Um Abdur Rahman
Sclava lui Allaah
Intr-adevar toata lauda I se cuvine lui Allah si astfel ar trebui sa Il slavim, sa cautam ajutorul Sau, sa cautam la El adapost de raul care se gaseste in interiorul nostru precum si de raul care izvoraste din faptele noastre, , adevarat ca aceia pe care ii calauzeste Allah, nu pot fi abatuti de la drumul cel drept, precum si faptul ca toti cei carora Allah le-a permis sa o ia pe un drum gresit, nimeni nu ii poate calauzi.
. De unde luam fatwa si ce fatwa acceptam?Cu toate stim ca exista 4 scoli in islam,si fiecare ,aduce argumente la subictele care se dicuta .Uni musulmani iau calea cea mai usoara ....ceea ce este gresit.In trecut ,cei care alegeau calea cea mai usoara erau considerati eretici.Este obligatoriu sa alegem opinia scolii care este mai corecta din punct de vedere al evidentelor.In mod normal fiecare fatwa se bazeaza pe evidente din Sfantul Quran sau din Sunna profetului Mohammad sallallahu alehi wa sallam .Pe timpul mesagerului lui Allah sallallahu alehi wa salam oameni luau regulile islamice direct de la el sallallahu alehi wa sallam.Quranul a fost coborat ca si indreumare cum spune si urmatoarul verset:
al-Nisa’ 4:176]
Quranul a venit cu explicatii pentru diferite subiecte ,in care profetul si companioni nu erau siguri ,cum era povestea femei care a venit la profetul Mohamamd sallallahu alehi wa sallam si s-a plans de barbatul ei acesta spunandu-i ca este ca si spatele mamei sale ptr el.Iar Allah subhana w Taala a revelat versetul din sura Mujaadilah.
Profetul saws obisnuia sa trimita pe cativa companioni sa invete pe noii musulmani cum sa-l adore pe Allah si sa le dea regulile islamice(fatwa).Tot in acel timp un grup de companioni dadeau fatwa .Unii invatati spun ca erau in numar de 14 dar de fapt au fost mult mai multi.Profetul Mohammad salllallahu alehi wa sallam era liderul musulmanilor ,iar moartea sa a fost o mare pierdere pentru comunitate.Dupa moartea profetului Mohammad sallallahu alehi wa sallam oameni au urmat calea mesagerului si celor care au fost dreptcredinciosi din acea perioada.Abu Bakr(Allah sa fie multumit de el) obisnuia sa judece intre ei iar decizile lui se bazau pe Quran si Sunna profetului Mohamamd sallallahu alehi wa sallam.Daca nu gasea raspuns la vreo intrebare iesea afara si intreba musulmani spunand: Cutare subiect mi-a fost adus ,stiti cumva ca mesagrul sallallahu alehi wa sallam a dat vreun verdict la acesta?Apoi un grup de oameni s-a apropiat de el si i-a spus ceea ce profetul Mohamamd sallallahu alehi wa sallam a zis ptr acele chestiuni .Atunci Abu bakr spunea :Multumim lui Allah ca a permis sa fie printre noi oameni care au memorat ceea ce profetul nostru a spus.Daca nu se gasea dintre oameni sa afle, el aduna liderii dintre cei mai de incredere si ajungeau impreuna la un acord comun.
Acum sa ne gandim si sa analizam de ce sunt diferente intre opinile scolilor :
1-Evidenta nu a ajuns la unul dintre ei si de aceea are o opinie diferita fata de alta scoala.
2-Haditul a ajuns la el dar nu a verificat lantul de naratori si acest hadit merge impotriva unui alt hadit care este autentic.
3-Hadisul a ajuns la el dar l-a uitat
4-Haidtul a ajuns la el dar l-a inteles gresit
5-Haditul a ajuns la el dar a fost abrogat si el nu a stiut acest lucru ....aici fac o paranteza si va spun ceea ce sheik salem al Amry a spus intr-o conferinta despre Ibn Masood un companion al profetului Mohamamd sallallahu alehi wa sallam.El a calatorit foarte mult si nu a auzit unele haidturi.Cand s-a intors in Meka el facea rugaciunea cu mainile intre genunchi..ptr ca nu stia ca haditul respectiv s-a abrogat poate cineva sa-l condamne?Nu ptr ca el nu a stiut...imediat ce a aflat s-a conformat noii reguli.
6-Invatatul se poate sa fi folosit un hadith slab ca si evidenta
( Aceste clasificari au fost facute de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah, and al-Khilaaf bayna al-‘Ulama’: Asbaabuhu wa Mawqifuna minhu by Shaykh al-‘Uthaymeen.
Ce atitudine trebuie sa luam noi in aceste cazuri?
1.Daca musulmanul este unul care a studiat sharia(legile islamice) si a invatat principile de baza si aspectele minore si poate distinge ce este corect si ceea ce nu este corect atunci el poate sa urmeze ceea ce crede ca e corect si sa ignore ceea ce crede ca e incorect
2.Daca este o persoana fara studi de sharia si nu poate distinge de unul singur atunci trebuie sa urmeze fatwa unui invatat in care el are incredere indiferent ca acesta este din tara lui sau din alta tara.El nu trebuie sa schimbe ceea ce urmeaza daca aude o alta opinie doar cand el realizeaza dupa ce a invatat mai multe ca este opinia corecta .
.
. De unde luam fatwa si ce fatwa acceptam?Cu toate stim ca exista 4 scoli in islam,si fiecare ,aduce argumente la subictele care se dicuta .Uni musulmani iau calea cea mai usoara ....ceea ce este gresit.In trecut ,cei care alegeau calea cea mai usoara erau considerati eretici.Este obligatoriu sa alegem opinia scolii care este mai corecta din punct de vedere al evidentelor.In mod normal fiecare fatwa se bazeaza pe evidente din Sfantul Quran sau din Sunna profetului Mohammad sallallahu alehi wa sallam .Pe timpul mesagerului lui Allah sallallahu alehi wa salam oameni luau regulile islamice direct de la el sallallahu alehi wa sallam.Quranul a fost coborat ca si indreumare cum spune si urmatoarul verset:
al-Nisa’ 4:176]
Quranul a venit cu explicatii pentru diferite subiecte ,in care profetul si companioni nu erau siguri ,cum era povestea femei care a venit la profetul Mohamamd sallallahu alehi wa sallam si s-a plans de barbatul ei acesta spunandu-i ca este ca si spatele mamei sale ptr el.Iar Allah subhana w Taala a revelat versetul din sura Mujaadilah.
Profetul saws obisnuia sa trimita pe cativa companioni sa invete pe noii musulmani cum sa-l adore pe Allah si sa le dea regulile islamice(fatwa).Tot in acel timp un grup de companioni dadeau fatwa .Unii invatati spun ca erau in numar de 14 dar de fapt au fost mult mai multi.Profetul Mohammad salllallahu alehi wa sallam era liderul musulmanilor ,iar moartea sa a fost o mare pierdere pentru comunitate.Dupa moartea profetului Mohammad sallallahu alehi wa sallam oameni au urmat calea mesagerului si celor care au fost dreptcredinciosi din acea perioada.Abu Bakr(Allah sa fie multumit de el) obisnuia sa judece intre ei iar decizile lui se bazau pe Quran si Sunna profetului Mohamamd sallallahu alehi wa sallam.Daca nu gasea raspuns la vreo intrebare iesea afara si intreba musulmani spunand: Cutare subiect mi-a fost adus ,stiti cumva ca mesagrul sallallahu alehi wa sallam a dat vreun verdict la acesta?Apoi un grup de oameni s-a apropiat de el si i-a spus ceea ce profetul Mohamamd sallallahu alehi wa sallam a zis ptr acele chestiuni .Atunci Abu bakr spunea :Multumim lui Allah ca a permis sa fie printre noi oameni care au memorat ceea ce profetul nostru a spus.Daca nu se gasea dintre oameni sa afle, el aduna liderii dintre cei mai de incredere si ajungeau impreuna la un acord comun.
Acum sa ne gandim si sa analizam de ce sunt diferente intre opinile scolilor :
1-Evidenta nu a ajuns la unul dintre ei si de aceea are o opinie diferita fata de alta scoala.
2-Haditul a ajuns la el dar nu a verificat lantul de naratori si acest hadit merge impotriva unui alt hadit care este autentic.
3-Hadisul a ajuns la el dar l-a uitat
4-Haidtul a ajuns la el dar l-a inteles gresit
5-Haditul a ajuns la el dar a fost abrogat si el nu a stiut acest lucru ....aici fac o paranteza si va spun ceea ce sheik salem al Amry a spus intr-o conferinta despre Ibn Masood un companion al profetului Mohamamd sallallahu alehi wa sallam.El a calatorit foarte mult si nu a auzit unele haidturi.Cand s-a intors in Meka el facea rugaciunea cu mainile intre genunchi..ptr ca nu stia ca haditul respectiv s-a abrogat poate cineva sa-l condamne?Nu ptr ca el nu a stiut...imediat ce a aflat s-a conformat noii reguli.
6-Invatatul se poate sa fi folosit un hadith slab ca si evidenta
( Aceste clasificari au fost facute de Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah, and al-Khilaaf bayna al-‘Ulama’: Asbaabuhu wa Mawqifuna minhu by Shaykh al-‘Uthaymeen.
Ce atitudine trebuie sa luam noi in aceste cazuri?
1.Daca musulmanul este unul care a studiat sharia(legile islamice) si a invatat principile de baza si aspectele minore si poate distinge ce este corect si ceea ce nu este corect atunci el poate sa urmeze ceea ce crede ca e corect si sa ignore ceea ce crede ca e incorect
2.Daca este o persoana fara studi de sharia si nu poate distinge de unul singur atunci trebuie sa urmeze fatwa unui invatat in care el are incredere indiferent ca acesta este din tara lui sau din alta tara.El nu trebuie sa schimbe ceea ce urmeaza daca aude o alta opinie doar cand el realizeaza dupa ce a invatat mai multe ca este opinia corecta .
.