7 questioni riguardo il sacrificio

Ismail Albani

Tasfiyah wa Tarbiyah

Sette questioni semplificate riguardo il sacrificio e le sue disposizioni


1 - Il tempo della macellazione del sacrificio è di quattro giorni: il suo inizio è la conclusione della preghiera di Eid e tre giorni dopo essa, e finisce con il tramonto, il tredicesimo giorno. E' ammesso macellare (il sacrificio) durante la notte e durante il giorno.

[Fatawa Ibn 'Uthaymin, 25/168]


2 – E' proibito per colui che vuole sacrificare che durante i primi dieci giorni di Dhul-Hijjah di: 1. tagliare i capelli; 2. tagliare le unghie; e togliere la pelle. Mentre alla famiglia di colui che farà il sacrificio è consentito il taglio dei capelli, il taglio delle unghie e togliere la pelle.

[Fatawa al-Lajnatid-Da`imah, 11/397]

3 – L'età che deve avere l'animale per essere macellata per il sacrificio:

Il cammello: cinque anni.

La mucca: due anni.

La capra: un anno.

La pecora: sei mesi.

[Fatawa Ibn 'Uthaymin, 25/13]

4 – I difetti che rendono proibita l'animale a sacrificarla:

1- la chiara cecità;

2 - quella malata gravemente;

3 - la zoppicante;

4 – quella che è pelle e ossa, da cui non emerge midollo dalle sue ossa in quanto è scarna e debole;

5 – quella con difetti simili a questi o peggiori.

[Fatawa Ibn 'Uthaymin, 25/13]

5 - Colui che è incaricato da una persona a macellare il sacrificio gli è permesso il taglio dei suoi capelli, il taglio delle sue unghie e togliere la sua pelle.

[Fatawa Ibn 'Uthaymin, 25/100]


6 - Alcune persone pensano che chi vuole macellare il sacrificio e poi taglia i suoi capelli o le unghie o la sua pelle, durante i primi dieci giorni di Dhul-Hijjah, il suo sacrificio non sarà accettato. Questa credenza è errata.

[Fatawa Ibn 'Uthaymin, 25/161]

7 – E' proibita la vendita di qualsiasi parte del sacrificio, sia la carne, il grasso, la pelle o qualsiasi altra cosa, in quanto sono ricchezze versate per Allah, perciò non può essere considerato come la carità; e non si paga il macellaio dandogli come paga una parte del sacrificio, o anche come aggiunta al suo pagamento.

[Fatawa Ibn 'Uthaymin, 25/1]

Fonte:
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=140404
 
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