ибн Хаджар, аль-‘Иракъи, шейх аль-Альбани.)
Ибн аль-Къайим сказал: «Секрет в том, что подражание во внешних проявлениях прокладывает путь к согласию с ними в намерениях и делах». (См. «И’лям аль-мууаккъи’ин» 2/107)
Также он сказал: «Он запретил уподобление обладателям Писания и другим неверным во многих вещах, потому что внешняя схожесть ведёт к внутреннему согласию с ними. Если сходятся пути, то сходятся и сердца (т.е начинают исповедовать одну религию». (См. «Игъасатуль-ляхфан»)
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «Уподобление неверным в каком-либо из их праздников означает, что человек довольствуется их ложными убеждениями и обычаями». (См. «аль-Икътида» 229)
Ас-Сан’ани сказал: «Хадис указывает, что тот, кто уподобляется нечестивцам, является одним из них. Также и тот, кто подражает неверным и приверженцам религиозных нововведений в том, что является их особенностью (в виде одежды, в снаряжении для лошадей, манере поведения и т.д.). Учёные сказали: «Если человек стал подражать неверным в одежде с намерением стать таким же, как и они, то тем самым он совершает неверие (куфр)». Если же он делает это без намерения, то относительно него есть разногласие среди факихов (ученых), некоторые из них сказали: «Он (все равно) совершает этим неверие (куфр) в соответствии с явным смыслом хадиса», другие сказали: «Он не становится неверным, однако его следует воспитать». (См. «Субулю-ссалям» 2018)
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «И если тут говорилось о подражании им в обычных делах, то что можно сказать, когда речь уже идёт о подражании им в более важных вещах?! Подавляющее большинство имамов считали крайне нежелательным (макрух) кушать мясо животного, которое было зарезано для их праздников и жертвоприношений. Они причисляли это к мясу животных, при заклании которых не было упомянуто имя Аллаха, или к идоложертвенному мясу. Некоторые сказали, что просто нежелательно (карахатат-танзих), а некоторые сказали, что это нежелательно настолько, что граничит с запретным (карахатат-тахрим). Также они запретили помогать им в проведении их праздников, дарить подарки и оказывать торговые услуги. Они сказали: «Не дозволено мусульманам продавать христианам то, что будет использоваться на их праздниках: ни мяса, ни еды, ни одежды, ни давать им напрокат животных, ни вообще помогать им чем-либо в их религии, потому что это будет возвеличиванием их многобожия (ширк) и помощью в неверии (куфр)». (См. «Маджму’уль-фатауа» 25/332)
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) предупредил нас, что некоторые люди из его общины станут подражать и уподобляться иудеям и христианам в делах религии. Сообщается со слов Абу Са’ида аль-Худри, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вы непременно последуете путями тех, кто был до вас, пядь за пядью, локоть за локтем, и даже если они залезут в нору ящерицы, то и вы залезете туда же».
Мы спросили: «О посланник Аллаха, ты говоришь об иудеях и христианах?», – пророк ответил: «А о ком же ещё?!». (аль-Бухари 3381, Муслим 6732). В другом подобном хадисе говорится: «…И даже если кто-то из них будет иметь близость со своей женщиной прямо на дороге, то и вы станете делать это». (Аль-Мунауи назвал хадис достоверным. См. «ат-Тухфат аль-ахуази» 6/342.)
Аль-Хафиз ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни сказал: “В хадисе, который аш-Шафи’и предал со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, говорится: «Вы непременно возьметесь за все обычаи тех, кто был до вас, как за сладостные, так и за горькие»”. (См. «Фатх аль-Бари» 15/235)
• 2) «Ложь»
В эти дни детям внушают, что к ним приходит Дед Мороз, дарящий подарки, нанимаются актеры в виде Деда Мороза и Снегурочки и т.д. Всё это является ложью, обманом детей и впоследствии дети не считают дурным лгать, когда это выгодно.
От Асмы бинт Язид сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ложь допустима только в трех случаях: между мужем и женой, для достижения довольства друг друга; во время войны; и ложь, с целью примирения людей». (Ахмад 7/459, ат-Тирмизи 3/127. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.) Также Умм Кульсум рассказывала: “И я не слышала, чтобы пророк (мир ему и благословение Аллаха) позволял говорить хоть что-нибудь из того, что говорят люди (т.е. лжи), если не считать трёх случаев”, - имея в виду войну, попытки привести людей к примирению, а также то, что говорит муж своей жене, и то, что говорит жена своему мужу”. (аль-Бухари 3/166, Муслима 6/28)
• 3) «Употребление запретного»
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, дьявол при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?» (Коран, 5:91)
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха!) сказал: «Та вещь, которая опьяняет в большом количестве, запрещена и в малом количестве!» (Абу Дауд 3681, ат-Тирмизи 1865, Ибн Маджах 3393. Хадис достоверный. См. “Ируауль-гъалиль” 2375.)
Сообщается, что Анас сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха!) проклял десятерых (имеющих отношение) к вину: того, кто давит вино, того, кто просит делать это, того, кто пьёт вино, того, кто доставляет его, того, кому его доставляют, того, кто наливает его, того, кто продаёт его, того, кто получает за это деньги, того, кто покупает его, и того, для кого оно покупается». (Ибн Маджа и ат-Тирмизи)
• 4) «Участие и поддержка»
Принимать участие и тем более поддерживать немусульман в их праздники нельзя по выше перечисленным причинам, ведь присутствуя на них, мы помогаем им распространять нечестие, а поздравляя их мы поздравляем их с грехом, поощряя их в совершении этого греха, что также является грехом. Всевышний Аллах сказал: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде». (Коран, 4:2)
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «Уподобление неверным в каком-либо из их праздников означает, что человек довольствуется их ложными убеждениями и обычаями».
А также он сказал: «Мусульманам не дозволено продавать неверным в дни их праздников что-либо, что они будут использовать именно для этого, будь это еда, одежда, благовония и т.д.». (См. «аль-Икътида» 229)
Мы не должны обмениваться поздравлениями и подарками по поводу этого праздника ни с мусульманами, ни с другими людьми, которые празднуют его. В особенности это касается ночи так называемого «рождества Христова».
Ибн аль-Къайим сказал: «Что касается поздравлений с праздниками неверия (куфра), то это является запретным (харам) по единогласному мнению всех учёных. К запретным делам относится, например, поздравление с их праздниками, с их постами, также запрещено говорить слова наподобие: «благословен ваш праздник», «поздравляем вас» и т.п. Если даже человек, сказавший эти слова, избежит неверия (куфра), то (как минимум) он совершает запретное (харам). Поздравление с кафирскими праздниками равносильно поздравлению человека с тем, что он кланяется кресту, это даже грешнее и больше гневит Аллаха, чем поздравление пьяницы с распитием спиртного, поздравление убийцы с убийством и прелюбодея с совершением прелюбодеяния. Многие люди, которые не ценят свою религию, впадают в этот грех, не осознавая всей мерзости того, что они творят, ведь кто поздравит человека с грехом, бидаатом или неверием, тот подвергает себя Гневу Аллаха.
Богобоязненные люди из числа обладателей знания остерегались поздравлять несправедливых людей с получением полномочий и повышением, поздравлять невежд с получением должности судьи, преподавателя или муфтия. Учёные боялись своими поздравлениями прогневить Аллаха, отдалиться от Него. Если же кто-то из них был вынужден делать нечто подобное, то он шёл на это, чтобы уберечь себя от зла, исходящего от этих людей. Если учёный вынужденно приходил к этим тиранам, то не говорил ничего, кроме блага, он обращался с молитвой к Аллаху, чтобы Он дал им сопутствие, наставил их на прямой путь. Если дело обстоит так, то в этом нет ничего страшного». (См. «Ахкам ахль аз-зимма» 1/441)
IV) • Слова ученых нашего времени о запрете участия в праздниках неверных •
Спросили шейха ‘Абдуль-‘Азиза ибн База (да помилует его Аллах): «Некоторые мусульмане участвуют вместе с христианами в их праздниках, что вы об этом скажете?»
Шейх ответил: «Нельзя мусульманину и мусульманке участвовать с христианами и иудеями, и другими неверными в их праздниках, необходимо оставить это, так как это из уподобления им, а кто уподобится народу, тот из них. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предостерегал нас от уподобления им, принятию их нравов. Верующие мужчины и женщины должны остерегаться такого, и не дозволено им помогать чем бы то ни было неверным в их праздниках, так как они противоречат шариату
И не дозволено участвовать в них и помогать им чем-либо, будь это даже чашка чая или кофе, или будь это посуда. Всевышний Аллах говорит: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, и не помогайте друг другу в грехе и вражде», а помощь неверным в их праздниках – это из сотрудничества в грехе и вражде». (См. «Маджму’ фатауа уа макъалят мутанаууи’а» 6/405)
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-‘Усеймин (да помилует его Аллах) сказал:
«Не дозволено поздравлять их (неверных) с их праздниками когда бы это ни было, так как поздравление их с их религиозными праздниками указывает на довольство и согласие с их обрядами неверия, а это очень опасно.И если спросит кто-то: Разве нельзя поздравить их просто из-за уважения, так же как они поздравляют нас из-за уважения? Ведь, когда наступает Рамадан, они поздравляют нас, так же и с праздником Жертвоприношения.
Мы ответим: Нет, мы не будем их поздравлять, так как наши праздники – праздники узаконенные (Аллахом Всевышним), а их праздники – праздники придуманные в религии, так как ‘Иса (Иисус) не отмечал свой день рождения. И если это так, и ‘Иса, мир ему, не отмечал свой день рождения, то их праздник есть ничто иное, как новшество в религии, в истории, и нет у него основы.Тогда с чем мы будем их поздравлять, ведь их праздник не имеет религиозного обоснования, и даже в реальности мы не можем точно сказать, совпадает он с настоящим днём рождения ‘Исы или нет.
Если кто-то скажет: Это известно повсеместно! Мы ответим: Даже если так, даже если это практикуется везде и постоянно, однако этот праздник – новшество в религии, вещь выдуманная, поэтому мы не будем с ним поздравлять. А то, что они поздравляют нас с праздниками нашими, то наши праздники установленные шариатом, хвала Аллаху, и у нас есть право на то, чтобы нас с этим поздравляли
Хорошо, теперь вопрос: Если они поздравят нас с их праздником, нужно ли нам отвечать на их поздравление? Ответ: Нет, мы не будем им отвечать, так как ответ им что будет означать? Будет означать согласие и довольство.
Поэтому если придет неверный и скажет: С праздником тебя! Сегодня 31-ое декабря, с праздником тебя, поздравляю! Пусть это будет для тебя благом! Что я отвечу ему? Я не буду поздравлять в ответ, а скажу: Это не праздник для нас, и твоя мольба мне, я не буду отвергать её, но поздравления я не принимаю, так как это не наш праздник.
И это обязательно для нас, если мы верим в наше величие (величие Ислама), иначе это будет согласно тому, что поведал Всевышний в Книге Своей, сказав: وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ - Они хотели бы, чтобы ты был уступчив, тогда они тоже стали бы уступчивы.
И нет у них проблем поздравлять тебя, пока ты поздравляешь их». (Сл. «Фатауа аль-Харам аль-Макки», 1420, запись 1, сторона «Б», с 33-ей минуты)
Шейх Ахмад ибн Яхья ан-Наджми (да помилует его Аллах) сказал: «Это действие (праздники) из деяний ложных, неправильных, которые считаются новшеством, а каждое новшество – это заблуждение, и обязательно нужно оставить его.И если кто-то скажет, что это из дел обыденных (бытовых), а основа в них – дозволенность, то мы скажем: неверные (невежды) взяли себе этот день праздником, и сделали узаконенным в нем то, что не сделал узаконенным ни Аллах Всевышний, ни посланник Аллаха. И нет праздников в Исламе, кроме установленных шариатом, а это Праздник Разговения, Праздник Жертвоприношения и недельный ‘ийд – Пятница (Джум’а). Всё, что придумали люди, кроме этих праздников, является противоречием шариату, и является ересью…». (См. «Фатх ар-рабб аль-уадуд» 1/37)
Спросили шейха Салиха аль-Фаузана (да сохранит его Аллах), о положении мусульманина, которого многобожники поздравляют с праздникам, отвечать ли ему им или нет?
Шейх ответил: «Нет, не дозволено участвовать в праздниках многобожников и поздравлять их с ними, и не дозволено отвечать на их поздравления. Напротив, нужно порицать это и говорить: Это не дозволено нам, мы мусульмане, а это праздники неверия, мы не любим и порицаем их. Да. Нельзя поздравлять неверных с их праздниками, и нельзя мусульманину отвечать на их поздравления, так как это не праздники мусульман, и мусульманин не радуется им. Так же праздники новшеств (внесенные в религию сектантами), как «маулид» (день рождения пророка) и т.д., праздники сектантов, праздники нововведенцев. Точно так же, не дозволено принимать в них участие и поздравлять с ними, так как они не являются праздниками Ислама…». (Запись можно прослушать, скачав по этой ссылке http://www.box.com/s/i6hz9blto2gida4mj5vd)
О Аллах, сделай Иман (Веру) любимым для нас, укрась его в наших сердцах, а неверие, нечестивость и грехи сделай ненавистными для нас. Сделай нас среди тех, кто следует верному руководству. О Аллах, дай нам прожить эту жизнь покорными (мусульманами), и умертви нас покорными, и воскреси нас покорными, вместе с последователями пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
