Conseil de Cheikh Al Uthaymine

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ayman

La Ilaha Illa Allah
Staff member
Conseil de Cheikh Al Uthaymine au musulmans sur la manière de vivre parmi les non musulmans en occident...

Ce conseil fut probablement le dernier que ce noble Savant a donné aux Musulmans de l’Occident avant qu’il ne décède, durant une conversation téléphonique avec Salafi Publications en Juillet 2000. A noter qu’il donna ce conseil avant les attaques du 11 Septembre 2001 à New York, avant les bombes dans les trains de Madrid et dans le métro de Londres le 7 juillet 2005. Donc ce conseil n’est pas motivé par le désir de rectifier avec le recul, mais un sincère et véridique désir de guider et de conseiller les Musulmans de l’Occident sur la manière de coexister dans la manière correcte légiférée.

Le respecté et décédé Shaykh Muhammad bin Salih al-’Uthaimin d’Arabie Saoudite dit, durant une conversation téléphonique durant la nuit du Vendredi 28 Juillet 2000 :


“... Aussi, je vous encourage à avoir du respect pour ces gens qui ont le droit d’être respectés, ceux entre qui il y a un accord (de protection) pour vous. Car le pays dans lequel vous vivez est tel qu’il y a un accord entre vous et eux. Si ce n’était pas le cas, ils vous auraient tués ou expulsés. Donc maintenez cette accord, et n’y soyez pas déloyal, puisque la traîtrise est un signe des hypocrites, et cela ne fait pas partie de la voie des Croyants. Et sachez qu’il a été authentiquement rapporté du Prophète qu’il a dit:


« Quiconque tue une personne qui est sous accord de protection ne sentira pas le parfum du Paradis ».


Ne soyez pas dupé par les dires de ces insensés, ceux qui disent « ces gens sont des Non musulmans, donc leur biens nous sont licites (à détourner ou prendre par le biais du meurtre et de l’assassinat). Car par Allah, ceci est un mensonge. Un mensonge au sujet de la Religion d’Allah, et un mensonge au sujet des sociétés islamiques.


Ainsi, nous ne pouvons pas dire que c’est licite d’être déloyal envers des gens avec qui nous avons un accord.

Ô mes frères, ô la jeunesse, ô Musulmans. Soyez véridiques dans vos achats et vos ventes, dans vos locations, et vos leasings, et dans toutes les transactions mutuelles. Car la véridicité est une caractéristique du Croyant, et Allah - le Très Haut – nous a ordonné la véridicité dans la parole d’Allah – le Très Haut – :


« O vous qui croyez - craignez et gardez vos devoirs envers Allah et soyez avec les véridiques »

Et le prophète a encouragé à la véridicité et a dit:


« Adhérez à la véridicité, car la véridicité mène au bien, et le bien mène au Paradis, et une personne continuera à être véridique, et s’efforcera à être véridique jusqu’à ce qu’il soit noté auprès d’Allah comme étant une personne véridique ».


Et il a avertit contre le mensonge, et il a dit :


« Faites attention au mensonge, car le mensonge mène à l’immoralité, et l’immoralité mène à l’Enfer. Et une personne continuera à mentir, et s’efforcera à mentir jusqu'à qu’il soit noté auprès d’Allah comme étant un grand menteur ».


Ô mes frères Musulmans, ô la jeunesse. Soyez véridiques dans vos paroles avec vos frères, et avec ces Non Musulmans avec qui vous vivez. – afin que vous soyez des gens qui invitent à la Religion de l’Islam par vos actions et dans la réalité. Ainsi combien de personnes y a t- il qui sont entrées en Islam en raison du comportement et des manières des Musulmans, et leur véracité, ainsi que leur véracité dans leur transactions.


Donc ceci est la voie de la Législation Sage, qui guide les Musulmans. Ceci est la voie des Savants Salafi, les savants qui possèdent la sagesse et qui guide à la Voie Prophétique.


Source: Salaf.com
Traduit par le frère Amadou jazahu Allahu khayran
Equipe alminhadj.com
 

SalahEddine

New Member
Essalamou alaykoum,

j'ai une petite remarque à propos de ce texte si tu pouvais m'éclairer frère Ayman, djazaka alahou khayran:

Pour me situer je dirais que j'admire beaucoup les chouyoukh des salaf com Al Uthaymine, et je suis plutôt d'accord avec son conseil. Le problème, si j'ose dire, c'est que j'avais lu une rissala ki était probablement du Cheikh Al Uthaymine (ça remonte à 3 ans, je me rappel plus si s'était lui ou cheikh Ibn Baz), et ça disait en gros que le musulman n'a pas le droit d'immigrer en occident et il cite 20 arguments pour justifier cet avis. Ceci donc est contradictoire avec ce conseil, non?
Autre chose: ces chouyoukh vivaient en Arabie Saoudite, Jordanie, Syrie...pensez-vous que des gens de leur calibre pouvaient s'exprimer librement en politique? personnellement, je ne le crois pas.

Je m'arrèterai ici pour le moment et je te remercie d'avance pour tes réponses parceque ça me pose vraiment un cas de conscience.
 

ayman

La Ilaha Illa Allah
Staff member
:salam2:
très cher frère, merci pour le respect et l´admiration pour les ce grand Cheikh rahimaho Allah.
il n´y a pas de contradiction entre être de l´avis que résider dans les pays des non musulmans est haram-il y en a comme tu as dit beaucoup de preuves- et le fait accompli qu´il y a des musulmans vivants en Occident. le Cheikh rahimaho Allah savait très bien qu´il y des musulmans qui vivent malgré cela là bas, et c´est bien sûr de son devoir de leur montrer comment un musulman doit se comporter en Occident.
pour ce qui est de s´exprimer librement, je te conseillerai d´écouter les dourouss des Chouyoukh sur ce qu´on appelle en islam "Assyassa Achar3ya" , et là tu trouveras comment on doit se comporter face aux rois et présidents, le modèle occidental ne doit en aucun cas être notre modèle, nous avons notre Chari3a et notre Sunna. en plus, si tu es étais bien informé, tu saurais que CHeikh Outhaymin et CHeikh IBn Baz avaient par exmple un contact direct avec le ROi en Arabie Saoudite.
jazakallahou khayran
wa salam
 

SalahEddine

New Member
:salam2:

Frère Ayman, merci pour ta réponse. Je suis du même avis que toi surtout que maintenant en y repensant, cette fatwa parlait de l'interdiction d'immigrer alors qu'elle ne traitait pas des immigrés et de ce qu'ils doivent faire, un sujet que j'imagine plus délicat à traiter.

Maintenant pour ce qui est de la politique: le roi d'Arabie Saoudite par exemple est probablement le dirigeant d'état qui est dans la position la plus délicate qui existe: il doit être fidèle à sa supposée ligitimité religieuse, il subit la pression de l'occident et la tentation de l'argent. Croyez vous que quiconque mettrais en péril ce statu-quo qui lui permet de régner pourrait s'exprimer chez lui, et à fortiori être pris en charge comme l'étaient ces chouyoukh?
Je pense plutôt qu'ils ont du faire dans leur for intérieur à un moment ou un autre de leur carrière un compromis...

Je m'arréterai dans les généralités cette fois-ci: je crois que c'est un sujet à méditer pour tout musulman. Pour le moment je vais faire un peu de documentation sur "essyassa echar3ya", que je connaissais pas (merci pour l'info).

Wa essalam.
 
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