DRUGA RIJEČ

GAZIJA

Well-Known Member
Staff member
DRUGA RIJEČ

Ako hoćeš da shvatiš kolika je jedna velika sreća i nimet i koliko se veliko zadovoljstvo i spokojstvo nalazi u imanu, poslušaj i pogledaj ovu pripovjed kao primjer: Jednom su dva čovjeka, istovremeno zbog trgovine i uživanja, pošli na put. Jedan od njih je bio oholi nesretnik, a onaj drugi sretnik, onaj koji je spoznao pravo i istinu, koji zna za Allaha. Tako su njih dvojica slijedili po jedan put koji vodi na dvije različite strane.

Oholi je čovjek, misleći samo na sebe i svoje uživanje i zato što je bio pesimista, kao kaznu zbog tog svog pesimizma dospio u jednu zemlju koja je u njegovim očima bila mnogo loša. Vidi kako svugdje bespomoćni jadnici viču zbog strašnih nasilnika i njihovih razaranja. Na svakom mjestu gdje god je bio, vidio je žalosno i bolno stanje. Cijela je zemlja poprimila jedan jadan izgled. Da ne bi osjetio ovo tužno i potresno stanje, sebi nije mogao naći drugog izlaza osim opijanja. Jer, njemu svako izgleda dušman i tuđinac, i oko sebe vidi strašne dženaze, i jetime koji bolno plaču, a njegova savjest i spokoj ostaju u azabu /patnji.

A onaj drugi je bio pristojan, pošten, sa ljepim karakterom. On je dospio u jednu zemlju koja je u njegovim očima bila mnogo lijepa. Dakle, ovaj dobri čovjek vidi da u zemlji vlada jedno opšte veselje. Na svakom mjestu, dobro raspoloženje, veselje, ushićenje, zikirhane pune radosti. Svakog gleda kao prijatelja i rodbinu. Po cjeloj se zemlji primjećuje jedno opšte veselje zbog odsluženja vojnog roka, koje je popraćeno zahvalama i radošću. I sluša glas bubnja, muzike koji sa tekbirima i šehadetima radosno ispraćaju u vojsku.Umjesto onoga prijašnjega, zloćudnog čovjeka koji je tugovao zbog svojih, a i zbog patnji cjeloga naroda, ovaj sretni čovjek je radostan i raspoložen zbog radosti cjeloga naroda i samoga sebe. Osim toga ponešto je i zaradio i Allahu se zahvaljivao.

Okrenuvši se, sreo je drugog čovjeka. Vidjevši njegovo stanje rekao mu je: Aman, čovječe, ti si poludio. Mora da su ti se unutarnje ružne stvari odrazile na tvoju spoljašnost pa si iz straha pomislio da je smjeh plač, a da je kraj vojne službe pljačka i grabež. Osvjesti se i iščisti srce sve dok se ova nesrećna zavjesa ne skloni sa tvog pogleda, da bi vidjeo istinu. Zato što je beskrajno pravedan, milosrdan, onaj koji pazi na svoje podanike, moćan, onaj koji voli red, nježan vladar zemlje i njegova toliko razvijena i progresivna djela ne mogu biti u obliku koji pokazuje tvoja bojazan.

Poslije toga pakosni čovjek se urazumio. Pokajao se, i kaže: “Da, pijančenjem sam pobudalio. Neka je Allah zadovoljan sa tobom što si me spasio jednog džehennemskog stanja.”

Hej moj nefsu! Znaj da je onaj prvi čovjek kafir. Ili je nepromišljeni griješnik. U njegovom pogledu je ovaj svijet jedno mjesto opšte žalosti. Sva živa bića pod udarom propasti i rastanka, su jetimi koji plaču. A životinja i čovjek su raspušteni, sami, bez ikoga, i komadaju se pod kandžama edžela. I sve ono veliko što postoji poput planina i mora, izgleda poput strašne bezdušne dženaze. I još se iz njegove nezahvalnosti i zablude, pojavljuju bolna, iscrpljujuća i užasna strahovanja poput ovoga, koja ga duševno muče…

Onaj drugi čovjek je mumin. Poznaje Uzvišenog Stvoritelja i potvrđuje ga. On ovaj svijet posmatra i vidi kao jednu zikirhanu Milostivog, jedno mjesto za pripremu ljudi i životinja, te jedan ispitni mejdan ljudi i džina.

Sva umiranja životinja i ljudi predstavljaju oslobađanje. Oni koji završavaju svoju životnu dužnost iz ovog prolaznog mjesta, srećno odlaze u jedan drugi svijet gdje nema nespokoja, tako da bi se ispraznilo mjesto novim dužnosnicima koji će doći da ispune svoje dužnosti. A sva životinjska i ljudska rođenja su poziv u vojsku i izvršavanje dužnosti. Sva živa bića su po jedan stalni radosni vojnik, zadovoljan i ispravan službenik. Svi oni glasovi su pjesme koja potiču od zikra i tespiha prilikom počinjanja posla, i od zahvalnosti i olakšanja, jer je došao kraj, ili od radosti koja se pojavljuje za vrijeme posla. Sve što postoji, u tom muminovom pogledu je po jedan srdačan sluga, prijatelj službenik, simpatična knjiga Sejjid-i Kerim’a i Malik-i Rahim’a. Još se mnoge poput ovih, veoma nježne, uzvišene i prijatne, dopadljive istine pojavljuju i manifestuju iz tvog imana.

Znači, da iman u sebi nosi jedno duhovno zrno džennetskog drveta. A kufur-nevjerstvo skriva duhovno sjeme džehennemskog Zakkuma.Dakle, spas i sigurnost je samo u Islamu i Imanu. Ukoliko je to tako, uvijek trebamo govoriti.
 
Top