noor aldeen
Junior Member
:salam2:
..
"" تامل قوله تعالى ((هن لباس لكم وانت لباس لهن)) وما فيها من تربية الذوق والأدب في الكلام .. إضافة الى ما في اللباس من الستر والحماية والجمال والقرب .... وهل أحد الزوجين للآخر إلا كذلك؟؟!!! .. وإن كانت المرأة في ذلك أظهر أثرا كما يشير ذلك البدء في ضميرها ((هن)) ""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"وصف الله نفسه بعد قوله (رب العالمين) بأنه (الرحمن الرحيم)
لأنه لما كان في اتصافه بــ (رب العالمين) ترهيب..
قرنه بقوله (الرحمن الرحيم) لما تضمنه من ترغيب..
ليجمع صفاته بين الرغبة إليه والرهبة منه..
فيكون أعون على طاعته وأمنع"
"""القرطبي"""
بسم الله الرحمن الرحيم..
" ما أحسنها من تربية يربينا بها ربنا
لما أثبت في سورة الفاتحة أن الحمد كله له..
علل ذلك بأنه (رب العالمين) و (الرحمن الرحيم) أو (مالك يوم الدين)
وبهذا تطمئن القلوب.. وتنقاد النفوس .. ويزداد إقبالها على ما أمرت به.. "
"""د.محمد الخضيري"""
وهذا أسلوب تربوي عليك أخي أن تهتم به..
خاصة مع الابناء..
أن تذكر لهم سبب فعلك للأمور,..
أو أمرك لهم بشئ..
أن تذكر لهم السبب...
بسم الله الرحمن الرحيم...
قال مزاحم بن زفر..
"" صلى بنا سفيان الثوري المغرب..
فقرأ حتى بلغ..
(إياك نعبد وإياك نستعين)
فبكى حتى انقطعت قراءته...
ثم عاد..
(الحمدلله رب العالمين) ""
يالله ..
ما أعظمه من تدبر..
نعم.. (تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم)
بسم الله الرحمن الرحيم..
قدم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى..
((إياك نعبد وإياك نستعين))
لأن العبادة قسم الرب..
والاستعانة مراد العبد..
ومن الطبيعي أن يقدم العبد ما يستوجب رضا الرب ويستدعي إجابته قبل أن يطلب منه شيئا..
وهو هنا التذلل لله والخضوع بين يديه بالعبادة فكان القيام بالعبادة مظنة استجابة طلب الاستعانة..
"""ابن القيم""" من مدارج السالكين..
وهذا المنهج من منهج إجابة الدعاء..
أن يذكر العبد صفات الله جل جلاله ويذكر لله أن المعبود وأنا العابد الذليل..
هو مما يرجى قبول دعائه
قال تعالى: " نحن جعلناها تذكرةً ومتاعًا للمقوين" سورة الواقعة آية 73
فأخبر سبحانه أنها تذكرة !
تُذكّر بنار الآخرة , ومنفعة للنازلين بالقواء وهم مسافرون.
والسؤال: لماذا خصّ الله المقوين بالذكر مع أنّ منفعتها عامة للمسافرين والمقيمين؟
الجواب: والله أعلم !
تنبيهًا لعبادة على أنهم في هذه الدار الفانية على جناح سفر , فهم مسافرون إلى الآخرة, فلا خلود في الدنيا.
اليوم عمل ولا جزاء , وغدًا جزاء ولا عمل
فيامن هو في عداد المسافرين تذكّر نار الآخرة وتأهبّ للرحيل.
ولكم أن تبحروا في معاني هذه الآية الكريمة.
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم, يا ربّ العالمين!
بسم الله الرحمن الرحيم
""أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة ((اهدنا االصراط المستقيم)) فإنه إذا هداه هذا الصراط أعانه على طاعته..
وترك معصيته.. فلم يصبه شئ في لا في الدنيا و لا في الاخرة""
الامام الطحاوي..
قال تعالى: " نحن جعلناها تذكرةً ومتاعًا للمقوين" سورة الواقعة آية 73
فأخبر سبحانه أنها تذكرة !
تُذكّر بنار الآخرة , ومنفعة للنازلين بالقواء وهم مسافرون.
والسؤال: لماذا خصّ الله المقوين بالذكر مع أنّ منفعتها عامة للمسافرين والمقيمين؟
الجواب: والله أعلم !
تنبيهًا لعبادة على أنهم في هذه الدار الفانية على جناح سفر , فهم مسافرون إلى الآخرة, فلا خلود في الدنيا.
اليوم عمل ولا جزاء , وغدًا جزاء ولا عمل
فيامن هو في عداد المسافرين تذكّر نار الآخرة وتأهبّ للرحيل.
ولكم أن تبحروا في معاني هذه الآية الكريمة.
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم, يا ربّ العالمين!
بسم الله الرحمن الرحيم..
"تأمل كم من الاسرار العظيمة في الفاتحة.. وخاصة تحت قوله تعالى..((اهدنا الصراط المستقيم))
إنها دعوة جماعية للهداية..
تكرس التفوق على الــ (أنا) التي تحاصر الاخرين بالخطأ.. وتختص نفسها بالصواب..
فهو هتاف جماعي ينشد الهداية ,, ويتضرع إلى الله بتحصيلها.."
د / سلمان العودة
بسم الله الرحمن الرحيم...
" لما قال العبد بتوفيق ربه ((اهدنا الصراط المستقيم)) قيل له ((ذلك الكتاب لا ريب فيه))
هو مطلوبك وفيه أربك وحاجتك.. وهو الصراط المستقيم ((هدى للمتقين)) القائلين ((اهدنا الصراط المستقيم))
والخائفين من حال المغضوب عليهم ولا الضالين"
ابن الزبير الغرناطي..
((ومما رزقناهم ينفقون)) اهتم القران الكريم بمدح المنفقين والحث على الانفاق..
إذ كان من أعظم الوسائل إلى رقي الامم وسلامتها من كوارث شتى..
كالفقر والجهل والامراض المتفشية..
فببذل المال تسد حاجات الفقراء.. وتشاد معاهد التعليم..
وتقام وسائل حفظ الصحة.. إلى ما يشاكل هذا من جلائل الاعمال
""محمد الخضر حسين..""
بسم الله الرحمن الرحيم...
قال تعالى عن المنافقين .. ((وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون))
فتأمل كيف قالوا .. ((إنا معكم))
مع ان مقتضى الظاهر أن يكون كلامهم بعكس ذلك.. لأن المؤمنين يشكون في إيمان المنافقين.. وقومهم لا يشكون في بقائهم على دينهم
لأنه لما بدا من إبداعهم في النفاق عند لقاء المسلمين ما يوجب شك كبرائهم في البقاء على الكفر .. وتطرق به التهمة أبواب قلوبهم .. احتاجوا إلى تأكيد ما يدل على أنهم باقون على دينهم..
""ابن عاشور..""
بسم الله الرحمن الرحيم..
" تأمل في قوله تعالى عن المنافقين ((ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون)) كيف قال : ((بنورهم))
فجعله واحدا ... ولما ذكر ((ظلمات)) جمعها... لأن الحق واحد _ وهو الصراط المستقيم _ بخلاف طرق الباطل .. فإنها متعددة متشعبة .. ولهذا يقرد الله الحق ويجمع الباطل.. كقوله ((الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور)) "
""ابن القيم"" من كتاب الفوائد..
بسم الله الرحمن الرحيم...
"في القران بضعة وأربعون مثلا.. والله تعالى بحكمته يجعل ضرب المثل سببا لهداية قوم فهموه... وسببا لضلال لقوم لم يفهموا حكمته.. كما قال تعالى ((فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولوم ماذا أراد الله بهدا مثلا))
""الشنقيطي""
بسم الله الرحمن الرحيم
" الصبر زاد لكن قد ينفد.. لذا أمرنا الله سبحانه وتعالى أن نستعين بالصلاة الخاشعة ...
لتمد الصبر وتقويه : ((واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين)) "
""د . محمد الخضيري""
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" ((وإنها لكبيرة الا على الخاشعين)) المعنى ان الصلاة صعبة الا على الخاشعين الذين أسلموا وجوههم لله ،، والصلاة من حيث أنها قيام وركوع وسجود وجلوس ليس فيها صعوبة ،، والصعوبة من جهة أن الصلاة بحق هي التي بداخلها المصلي بقلب حاضر .. فيؤديها مبتغيا رضا الله .. تاليا القرآن بتدبر ،، ناطقا بالدعوات والاذكار ،، التي تشتمل عليها عن قصد إلى كل معنى .. دون أن تجري على لسانه .. وهو في غفلة عن معانيها التي هي روح العبادة ""
""محمد الخضر حسين""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" قال تعالى :: ((وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون)) فإغراق العدو أو هلاكه نعمة.. وكونه ينظر إلى عدوه _ وهو يغرق _ نعمة أخرى لأنه يشفي صدره .. وعند عجز الناس لا يبقى إلا فعل الله. ولهذا في غزوة الاحزاب نصروا بالريح التي أرسلها الله تعالى... ""
""ابن عثيمين""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" ((وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون)) لما كان الغرق من أعسر الموتات وأعظمها شدة... جعله الله نكالا لمن ادعى الربوبية...وعلى قدر الذنب يكون العقاب... ويناسب دعوى الربوبية والاعتلاء... انحطاط المدعي وتغييبه في قعر الماء ""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" ((ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة)) فائدة تشبيه قسوة القلب بالحجارة مع أن في الموجودات ما هو أشد صلابة منها:: هي أن الحديد والرصاص إذا أذيب في النار ذاب...بخلاف الحجارة.. ""
""ابن سعدي""
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" خص الله اليهود بتحريف كلامه في مواضع كثيرة.. وهاهم اليوم يجددون هذا المسلك بما أعلنت عنه وزارة خارجية إسرائيل من إطلاق مشروع عالمي لتفسير القرآن بعنوان / قرآنت / ليكون بزعمها وسيلة تربوية.. فعلى المسلمين الحذر من الوقوع في هذا الفخ.. وليتأملوا جيدا قول خالقهم ((أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ماعقلوه وهم يعلمون)) ""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" إذا منع الله المؤمنين شيئا تتعلق بهم إرادتهم.. فتح لخم بابا أنفع لهم منه وأسهل وأولى .. كقوله تعالى :: ((ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثاها ألم تعلم أن الله على كل شئ قدير)) وفي هذا المعنى آيات كثيرة.. ""
""ابن سعدي""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" تدبر قوله تعالى ((ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق))
تجده دليلا واضحا على أن حرمان التوفيق أقعدهم عن الايمان..
فإنهم لم يحسدوا غيرهم عليه.. إلا بعد أن تبين لهم حقيقته .. إذمحال أن يحسدوا غيرهم على ما هو باطل عندهم .. وفي أيديهم ما يزعمون أنه خير منه ""
""الامام القصاب""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" في قوله تعالى (( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أونصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )) دليل على ان كل مدع دعوى محتاج الى تثبيتها واقامة البرهان عليها وإذا كان المدعي عن شئ لله ،، لم يقبل ذلك البرهان إلا عن الله تعالى لقوله في الاية التي قبل هذه ((قل أتخذتم عند الله عهدا)) ""
الامام القصاب..
بسم الله الرحمن الرحيم..
""إذا ذكر أهل الكتاب _ في القران _ بصيغة ((الذين آتيناهم الكتاب)) فهذا لا يذكر الله الا في معرض المدح.. وإذا ذكروا بصيغة ((أوتوا نصيبا من الكتاب)) فلا تكون إلا معرض الذم.. وإن قيل فيهم أوتوا الكتاب يتناول الفريقين.. لكنه لا يفرد به الممدوحون فقط.. وإذا جاءت أهل الكتاب عمت الفريقين كليهما.. ""
""ابن القيم""
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" ((وإذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات)) تأمل التلازم الوثيق بين الأمن والرزق .. وبين الخوف والجوع .. تجده مطردا في القران الكريم كله .. مما يؤكد أهمية ووجوب المحافظة على الامن لما يترتب على ذلك من آثار كبرى في حياة الناس وعباداتهم واستقرارهم البدني والنفسي وأي طعم للعبادة والحياة إذا حل الخوف..؟؟؟ بل تتعثر مشاريع الدنيا والدين ... وتدبر سورة قريش تجد ذلك جليا... ""
"" د.ناصر العمر""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" لقد كان نبي الله إبراهيم يحمل هم هداية الأجيال القادمة.. ولم يقصر نظره على جيله.. أو بيته أو أهله.. فقال (( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة)) فيا له من هم ما أكمله!!... ويا لها من نفس ما أزكاها!!.. ""
""د.محمد الخضيري""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" قال تعالى : ((ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه)) إنها تربية قرآنية تؤكد على أن االاعتداء على الاخرين هو ظلم للنفس أولا ..
بتعريضها لسخط الله وغضبه ""
بسم الله الرحمن الرحيم....
"" آية في سورة البقرة... أدرج فيها العم ضمن الآباء فما هي؟؟؟
هي قوله تعالى ((أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون))
قال ابن كثير رحمه الله::: وهذا من باب التغليب .. لأن إسماعيل عم يعقوب ""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" (((صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون))) فسمى الدين صبغة ... استعارة ومجازا .. حيث تظهر أعراضه وسمته على المتدين... كما يظهر أثر الصبغ على الثوب.. ""
""القرطبي""
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" في قوله تعالى ((وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا)) دليل على شرف هذه الامة من وجوه منها :: وصف الامة بالعدل والخيرية ومنها ::: أن المزكي يجب ان يكون افضل واعدل من المزكى ... ومنها :: أن المزكي لا يحتاج للتزكية ""
ابن عاشور
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ((فلنولينك قبلة ترضاها)) دون قوله تحبها او تهواها فيه دلالة على ان ميل الرسول صلى الله عليه وسلم الى الكعبة ميل لقصد الخير لا لهوى النفس .. وذلك أن الكعبة أجدر بيوت الله ان يكون قبلة ... فهو أول بيت وضع للناس بالتوحيد ..
وفي استقبال بيت المقدس أولا .. ثم التحول الى الكعبة اشارة الىاستقلال هذا الدين عن أهل الكتاب ""
ابن عاشور
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" ما أحوج الناس في ظل غلاء الاسعار أن يقفوا مع هذه الايات ((ولنبلوكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس ولاثمرات وشر الصابرين)) فتأمل ما فيها من العبر ""
السعدي
بسم الله الرحمن الرحيم
"" ((ولا تتبعوا خطوات الشيطان)) فتسمية استدراج الشيطان ""خطوات"" فيه إشارتان ::
1 / الخطوة مسافة يسيرة ،، وهكذا الشيطان يبدأ بالشئ اليسير من البدعة أو المعصية حتى تألفها النفس ...
2 / قوله ""خطوات"" دليل على أن الشيطان لن يقف عند أول خطوة في المعصية ""
فهد العيبان
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" قال تعالى ((إن الله غفور رحيم)) قيل في سبب تقديم الغفور على الرحيم :: أن المغفرة سلامة ... والرحمة غنيمة ... والسلامة مطلوبة قبل الغنيمة .. ""
""د. الثامرائي""
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" ((فمن عفي له من أخيه شئ)) إطلاق وصف الاخ على المماثل في الاسلام أصل جاء به القران .. وجعل به التوافق في العقيدة .. كالتوافق في النسب .. بل أشد .. وحقا فإن التوافق في الدين رابطة نفسانية .. والتوافق في النسب رابطة جسدية .. والروح أشرف من الجسد ""
سم الله الرحمن الرحيمالحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الله تعالى امتن علينا بنعم كثيرة من اجلها نعمة الإسلام وايد تلك النعمة العظيمة بكتاب عظيم هو القران الكريم فمن حفظه وتلاه وعمل به نجح في الدارين علينا ان ننهج نهجه ونتدبر اياته واحكامه فهو الخلاص والنجاة ما امتع تلاوته وتدبره ما احسن الخشوع به والإستماع إليه الله الله في اصلاح النفس وحفظ القران واللجوء اليه في السراء والضراء وحين الكرب اسأل الله ان يجعلنا من اهل القران
بسم الله الرحمن الرحيم
يااهل القران :
ماذا فعلتم للقران ؟لنسأل انفسنا هذا السؤال ونجاوب انفسنا
هل سنرى ردا شافيا نلقى به الله ؟ونلقى به الرسول الذي قال عنه الله تعلى في قوله(وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا )
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" في القصاص حياة .. والتنكير في حياة . . للتعظيم .. وتلك الحياة العظيمة هي ما فيه من ارتداع الناس عن قتل النفوس .. لأن أشد ما تتوقاه نفوس البشر من الحوادث هو الموت ... فلو علم القاتل أنه يسلم من الموت لأقدم على القتل مستخفا بالعقوبات ..ولو ترك الامر للثأر كما في الجاهلية لأفرطوا في القتل .. وتسلسل الامر .. فكان في مشروعية القصاص حياة عظيمة من الجانبين ..""
"" ابن عاشور ""
بسم الله الرحمن الرحيم
"" ((شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان)) من فضائل شهر الصيام أن الله تعالى مدحه من بين سائر الشهور بأن الله اختاره لإنزال القرآن العظيم فيه ... واختصه بذلك .. ثم مدح هذا القرآن الذي أنزل الله فقال ((هدى)) لقلوب من آمن به .. ((وبينات)) لمن تدبرها على صحة ما جاء به .. ومفرقا بين الحق والباطل والحلال والحرام... ""
ابن كثير
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" قال بعض السلف :: متى اطلق الله لسانك بالدعاء والطلب ..فاعلم أن يريد أن يعطيك .. ولذلك لصدق الوعد بإجابة من دعاه .. ألم يقل الله (((فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان))) ""
شرح الحكم العطائية
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" تامل قوله تعالى ((هن لباس لكم وانت لباس لهن)) وما فيها من تربية الذوق والأدب في الكلام .. إضافة الى ما في اللباس من الستر والحماية والجمال والقرب .... وهل أحد الزوجين للآخر إلا كذلك؟؟!!! .. وإن كانت المرأة في ذلك أظهر أثرا كما يشير ذلك البدء في ضميرها ((هن)) ""
د.عوي
ض العطوي
..
"" تامل قوله تعالى ((هن لباس لكم وانت لباس لهن)) وما فيها من تربية الذوق والأدب في الكلام .. إضافة الى ما في اللباس من الستر والحماية والجمال والقرب .... وهل أحد الزوجين للآخر إلا كذلك؟؟!!! .. وإن كانت المرأة في ذلك أظهر أثرا كما يشير ذلك البدء في ضميرها ((هن)) ""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"وصف الله نفسه بعد قوله (رب العالمين) بأنه (الرحمن الرحيم)
لأنه لما كان في اتصافه بــ (رب العالمين) ترهيب..
قرنه بقوله (الرحمن الرحيم) لما تضمنه من ترغيب..
ليجمع صفاته بين الرغبة إليه والرهبة منه..
فيكون أعون على طاعته وأمنع"
"""القرطبي"""
بسم الله الرحمن الرحيم..
" ما أحسنها من تربية يربينا بها ربنا
لما أثبت في سورة الفاتحة أن الحمد كله له..
علل ذلك بأنه (رب العالمين) و (الرحمن الرحيم) أو (مالك يوم الدين)
وبهذا تطمئن القلوب.. وتنقاد النفوس .. ويزداد إقبالها على ما أمرت به.. "
"""د.محمد الخضيري"""
وهذا أسلوب تربوي عليك أخي أن تهتم به..
خاصة مع الابناء..
أن تذكر لهم سبب فعلك للأمور,..
أو أمرك لهم بشئ..
أن تذكر لهم السبب...
بسم الله الرحمن الرحيم...
قال مزاحم بن زفر..
"" صلى بنا سفيان الثوري المغرب..
فقرأ حتى بلغ..
(إياك نعبد وإياك نستعين)
فبكى حتى انقطعت قراءته...
ثم عاد..
(الحمدلله رب العالمين) ""
يالله ..
ما أعظمه من تدبر..
نعم.. (تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم)
بسم الله الرحمن الرحيم..
قدم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى..
((إياك نعبد وإياك نستعين))
لأن العبادة قسم الرب..
والاستعانة مراد العبد..
ومن الطبيعي أن يقدم العبد ما يستوجب رضا الرب ويستدعي إجابته قبل أن يطلب منه شيئا..
وهو هنا التذلل لله والخضوع بين يديه بالعبادة فكان القيام بالعبادة مظنة استجابة طلب الاستعانة..
"""ابن القيم""" من مدارج السالكين..
وهذا المنهج من منهج إجابة الدعاء..
أن يذكر العبد صفات الله جل جلاله ويذكر لله أن المعبود وأنا العابد الذليل..
هو مما يرجى قبول دعائه
قال تعالى: " نحن جعلناها تذكرةً ومتاعًا للمقوين" سورة الواقعة آية 73
فأخبر سبحانه أنها تذكرة !
تُذكّر بنار الآخرة , ومنفعة للنازلين بالقواء وهم مسافرون.
والسؤال: لماذا خصّ الله المقوين بالذكر مع أنّ منفعتها عامة للمسافرين والمقيمين؟
الجواب: والله أعلم !
تنبيهًا لعبادة على أنهم في هذه الدار الفانية على جناح سفر , فهم مسافرون إلى الآخرة, فلا خلود في الدنيا.
اليوم عمل ولا جزاء , وغدًا جزاء ولا عمل
فيامن هو في عداد المسافرين تذكّر نار الآخرة وتأهبّ للرحيل.
ولكم أن تبحروا في معاني هذه الآية الكريمة.
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم, يا ربّ العالمين!
بسم الله الرحمن الرحيم
""أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة ((اهدنا االصراط المستقيم)) فإنه إذا هداه هذا الصراط أعانه على طاعته..
وترك معصيته.. فلم يصبه شئ في لا في الدنيا و لا في الاخرة""
الامام الطحاوي..
قال تعالى: " نحن جعلناها تذكرةً ومتاعًا للمقوين" سورة الواقعة آية 73
فأخبر سبحانه أنها تذكرة !
تُذكّر بنار الآخرة , ومنفعة للنازلين بالقواء وهم مسافرون.
والسؤال: لماذا خصّ الله المقوين بالذكر مع أنّ منفعتها عامة للمسافرين والمقيمين؟
الجواب: والله أعلم !
تنبيهًا لعبادة على أنهم في هذه الدار الفانية على جناح سفر , فهم مسافرون إلى الآخرة, فلا خلود في الدنيا.
اليوم عمل ولا جزاء , وغدًا جزاء ولا عمل
فيامن هو في عداد المسافرين تذكّر نار الآخرة وتأهبّ للرحيل.
ولكم أن تبحروا في معاني هذه الآية الكريمة.
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم, يا ربّ العالمين!
بسم الله الرحمن الرحيم..
"تأمل كم من الاسرار العظيمة في الفاتحة.. وخاصة تحت قوله تعالى..((اهدنا الصراط المستقيم))
إنها دعوة جماعية للهداية..
تكرس التفوق على الــ (أنا) التي تحاصر الاخرين بالخطأ.. وتختص نفسها بالصواب..
فهو هتاف جماعي ينشد الهداية ,, ويتضرع إلى الله بتحصيلها.."
د / سلمان العودة
بسم الله الرحمن الرحيم...
" لما قال العبد بتوفيق ربه ((اهدنا الصراط المستقيم)) قيل له ((ذلك الكتاب لا ريب فيه))
هو مطلوبك وفيه أربك وحاجتك.. وهو الصراط المستقيم ((هدى للمتقين)) القائلين ((اهدنا الصراط المستقيم))
والخائفين من حال المغضوب عليهم ولا الضالين"
ابن الزبير الغرناطي..
((ومما رزقناهم ينفقون)) اهتم القران الكريم بمدح المنفقين والحث على الانفاق..
إذ كان من أعظم الوسائل إلى رقي الامم وسلامتها من كوارث شتى..
كالفقر والجهل والامراض المتفشية..
فببذل المال تسد حاجات الفقراء.. وتشاد معاهد التعليم..
وتقام وسائل حفظ الصحة.. إلى ما يشاكل هذا من جلائل الاعمال
""محمد الخضر حسين..""
بسم الله الرحمن الرحيم...
قال تعالى عن المنافقين .. ((وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون))
فتأمل كيف قالوا .. ((إنا معكم))
مع ان مقتضى الظاهر أن يكون كلامهم بعكس ذلك.. لأن المؤمنين يشكون في إيمان المنافقين.. وقومهم لا يشكون في بقائهم على دينهم
لأنه لما بدا من إبداعهم في النفاق عند لقاء المسلمين ما يوجب شك كبرائهم في البقاء على الكفر .. وتطرق به التهمة أبواب قلوبهم .. احتاجوا إلى تأكيد ما يدل على أنهم باقون على دينهم..
""ابن عاشور..""
بسم الله الرحمن الرحيم..
" تأمل في قوله تعالى عن المنافقين ((ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون)) كيف قال : ((بنورهم))
فجعله واحدا ... ولما ذكر ((ظلمات)) جمعها... لأن الحق واحد _ وهو الصراط المستقيم _ بخلاف طرق الباطل .. فإنها متعددة متشعبة .. ولهذا يقرد الله الحق ويجمع الباطل.. كقوله ((الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور)) "
""ابن القيم"" من كتاب الفوائد..
بسم الله الرحمن الرحيم...
"في القران بضعة وأربعون مثلا.. والله تعالى بحكمته يجعل ضرب المثل سببا لهداية قوم فهموه... وسببا لضلال لقوم لم يفهموا حكمته.. كما قال تعالى ((فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولوم ماذا أراد الله بهدا مثلا))
""الشنقيطي""
بسم الله الرحمن الرحيم
" الصبر زاد لكن قد ينفد.. لذا أمرنا الله سبحانه وتعالى أن نستعين بالصلاة الخاشعة ...
لتمد الصبر وتقويه : ((واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين)) "
""د . محمد الخضيري""
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" ((وإنها لكبيرة الا على الخاشعين)) المعنى ان الصلاة صعبة الا على الخاشعين الذين أسلموا وجوههم لله ،، والصلاة من حيث أنها قيام وركوع وسجود وجلوس ليس فيها صعوبة ،، والصعوبة من جهة أن الصلاة بحق هي التي بداخلها المصلي بقلب حاضر .. فيؤديها مبتغيا رضا الله .. تاليا القرآن بتدبر ،، ناطقا بالدعوات والاذكار ،، التي تشتمل عليها عن قصد إلى كل معنى .. دون أن تجري على لسانه .. وهو في غفلة عن معانيها التي هي روح العبادة ""
""محمد الخضر حسين""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" قال تعالى :: ((وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون)) فإغراق العدو أو هلاكه نعمة.. وكونه ينظر إلى عدوه _ وهو يغرق _ نعمة أخرى لأنه يشفي صدره .. وعند عجز الناس لا يبقى إلا فعل الله. ولهذا في غزوة الاحزاب نصروا بالريح التي أرسلها الله تعالى... ""
""ابن عثيمين""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" ((وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون)) لما كان الغرق من أعسر الموتات وأعظمها شدة... جعله الله نكالا لمن ادعى الربوبية...وعلى قدر الذنب يكون العقاب... ويناسب دعوى الربوبية والاعتلاء... انحطاط المدعي وتغييبه في قعر الماء ""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" ((ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة)) فائدة تشبيه قسوة القلب بالحجارة مع أن في الموجودات ما هو أشد صلابة منها:: هي أن الحديد والرصاص إذا أذيب في النار ذاب...بخلاف الحجارة.. ""
""ابن سعدي""
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" خص الله اليهود بتحريف كلامه في مواضع كثيرة.. وهاهم اليوم يجددون هذا المسلك بما أعلنت عنه وزارة خارجية إسرائيل من إطلاق مشروع عالمي لتفسير القرآن بعنوان / قرآنت / ليكون بزعمها وسيلة تربوية.. فعلى المسلمين الحذر من الوقوع في هذا الفخ.. وليتأملوا جيدا قول خالقهم ((أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ماعقلوه وهم يعلمون)) ""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" إذا منع الله المؤمنين شيئا تتعلق بهم إرادتهم.. فتح لخم بابا أنفع لهم منه وأسهل وأولى .. كقوله تعالى :: ((ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثاها ألم تعلم أن الله على كل شئ قدير)) وفي هذا المعنى آيات كثيرة.. ""
""ابن سعدي""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" تدبر قوله تعالى ((ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق))
تجده دليلا واضحا على أن حرمان التوفيق أقعدهم عن الايمان..
فإنهم لم يحسدوا غيرهم عليه.. إلا بعد أن تبين لهم حقيقته .. إذمحال أن يحسدوا غيرهم على ما هو باطل عندهم .. وفي أيديهم ما يزعمون أنه خير منه ""
""الامام القصاب""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" في قوله تعالى (( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أونصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )) دليل على ان كل مدع دعوى محتاج الى تثبيتها واقامة البرهان عليها وإذا كان المدعي عن شئ لله ،، لم يقبل ذلك البرهان إلا عن الله تعالى لقوله في الاية التي قبل هذه ((قل أتخذتم عند الله عهدا)) ""
الامام القصاب..
بسم الله الرحمن الرحيم..
""إذا ذكر أهل الكتاب _ في القران _ بصيغة ((الذين آتيناهم الكتاب)) فهذا لا يذكر الله الا في معرض المدح.. وإذا ذكروا بصيغة ((أوتوا نصيبا من الكتاب)) فلا تكون إلا معرض الذم.. وإن قيل فيهم أوتوا الكتاب يتناول الفريقين.. لكنه لا يفرد به الممدوحون فقط.. وإذا جاءت أهل الكتاب عمت الفريقين كليهما.. ""
""ابن القيم""
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" ((وإذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات)) تأمل التلازم الوثيق بين الأمن والرزق .. وبين الخوف والجوع .. تجده مطردا في القران الكريم كله .. مما يؤكد أهمية ووجوب المحافظة على الامن لما يترتب على ذلك من آثار كبرى في حياة الناس وعباداتهم واستقرارهم البدني والنفسي وأي طعم للعبادة والحياة إذا حل الخوف..؟؟؟ بل تتعثر مشاريع الدنيا والدين ... وتدبر سورة قريش تجد ذلك جليا... ""
"" د.ناصر العمر""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" لقد كان نبي الله إبراهيم يحمل هم هداية الأجيال القادمة.. ولم يقصر نظره على جيله.. أو بيته أو أهله.. فقال (( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة)) فيا له من هم ما أكمله!!... ويا لها من نفس ما أزكاها!!.. ""
""د.محمد الخضيري""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" قال تعالى : ((ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه)) إنها تربية قرآنية تؤكد على أن االاعتداء على الاخرين هو ظلم للنفس أولا ..
بتعريضها لسخط الله وغضبه ""
بسم الله الرحمن الرحيم....
"" آية في سورة البقرة... أدرج فيها العم ضمن الآباء فما هي؟؟؟
هي قوله تعالى ((أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون))
قال ابن كثير رحمه الله::: وهذا من باب التغليب .. لأن إسماعيل عم يعقوب ""
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" (((صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون))) فسمى الدين صبغة ... استعارة ومجازا .. حيث تظهر أعراضه وسمته على المتدين... كما يظهر أثر الصبغ على الثوب.. ""
""القرطبي""
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" في قوله تعالى ((وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا)) دليل على شرف هذه الامة من وجوه منها :: وصف الامة بالعدل والخيرية ومنها ::: أن المزكي يجب ان يكون افضل واعدل من المزكى ... ومنها :: أن المزكي لا يحتاج للتزكية ""
ابن عاشور
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ((فلنولينك قبلة ترضاها)) دون قوله تحبها او تهواها فيه دلالة على ان ميل الرسول صلى الله عليه وسلم الى الكعبة ميل لقصد الخير لا لهوى النفس .. وذلك أن الكعبة أجدر بيوت الله ان يكون قبلة ... فهو أول بيت وضع للناس بالتوحيد ..
وفي استقبال بيت المقدس أولا .. ثم التحول الى الكعبة اشارة الىاستقلال هذا الدين عن أهل الكتاب ""
ابن عاشور
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" ما أحوج الناس في ظل غلاء الاسعار أن يقفوا مع هذه الايات ((ولنبلوكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس ولاثمرات وشر الصابرين)) فتأمل ما فيها من العبر ""
السعدي
بسم الله الرحمن الرحيم
"" ((ولا تتبعوا خطوات الشيطان)) فتسمية استدراج الشيطان ""خطوات"" فيه إشارتان ::
1 / الخطوة مسافة يسيرة ،، وهكذا الشيطان يبدأ بالشئ اليسير من البدعة أو المعصية حتى تألفها النفس ...
2 / قوله ""خطوات"" دليل على أن الشيطان لن يقف عند أول خطوة في المعصية ""
فهد العيبان
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" قال تعالى ((إن الله غفور رحيم)) قيل في سبب تقديم الغفور على الرحيم :: أن المغفرة سلامة ... والرحمة غنيمة ... والسلامة مطلوبة قبل الغنيمة .. ""
""د. الثامرائي""
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" ((فمن عفي له من أخيه شئ)) إطلاق وصف الاخ على المماثل في الاسلام أصل جاء به القران .. وجعل به التوافق في العقيدة .. كالتوافق في النسب .. بل أشد .. وحقا فإن التوافق في الدين رابطة نفسانية .. والتوافق في النسب رابطة جسدية .. والروح أشرف من الجسد ""
سم الله الرحمن الرحيمالحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الله تعالى امتن علينا بنعم كثيرة من اجلها نعمة الإسلام وايد تلك النعمة العظيمة بكتاب عظيم هو القران الكريم فمن حفظه وتلاه وعمل به نجح في الدارين علينا ان ننهج نهجه ونتدبر اياته واحكامه فهو الخلاص والنجاة ما امتع تلاوته وتدبره ما احسن الخشوع به والإستماع إليه الله الله في اصلاح النفس وحفظ القران واللجوء اليه في السراء والضراء وحين الكرب اسأل الله ان يجعلنا من اهل القران
بسم الله الرحمن الرحيم
يااهل القران :
ماذا فعلتم للقران ؟لنسأل انفسنا هذا السؤال ونجاوب انفسنا
هل سنرى ردا شافيا نلقى به الله ؟ونلقى به الرسول الذي قال عنه الله تعلى في قوله(وقال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا )
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" في القصاص حياة .. والتنكير في حياة . . للتعظيم .. وتلك الحياة العظيمة هي ما فيه من ارتداع الناس عن قتل النفوس .. لأن أشد ما تتوقاه نفوس البشر من الحوادث هو الموت ... فلو علم القاتل أنه يسلم من الموت لأقدم على القتل مستخفا بالعقوبات ..ولو ترك الامر للثأر كما في الجاهلية لأفرطوا في القتل .. وتسلسل الامر .. فكان في مشروعية القصاص حياة عظيمة من الجانبين ..""
"" ابن عاشور ""
بسم الله الرحمن الرحيم
"" ((شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان)) من فضائل شهر الصيام أن الله تعالى مدحه من بين سائر الشهور بأن الله اختاره لإنزال القرآن العظيم فيه ... واختصه بذلك .. ثم مدح هذا القرآن الذي أنزل الله فقال ((هدى)) لقلوب من آمن به .. ((وبينات)) لمن تدبرها على صحة ما جاء به .. ومفرقا بين الحق والباطل والحلال والحرام... ""
ابن كثير
بسم الله الرحمن الرحيم...
"" قال بعض السلف :: متى اطلق الله لسانك بالدعاء والطلب ..فاعلم أن يريد أن يعطيك .. ولذلك لصدق الوعد بإجابة من دعاه .. ألم يقل الله (((فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان))) ""
شرح الحكم العطائية
بسم الله الرحمن الرحيم..
"" تامل قوله تعالى ((هن لباس لكم وانت لباس لهن)) وما فيها من تربية الذوق والأدب في الكلام .. إضافة الى ما في اللباس من الستر والحماية والجمال والقرب .... وهل أحد الزوجين للآخر إلا كذلك؟؟!!! .. وإن كانت المرأة في ذلك أظهر أثرا كما يشير ذلك البدء في ضميرها ((هن)) ""
د.عوي
ض العطوي