Citati šejhul islama Ibn Tejmije
1. Najveći povod obožavanja kipova bio je veličanje grobova činjenjem ibadeta njima i tome slično. Uzvišeni u svojoj knjizi kaže:
وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا
'' I rekoše ne ostavljajte božanstva vaša i ne ostavljajte Vedda niti Suva'a, niti Jegusa, Jeuka i Nesra."
Skupina selefa kaže da su to bila imena dobrih ljudi. Kada su preselili ljudi su odlazili na njihove kabure, zatim su napravili kipove u njihovom obliku i obožavali ih. Zbog toga ulema je složna da onaj ko poselami Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kod njegova groba, neće se potirati (rukama ili tijelom) o sobu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, niti će je ljubiti, jer ljubljenje i istilam biva kada su u pitanju ruknovi Allahove kuće. Kuća stvorenja se ne može upoređivati sa kućom Stvoritelja. Isti je slučaj i sa namazom, tavafom, i okupljanjem radi obavljanja ibadeta. Sve to se čini u Allahovim kućama a to su mesdžidi u kojima je Allah dozvolio da se spominje njegovo ime... Sve to radi ostvarivanja tevhida koji je aslud-din i njegova glava (osnova) . Allah bez njega ne prima djelo i On oprašta onome ko dođe sa njim (aslud-din) a ne oprašta onome onome ko ga ostavi. Kaže Uzvišeni:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
'' Allah neće oprostiti da mu se širk čini, a oprostiće druge grijehe mimo toga onome kome on bude htio.'' (Medžmu'atul fetava 3/399)
2. Zato kada su ga Ebu Talib i drugi voljeli ali nisu potvrdili tevhid sa kojim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao nisu u mogućnosti da izađu iz vatre ni šefa'atom niti nečim drugim. Buharija od Ebu Hurejre bilježi da je rekao:
قلت يا رسول الله أي الناس أسعد بشفاعتك يو م القيامة فقال أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه
Rekao sam : O Allahov Poslaniče ko je najsrećniji tvom šefa'atu na Sudnjem danu. On odgovori: Najsrećniji čovjek mom šefa'atu jeste onaj ko kaže la ilahe illallah izskreno iz sveg srca.''
U Muslimovom sahihu stoji:
لكل نبى دعوة مستجابة فتعجل كل نبى دعوته وإنى اختبأت دعوتى شفاعة يوم القيامة فهى نائلة إن شاء الله تعالى من مات من أمتى لا يشرك بالله شيئا
''Svaki vjerovjesnik je imao uslišanu dovu, pa je svaki vjerovjesnik požurio sa dovom a ja sam moju dovu sačuvao za šefa'at na Sudnjem danu. I ona će obuhvatiti inšaallahu teala svakog ko je preselio iz mog ummeta ne ćineći širk Allahu.''
U Sunenima se od Aufa ibn Malika prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
الله أتانى آت من عند ربى فخيرنى بين أن يدخل نصف أمتى الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهى لمن مات لا يشرك بالله شيئا
Došao mi je izaslanik od mog Gospodara i dao da biram između toga da pola moga ummeta uđe u džennet i šefa'ata, pa sam izabrao šefa'at a on je za onoga ko preseli ne čineći širk Allahu.'' U drugom rivajetu stoji:
ومن لقى الله لا يشرك به شيئا فهو فى شفاعتى
''A ko sretne Allaha ne čineći mu širk takav je pod mojim šefa'atom (tj. obuhvatiće ga moj šefa'at).''
Ova osnova, tj. tevhid, je aslud-din, bez kojeg Allah neće primiti vjeru od prijašnjih niti potonjih generacija osim sa njim (tj. osim sa aslu-dinom). Radi njega je Allah poslao poslanike i objavio knjige. Kaže Uzvišeni:
واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون
''Pitaj one koje smo prije tebe poslali od naših poslanika da li smo naredili da se mimo Milostivog druga božanstva obožavaju.'' (Zuhruf 45)
I kaže:
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
'' Mi smo svakom ummetu Poslanika poslali Allaha obožavajte a taguta se klonite.''
Allah, azze ve dželle, je o svakom vjerovjesniku obavijestio da je svoju davu otpočinjao riječima:
اعبدوا الله مالكم من إله غيره
"Allaha obožavajte, drugog boga mimo Njega nemate.'' (Završen citat Medžmu'ul fetava 1/154).
3. I kaže šejhul islam, u definiciji koja je prethodila, pojašnjavajući da u stvari obožavanje Allaha predstavlja tevhid kojim je Allah poslao sve poslanike: ''Obožavanje Allaha Jedinog koji nema druga je aslud-din i to je tevhid kojim je Allah poslao poslanike i objavio knjige. Pa tako kaže Uzvišeni...'', zatim je šejhul islam pomenuo ajete koje smo gore spomenuli. (Medžmu'ul fetava 3/397).
Priredio: Ebu Usame - Idriz Bilibani
1. Najveći povod obožavanja kipova bio je veličanje grobova činjenjem ibadeta njima i tome slično. Uzvišeni u svojoj knjizi kaže:
وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا
'' I rekoše ne ostavljajte božanstva vaša i ne ostavljajte Vedda niti Suva'a, niti Jegusa, Jeuka i Nesra."
Skupina selefa kaže da su to bila imena dobrih ljudi. Kada su preselili ljudi su odlazili na njihove kabure, zatim su napravili kipove u njihovom obliku i obožavali ih. Zbog toga ulema je složna da onaj ko poselami Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kod njegova groba, neće se potirati (rukama ili tijelom) o sobu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, niti će je ljubiti, jer ljubljenje i istilam biva kada su u pitanju ruknovi Allahove kuće. Kuća stvorenja se ne može upoređivati sa kućom Stvoritelja. Isti je slučaj i sa namazom, tavafom, i okupljanjem radi obavljanja ibadeta. Sve to se čini u Allahovim kućama a to su mesdžidi u kojima je Allah dozvolio da se spominje njegovo ime... Sve to radi ostvarivanja tevhida koji je aslud-din i njegova glava (osnova) . Allah bez njega ne prima djelo i On oprašta onome ko dođe sa njim (aslud-din) a ne oprašta onome onome ko ga ostavi. Kaže Uzvišeni:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
'' Allah neće oprostiti da mu se širk čini, a oprostiće druge grijehe mimo toga onome kome on bude htio.'' (Medžmu'atul fetava 3/399)
2. Zato kada su ga Ebu Talib i drugi voljeli ali nisu potvrdili tevhid sa kojim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao nisu u mogućnosti da izađu iz vatre ni šefa'atom niti nečim drugim. Buharija od Ebu Hurejre bilježi da je rekao:
قلت يا رسول الله أي الناس أسعد بشفاعتك يو م القيامة فقال أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه
Rekao sam : O Allahov Poslaniče ko je najsrećniji tvom šefa'atu na Sudnjem danu. On odgovori: Najsrećniji čovjek mom šefa'atu jeste onaj ko kaže la ilahe illallah izskreno iz sveg srca.''
U Muslimovom sahihu stoji:
لكل نبى دعوة مستجابة فتعجل كل نبى دعوته وإنى اختبأت دعوتى شفاعة يوم القيامة فهى نائلة إن شاء الله تعالى من مات من أمتى لا يشرك بالله شيئا
''Svaki vjerovjesnik je imao uslišanu dovu, pa je svaki vjerovjesnik požurio sa dovom a ja sam moju dovu sačuvao za šefa'at na Sudnjem danu. I ona će obuhvatiti inšaallahu teala svakog ko je preselio iz mog ummeta ne ćineći širk Allahu.''
U Sunenima se od Aufa ibn Malika prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
الله أتانى آت من عند ربى فخيرنى بين أن يدخل نصف أمتى الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهى لمن مات لا يشرك بالله شيئا
Došao mi je izaslanik od mog Gospodara i dao da biram između toga da pola moga ummeta uđe u džennet i šefa'ata, pa sam izabrao šefa'at a on je za onoga ko preseli ne čineći širk Allahu.'' U drugom rivajetu stoji:
ومن لقى الله لا يشرك به شيئا فهو فى شفاعتى
''A ko sretne Allaha ne čineći mu širk takav je pod mojim šefa'atom (tj. obuhvatiće ga moj šefa'at).''
Ova osnova, tj. tevhid, je aslud-din, bez kojeg Allah neće primiti vjeru od prijašnjih niti potonjih generacija osim sa njim (tj. osim sa aslu-dinom). Radi njega je Allah poslao poslanike i objavio knjige. Kaže Uzvišeni:
واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون
''Pitaj one koje smo prije tebe poslali od naših poslanika da li smo naredili da se mimo Milostivog druga božanstva obožavaju.'' (Zuhruf 45)
I kaže:
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
'' Mi smo svakom ummetu Poslanika poslali Allaha obožavajte a taguta se klonite.''
Allah, azze ve dželle, je o svakom vjerovjesniku obavijestio da je svoju davu otpočinjao riječima:
اعبدوا الله مالكم من إله غيره
"Allaha obožavajte, drugog boga mimo Njega nemate.'' (Završen citat Medžmu'ul fetava 1/154).
3. I kaže šejhul islam, u definiciji koja je prethodila, pojašnjavajući da u stvari obožavanje Allaha predstavlja tevhid kojim je Allah poslao sve poslanike: ''Obožavanje Allaha Jedinog koji nema druga je aslud-din i to je tevhid kojim je Allah poslao poslanike i objavio knjige. Pa tako kaže Uzvišeni...'', zatim je šejhul islam pomenuo ajete koje smo gore spomenuli. (Medžmu'ul fetava 3/397).
Priredio: Ebu Usame - Idriz Bilibani
