ISLAMSKI BRAK

Enisa

New Member
Es selamu alejkum,

evo posto ima na ovom forumu sestara i brace sto su pozenjeni i poudani a ima i onih koji to nisu.Pa evo da otvorimo ovu temu gde ce moc da se prica i o islamskom braku.Moci ce nam dati sestre ili braca neki savjet ili podjelit sa nama kako su upoznali hajrli svog bracnog druga.Ili ce neki brat/sestra izrazit zelju da nekog pronadze a i da postavimo neki post ili hadis ili ajet koj pise o toj temi. Eto ja sam dala ideju a vi bujrum pisite.

Selam
 

muharram23

New Member
Staff member
Es selamu alejkum,

evo posto ima na ovom forumu sestara i brace sto su pozenjeni i poudani a ima i onih koji to nisu.Pa evo da otvorimo ovu temu gde ce moc da se prica i o islamskom braku.Moci ce nam dati sestre ili braca neki savjet ili podjelit sa nama kako su upoznali hajrli svog bracnog druga.Ili ce neki brat/sestra izrazit zelju da nekog pronadze a i da postavimo neki post ili hadis ili ajet koj pise o toj temi. Eto ja sam dala ideju a vi bujrum pisite.

Selam

salamu alaykum

samo da napomenem prije nego sto se ista postira da na TTI nije dozvoljeno trazenje i upoznavanje za zendibu niti postiranje emaila it telefonskih brojeva. Pitanja o islamskim propisima o braku su dozvoljena.

barakallahu feekum
veselam
 

Lejlla

muslima
Staff member
I od svega smo Mi po par stvorili da biste se vi opomenuli.(Kur'an, 51: 49)1

Dakle, stupate u brak? Cestitamo! Neka vas Bog blagoslovi i
vama i vasem izabranom partneru podari dug i sretan zajednicki
zivot!Ostaviti djetinjstvo iza sebe i postati suprug i supruga je, ako izuzmemo prihvatanje islama, najvazniji korak koji ljudska bica mogu uciniti u interesu svoje srece i dobra.
I od Njegovih Znakova i to je da On za vas, od samih vas,
zene stvara, da se uz njih smirite i medu vas ljubav i samilost dao je. U tome, zbilja, ima Znakova za ljude koji razmisljaju
!(Kur'an, 30: 21)O nas Gospodaru! U zenama nasim i potomstvu nasem Ti nam radost podari... (Kur'an, 25: 74)

Brak je tako vazan korak da je nas plemeniti Poslanik,
Sallallahu alejhi ve sellem, govorio o braku kao 'polovini vjere': "Ko god je stupio u brak, upotpunio je pola svoje vjere, pa neka se boji Allaha za drugu
polovicu!"
(Bejheki)

Treba samo da otvoriote oci i usi i razmislite o brakovima
ljudi koje znate u krugu svoje familije, prijatelja i poznanika, da zakljucite da je to tako.
Ako je vas brak sretan i uspjesan, onda bez obzira na nevolje
koje vas mogu snaci, bez obzira na poteskoce koje cete susretati na svom zivotnom putu, bez obzira na bolesti i nesretne okolnosti,uvijek cete ih docekivati kao da vam je iza leda sigurna tvrdava unutar cijih zidova mozete na trenutak ostaviti postrani sve strahove i traume i biti voljeni.
Ali brak je i najzahtjevnije treniraliste za vjeru. Tvrdeci da je brak 'pola vjere' casni Poslanik,s.a.v.s., nije davao besposlenu izjavu. Kada dvoje ljudi svesrdno nastoje svoj brak i porodicu udesiti po islamskim propisima , oni su tada zaista poodmakli na putu za Dzennet. Jer ono sto cini brak je ljubav - ne naivno sentimentalna vrsta romanticnog sanjarenja vec ona vrsta ljubavi koja ce zasukati rukave i uhvatiti se u kostac s problemima; ljubav koja ce ostati uz tebe kada se svi okrenu protiv tebe i pocnu o tebi ruzno govoriti, dok ti vjerujes
da ce tvoj partner (koji te poznaje bolje nego iko drugi) opravdati to povjerenje i priteci u tvoju odbranu.
Zvuci odvec dobro da bi bilo istinito? Oni od vas koji su
odrasli u nesretnim okolnostima, u porodicama potresenim
frustracijama i depresijom, gdje su odrasli bili ogorceni, cinicni i odvec autoritarni, mozda se pitaju da li je moguce imati tako sretnu ljubavnu vezu sa drugim ljudskim bicem.
S Allahovom milosti to jeste moguce, i to je ono sto vam Allah
zeli kada trazi da prakticirate islam koji znaci predavanje Njegovoj milostivoj volji. Ali, sretan brak nije jednostavno sklopljen na Nebu. On se ne desava slucajno.

Kada udjete u lijepu bastu i kada vas zadive obilje i ljepota
cvjetova, urednost ograda i travnatih povrsina, odsustvo napadnih insekata i druge gamadi, nikada vam ne pada na pamet ni za kratko da je to tako slucajno. Odmah znate da su tu bascu uredili osoba ili osobe koje vole vrtlarstvo i koje su bile odlucne da bez obzira na sve probleme naprave stvar izvanredne ljepote i radosti. Brak se njeguje na identican nacin. Morate biti u stanju da u svojoj glavi vidite vrstu vrta / braka koji biste zeljeli imati kada bude gotov, i raditi u tom pravcu. Ako se stvari budu odvijale malo drugacije nego sto ste ocekivali, to nece biti od velike vaznosti, Jer vi imate okvirni plan koji vas vodi u ispravnom pravcu, i sve nepredvideno bit ce stavljeno u sluzbu
ostvarenja postavljenog cilja. Da nastavimo sa prizorom basce. Morate biti u stanju da prepoznate sjeme koje sijete i da odstranite sjeme biljaka koje ne zelite prije nego one pocnu praviti probleme. Neka sjemena se razviju u prelijepe cvjetove, dok su druga stetni korov, kao hladolez (hmelj), loza), naprimjer, koji se penje preko svega i gusi sve dok
basca ne bude unistena i sahranjena. Morate biti na oprezu da vasu bascu ne napadnu stetni insekti koji, iako tvrde da imaju pravo na zivot, zive na vas racun i unistavaju ono sto ste vi posijali. Morate paziti na vrijeme i kada nema dovoljno kise morate sami obaviti dangubni posao zalijevanja cijele basce da biste sprijecili njeno susenje. U toku dugih susa to se moze pretvoriti u pravo crncenje - ali vi znate da ce se bez toga vasa basca osusiti i umrijeti. Na vama je hocete li je odrzati u zivotu.

Svi pobozni muslimani i muslimanke treba da ovo imaju na
umu u slucaju da misle da im je Allah dao brak kao nesto u cemu
mogu ljencariti i 'gledati kako cvijece raste'. Bog ljudima nikada ne daje tu privilegiju. U cemu god da uzivaju, moraju raditi za to; moraju zaraditi i zavrijediti pravo da im to pripada. Sve u zivotu je poklon i niko nema pravo ni na sta. Cak je i vase tijelo dar u kome uziva (ili ne uziva) vasa dusa za vrijeme svog kratkog boravka na zemlji. Ono nije tu kao stalna odlika univerzuma. Ustvari, ne postoje stalne karakteristike svijeta - nisu to cak ni stijene od kojih su sacinjene velike planine!

Allah nas je ucinio upravnicima, halifama, skrbnicima ove
predivne planete i zivota na njoj. A najvazniji oblik zivota koji cemo ikada imati priliku paziti jeste s nasim partnerom, nasim suprugom ili suprugom. S tom osobom namjeravamo u ljubavi izroditi nove generacije muslimana i uputiti ih njihovim osobnim putevima, pruzajuci im uzor i podrsku. Sa tom osobom ocekujemo graditi svoje vlastite zivote, slobodni od straha, kajanja i neizvjesnosti tako da se možemo skoncentrisati na ispunjavanje naseg 'prostora' ljubavlju i
pokornoscu Allahu. Eto, zato je brak 'pola vjere'. Islam je podaren da pokrije svaki aspekt vjernikova žzvota, dvadeset cetiri sata dnevno. Veza sa nasim zivotnim saputnikom i porodicom zasigurno uzima makar pola toga vremena, a nekim zenama i svo njihovo vrijeme. Samo na vlastiti rizik mozemo zanemariti ovu najvazniju obavezu koju imamo. Nijedno ljudsko bice nije stvoreno da zivi samo - bilo u sjajnoj samoci, misleci da mu je ili joj je na neki nacin 'bolje' nego ostalom stadu, ili u zalosnoj samoci uskracenoj za zivotne lagode i zadovoljavanje prirodnih potreba i prohtjeva. Allah je
stvorio covjeka i zenu od jedne duse da zajedno zive i rade.
O ljudi! Bojte se svoga Gospodara Koji vas je od jednog
covjeka stvorio, a stvorio je od njega i zenu njegovu, i od njih dvoje rasijao je mnoge muskarce i zene
! (Kur'an, 4: 1)O ljudi! Mi smo vas od muskarca i zene stvorili... (Kur'an, 49:13. Vidi i 35: 11)

U tome je siguran znak. Svako od njih dvoje je potrebno
onom drugom. Ljudi mogu zivjeti i raditi i vjerovati nasamo, ali to je samo 'pola zivota/zivot napola'.Svaki usamljenik, ili udovica koja zivi sama, ili ostavljena polovina para, reci ce vam da je moguce prezivjeti i nasamo, pa ponekad i uzivati u ovom zivotu jer ste slobodni biti sebicni i raditi sto zelite bez obracanja paznje na potrebe i zelje drugih. Ali, uzasna je cijena takvog samackog postojanja.

To je kao kada slijepa osoba razvija superosjetljivo culo sluha kako bi nadoknadila gubitak vida i nosila se s njim; ili kada paralizirana osoba u kolicima razvija izvanredno jake misice ruku da bi nadomjestila nedostatak nogu. To je moguce uciniti, ali je to dug i mukotrpan proces. Bracni zivot donosi sa sobom svoje pritiske, ali on mose osigurati onu vrstu opustanja koju ljudska bica prirodno trebaju.

Imam el-Gazali primjecuje da:

Jedna od koristi braka jeste radost druzenja sa partnerom,
njegovog gledanja i uzajamnog zabavljanja, cime se srce
osvjezava i ojacava za ibadet, jer dusa je sklona dosadi i
zanemarivanju obaveza kao necega što joj nije prirodno. Ako
bude prisiljavana da ustraje u necemu sto ne voli, ona se
povlaci i odustaje, a ako povremeno bude osvjezenazadovoljstvima, ona dobija novu snagu i krijepost. (Ihjau'ulumi 'd-din)

Plan koji je Allah namjerio za covjeka je da je najbolje za
muskarce i zene da zive skupa.Ljudi rade zajedno kao razne vrste timova. Oni saraduju radi igre i sporta; ujedinjuju se radi izvrsenja posla koji je odvec veliki za jednu osobu, kao sto je izgradnja kuce. Oni se dijele na menadzere i radnike kako bi organizirali preduzeca i zaradili za zivot. Ali,
temeljni i od svih drugih vazniji je tim koji cine muskarac i zena koji odluce da zive skupa na jednom mjestu kao muz i zena.


Vodic za muslimanski brak
Rukayya Waris Maqsood
 

GAZIJA

Well-Known Member
Staff member
Koga oženiti – ali, i za koga se udati?

Priredio: Fahrudin Haseljić


Primjetno je da većina onih koji pišu ili govore na temu izbora bračnog druga uvijek stavljaju akcent na izbor dobre supruge. Međutim, rijetko možemo čuti da neko govori o važnosti izbora dobrog supruga iako ta tema po bitnosti nimalo ne zaostaje za prethodnom.

Pogledajmo oko sebe i vidjet ćemo da problemi u braku i razvodi nerijetko bivaju uzrokovani pogrešnim izborom bračnog druga od strane djevojke, a ako bismo rekli da je upravo greška u biranju muža najveći uzrok bračnih kriza i razvoda, ne bismo bili daleko od istine.

Zato je osnovni faktor u stabilnosti bračne zajednice upravo dobar izbor bračnog druga.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas tome uči i kaže: ''Ženu udaju četiri stvari: njen imetak, njeno porijeklo, njena ljepota i njena vjera, a ti se usreći sa onom koja ima vjeru, dobro ti bilo.'' (Buharija, 5146, i Muslim, 3708)

Malo je muslimana koji nisu čuli za ovaj hadis, međutim vidimo da se danas pitanje izbora bračnog druga najviše vrti, pogotovo kada je u pitanju muž, oko materijalne situiranosti, zaposlenja, stambenog pitanja i porijekla, dok se kod žene pored ljepote itekako gleda na bogatstvo njenog babe, na njeno porijeklo, a ima i takvih koji traže zaposlenu ženu gdje bi njihova glavna briga u braku bila čuvanje djece.

Nažalost, ovakav pristup izboru bračnog druga prisutan je i kod velikog broja naše braće i sestara koji svoje živote nastoje uskladiti sa Allahovim propisima. Tako često možemo čuti našeg brata muslimana kada ga upitamo zašto želi da zaprosi djevojku koja ima velikih propusta u svom prakticiranju islama, da odgovori: ''Ma popravit će se, ako Bog da.''

Ali rijetko ili nikako možemo čuti da neko za bogobojaznu ali sirotu djevojku kaže: ''Ma dat će Allah i meni i njoj nafaku kada se uzmemo'', ili da za bogobojaznog a sirotog mladića neki babo kaže: ''Allah će i njemu i njoj iz Svojih riznica dati pa će se s vremenom i obogatiti.''

Mada nam naš Gospodar, dželle ve 'ala, u Svojoj Knjizi jasno poručuje: ''Udajite neudate i ženite neoženjene, i čestite robove i robinje svoje; ako su siromašni, Allah će im iz obilja Svoga dati. Allah je neizmjerno dobar i sve zna.'' (Sura An-Nur, 32)

Najveću odgovornost kada je u pitanju izbor bračnog druga snose upravo staratelji koji nisu shvatili suštinu starateljstva u islamu. Allah, dželle ve 'ala, odredio je ženama staratelja kako bi im pomogao da kroz ispravan odabir u braku nađu sreću oba svijeta. Međutim, upravo taj staratelj, otac djevojke, a i njena majka često dadnu prednost bogatom i uglednom nad bogobojaznim i moralnim mladićem, zaboravljajući pri tome riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: ''Kada vam dođe prosac sa čijom ste vjerom i moralom zadovoljni, oženite ga! Ako ne budete tako postupali, nastat će velike smutnje i nered na Zemlji.'' (Tirmizi, 1107)

Gdje su očevi i majke koji postupaju po ovom hadisu? Svi smo mi spremni slušati govor na ovu temu, pa čak i druge posavjetovati, međutim kada našoj kćerki prosci pođu kucati na vrata, tada počnemo kalkulisati dunjalučkim digitronima. Kako poslije toga otac i majka imaju pravo da se žale na zeta kada su baš njih dvoje gurnuli svoju kćer u brak s njim, bilo da su joj ga preporučili ili prešutno dozvolili?!

Pogledajmo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji nam je u svemu najbolji uzor, kako je on udao svoju kćerku Fatimu, radijallahu anha! A ko je Fatima i ko je njen otac!? Kada ju je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, udao za Aliju, radijallahu anhu, rekao mu je: ''Daj joj vjenčani dar – mehr!'' Alija reče: ''Nemam ništa da joj dam.'' Pogledajte, Alija, radijallahu anhu, a ko je bio Alija, radijallahu anhu, nema ni jednog dirhema za mehra! Ima li danas kod nas ijedan prosac u takvom materijalnom stanju?! Međutim, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije rekao: ''Onda se ne možeš ni oženiti'', nego ga je upitao za njegov oklop koji je Alija, radijallahu anhu, koristio u borbi na Allahovom putu, pa mu je naredio da joj uruči taj oklop kao vjenčani dar. Vjenčali su se i bili primjer sretnog bračnog života. Zato Alija, radijallahu anhu, za Fatimina života nije oženio drugu ženu, iako su drugi ashabi imali po dvije, tri i četiri žene. Iz ovog braka rodili su se Hasan i Husejn za koje je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da su najugledniji mladići među stanovnicima Dženneta.

Pored vjere, koja treba da bude presudni faktor prilikom odabira bračnog druga, ne treba zanemariti ni druge osobine koje će brak učiniti ljepšim i stabilnijim, ali im ne treba davati važnost veću od one koja im pripada.

Prema predavanjima šejha Nasira el-Omera

--------------------------------------------------------------------

Mislim da je danas najveci problem naci sebi partnera/rku a da se ne povodi za dunjalukom ili da je postena/en. Problem nas koji smo u svijetu je sto smo se odali dunjaluckim prohtjevima, zanemarujuci ahiret. Ovo nije samo problem sto smo podvrgnuti zapadnoj kulturi, vec i zato sto nasi roditelji ne mare ili nisu marili za nasim odgajanjem u okviru islama.

Da nas Allah uputi i pomogne u nasim iskusenjima.Amin!!!
 

Enisa

New Member
Za Islamski brak na prvom mjestu je nijet za zenidbu, pokoravajuci se tako naredbi Allaha dzelle sanuhu:

Udavajte neudate i zenite neozenjene, i cestite robove i robinje svoje: ako su siromasni. Allah ce im iz obilja Svoga dati. Allah je neizmjerno dobar i sve zna. (En~Nur 32)

i Njegovim rijecima:

... pa zenite se sa onim zenama koje su vam dopustene, sa po dvije, tri ili cetiri. (En-Nisa, 3)

i rijecima Allahova Poslanika, sallalahu alejhi ve sellem:

Sklapajte brakove i mnozite se, jer cu se ja sutra na Sudnjem Danu ponositi vasom brojnoscu pa makar i nedonoscetom.

Ohaveza braka temelji na navedena dva ajeta i mnogim hadisima pa bila ili ne prisutna bojaznost od zinaluka. Kod Ebu Davuda, po navodenju Imami Ahmeda, brak je apsolutna obaveza koja u sebi nosi dobro djelo za pokomost Allahu dzelle sanuhu. Zato je brak utemeljen i na ocuvanju i upotpunjenju vjere, kako to Poslanik sallallahu `alejhi ve sellem kaze:

Ko se ozeni, sacuvao je pola vjere.?

Kao i rijecima:

Kad se rob Allahov ozeni upotpunio je polovinu vjere.?

Treba izabrati i cijeniti djevojke koje su plemenite i koje vole djecu. Obaveza braka je potomstvo, kako je navedeno u hadisu: Sklapajte brakove i mnozite se jer cu se ja ponositi brojnoscu svoga ummeta, makar i mrtvo rodenim djetetom.

Dalje, Poslanik sallallahu alejhi ve sellem kaze:

Zenite one koje vole da radaju, jer cu se ja ponositi vasim brojem.

Uslov za brak je rodbinska udaljenost koja vazi kod zena takode da se ne bi medzu njima dogodila odbojnost i neprijateljstvo koje bi dovelo do kidanja rodbinskih veza cije je odrzavanje naredeno. Zbog toga je Serijatom zabranjeno spojiti dvije sestre u braku. Takode se treba cuvati zenidbe zene koja puno nekontrolisano prica, raskalazene i one koja se prepire.

U braku prema zeni treba postupati na najljepsi nacin: ne smije se uznemiravati, prisvajati njen mehr, vrijedati njeni roditelji, jer ga se u protivnom i Allah i Njegov Poslanik odricu. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem kaze: Postupajte sa zenama najljepse, jer vam one poklanjaju djecu.

Takode se od Poslanika prenosi hadis:

Ko ozeni zenu ne namjeravajuci da joj preda mehr, doci ce na sudnji Dan kao bludnik. Ako ga zena bude uznemiravala svojim jezikom, u tome je kusanje njegove vjere, pa nek se drzi na odstojanju ili neka trazi utociste kod Allaha dzelle sanuhu dovom, jer mu je On dovoljan. Ako se strpi na tome, on je kao mudzahid (borac) na Allahovom dzelle sanuhu putu. Ako mu ona nesto da od svog imetka, bez prisile, neka ga slobodno uziva. Prije braka covjek treba da nastoji da djevojci vidi lice i sake, ne osamljujuci se s njom, kako se ne bi kasnije pojavilo nesto sto bi ga navelo na razvod braka koji je jako pokudan kod Allaha dzelle sanuhu, kako Poslanik sallallahu `alejhi ve sellem kaze:

Nijedno dopusteno djelo nije tako mrsko Allahu kao razvod braka.

Dzabir bin Abdullah prenosi: Allahov Poslanik sallallahu `alejhi ve sellem kaze:

Kada neko od vas vjeri djevojku, ako je u mogucnosti da pogleda ono sto ce ga privoliti na brak, neka to uradi, pa sam ja vjerio jednu djevojku i krisom je posmatrao dok nisam vidio kod nje ono sto me navelo da je ozenim. (Ebu Davud u Sunenu)

Potrebno je, takode, da bude dobra vjernica i inteligentna, kako Ebu Hurejre prenosi od Poslanika sallallahu `alejhi ve sellem:

Zenu udaje cetvero: njen imetak, porijeklo, ljepota i vjera. Odaberi onu koja je dobra vjernica i imat ces svako dobro.?

Upucivanje Poslanika sallallahu `alejhi ve sellem na vjernicu je obaveza covjeka da se opredjeli i zadovolji zivotom s njom, jer trajnost braka je neodrziva s grijesenjem i prokletstvom, osim ako ih Allah dzelle sanuhu sacuva od toga.

U rijecima Allaha dzelle sanuhu: Pa sada se sastajte s njima u zelji da dobijete ono sto vam je vec Allah odredio, vecina mufesira rijec el~mubaseretu objasnjava sa spolni odnos i el~ibtigau kao da dobijete djecu, odnosno. Trazite porod polnim odnosom s njima. Zato je potrebno da i zena tezi takvom cistoci svog spolnog organa i porodu i velikoj nagradi kod Allaha dzelle sanuhu zbog strpljivosti prema svom muzu i vezanosti za djecu i njihovo odgajanje.

Zijad bin Mejmun prenosi od Enesa, radiallahu anhu: Zena po imenu El~Havalu Ataretun iz Medine je dosla kod Aise r. a. pa joj se obratila rijecima: Majko vjernika, ja se svome muzu dotjerujem i mirisem svako vece kao mlada prve noci i onda se uputim njegovoj postelji i pod njegov pokrivac zeleci time Allahovo dzelle sanuhu zadovoljstvo, ali mu vidim na licu da me odbacuje.Na toj joj Aisa r. a. rece: Ostani dok dode Poslanik sallallahu `alejhi ve sellem-, pa kada je Resulullah sallallahu `alejhi ve sellem dosao upita; Koji je to vjetar doveo E1-Havalau, da joj niste sto uskratili. Aisa radiallahu `anha rece: Ne tako mi.Allaha. Poslanice, EI-Havalau je ispricala svoj dogadaj, pa joj Poslanik rece: Idi mu, slusaj ga i pokoravaj mu se.To i radim, Allahov Poslanice, pa kakva je moja nagrada - upita ga. Allahov Poslanik odgovara:

Koja god zena odstrani bilo sta iz kuce svog muza radi uspostavljanja reda, Allah dzelle sanuhu joj upise dobro djelo, brise lose i uzdize je za stepen. Koja god zena zanese od svog muza, dokle je god noseca, ima nagradu poput onog koji klanja nocu, a posti danju, i bori se na Allahovom dzelle sanuhu putu. Koja god zena ima porodajne bolove, za svaki porodaj ima nagradu oslobadanja robinje, a za svako dojenje, oslobadanje roba, a kada dode vrijeme za odbijanje djeteta od dojenja, pozove je glas sa nebesa: Zeno, vec su ti dovoljna djela koja si uradila, pa makar i zanemarila djela koja su i preostala.Na to Aisa radiallahu `anha rece: Dato je zenama dosta, a sta je sa vama ljudima, nasto se Poslanik nasmija pa rece: Koji god covjek uzme svoju zenu za ruku, zeleci je, Allah dzelle sanuhu mu pise dobro djelo. Kada je zagrli deset sevaba, a kada obavi spolni odnos ima vecu nagradu, nego sto je dunjaluk i sve na njemu. Kada ustane da se okupa, ne stigne mu voda s kose na tijelo, a da mu bne bude upisano dobro djelo, izbrisano lose i bude uzdignut za stepen. A ono sto dobija gusulom, kupanjem, bolje je od dunjaluka i onoga sto je na njemu, jer se Allah dzelle sanuhu ponosi njim, pred melekima govoreci: Pogledajte mog roba, ustaje nocu da se ocisti od necistoce, vjerujuci cvrsto da sam Njegov Gospodar. Budite svjedoci da Sam mu vec oprostio...

Mubarek bin Fadale prenosi od Hasana radiallahu `anhu: Resulullah sallallahu `alejhi ve sellem kaze:

Postupajte sa zenama na najljepsi nacin, jer one su vase zarobljenice koje nemaju vlasti nad sobom, vec ih uzimate kao emanet od Allaha dzelle sanuhu koji vam ih je Svojim rijecima ucinio halalom.

Ubadete bin Ebi Kesirin, od Abdullah Dzeririja on od Mejmune, supruge Resulullaha sallallahu `alejhi ve sellem:

Najbolji ljudi od mog ummeta su oni koji su najbolji prema svojim zenama, a najbolje zene mog ummeta su one koje su najbolje prema svojim muzevima. Svaka takva zena je uzdignuta svakog dana i noci do nagrade hiljadu sehida koji su u borbi na Allahovom dzelle sanuhu putu strpljivi i odani, a prednost jedne od njih nad hurijama je kao prednost Muhammeda sallallahu `alejhi ve sellem nad najboljim covjekom od vas. I najbolja zena mog ummeta je ona koja nastoji da obraduje svog muza, udovoljavajuci mu u svemu sto nije grijeh prema Allahu dz.s., a najbolji covjek mog ummeta je onaj koji je blag sa svojom zenom blagoscu majke prema svome djetetu. Takvome covjeku se pisu svakog dana i noci, nagrade stotinu sehida koji su u borbi na Allahovom dzelle sanuhu putu strpljivi i odani.- Omer r. a. nato upita: Allahov Poslanice, kako je za zenu nagrada hiljadu sehida a za covjeka stotinu. Nato mu Resulullah sallallahu `alejhi ve sellem rece: Makar nisi znao, zena ima vecu nagradu od covjcka i vrednije sevabe, a Allah dzelle sanuhu podize covjeku stepene u Dzennetu sa zadovoljstvom njegove zene s njim i njenim dovama za njega. I makar ne znao najveci grijeh poslije pripisivanja Allahu dzelle sanuhu druga, cini zena, kada je neposlusna svome muzu; pa bojte se Allala dzelle sanuhu u pogledu dvoje slabih, jer vam ih je Allah dzelle sanuhu potcinio: siroceta i zene. Ko im cini dobrocinstvo, stice Allalovo dzelle sanuhu zadovoljstvo, a ko je los prema njima, zasluzuje Allahovu dzelle sanuhu srdzbu. Pravo zene nad muzem je kao moje pravo nad vama, pa ko ne ispunjava moje pravo, ne ispunjava pravo Allaha dzelle sanuhu, a ko ne ispunjava pravo Allaha dzelle sanuhu zasluzuje Njegovu srdzbu i njegovo je mjesto grozno, u Dzehennemu.

Od Ebu Dzafera Muhammeda bin Alijj, on od Dzabir bin Abdullaha r. a. prenosi da je rekao: Sjedili smo kod Allahovog Poslanika sallallahu `alejhi ve sellem kada je primao skupine Ashaba pa dode jedna zena, pride blize pa rece:

Selam tebi, Allahov Poslanice, ja sam delegat zena, nisam zarobljenica koju dovode vec me dovodi nesto sto me cudi Allahov Poslanice. Uzviseni Allah je Gospodar i ljudi i zena, a Adem, otac ljudi i zena, Hava njihova majka. Kada ljudi izadu da se bore, na Allahovom dzelle sanuhu putu pa budu ubijeni bice ozivljeni pred Gospodarom i nagradeni, i kada budu ranjeni imaju opet slicnu nagradu; a mi sjedimo kod njihovih kuca i sluzino ih, pa imamo li i mi ista od te nagrade. Resulullah sallallahu `alejhi ve sellem joj rece: Prenesi zenama moj selam i rijeci: Pokornost muzu i postivanje njegovih prava ravna su sa ovim sto si navela, a malo vas vodi racuna o tome.

Sabit od Enesa radiallahu `anhu prenosi rijeci: Dok su me slale Poslaniku, zene bi mi govorile da mu kazem: Allahov Poslanice ljudi odmakose u dobru s borbom u Allahovom dzelle sanuhu putu, pa sta da mi radimo da bi postigli djela mudzahida?Resulullah sallallahu `alejhi ve sellem dgovori: Posao jedne od njih u svojoj kuci dostize djelo borca na Allahovom dzelle sanuhu putu.

Od Umran bin Hasana se prenosi da je Resulullah sallallahu `alejhi ve sellem upitan: Da li su zene zaduzene dzihadom-, pa je on odgovorio: Da. Njihov dzihad je revnost u borbi protiv samih sebe, pa ako ustraju, one su mudzahidi i ako su zadovoljne one su potpora pa imaju dvije nagrade u isto vrijeme.

Supruznici treba da nastoje da dostignu spomenute osobine, i prije, i u toku sklapanja braka i svih odnosa. Ispunjavanje prava drugog je duznost svakog od njih dvoje, prema rijecima Allaha dzelle sanuhu: ...One imaju isto toliko prava koliko i duznosti... (El-Bekara, 228). Tako ce biti pokorni Uzvisenom Allahu dzelle sanuhu i slijediti Njegovu naredbu, pogotovu kada je za zenu to bolje od dzihada i borbe, kako se prenosi od Poslanika sallallahu `alejhi ve sellem da je rekao: Nema veceg dobra za zenu od njenog muza ili kabura.

Miskin, miskin (jadnik, siromah), miskin je covjek koji nema zenu. Rekose: Allahov Poslanice, zar iako je imucan?Iako je imucan. Takode je rekao: Jadnica, jadnica, jadnica je zena koja nema muza.

Bi receno: Allahov Poslanice zar iako je bogata?Iako je bogata. - odgovori Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem.

Mustehab je da sklapanje braka (vjencanje) bude petkorn ili cetvrtkom, i prva noc za mladence. Sunet je da budu zaruke prije toga. Sklapanju braka se licno moze prisustvovati ili da se neko opunomoci za to, a kada se obavi sklapanje braka, mustehab je prisutnima da kazu: Neka Allah dzelle sanuhu blagoslovi vasa prava i duznosti i neka vas ujedini u dobru i ljubavi.

Ako zena ili njeni staratelji budu trazili malu odgodu, mustehab je udovoljiti im u tome, kako bi obavili neke poslove i ona zadovoljila neke potrebe kao opremu i nakit za sebe, a kada dode muzu, duzna je da ga uvijek slijedi. Prenosi se od Abdullah bin Mesuda da mu je tim povodom dosao neki covjek i rekao: ?Ozenio sam mladu djevojku pa se pribojavam da me neizbjegava ili me napusti, pa mu on rece: Ljubav je od Allala dzelle sanuhu, a rastavljanje je sejtansko, pa kad udes kod nje reci joj da klanja iza tebe dva rekata, a onda prouci: Allahumme barik li fi ehli ve barik li ehli fi. Allahummerzukni minhum verzukhum minni. Allahummedzmea` bejnena iza dzema`te fi hajrin ve ferrik bejnena iza ferakte ilel~hajri. (Allahu, podari mi bereket u zeni i podari bereket mojoj zeni u meni. Allahu, opskrbi me porodicom i opskrbi nju sa mnom. Allahu, kada nas sjedinjujes, sjedini nas u dobru, a kada nas rastavljas, ratstavi nas ka dobru).

Kada covjek zeli bracni odnos sa svojom zenom neka prouci:

Bismillahil~alijjil~azim. Allahummedza`l zurrijjeten tajjibeten in kaderte en tahrudze min salbi. Bismillahi, Allahumme dzenibna~ejtane ve dzenibi~sejtane ma rezaktena

(U ime Allala, Uzvisenog, Svemoguceg. Allahu podari mi dobrog potomka, ako je Tvoja odluka da izade iz moje kicme. Allahu, otkloni sejtana od mene i otkloni ga od poroda kojim si me opskrbio).

A kada obavi svoju potrebu neka, u sebi ne pokrecuci usne, prouci:

Bismillah. Elhamdulillahil~lezi haleka minel~mai beseren, fed zallhu neseben ve sihren, ve kane Rabbuke kadira

(S Imenom Allahovim. Hvala Allahu koji stvara od vode covjeka; i daje mu srodstvo i tazbinstvo, a Gospodar tvoj sve moze).

Izvor ovoga je u hadisu kojeg prenosi Kurejb od Ibni Abbasa radiallahu anhu koji kaze da je Poslanik sallallahu `alejhi ve sellem rekao: ?Kada neko zeli da pristupi svojoj zeni neka prouci:

S Imenom Allahovim. Allahu udalji sejtana od nas i od onoga cime si nas opskrbio, pa ako bude odredeno da im se rodi dijete od toga, sejtan mu nikada ne moze nauditi.

Kad zena zanese hrana mora strogo da joj je cista od harama i sunnjivosti kako bi dijete bilo gradeno od zdrave osnove tako da sejtan ne bi imao put do njega. O ovome treba voditi racuna od prve bracne noci i neprekidno dalje kako bi covjek, njegova zena i djeca bili sacuvani od sejtana na dunjaluku i Dzehennema na ahiretu. Uzviseni Allah dzelle sanuhu upozorava: O, vjernici, sebe i svoje porodice cuvajte od vatre....

Tako ce se, insa-Allah, roditi dobro dijete dobrocinitelj svojim roditeljima i pokorno svome Gospodaru. Sve to dolazi s cistocom ishrane.

Kada obavi spolni odnos, odmaci ce se od zene i okupati se od necistoce. Ako zeli da joj se ponovo vrati uzece abdest, a ako ne, onda nece spavati necist, jer je to mekruh. Ovo se prenosi od Poslanika sallallahu `alejhi ve sellem: .....osim ako to ne pricinjava teskocu, zbog hladnoce, udaljenosti kupatila i vode, straha i tome slicno. Kada tako uradi leci ce da spava.

Za vrijeme spolnog odnosa nece se okretati prema Kibli, pokrit ce glavu i sklonit ce se od ociju, makar i od ociju malog djeteta, jer se prenosi od Allahovog Poslanika sallallahu `alejhi ve sellem da kaze: ?Kada neko od vas prilazi svojoj zeni neka se pokrije, jer ako to ne uradi meleki se zastide i odu ostavljajuci ga sejtanu, i ako se iz toga rodi dijete sejtan ce u tome imati udjela.? Takode se prenosi od Selefa da se sejtan, ako se ne spomene Bismillah kod spolnog odnosa, smota na mokracnu cijev i ucestvuje u snosaju onako kako ucestvuje.

Lijepo (mustehab) je igrati se sa zenom prije spolnog odnosa i ostati pri njoj nakon zadovoljenja svoje potrehe dok ona ne zadovolji svoju. Ako je napustis prije zeni ce to skoditi, a moze odvesti ka netrpeljivosti i udaljavanju. Ako, pak, covjek bude zelio da se odvoji od nje prije izlaska sjemena (uzl) to moze uraditi samo s njenom dozvolom.

Spolnog odnosa se treba kloniti u periodima hajza i nifasa, nakon prestanka krvarenja dok se ne okupa, a kod nifasa prije cetrdeset dana, i ako ne nade vode onda nakon tejemuma. Ako se uradi suprotno, podijelit ce sadaku, po jdnom rivajetu, a po drugom, ucinit ce istigfar i tevbu Allahu dzelle sanuhu da se nece povratiti na slicno. Zbog toga nece postati nevjernik.

Takode ce se kloniti odnosa u pokudena (mekruh) mjesta. Resulullah sallallahu `alejhi ve sellem kaze: ?Proklet je onaj koji prilazi zeni u analni otvor.?

Ebu Hurejre radiallahu `anhu prenosi da je Poslanik rekao: Jacina zelje (strasti) zene nad covjekovom je, za dvadeset i devet puta veca, ali je Allah dzelle sanuhu dao njima (zenama) veci stid.

Receno je: Spolnih zelja (strasti) ima deset dijelova: Devet od njih je kod zena, a jedna kod ljudi.- serijatska odredba ne dozvoljava zivot bez spolnih odnosa vise od cetiri mjeseca, osim ako covjek ima uzr (smetnju), a kada prode cetiri mjeseca, zena ima pravo na razvod braka. Ako je muz negdje otputovao, nema pravo da se zadrzi vise od sest mjeseci. Kada zena zahtijeva da se vrati, pa muz odbije, iako je u mogucnosti da se vrati, sudija (kadija) ce biti duzan da razvrgne brak, ako to zena bude trazila. Ovo vrijeme je za ratnike uveo Hadreti Omer radiallahu `anhu. Oni koji idu na front mjesec dana mogu se zadrzati cetiri mjeseca, a mjesec dana im je dat za povratak kuci.

Kada covjek vidi tudu zenu pa ga zadivi svojim izgledom povratit ce se svojoj supruzi da se oslobodi onoga sto ga je zadesilo. Prenosi se da je Poslanik sallallahu `alejhi ve sellem rekao: Kada neko od vas vidi neku zenu pa ga zadivi (strastveno ubudi), neka se vrati svojoj supruzi, jer je sejtan poprimio oblik te zene ili upravlja njenim likom. Ako nema svoje zene sklonit ce se Allahu dzelle sanuhu i zatrazit od Njega spas od grijeha, moleci Ga, da ga sacuva od sejtana.

Nije dozvoljeno govoriti drugom o spolnim odnosima izmedu covjeka i njegove zene, kao ni zeni da govori drugim zenama. To je slaboumnost, niskost i velika pokudenost po Seriajtu i zdravoj pameti. Ebu Hurejre radiallahu `anhu prenoseci duzi hadis kaze: ... Zatim se pozabavio s ljudima rekavsi:Ima li od vas takvih koji nakon sto ude svojoj zeni zakljuca vrata za sobom, pokrivsi se nako kako to Allah dzelle sanuhu trazi?Da. - odgovorise prisutni.Zatim sjedne - nastavi Poslanik - nakon toga pa prica drugovima svojim: radio sam tako, uradio sam tako?Prisutni su sutjeli. Poslanik se okrenu zenama: Ima li od vas onih koje ovo pricaju? Sve su sutjele.Jedna djevojcica se otrze iz narucja jedne zene, pride Poslaniku da bi je vidio i cuo njene rijeci pa rece: Allahov Poslanice, i oni i one govore o tome.Znate li sta je slicno tome?- upita Poslanik, pa nastavi:Slicno tome je primjer sejtana koji sretne svoju druzicu na putu i zadovolji s njom svoju potrebu dok ljudi gledaju u njega. Najbolji covjek je onaj koji ne pokazuje svoj miris i boju. A najbolja zena je ona koja ne pokazuje boju i miris svoga muza.

Kada covjek pozove zenu radi spolnog odnosa pa ona odbije nepokorna je Allahu dzelle sanuhu i stice grijeh. Poslanik sallallahu `alejhi ve sellem kaze: Koja zena uskrati muzu njegovu potrebu stice grijeh tezine dva kirata, a koji covjek uskrati zeni njenu potrebu za njim stice grijeh jednog kirata.

U drugom hadisu Resulullah sallallahu `alejhi ve sellem kaze: Kada neko od vas pozove svoju zenu u postelju neka mu se odazove pa makar bila i pored vatre (radi kuhanja hrane). Ebu Hurejre prenosi od Poslanika sallallahu `alejhi ve sellem: Kada neko od vas pozove zenu svojoj postelji, a ona ga ne poslusa pa on omrkne ljut na nju, meleki je proklinju sve dok ne svane.

Kajs bin Sad radiallahu `anhu prenosi: Obisao sam neke zalutale narode pa sam vidio kako se klanjaju svojim vladarima. Dosao sam Poslaniku sallallahu aelji ve sellem i rekao mu: Allahov Poslanice, ti imas pravo da ti se klanjaju. On, sallallahu `alehi ve sellem rece: Zar bi padao nicice mome kaburu kada bi prolazio pored njega?Ne bih - odgovorih, a on mi, Allahov rahmet u blagoslov neka je sa njim, rece: Pa nemoj to ciniti nikada. A onda dodade: Kad bih ikom naredio da ucini sedzdu drugom, naredio bih zenama da cine sedzdu svojim muzevima. To je zato sto je Allah dzelle sanuhu dao pravo (autoritet) muzevima nad njima.

Od Hakim bin Muavije El-Kusejrije, a on od svoga oca radiallahu `anhu prenosi da je rekao: Pitao sam: Allahov Poslanice, koja su prava zena nad nama?Da je hranis i odijevas kao sebe, da je ne udaras po licu niti grdis i da je ne izbjegavas osim za vrijeme savma (posta).

Ako je zena nepokorna svome muzu ili mu odgovara mrzovoljno i odbojno on ce je posavjetovati da se boji Allaha dzelle sanuhu pa ako ustraje u neposlusnosti nece govoriti s njom i odvojit ce se u postelji do tri dna, a ako i dalje bude u*!*!*!*!a istuci ce je ali ne tako zestoko da joj potece krv ili je mnogo povrijedi jer cilj toga nije njeno upropastavanje. Ako se odnosi medu njima i dalje ne poprave sudija ce poslati dva slobodna, pravedna muslimana iz njihovih porodica, a koje supruznici ovlaste, da ocijene da li se medu njima mogu popraviti odnosi ili da se brak rastavi. Ono sto oni odrede pravno obavezuje supruznike.

Kada se upotpune uslovi za brak: saglasnost staratelja; prisutnost pravednih svjedoka, podesnost, cistoca od mahana, otpadnistva od vjere, iddeta i dr., onaj koji sklapa brak dozvolice njegovo sklapanje, ako nema prisile bez obzira da li se radilo o udovici ili djevojci koja nema oca, i nakon sto je muz upozna o mehru i njegovom- obliku, odrzavsi govor moleci Allaha dzelle sanuhu za oprost. Onda ce na ugodan, prijateljski, nacin isto traziti od staratelja, a onda ce nastaviti rijecima upucenim suprugu:

Vjencavam za tebe svoju kcer (sestru tu i tu) onako kako smo se dogovorili za mehr.Muz ce odgovoriti: Prihvatam ovaj brak. Brak se treba sklopiti na jeziku kojeg mladenci govore.





Odlomak iz knjige: Abdul-Kadir Dzejlani: .El~Gunije li talibi tarikil~hakki, Faslun fi Adabin-nikahi, Kairo tiskana 956, str. 43.
 

Enisa

New Member
Dova za neudate i neozenjene


U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Allahu, molim Te svojim svjedočenjem da si Ti Allah, i da nema božanstva osim Tebe, jedinog. Tebi se sve obraća, nisi rodio niti si rođen, i Tebi niko nije ravan. Molim Te ispuni ovu moju potrebu, prekini moju samoću, otkloni moju nevolju i brigu, podari mi čestitog bračnog druga, da Te mnogo veličamo i slavimo, da Ti tesbih činimo, da Te stalno spominjemo. Ti nas najbolje znaš. O Ti, što se nevoljniku odazivaš kad Te zamoli, oslobodi me ovog opterećenja i brige. Allahu moj, kome drugom da se obratim ako ne Tebi, u koga da tražim utočište ako ne kod Tebe, podari mi čestitog bračnog druga i učini među nama ljubav, samilost i stabilnost. Ti si svemu kadar. O Ti koji nečemu kažeš samo budi i ono bude kako Ti hoćeš. Gospodaru naš, podari nam dobro na ovome svijetu, i dobro na budućem svijetu i sačuvaj nas džehennemske vatre. I neka je salavat i selam na našeg miljenika Muhammeda, s.a.w.s. Allahumme amin.


اللهم إني أسألك بأني أشهد انك انت الله لاإله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ، اقضي حاجتي آنس وحدتي فرج كربتي اجعل لي
زوجاً صالحاً كي نسبحك كثيراً ونذكرك كثيراً فأنت بنا بصيرا ، يا مجيب المظطر إذا دعاك احلل عقدتي آمن روعتي إلهي من لي الجأ إليه إذا لم الجأ اليك هب لي من لدنك زوجاً صالحاً اجعل بيننا المودة والرحمة والسكن فأنت على كل شيء قدير يامن قلت للشيء كن فيكون ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار , وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسل
 

AAminAA

Amatullah
:salam2:

:ma: lijepa dova , chitala sam je davno na ikre.islambih.net chini mi se ...

Amin Ya Rabb, uputi sve nashe sestre i bracu, ojachaj ih sa drugom polovicom vjere. Amiiiiin !
 

Dinaa

Junior Member
Prenosi se da je Poslanik, savs, rekao: "Četiri elementa dolaze u obzir i utječu na čovjeka prilikom odabiranja određene osobe za ženu: ljepota, porijeklo, bogatstvo i moralni kvaliteti (vjera). A ja ti preporučujem da paziš na moralne i duševne kvalitete i da tražiš takvu ženu." (Buhari)



"One su (zene), uistinu, druga polovica muskarcima." (Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi, Ed-Daremi)

"Gresno je svako oko koje gleda sto je zabranjeno, jer time vrsi cin bluda. Zena koja se namirise i lijepo nakiti u namjeri da zavede grupu ljudi kraj kojih prodje, grijesna je zbog takvog postupka, kojim moze izazvati pobudu i odvesti u blud." (Ahmed, Tirmizi)

"Zena koja redovito klanja pet vakata namaza, posti mjesec Ramazana, cuva svoju cast i postenje i bude pokrna svome muzu, uci ce u Dzennet." (Bezzar)



Medju stvarima vasega svijeta, najdraze su mi bile zene i mirisi: a svjezina moga oka (radost moga srca) jeste u namazu." (Nesai, Ahmed, Ibn Sa’d)

"Neka vjernik ne mrzi vjernicu, jer ako nije zadovoljan sa nekim njezinim svojstvom, zadovoljan je sa nekim drugim." (Muslim)

"Zena koja umre, a njezin muz bude zadovoljan s njom, uci ce u Dzennet." (Tirmizi)

"Najblagosljovenija je ona zena koju je najlakse opskrbiti." (Ahmed)

"Ako vam dodje onaj ko vam odgovara po izgledu i vladanju, sa zeljom da se ozeni od vas, ozenite ga. Ako to ne budete cinili, dolazice do smutnje na Zemlji i poroka sirokih razmjera." (Ibn Kutejbe, Tirmizi)
 

Dinaa

Junior Member
"Kada neka od vas podje na jaciju, neka se ne mirise te veceri; a koja god se namirise neka ne dolazi te veceri na jaciju." (Ahmed)

"Uzviseni Allah ne gleda u zenu koja ne zahvaljuje svome muzu, a ne moze bez njega." (Nesai)

"Covjek ce biti nagradjen i za intimni zivot sa svojom zenom. Jedan od slusatelja, koga je ova rijec Allahova Poslanika ne malo iznenadila, zacudjeno upita:
Zar ce covjek biti nagradjen i za to sto zadovoljava svoju strast? – na sto mu Allahov Poslanik odgovori:
Zar ne znas da bi ucinio haram ako bi svoju strast zadovoljavao na nedozvoljen nacin, zato, ak oje zadovoljava na dozvoljen nacin, bice nagradjen." (Muslim)

"Bojte se Allaha u pogledu zena! Vi kod njih imate svoja prava, a i one kod vas imaju svoja prava." (Muslim)

"Prema zenama su velikodusni i pazljivi samo plemeniti ljudi, a zene ponizuju i zlostavljaju samo oni koji su losi i niske naravi." (Ibn Asakir)

"Oporucujem vam lijep postupak sa svojim suprugama." (Buhari)

"Neka ni jedan od vas ne zarucuje ono sto je zarucio njegov brat, osim ako prvi prosac odustane ili mu sam dozvoli." (Buhari, Muslim)

"Jedan dan gozbe na svadbi je sunnet (obaveza), dva dana su dobro djelo, a tri dana su vec znak hvalisanja i zelje za prestizom." (Taberani)

"Kada se zenio Poslanikov drug Abdurahman ibn Avf, Allahov Poslanik mu je rekao: '- Priredi gozbu, zakolji makar ovcu!' " (Buhari, Muslim)

"Pristanak za udaju zene koja je ranije udavana je preci od pristanka njezina staratelja, a i od djevojke se trazi pristanak, koji moze biti iskazan i njezinom sutnjom." (Autori Sunena)

"Nema braka bez (privole) staratelja i dvojice pravednih svjedoka." (Imam Safi)

"Najbolji medju vama su oni koji su najbolji prema zenama." (Ahmed)

"Tri izjave imaju se smatrati zbiljom bez obzira da li su potekle u zbilji ili sali: vjencavanje, pustanje zene (razvod) i vracanje njezino nakon pustanja. " (Ahmed, Ebu Davud, Ibn Madze, Tirmizi)
 

AAminAA

Amatullah
:salam2:

Dzezzak Allah Khajr Dina, insha'Allah da i tebi dragi Allah podari kakvog hajirli muzha Amin ! :)
 

Enisa

New Member
Aiša, r.a., prenosi sadržaj dijaloga koji je tekao između nje i Poslanika, s.a.v.s., kada ga je jednom prilikom upitala: 'Kakava je tvoja ljubav prema meni?' Poslanik joj je odgovorio: 'Ona je poput...

čvora na užetu!' Poznato nam je da čvor na užetu zna biti izuzetno čvrst tako da ga je skoro nemoguće razvezati. Upravo ovako Poslanik, s.a.v.s., pojašnjava svoju ljubav prema supruzi. Aiša, r.a., nastavlja dalje i pita: 'U kakvom je stanju čvor sada?! Poslanik, s.a.v.s., bez oklijevanja, potvrđuje svoju veliku ljubav i kaže: 'Čvor je kao što je i prije bio!' Dakle, njegova ljubav je ustrajna, konstantna, velika i to svojoj supruzi daje do znanja.

Nema sumnje da su te riječi imale ogroman značaj za Aišu, r.a. Koliko su samo sreće i smiraja unijele u njenu dušu. Koliko se to odrazilo na njenu predanost i iskrenost prema svom mužu u čiju ljubav nije sumnjala, jer je bila uvjerena da je njegova miljenica među ženama Muhammeda, s.a.v.s. Sigurna je bila da je osjećaj ne vara jer je čula Poslanikove, s.a.v.s., riječi upućene njoj kada je obavještava da je 'njena prednost nad ostalim ženama kao prednost serida (vrsta hrane koja se pripremala kao posebna počast) nad ostalom hranom.'

Na nama je da slijedimo postupak našeg najvećeg učitelja i naučimo se da svakodnevno izražavamo svoje osjećaje prema supružniku. Ovaj savjet nam je posebno bitan nakon što bolje upoznamo psihu supružnika, jer ćemo uvidjeti da se muškarac i žena uveliko razlikuju u izražavanju svojih osjećaja. Žena, kada voli, ona će to vrlo lahko kazati i to stalno ponavljati. Koristiće više fraza da bi iskazala svoje osjećaje, poput 'trebam te', 'bojim se da te ne izgubim', 'jedva čekam da te vidim', i dr.

Međutim, muškarac svoje osjećaje izražava na potpuno drugačiji način. On, ako želi reći supruzi da je voli, iskazat će to kroz određena djela i postupke, a rijetko kada će to verbalno izraziti. Kada krene kući on će, kao znak ljubavi, kupiti supruzi cvijeće, kolač, čokoladu, nešto od namještaja, itd. To je njegov izraz ljubavi i supruga to treba pravilno razumjeti.

Muhammed, s.a.v.s., je svojim postupcima pokazao da treba da prevaziđemo tu psiholišku barijeru i na najednostavniji, verbalan način, iskažemo ljubav prema supružniku. Obično je ženi dovoljno da joj na jasan način kažemo koliko je volimo. Ibn Asakir bilježi predaju od Aiše, r.a., koja je, kao i svaka žena, imala potrebu da sluša izraze ljubavi od svog supruga, te ga pita o njegovj ljubavi prema njoj. Poslanik, s.a.v.s., joj odgovara: 'Ne brine me što ću umrijeti nakon što sam saznao da si ti moja supruga u Džennetu!'

Možemo li zamisliti kako se Aiša, r.a., osjećala nakon što je čula ovako jasnu poruku sigurne ljubavi na oba svijeta?! Ne sumnjamo da je to ostavilo ogroman pozitivan trag na psihu Aiše, r.a., i sigurno povećalo njenu ljubav prema suprugu. Zaista, koliko se života, koliko duša, koliko ubjeđenja promijenilo zbog ljubavi!

Poznatog ashaba Tufejl bin Amra, r.a., nakon što je primio islam, i vratio se kući, na kućnim vratima ga dočekuje supruga, kao i obično. Kada mu se približila, kao što supruga prilazi svome mužu, on joj reče: 'Ti si meni postala haram!' 'Zašto!?' – upita ga. Odgovori: 'Primio sam islam!' Na te njegove riječi ona kaza: 'Ti si moj, a ja sam tvoja. Tvoja vjera je i moja vjera!' Onda je izgovorila šehadet i zvanično primila islam.
Zar ovo nije iskazivanje ljubavi zbog koje je promjenila vjeru?!

Kolika bi naša sreća u braku bila kada bi nam ovi primjeri bili osnova na kojoj bismo gradili svakodnevnu komunikaciju sa supružnikom?! Koliko bismo sretni bili kada bismo primjenili praksu naših prethodnika u odnosu prema supružniku?! Koliko sebi možemo pomoći ako ideju kreativnosti nešeg odnosa prema supružniku budemo crpili iz života Muhammeda, s.a.v.s., i njegovih uzoritih ashaba!?

prof. Muharem Adilović
 

Enisa

New Member
Zenidbom se ne dobija samo supruga, vec citav novi svijet. Odsad pa do kraja tvog zivota tvoja supruga bit ce tvoj partner, tvoj pratilac i tvoj najbolji prijatelj. Dijelit ce sa tobom tvoje trenutke, tvoje dana i tvoje godine. Dijelit ce sa tobom tvoja zadovoljstva i tuzne trenutke, tvoje uspone i padove, tvoje snove i tvoje strahove. Kad si bolestan, ona ce se najbolje brinuti o tebi, kada trebas pomoc uradit ce sve sto moze za tebe, kada budes imao neku tajnu, ona ce je cuvati, kad budes trebao savjet, najbolji savjet ce ti ona dati. Ona ce uvijek biti sa tobom, kada se ujutru probudis prvo sto ce tvoje oci ugledati jesu njene oci. Tokom dana, ako fizicki ne moze biti sa tobom, misliti ce na tebe, moliti Allaha za tebe svim svojim srcem, dusom i umom. Kad krenes na pocinak zadnje sto ces vidjeti je ona, pa cak i kada zaspis ona ce biti u tvojim snovima. Ukratko, ona ce biti tvoj, a ti njen svijet.

Najbolji opis blizine izmedju supruznika koji sam ja ikad procitao je kur´ anski ajet : " One su vasa odjeca, a vi ste njihova odjeca " ( El Bekare 187 ) Zaista su supruznici kao odjeca jedno drugom, jer pruzaju jedno drugom zastitu, utjehu, pokrivac, podrsku i sve one ukrase koje odjeca pruza ljudima. Samo zamislite putovanje na Aljasku bez odjece ! Nase supruge su nasa zastita na zivotnom putovanju. Odnos izmedju supruznika je najizvanredniji od svih medjuljudskih odnosa : sadrzi ljubav, privlacnost, intimu i blizinu, samilost i saosjecanje, mir i smirenost koji ispunjavaju srca supruznika i to je prosto neobjasnjivo. Jedino racionalno objasnjenje za to najizvanrednije od ljudskih osjecaja jeste da je to djelo Allaha dz. s., : "Allah za vas stvara zene od vase vrste..." (En- Nahl 72.) Jedino nas Svemoguci Allah Svojom moci, miloscu i mudroscu moze stvoriti i usaditi nam u srca ovakve divne i blagoslovljene osjecaje. Ustvari, Allah Uzviseni podsjeca one koji tragaju za Njegovim znakovima u univerzumu da su ova osjecanja u srcima supruznika znakovi koji trebaju voditi ljude do vjerovanja. On kaze u Kur´anu : " I jedan od dokaza Njegovih je , i to sto za vas, od vrste vase, stvara zene da se uz njih smirite i sto izmedju vas uspostavlja ljubav i samilost, to su, zaista, poruke za one koji razmisljaju " ( Er- Rum 21 )

Ali Allah Uzviseni zna da ljudsko srce nije staticno, da se osjecanja mijenjaju, da ljubav moze uvehnuti i postepeno isceznuti. Bracna veza slabi ako se dovoljno dobro ne brine o njoj. Sreca u braku se ne moze uzeti kao zagarantovana, jer konstantmna sreca zahtijeva konstantno davanje i odricanje sa obje strane.

Sjetite se da je nas Poslanik s.a.w.s., nalazio vremena da sa svojom suprugom Aisom ode u pustinju i da se utrkuju. Sjetite se da je Poslanik cekao svoju suprugu dok je ona gledala mlade Abesince kako igraju i plesu svoje narodne plesove. Pokazivanje emocija je neophodno ako zelimo zastiti bracnu vezu od rusenja i propadanja. I sjetite se da cete biti nagradjeni od Allaha za svaku emociju pokazanu prema vasoj supruzi kao sto kaze Poslanik s.a.w.s., : "Covjek ce biti nagradjen za sve sto uradi trazeci Allahovo zadovoljstvo, cak i za zalogaj hrane koji stavi u usta svoje supruge. " Nikad ne potcjenjujte male, sitne stvari, kao sto su stavljanje hrane u suprugina usta, otvaranje vrata auta za nju itd. Poslanik s.a.w.s., je pruzao svoje koljeno da bi pomogao supruzi da uzjase devu. Pokusajte uvijek pronaci vremena da zajedno klanjate. Jacanje vase veze sa Allahom, dz.s., najbolja je garancija da ce vasa bracna veza uvijek biti jaka i cvrsta. Uvijek nastojte da i rijecima i djelima budete dobri svojoj zeni. Pricajte sa njom, smijite se s njom, trazite njen savjet, njeno misljenje, provodite kvalitetno vrijeme s njom i uvijek imajte na umu Poslanikove rijeci : " Najbolji od vas su oni koji su najbolji prema svojim zenama. "

Sejh Abdullah Azami
 

muharram23

New Member
Staff member
Dova za neudate i neozenjene


U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Allahu, molim Te svojim svjedočenjem da si Ti Allah, i da nema božanstva osim Tebe, jedinog. Tebi se sve obraća, nisi rodio niti si rođen, i Tebi niko nije ravan. Molim Te ispuni ovu moju potrebu, prekini moju samoću, otkloni moju nevolju i brigu, podari mi čestitog bračnog druga, da Te mnogo veličamo i slavimo, da Ti tesbih činimo, da Te stalno spominjemo. Ti nas najbolje znaš. O Ti, što se nevoljniku odazivaš kad Te zamoli, oslobodi me ovog opterećenja i brige. Allahu moj, kome drugom da se obratim ako ne Tebi, u koga da tražim utočište ako ne kod Tebe, podari mi čestitog bračnog druga i učini među nama ljubav, samilost i stabilnost. Ti si svemu kadar. O Ti koji nečemu kažeš samo budi i ono bude kako Ti hoćeš. Gospodaru naš, podari nam dobro na ovome svijetu, i dobro na budućem svijetu i sačuvaj nas džehennemske vatre. I neka je salavat i selam na našeg miljenika Muhammeda, s.a.w.s. Allahumme amin.


اللهم إني أسألك بأني أشهد انك انت الله لاإله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ، اقضي حاجتي آنس وحدتي فرج كربتي اجعل لي
زوجاً صالحاً كي نسبحك كثيراً ونذكرك كثيراً فأنت بنا بصيرا ، يا مجيب المظطر إذا دعاك احلل عقدتي آمن روعتي إلهي من لي الجأ إليه إذا لم الجأ اليك هب لي من لدنك زوجاً صالحاً اجعل بيننا المودة والرحمة والسكن فأنت على كل شيء قدير يامن قلت للشيء كن فيكون ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار , وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسل

Salamu Alaykum

Dali je ovo dova od poslanika :saw: ili je neko izmislio? Ako nije od poslanika :saw: onda netrebamo to siriti niti uciti. Allah subhanahu vete'ala je podpunio ovu vjeru i poslanik :saw: na zadnjom hadzu tri puta ponovio "Allah budi mi svjedok da sam dostavio tvoju vjeru (Poruku) ljudima". Poslanik :saw: nam je cak i prenio dove koje da ucimo prije zenidbe, i kad se ozenimo i cak prije nego sto iimamo odnos sa nasim muzem/zenom. Ostale dove ko hoce da radii ili izmislja, uredu je sve dok to nesiri nego sam zasebe ostavi. Ako pocne da pravi nove dove i misli da ima koristi u tim dovama za druge, i cak ih onda siri stotinama ili hiljadama ljudi, to je pogresno i nesmije se raditi. Taj ili misli da je poslanik :saw: nesto izostavio ili nije znao da je dobro pa nije rekao, pa hajde onda cu ja izmisliti neku bolju ili lijepsu dovu. Zar to nije vrsta novotarije?

Allah zna najbolje

veselam

http://www.soundvision.com/info/hajj/lastsermon.asp
 

Enisa

New Member
Es sellamu alejkum,

Na to pitanje ti nebi znala dat odgovor. Ali znajuci da su tu dovu koristili i brace i sestre. Mogu ti samo rec nikom nije naskodila mozda samo koristila:shymuslima1:

Allah najbolje zna.


Selam
 

muharram23

New Member
Staff member
Es sellamu alejkum,

Na to pitanje ti nebi znala dat odgovor. Ali znajuci da su tu dovu koristili i brace i sestre. Mogu ti samo rec nikom nije naskodila mozda samo koristila:shymuslima1:

Allah najbolje zna.


Selam

Salamu alaykum

halali sestro ali novotarija nikad nemoze koristiti, nego samo steti. Islamski ucenjaci su govorili da je sejtanu draza novotarija nego grijeh. Zasto? Zato sto kad covejk grijesi, on zna da je to grijeh pa inshALlah jednog dana mozda se pokaje. Ali novotar, misli da je dobro ovo sto radi (unosi novotarije) pa ce uvjek ostati na tome i ALlah zna najbolje hocel se ikad pokajati, tako da bude unisten. Nezelim stvarno da pametujem, ali samo hocu dobro vama i meni. Moramo paziti odakle uzimamo znanje. Kao sto je jedan od selefa rekao Abdullah ibn Mubarek "da nije seneda (lanca prenosilaca) svako bi govorio o ovoj vjeri sto hoce" zato su se ucenjaci kroz stoljeca pazili i proucavali koji su hadisi sahih, daif, i mawdooo' (izmisljen) tako da bi sacuvali ovu vjeru. Zamisli ako svako slijedi ono sto misli da je dobro, pa gdje bi onda zavrsili. Tu bi bilo svega i svasta. Pogledaj samo od novotarija sto su bile poznate u nasoj bosni prije rata. Svako je govorio o islamu i radio kako je zelio. Zato moramo biti oprezni sta citamo i sta sirimo. Ako neznam da je nesto autenticno, onda nam nije dozvoljeno da sirimo niti poducavamo druge. Jer tako se siri neistina i neznanje na masovno.

Barakallahu feek enisa

vasalam
 

AAminAA

Amatullah
:salam2:

Muharreme, ne trebamo biti toliko radikalni za dovu, jer nash zadatak je da molimo Allaha dragoga za ono shto nam je potrebno . Naravno najbolje je obracati se Allahu dragome onako kako se Muhammed s.a.w.s., obracao, ali oni koji ne znaju te dove, ne treba da odustanu od dove skroz. Molice se kako najbolje znaju i pazice samo da ne pomenu neshto shto ce ih izvesti iz Islam kao npr., ima onih koji mole Poslanika s.a.w.s., estagfirullah. Ja osobno uchim sure iz Kur'ana i neke dove od Poslanika s.a.w.s, ali uvjek onda na Bosanskom molim Allaha dragoga za moju familiju, roditelje, rodjake, sve mu'mine i mu'minke, trazhim oprosta od Njega uzvishenog za nas i za nashe umrle insha'Allah. Da li grijeshim u tome ? Nebi se reklo brate dragi. Ukoliko ostajesh u granicama halala, dozvoljeno nam je obracati se Allahu za sve shto nam je potreba, za sve shto nas tishti, a Allah Azze we Dzelle, zna najbolje.

:wasalam:
 

muharram23

New Member
Staff member
:salam2:

Muharreme, ne trebamo biti toliko radikalni za dovu, jer nash zadatak je da molimo Allaha dragoga za ono shto nam je potrebno . Naravno najbolje je obracati se Allahu dragome onako kako se Muhammed s.a.w.s., obracao, ali oni koji ne znaju te dove, ne treba da odustanu od dove skroz. Molice se kako najbolje znaju i pazice samo da ne pomenu neshto shto ce ih izvesti iz Islam kao npr., ima onih koji mole Poslanika s.a.w.s., estagfirullah. Ja osobno uchim sure iz Kur'ana i neke dove od Poslanika s.a.w.s, ali uvjek onda na Bosanskom molim Allaha dragoga za moju familiju, roditelje, rodjake, sve mu'mine i mu'minke, trazhim oprosta od Njega uzvishenog za nas i za nashe umrle insha'Allah. Da li grijeshim u tome ? Nebi se reklo brate dragi. Ukoliko ostajesh u granicama halala, dozvoljeno nam je obracati se Allahu za sve shto nam je potreba, za sve shto nas tishti, a Allah Azze we Dzelle, zna najbolje.

:wasalam:

Salamu alejkum

Nisi me shvatila sestro. Ja nisam rekao da nemozes dove uciti mimo dova ALlahova poslanika, Allah te nagradio. Ja kazem za one koji izmisle dovu i onda je sire drugima, po internetu, novinama ili rijecima tako da i drugi uce istu dovu. To je sto sam ja govorio. Uci sestro koliko god hoces dovi to je hajr. Ali nije dozvoljeno da covjek izmisli dovu koju on uci, zatim je napise, i onda siri drugima da i drugi uce. To se jedino moze raditi sa dovama poslanika :saw: normalno ako su autenticne (sahih). Nisam ja radikalan, ja sam volim sunnet poslanika :saw: i mrzim novotarije ili lijepe stvari (tako zvane) koje nisu niti u quraanu niti sunnetu poslanika :saw:. Ajajaj sta cu ja satobom :). Kad vec ucis dove, onda uci jednu zamene inshAllah da me Allah uvede u jannat sa vama svima. Ameen

weselam
 

AAminAA

Amatullah
:salam2:

U pravu si akhi, nisam te shvatila dobro, halali :shymuslima1:

Barak Allahu fikhi

p.s. pa i ti spadash u one sve mu'mine za koje se molim Allahu dragome :D

Amin ya Rabb da nas sve sastavi u Dzennat-ul-Firdewsu insha'Allah .

:wasalam:
 
Top