Просить заступничество у Абдуль-Къадира Гилани?!
Шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Джиляни (Гилани) был саляфитом!
http://www.youtube.com/watch?v=fxyZ6MOFmO4
[yt]fxyZ6MOFmO4[/yt]
Шейх и выдающийся ученый ‘Абдуль-Къадир аль-Джиляни (Гилани) (да смилуется над ним Аллах) являлся саляфийским ученым и выдающимся богословом своего времени. Об этом говорили многие выдающие ученые. Из ранних ученых о его непричастности к тому, что говорят о нем современные суфии, говорил шейхyль-Ислам Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах). Это мнение также поддержал из числа нынешних больших ученых Саудовской Аравии, шейх Салих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах). Шейх ‘Абдуль-Къадир непричастен нынешнему Кадарийскому тарикату, и да обезобразит Аллах лица тех, кто возвел великую ложь на шейха и ищет приближение к Аллаху посредством него!
Испрашивание заступничества у ‘Абдуль-Къадира аль-Джиляни (Гилани).
На вопрос отвечает Мединский ученый, преподаватель в мечети Пророка, шейх Салих ас-Сухайми (да сохранит его Аллах).
Вопрос:
Какое положение (по вопросу) прошение заступничества у моего господина ‘Абдуль-Къадира аль-Джиляни (Гилани)?
Ответ:
Да смилуется Аллах над шейхом ‘Абдуль-Къадиром и сделает его непричастным к тому, что говорят о нем.
Просить заступничество у покойного является многобожием в отношении Аллаха (Велик Он и Могущественный), кем бы он не был покойник, будь он шейх ‘Абдуль- Къадир (да смилуется над ним Аллах) или кто либо другой, кем бы он не был, если у него просят заступничество. Заступничество имеет законность при двух условиях: Разрешение Аллаха просящему быть заступником кого-то (в Судный День) и довольство Аллаха за просяшего (человек, за которого просят заступничество). Здесь Аллах не позволил для ‘Абдуль-Къадира просить заступничество. Ведь не дозволяется даже просить заступничество у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ибо будут просит у него заступничество в Судный День с позволения Аллаха. Есть разница когда говорится «Заступись за меня о Посланник Аллаха» после его смерти и когда говорится «О Аллах, надели меня заступничеством Своего Пророка», «О Аллах, дай нам заступничество посредством Твоего Пророка», «О Аллах, не запрети мне заступничество Твоего Пророка», «О Аллах, включи меня в заступничество Твоего Посланника». Первое: когда человек говорит «заступись за меня о Посланник Аллаха» - это является большим многобожием и выводит из Ислама. Но если ты скажешь «О Аллах, надели меня заступничеством Твоего Пророка» - то это является чистейшем Единобожием и Аллах возвысит тебя этим степенями.
Взято с официального сайта шейха:
عرض الفتوى :ما حكم طلب الشفاعة من الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله؟
http://alsoheemy.net/play.php?catsmktba=1926
«Фатауа ‘Уляма»
Шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Джиляни (Гилани) был саляфитом!
http://www.youtube.com/watch?v=fxyZ6MOFmO4
[yt]fxyZ6MOFmO4[/yt]
Шейх и выдающийся ученый ‘Абдуль-Къадир аль-Джиляни (Гилани) (да смилуется над ним Аллах) являлся саляфийским ученым и выдающимся богословом своего времени. Об этом говорили многие выдающие ученые. Из ранних ученых о его непричастности к тому, что говорят о нем современные суфии, говорил шейхyль-Ислам Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах). Это мнение также поддержал из числа нынешних больших ученых Саудовской Аравии, шейх Салих аль-Фаузан (да сохранит его Аллах). Шейх ‘Абдуль-Къадир непричастен нынешнему Кадарийскому тарикату, и да обезобразит Аллах лица тех, кто возвел великую ложь на шейха и ищет приближение к Аллаху посредством него!
Испрашивание заступничества у ‘Абдуль-Къадира аль-Джиляни (Гилани).
На вопрос отвечает Мединский ученый, преподаватель в мечети Пророка, шейх Салих ас-Сухайми (да сохранит его Аллах).
Вопрос:
Какое положение (по вопросу) прошение заступничества у моего господина ‘Абдуль-Къадира аль-Джиляни (Гилани)?
Ответ:
Да смилуется Аллах над шейхом ‘Абдуль-Къадиром и сделает его непричастным к тому, что говорят о нем.
Просить заступничество у покойного является многобожием в отношении Аллаха (Велик Он и Могущественный), кем бы он не был покойник, будь он шейх ‘Абдуль- Къадир (да смилуется над ним Аллах) или кто либо другой, кем бы он не был, если у него просят заступничество. Заступничество имеет законность при двух условиях: Разрешение Аллаха просящему быть заступником кого-то (в Судный День) и довольство Аллаха за просяшего (человек, за которого просят заступничество). Здесь Аллах не позволил для ‘Абдуль-Къадира просить заступничество. Ведь не дозволяется даже просить заступничество у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ибо будут просит у него заступничество в Судный День с позволения Аллаха. Есть разница когда говорится «Заступись за меня о Посланник Аллаха» после его смерти и когда говорится «О Аллах, надели меня заступничеством Своего Пророка», «О Аллах, дай нам заступничество посредством Твоего Пророка», «О Аллах, не запрети мне заступничество Твоего Пророка», «О Аллах, включи меня в заступничество Твоего Посланника». Первое: когда человек говорит «заступись за меня о Посланник Аллаха» - это является большим многобожием и выводит из Ислама. Но если ты скажешь «О Аллах, надели меня заступничеством Твоего Пророка» - то это является чистейшем Единобожием и Аллах возвысит тебя этим степенями.
Взято с официального сайта шейха:
عرض الفتوى :ما حكم طلب الشفاعة من الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله؟
http://alsoheemy.net/play.php?catsmktba=1926
«Фатауа ‘Уляма»