noor aldeen
Junior Member
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217
217 - وأرسل النبي صلى الله عليه وسلم أول سراياه وعليها عبد الله بن جحش فقاتلوا المشركين وقتلوا ابن الحضرمي آخر يوم من جمادى الآخرة والتبس عليهم برجب فعيرهم الكفار باستحلاله فنزل: (يسألونك عن الشهر الحرام) المُحرَّم (قتال فيه) بدل اشتمال (قل) لهم (قتال فيه كبير) عظيم وزرا مبتدأ وخبر (وصد) مبتدأ منع للناس (عن سبيل الله) دينه (وكفر به) بالله (و) صد عن (المسجد الحرام) أي مكة (وإخراج أهله منه) وهم النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون وخبر المبتدأ (أكبر) أعظم وزرا (عند الله) من القتال فيه (والفتنة) الشرك منكم (أكبر من القتل) لكم فيه (ولا يزالون) أي الكفار (يقاتلونكم) أيها المؤمنون (حتى) كي (يردوكم عن دينكم) إلى الكفر (إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت) بطلت (أعمالهم) الصالحة (في الدنيا والآخرة) فلا اعتداد بها ولا ثواب عليها والتقيد بالموت عليه يفيد أنه لو رجع إلى الإسلام لم يبطل عمله فيثاب عليه ولا يعيده كالحج مثلا وعليه الشافعي (وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)
تفسير الحلالين
217يسألك المشركون -أيها الرسول- عن الشهر الحرام: هل يحل فيه القتال؟ قل لهم: القتال في الشهر الحرام عظيم عند الله استحلاله وسفك الدماء فيه, ومَنْعكم الناس من دخول الإسلام بالتعذيب والتخويف, وجحودكم بالله وبرسوله وبدينه, ومَنْع المسلمين من دخول المسجد الحرام, وإخراج النبي والمهاجرين منه وهم أهله وأولياؤه, ذلك أكبر ذنبًا, وأعظم جرمًا عند الله من القتال في الشهر الحرام. والشرك الذي أنتم فيه أكبر وأشد من القتل في الشهر الحرام. وهؤلاء الكفار لم يرتدعوا عن جرائمهم, بل هم مستمرون عليها, ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن الإسلام إلى الكفر إن استطاعوا تحقيق ذلك. ومن أطاعهم منكم -أيها المسلمون- وارتدَّ عن دينه فمات على الكفر, فقد ذهب عمله في الدنيا والآخرة, وصار من الملازمين لنار جهنم لا يخرج منها أبدًا.التفسيرالميسر
ومن وسائل قتال الكفار والمشركين للمسلمين هو القضاء على
القرأن وصلاة الجماعة وبيت الله الحرام
خمس قضايا:
* قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ
* وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ
* وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ
* وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا
* وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
n the name of God the Merciful
(They ask you about the sacred month fighting it say a fight in which a large repel from the way of Allah and Kafr and the Holy Mosque and directed by people from more God, and the strife more killing, no still fighting you until they turn you back from your religion if they could, and Ertdd you about his religion and dies is the Oneness of the world and the Hereafter, and companions of the Fire they will abide therein cow 217)
217 - and he sent the Prophet peace be upon him first Soeriah It Abdullah bin colt Faqatheloa infidels and killed'm Hadrami another day of Jumada the Hereafter, and confused them Rajab Fiearham infidels Basthlalh came down: (They ask you for a month no man's land) is forbidden (fight it) instead of the inclusion (say) have (fighting the large) a great load Mbtda News (repel) tyro prevent people (for the sake of God) religion (and Kafr by) Allah (f) hold off on the (Grand Mosque) which Mecca (and directed by his wife of it) are the Prophet peace be upon him and the believers and the news Debutante (larger) the greatest load (God) of fighting it (and strife) trap you (greater than murder) in which you (and still is) any unbelievers (fight you) O believers (even) so that (they will turn on religion) to the disbelief (if they could It Ertdd you about his religion and dies as a disbeliever, Those vain) invalidated (their) safe (in the world and the Hereafter) is not justiciable and not be rewarded and observed death on it to say that if returned to Islam did not invalidate his Withab and no repeats Hajj for example, by the Shafi'i (and those owners Fire they will abide therein)
Explanation Allalin
217 asks detest - O Prophet - for the sacred month: Is it permissible for the fighting? Say to them: fighting in the sacred month is a great God Asthlalh and bloodshed, and prevent you people from entering Islam, torture and intimidation, Jehodkm Allah and His Messenger and his religion, and prevent Muslims from entering the Sacred Mosque, and directed by the Prophet and immigrants than they are his family and close friends, the greatest sin, and the greatest offense when God of fighting in the sacred month. The trap you with the largest and most of the killings in the sacred month. They are infidels, are not deterred from their crimes, but they continue it, and continue to fight against you until they turn you back from Islam to kufr if they could achieve this. It Otallm you - Oh Muslims - and wear his religion and dies in kufr, went work in this world and the Hereafter, and has become inherent in the fire of hell does not come out at all. Altvsiralmisr
One way to fight the infidels and the polytheists of the Muslims is to eliminate
Quran and the prayer group and the House of God
Five issues:
* When the great fight
* Repel from the path of Allah and Kafr tags and the Holy Mosque and directed by his family more than God
* The most intriguing of murder
* Does not cease fighting you until they turn you back from your religion if they could
* It is Ertdd you about his religion and dies as a Oneness in the world and the Hereafter
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة217
217 - وأرسل النبي صلى الله عليه وسلم أول سراياه وعليها عبد الله بن جحش فقاتلوا المشركين وقتلوا ابن الحضرمي آخر يوم من جمادى الآخرة والتبس عليهم برجب فعيرهم الكفار باستحلاله فنزل: (يسألونك عن الشهر الحرام) المُحرَّم (قتال فيه) بدل اشتمال (قل) لهم (قتال فيه كبير) عظيم وزرا مبتدأ وخبر (وصد) مبتدأ منع للناس (عن سبيل الله) دينه (وكفر به) بالله (و) صد عن (المسجد الحرام) أي مكة (وإخراج أهله منه) وهم النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون وخبر المبتدأ (أكبر) أعظم وزرا (عند الله) من القتال فيه (والفتنة) الشرك منكم (أكبر من القتل) لكم فيه (ولا يزالون) أي الكفار (يقاتلونكم) أيها المؤمنون (حتى) كي (يردوكم عن دينكم) إلى الكفر (إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت) بطلت (أعمالهم) الصالحة (في الدنيا والآخرة) فلا اعتداد بها ولا ثواب عليها والتقيد بالموت عليه يفيد أنه لو رجع إلى الإسلام لم يبطل عمله فيثاب عليه ولا يعيده كالحج مثلا وعليه الشافعي (وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)
تفسير الحلالين
217يسألك المشركون -أيها الرسول- عن الشهر الحرام: هل يحل فيه القتال؟ قل لهم: القتال في الشهر الحرام عظيم عند الله استحلاله وسفك الدماء فيه, ومَنْعكم الناس من دخول الإسلام بالتعذيب والتخويف, وجحودكم بالله وبرسوله وبدينه, ومَنْع المسلمين من دخول المسجد الحرام, وإخراج النبي والمهاجرين منه وهم أهله وأولياؤه, ذلك أكبر ذنبًا, وأعظم جرمًا عند الله من القتال في الشهر الحرام. والشرك الذي أنتم فيه أكبر وأشد من القتل في الشهر الحرام. وهؤلاء الكفار لم يرتدعوا عن جرائمهم, بل هم مستمرون عليها, ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن الإسلام إلى الكفر إن استطاعوا تحقيق ذلك. ومن أطاعهم منكم -أيها المسلمون- وارتدَّ عن دينه فمات على الكفر, فقد ذهب عمله في الدنيا والآخرة, وصار من الملازمين لنار جهنم لا يخرج منها أبدًا.التفسيرالميسر
ومن وسائل قتال الكفار والمشركين للمسلمين هو القضاء على
القرأن وصلاة الجماعة وبيت الله الحرام
خمس قضايا:
* قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ
* وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ
* وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ
* وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا
* وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
n the name of God the Merciful
(They ask you about the sacred month fighting it say a fight in which a large repel from the way of Allah and Kafr and the Holy Mosque and directed by people from more God, and the strife more killing, no still fighting you until they turn you back from your religion if they could, and Ertdd you about his religion and dies is the Oneness of the world and the Hereafter, and companions of the Fire they will abide therein cow 217)
217 - and he sent the Prophet peace be upon him first Soeriah It Abdullah bin colt Faqatheloa infidels and killed'm Hadrami another day of Jumada the Hereafter, and confused them Rajab Fiearham infidels Basthlalh came down: (They ask you for a month no man's land) is forbidden (fight it) instead of the inclusion (say) have (fighting the large) a great load Mbtda News (repel) tyro prevent people (for the sake of God) religion (and Kafr by) Allah (f) hold off on the (Grand Mosque) which Mecca (and directed by his wife of it) are the Prophet peace be upon him and the believers and the news Debutante (larger) the greatest load (God) of fighting it (and strife) trap you (greater than murder) in which you (and still is) any unbelievers (fight you) O believers (even) so that (they will turn on religion) to the disbelief (if they could It Ertdd you about his religion and dies as a disbeliever, Those vain) invalidated (their) safe (in the world and the Hereafter) is not justiciable and not be rewarded and observed death on it to say that if returned to Islam did not invalidate his Withab and no repeats Hajj for example, by the Shafi'i (and those owners Fire they will abide therein)
Explanation Allalin
217 asks detest - O Prophet - for the sacred month: Is it permissible for the fighting? Say to them: fighting in the sacred month is a great God Asthlalh and bloodshed, and prevent you people from entering Islam, torture and intimidation, Jehodkm Allah and His Messenger and his religion, and prevent Muslims from entering the Sacred Mosque, and directed by the Prophet and immigrants than they are his family and close friends, the greatest sin, and the greatest offense when God of fighting in the sacred month. The trap you with the largest and most of the killings in the sacred month. They are infidels, are not deterred from their crimes, but they continue it, and continue to fight against you until they turn you back from Islam to kufr if they could achieve this. It Otallm you - Oh Muslims - and wear his religion and dies in kufr, went work in this world and the Hereafter, and has become inherent in the fire of hell does not come out at all. Altvsiralmisr
One way to fight the infidels and the polytheists of the Muslims is to eliminate
Quran and the prayer group and the House of God
Five issues:
* When the great fight
* Repel from the path of Allah and Kafr tags and the Holy Mosque and directed by his family more than God
* The most intriguing of murder
* Does not cease fighting you until they turn you back from your religion if they could
* It is Ertdd you about his religion and dies as a Oneness in the world and the Hereafter