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Hadith 3,718: Ich sah Abu Said und fragte ihn, über Coitus Interrupts. Abu Said sagte: "Wir gingen mit Allah's Apostel, in der Ghazwa der Bani Al-Mustaliq gefangen und wir einige der" Araber als Gefangene, und die lange Trennung von unseren Ehefrauen wurde drücken uns hart, und wir wollten Praxis Coitus interruptus. Wir fragte Allahs Apostel (unabhängig davon, ob es zulässig war). Er sagte: "Es ist besser für euch nicht zu tun. Keine Seele, (daß Allah hat) bestimmt zu bestehen, bis zum Tag der Auferstehung, wird aber definitiv in Berührung kommen Existenz. "
Bedeutet dies, dass die Gefährten des Propheten (SAW) nicht ehebrechen, wenn sie praktiziert "AZL mit dem Mädchen in Gefangenschaft?.
Antwort:
Lob sei Allaah.
Erstens:
Dies war Hadeeth erzählt von al-Bukhaari (2542) von Ibn Muhayreez, sagte: Ich sah Abu Sa'eed (kann Allaah gerne mit ihm) und ich fragte ihn. Er sprach: «Wir gingen mit dem Gesandten der Allaah (Frieden und Segnungen von Allaah auf ihm) über die Kampagne der Banu al-Mustaliq, und wir gefangen genommen einige Häftlinge aus den Reihen der Araber. Wir wünschen Frauen und den Zeitraum der Enthaltung war schwer für uns, und wir wollten sich in "AZL (Coitus interruptus). Wir baten den Gesandten von Allaah (Frieden und Segnungen von Allaah auf ihm) und er sagte: "Es hat keinen Sinn, auf diese Weise vor, denn es gibt keine Seele hat die Allaah verordnen darf es bis zum Tage der Auferstehung, aber es wird in Berührung kommen Existenz. "
Laut einem anderen Bericht, Sie erfasst einige weibliche Häftlinge und wollte mit ihnen intim ohne sie, schwanger zu werden. Sie fragten den Propheten (Friede und Segen der Allaah auf ihm) über "AZL und er sagte:" Es hat keinen Sinn machen, dass für Allaah hat verordnet, sollte geschaffen werden, bis zum Tage der Auferstehung. "
Dies war auch Hadeeth erzählt von muslimischen (1438), dessen Version sagt: Wir erfasst einige Frauen von den Arabern, und wir waren abstinent für eine lange Zeit, und wir wollten zu können, verkaufen sie, aber wir wollten sich mit Intimität Coitus interruptus. Wir haben gesagt, "sollen wir tun, wenn der Bote von Allaah (Frieden und Segnungen von Allaah auf ihm) ist unter uns, ohne ihn darüber?" Also baten wir den Messenger von Allaah (Frieden und Segnungen von Allaah auf ihm) und er sagte: "Es hat keinen Sinn machen, dass für Allaah hat nicht verordnet, dass jede Seele geschaffen werden sollten, bis zum Tage der Auferstehung, aber es wird in Berührung kommen Existenz."
Es kann verstanden werden aus der Hadeeth, dass diejenigen, wollte sich in "AZL, taten dies aus zwei Gründen: sie wollten nicht, dass die Frauen schwanger zu werden, und sie wollte zu können, verkaufen sie - wenn ein Sklave Frau bekam sie könnten schwanger nicht verkauft werden.
Es kann auch verstanden werden, dass "AZL (Coitus interruptus) ändert nichts. Wenn Allaah Dekrete, dass ein Kind geboren werden sollte, Wasser (Sperma) kommen, bevor der Mann realisiert.
Zweitens:
Allaah hat zulässig Intimität mit einem Slave Frau, wenn der Mensch besitzt sie. Dies ist nicht als Ehebruch wie in der Frage. Allaah sagt, beschreibt die Gläubigen (Interpretation der Bedeutung):
"Diejenigen, die ihre Keuschheit (dh Private Parts, von illegalen sexuellen Handlungen)
Abgesehen von ihren Ehefrauen oder (die Sklaven), die ihre Rechte besitzt, __ denn dann sind sie frei von Schuld "
[al-Mu'minoon 23:5]
Was versteht man unter "jene, die ihre Rechte besitzt" Slave Frauen oder Konkubinen. Siehe auch Frage-Nr. 10382, 12562.
Sobald dies verstanden wird, sollte darauf hingewiesen werden, dass das, was vorgeschlagen ist in der Frage, die sich dieser Zina war, kam es nie zu der Sahaabah (kann Allaah gerne mit ihnen). Was sie fordern, ist die Entscheidung über Üben "AZL mit dem Slave Frauen, die sie erworben hatten im Laufe des Jihad.
Außerdem "AZL kann mit einer Konkubine oder mit einer Frau, wenn sie damit einverstanden zu sein. Siehe Frage-Nr. 11885.
Und Allaah am besten kennt.
Islam Q & A
Translation: English » German
Hadith 3.718 : I saw Abu Said and asked him about coitus interrupts. Abu Said said, "We went with Allah's Apostle, in the Ghazwa of Bani Al-Mustaliq and we captured some of the 'Arabs as captives, and the long separation from our wives was pressing us hard and we wanted to practice coitus interruptus. We asked Allah's Apostle (whether it was permissible). He said, "It is better for you not to do so. No soul, (that Allah has) destined to exist, up to the Day of Resurrection, but will definitely come into existence."
Does this mean that the Companions of the Prophet (SAW) didn't commit adultery when they practiced 'azl with the captive girls?
. Answer: Praise be to Allaah. Firstly: This hadeeth was narrated by al-Bukhaari (2542) from Ibn Muhayreez who said: I saw Abu Sa’eed (may Allaah be pleased with him) and I asked him. He said: We went out with the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) on the campaign of Banu al-Mustaliq, and we captured some prisoners from among the Arabs. We desired women and the period of abstention was hard for us, and we wanted to engage in ‘azl (coitus interruptus). We asked the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) and he said, “There is no point in doing that, for there is no soul which Allaah has decreed should exist until the Day of Resurrection but it will come into existence.”
According to another report, They captured some female prisoners and wanted to be intimate with them without them becoming pregnant. They asked the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) about ‘azl and he said, “There is no point in doing that, for Allaah has decreed who should be created until the Day of Resurrection.” This hadeeth was also narrated by Muslim (1438), whose version says: We captured some women of the Arabs and we had been abstinent for a long time; and we wanted to be able to sell them, but we wanted to engage in intimacy with coitus interruptus. We said, “Shall we do that when the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) is among us without asking him about it?” So we asked the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) and he said, “There is no point in doing that, for Allaah has not decreed that any soul should be created until the Day of Resurrection but it will come into existence.” It may be understood from the hadeeth that those who wanted to engage in ‘azl did so for two reasons: they did not want the women to become pregnant, and they wanted to be able to sell them – if a slave woman got pregnant she could not be sold. It may also be understood that ‘azl (coitus interruptus) does not change anything. If Allaah decrees that a child should be born, water (semen) will come out before the man realizes it. Secondly: Allaah has permitted intimacy with a slave woman if the man owns her. This is not regarded as adultery as suggested in the question. Allaah says, describing the believers (interpretation of the meaning): “those who guard their chastity (i.e. private parts, from illegal sexual acts) Except from their wives or (the slaves) that their right hands possess,__ for then, they are free from blame” [al-Mu’minoon 23:5] What is meant by “those whom their right hands possess” is slave women or concubines. See also question no. 10382, 12562. Once this is understood, it should be noted that what is suggested in the question, that this was zina, never occurred to the Sahaabah (may Allaah be pleased with them). What they were asking about was the ruling on practicing ‘azl with the slave women whom they had acquired in the course of jihad. Moreover ‘azl may be done with a concubine or with a wife, if she agrees to that. See question no. 11885. And Allaah knows best.
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