Um Abdur Rahman
Sclava lui Allaah
Sheik Waleed Basyouny
Bismilahi rahman ar-rahim .Intr-adevar toata lauda I se cuvine lui Allah si astfel ar trebui sa Il slavim, sa cautam ajutorul Sau, sa cautam la El adapost de raul care se gaseste in interiorul nostru precum si de raul care izvoraste din faptele noastre, , adevarat ca aceia pe care ii calauzeste Allah, nu pot fi abatuti de la drumul cel drept, precum si faptul ca toti cei carora Allah le-a permis sa o ia pe un drum gresit, nimeni nu ii poate calauzi.
Cele mai bune vorbe rostite vreodata sint cele ale lui Allah Subhanu Wa Ta'ala. cea mai buna calauzire si cele mai bune exemple sint cele ale Trimisului lui Allah, Profetul Muhammad (SallaAllahu alayhi wasallam), iar cele mai rele dintre toate lucrurile sint inovatiile. Fiecare chestiune inventata este o inovatie blestemata, iar fiecare inovatie este calauzire gresita, iar toate calauzirile gresite si cei care le urmeaza ajung in focul iadului.
Sheikul incepe in felul urmator:
Dragi frati si surori,astazi 27 iulie in moschea Ibrahim din Texax,ne-am adunat aici pentru cateva zile sa discutam despre un subiect foarte important si cred in sha Allah(cu voia lui Allah) ca va fi foarte interesant pentru voi sa auziti niste parti importante ale istoriei musulmanilor sau a istoriei islamului.Chiar si acele parti de care nu suntem atat de mandri,dar care totusi fac parte din istoria noastra si de care ar trebui sa fim constienti.
Asa ca acest curs a fost ales sa atinga istoria sectelor in islam.
Istoria disputelor care au loc si azi in ummah si divizeaza aceasta comunitate ,in locul unei singure Comunitati ,avand o singura Carte,Un singur mesager,avand o singura cale in adorarea lui Allah Subhana w Taala care este si calea profetului Muhammad sallallahu alahi wa sallam sa se divizeze in atatea grupuri si secte,avand atatea credinte diferite ............si veti fi uimiti de numarul diferentelor dintre acestea si a disputelor dintre musulmani de-a'lungul secolelor si cu siguranta va dati seama si voi ,ca nu vom putea doar in cateva zile sa acoperim toate sectele care au aparut in islam,dar macar voi incerca in sha Allah sa va fac o introducere a cum aceste dispute au inceput ,de ce?Care e motivul din spatele acestor dispute?Care este calea acestor grupuri si in sha Allah voi vorbi despre 2 sau 3 secte asta depinde de cat timp ne va mai ramane,si voi alege dintre acetse secte,acele secte cu care traim in ziua de azi,care inca exista in lumea musulmana,poate ati avut legaturi cu ei,sau ati auzit despre ei,sau i-ati vazut
In primul rand de ce am ales acest subiect?Multi oameni se supara cand aud ca aceasta persoana de exemplu vorbeste despre grupurile din islam.Sau de ce trebuie sa discutam noi depsre asta?Nu avem nevoie de nici o alta disputa in comunitatea noastra sa ne divizeze,doar sa dam uitarI aceste secte si noi suntem alhamdulilah o singura comunitate, o singura natiune,nu este nevoie sa ridicam aceste probleme care au disparut din aceasta natiune.Cu totii suntem musulmani alhamdulilah(multumim lui Allah)deci nu e nevoie sa vorbim despre sectele din islam
.Fara dubiu ca cel care spune asta ,intentia lui in sha Allah este foarte buna ,dar este ca si proverbul din limba araba: Unele pasari cand sunt atacate de animale ....ele ce fac?Daca nu fug de animalul care le ataca isi vara capul in pamant asa ca ele isi spun.Din moment ce noi nu le putem vedea,nici ei nu ne vad.Si acest tip de tratare a problemei este cea mai rea... deoarece ii dai sansa dusmanului de 100% sa te acapareze.Daca situatia mai sus prezentata ..alhamdulilah suntem cu toti musulmani nu exista grupuri in islam si nu sunt secte in comunitate,nu sunt dispute,e foarte bine alhamdulilah ,ar trebui sa discutam despre asta, pentru ca ceva se va intampla la final ,dar realitatea este ca atunci cand muuslmanul se va uita la lumea musulmana va fi dezamagit,va fi uimit de numarul disputelor si al sectelor
Fiecare pretinzand ca reprezinta adevaratul islam si ca urmeaza calea ce dreapta,100 de cai,1000 de idei, de ideologii exista astazi in comunitatea noastra si cu totii pretind ca sunt musulmani,sau ca sunt cei care urmeaza sunnah(traditia profetului sallallahu alahi wa sallam)sau ca sunt ahlu sunnah wal jammah.
Cand vorbim desre istoria sectelor,despre sectele in islam, sau despre grupurile care au aparut,discutam despre ei deoarece Allah subhana wTaala ne-a ordonat sa cunoastem calea oamenilor rai,Allah ne-a ordonat sa stam departe de calea lor,Allah ne-a ordonat sa cunoastem calea lor ,metodologia lor,care este chemarea lor.
Si dupa cum stim...cunoscandu-ti dusmanul este prima cale ca sa te salvezi de el ,si sa-l invingi,de accea musulmanilor li-i s-a ingaduit sa afle cine este sheitan(Satana)Care sunt inselaciunile lui,Cum ii rataceste pe oameni nu ptr ca l-am iubi pe shaitan audu bilahi,ci doar ptr a ne salva de el.Mai demult se spunea: Am invatat despre rau, nu ptr ca l-as iubii dar pentru ca vreau sa fiu departe de el si ptr ca sa nu-l urmez fara sa realizez ca este un truc al sheitanului al raului.
Deasemenea profetul Muhammad pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa,a mentionat grupurile si sectele,cateodata in detaliu ,iar cateodata in situatii generale. El a spus : Oricine va traii dupa voi, vor vedea o multime de diferente,Ne-a spus el sallallahu alahi wa sallam ca comunitatea lui se va diviza in 73 de grupuri..deci aceste relatari generale ne arata ca profetul saws ne-a spus de aceste dispute dintre grupuri care vor avea loc in comunitatea musulmana.El a si mentionat anumite grupuri a spus sallallahu alahi wa sallam,EXISTA un grup care se numeste Al-Qadiria ,oamenii care resping Predestinarea lui Allah Subhana w Taala.
Profetul sallallahu alahi wa sallam i-a mentionat cu numele lor si a spus ca ei vor exista,si ca sunt urmasi celor care adora Focul.Profetul Muhamamd sallallahu alahi wa sallam ne-a spus despre Khawarigi,o alta secta ca ei vor aparea ,si el ne- a spus si de “azariqa “un alt grup din khavarigi descriindu-i ca fiind cainii din Focul Iadului.Deci profetul Pacea si binecuvatarea lui Allah fie asupra sa, ne-a prevenit impotriva acestor secte la fel si companionii profetului Allah sa fie multumit de ei,ca de altfel si mari invatati.Ne-au avertizat de asemenea sa ne implicam sau sa ne asociem cu vreunul dintre ei.
Unul dintre motivele pentru care discutam despre istoria sectelor este ca daca noi cu adevarat am cauta unitatea acestei ummah,daca noi cu adevarat cautam succesul pentru aceasta comunitate,daca noi cu adevarat cautam si vrem sa avem o comunitate puternica,aceasta umah trebuie sa se uneasca sub o singura Credinta,uniti pe o singura Cale,pe calea profetului Muhammad sallalalhu alahi wa sallam.
Dar atata timp cat avem aceste grupuri, aceste secte diferite printre musulmani unitatea nu va aparea.Sa unim musulmanii in ce?care este lucrul comun dupa care ii putem unii?Vei vedea ca disputele dintre aceste secte ajung la un nivel inalt ...”La Allah Subhana w Taala si existenta Lui.”Nu pot avea o credinta comuna depre Allah subhana Wtaala majoritatea dintre aceste secte.
Vei vedea ca in Ash hadu an la ilaha illa Allah wa ash hadu anna Muhamamdan rasulu Allah..cheia spre paradis..nu suntem in acord cu aceste secte pentru insemnatatea marturisirii de credinta.Asa cum i-ati vazut pe unii dintre ei..
..... si in legatura cu adorarea ,sunt unii care au adaugat da?care au inovat...Deci pentru a aduce musulmani la unitate ,avem nevoie de ceva si anume de purificare,sa purificam islamul de toate inovatile care au fost adaugate si in ordinea aceasta sa mergem la sursele sigure.
Pentru a purifica islamul trebuie sa stim aceste secte si ceea ce au inovat pentru a sti sa le respingem.Deasemenea un alt motiv....sunt multe, dar voi incheia cu acesta
-vorbim despre acest subiect sa aratam care sunt sectele si sa aratam care este secta pe care profetul sallallahu alahi wa sallam a mentionat-o ca find salvata,secta care va avea suportul lui Allah Subhana w Taala si succes in aceasta lume si in Ziua Judecatii ,sa sti ahlu sunnah wal jamaah vei realiza metodologia lor,vei realiza ca este important sa inveti despre ei ,atunci cand vei vedea aceste secte cum trateaza islamul si cum se indeparteaza de calea cea Dreapta.
Inainte de a incepe sa discutam despre secte avem cateva introduceri pe care trebuie sa le facem astazi inshaAllah data viitoare vom discuta despre secte.
Ce inseamna cuvantul al-iftiraq?Al-Iftiraq sau al-firaq..Al-Iftiraq inseamna disputa...iar Firaq inseamna grup..este extraordinar cand te uiti la acest cuvant in limba araba al-iftiraq in araba este opusul lui al istima'a disputa este opusul acordului.(a fi de acord),si Allah Subhana w Taala a spus Tineti-va strans de franghia lui Allah si nu va divizati(Traducerea sensurilor)
Sa nu aveti diferente intre voi si Allah Subhana w Taala a spus despre sotie si sot...Daca ii desparti ,vedeti aici al doilea cuvant iftiraq primul a fost ca si diferente,iar in al doile vers este folosit ca si separare.Iar profetul Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui a spus: cumparatorul si vanzatorul au optiunea de a duce la capat tranzactia,atata timp cat averea lor este separata unul de altul.In cazul acesta este bine....vedeti?Deci iftiraq cuvantul disputa daca ne uitam la cv din araba si la inseamnatatea lui..inseamna separare,inseamna diferenta,inseamna divizare,inseamna ratacire,inseamna in araba sa fi pe dinafara,inseamna sa parasesti grupul,inseamna individualism,deasemnea inseamna si ceva diferit dar nu in sensul bun,ci ceva gresit.Acestea sunt sensurile acestui cuvant in limba araba.
Vedem ca in shariah(legislatia islmica)se spune altafaruq fi deen-dispute in religie,diferente.Profetul sallallahu alahi wa sallam a spus ca evrei se vor diviza in 71 de secte in religia lor.Si mai este un alt sens al cuvantului iftiraq nu iftiraq in relgie ci iftiraq in grup
..adica separarea de grup..cand nu urmezi calea grupului ..ratacirea..vedeti este un alt sens care vine din shariah..iar profetul sallallahu alahi wa sallam a spus: Oricine paraseste adunarea ,grupul..va muri cunoscand ignoranta.
Profetul sallallahu alahi wa sallam cand a mentionat despre grup s-a referit la religie si la adevar ,iar disputele sau iftiraq din grup inseamna sa parasesti adevarul,sau sa parasesti oamenii care se tin de adevar................... .si cine sunt oamenii care se tine de adevar?cine credeti?Cine sunt oamenii pentru care putem garanta ca detin adevarul?puteti garanta pentru oricine altcineva decat profetul sallallauhu alehi wa sallam si companioni lui?Allah sa fie multumit de ei.?
Nu!! Pentru ca sunt singuri oameni despre care Allah subhana w Taala a marturisit ca sunt pe calea cea Dreapta.Allah a spus ca e multumit de companioni si el Subhana w Taala ii lauda ,deci ei sunt dintre oameni care detin adevarul,,si aceia care se separa de ei dupa moartea lor ,aceia aduc dispute in comunitate.
,Avem doua cuvinte in limba araba, se poate ca in limba ROMANA sa nu existe..primul este iftiraq de care am vorbit si urmatorul este iktilaf ceea ce inseamna diferenta..diferente in opinie si avem o mare diferenta intre aceste doua cuvinte,disputa,divizare,ratacire este unul din rezultatele cuvantului iktilaf-dezacord-sau diferenta de opinie,.si cateodata diferentele de opinie pot duce o persoana sa abandoneze adevarul.
Deasemenea al-Iktilaf-
-poate fi buna in unele cazuri dar disputa si abandonul adevarului este intotdeauna nepermisa ,este intotdeauna legata de inovatii ,de bidah intotdeauna conectata cu lucrurile rele.
Al-Iftiraq de care vorbim are mai multe motive,dar iktilaf diferenta de opinie se poate intampla fara dorinte ,de exemplu tu ai o alta evidenta deci exista o opinie diferita intre 2 oameni, bazata pe 2 opinii diferite,sau pe diferite evidente.
Sheikh al-Islam Ibn Taymiah rahimahullah a spus ca diferentele in opinie sunt de la Mila lui Allah Subhana w Taala mai ales cand ne referim la cateva detalii din Shairah ceea ce inseamna ca pot exista diferite opinii intre invatati, dintre al-Fuqaha...vezi ca cineva spune este haram altcineva vine si spune nu e haram ci este wajeed.
Unii cred ca acest lucru este rau sau ca face rau comunitatii.Sheik Al-Islam ibn Taymiah rahimahullah a spus ca imam Ahmad rahimahullah : I s-a spus odata de o persoana care a scris o carte “Diferentele “ Al-Iktilaf-intre invatati-El rahimahullah a zis Nu!! Intituleaza-ti cartea “Usor” pentru ca diferentele cateodata usureaza musulmanilor si acest lucru a fost foarte clar printre salafi rahimahullah asa cum Omar ibn Abdul -Aziz a spus: Sunt bucuros deoarece gasim cateodata opini diferite printre companioni profetului Muhammad sallallahu alahi wa sallam in anumite cazuri,pentru ca acest lucru aduce usurare oamenilor,gandeste-te ca daca tu ai avea o singura opinie si nu o poti indeplini -?
cateodata te poti gasi intr-o situatie cand simti ca se afla diferente intre invatati,aceste diferente iti usureaza tie.Nu e ca si un subiect\care nu are diferente de opinie intre invatati.Va deveni foarte greu pentru comunitate.
Allah subhana w Taala ne-a spus ca dispute vor fi printre musulmani dar El ne-a spus sa nu luam parte la ele sau sa fim cei care le deshidem aceste dispute sau divizari.
Daca de exemplu vezi pe cineva spunand ceva tu nu mergi si spui sti ceva?(Pentru ca profetul sallallahu alahiw as allam a zis ca diferente vor fi.).eu merg sa spun o alta opinie ca acea relatare a profetului sa se implineasca in acel moment.Acest lucru este Haram!!Haram!!Se intampla..se va intampla dar tu nu esti pus sa o faci.
Deci diferenele care vor fi in comunitate ,dar noua nu ne este permis sa le initiem si sa producem dispute in comunitate.Allah Subhana w Taala a spus sa nu fim ca acei oameni care au diferente intre ei si dispute.Deasemenea Allah Subhana w Taala a spus sa nu urmam caile care ne pot duce departe de calea cea Dreapta.Si sa nu fim dintre cei care au diferente in religia lor si care devin secte si grupuri tu nu esti dintre ei.Allah subhana w Taala ne-a spus ca daca El Vrea va face aceasta natiune una,o singura natiune ,o singura Cale,cu nici o diferenta
dar Allah a spus ca diferentele vor ramane intre ei.
Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam ne-a spus despre disputele care vor avea loc in comunitate.
Ibn Masoud Allah sa fie multumit de el a zis: multe diferente vor fi,dubiile vor creste in viitor,de cate ori vezi asta ramai calm,nu te imbulzi pe aceste ispite pe aceste subiecte,si cand exista asa ceva stai departe pana trece,deasemenea daca ispita are loc intre voi-- cel tanar a trait in acest timp de dispute pana cand a devenit batran si cand a devinit batran si-a dat seama ca a trait intr-un timp cand oamenii nu au urmat adevarul ca sunah nu exista...de exemplu daca cineva parasete aceste inovatii oameni vor spune.,..a parasit sunnah..subhan Allah,
Si ca sa va dau un exemplu practic..am fost invitat acum cateva saptamani in urma la o ceremonie de memorare a Quranului.Cineva a spus ..Citeste!Apoi s-a citit iar la sfarsit a zis: SadakaAllah al adhim.Apoi o alta persoana a inceput sa citeasca si nu a spus SadakaAllah al adhim.Toata lumea a sarit pe el sa spuna sadakaAllah al adhim..Am spus atunci..subhanAllah..sadakaAlah al adhim nu e din sunnah profetului.Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam n-a spus-o niciodata,n-a ordonat nimanui sa o spuna si nici companioni Allah sa fie multumit de ei.Dar partea ciudata nu e doar asta.. nici unul dintre ei cand au inceput recitarea nu au spus: Audhu bilahi mina sheitan rajim care este sunnah ceea ce Allah subhana w Taala ne-a spus in Quran..SubhanAllah.
Stiti, Cand lucrurile noi sunt parasite de oameni ...shok!!! dar cand sunnah este neglijata nimenui nu-i pasa,.....pentru ca oameni sunt crescuti si invatati in modul gresit.
Deci relatarea lui ibn Masoud este adevarata..si el a fost intrebat cand se va intampla? Iar el a raspuns: Cand ignorantii sunt in numar mai mare decat invatatii,cand sunt multi recitatori ,dar foarte putini care inteleg, si cand oameni au interese fata de religie pentru lumea asta sau pentru un castig anume in aceatsa lume, si cand oamenii vor cauta stiinta dar nu de dragul lui Allah Subhana w Taala
Hudaifa Allah sa fie multumit de el a luat doua pietre care le-a legat una de alta si le-a pus in dreptul Lunii..apoi i-a intrebat pe companioni ..vedeti voi luna printre locurile libere dintre pietrele acestea?ei au raspuns Da Hudaifa o vedeam !!El a spus atunci,,islamul va disparea ,sunnah va disparea, atat va ramane din islam atat cat ati vazut voi lumina de la luna printre cele doua pietre..
pe Allah asta se va intampla deoarece bidah..inovatile vor fi raspandite printre musulmani, si oameni cand parasesc aceste inovatii vor fi acuzati ca au parasit sunnah asta deoarece totul e amestecat in capul lor si nu pot sa-si dea seama ce e bine si ce e rau si asta se intampla foarte des astazi.Oamenii nu pot face diferenta dintre ceea ce este corect si ceea ce este gresit si daca ne uitam in Cartea lui Allah si in sunnah si in spusele companionilor cat de ,mult ne averizeaza sa nu fim dintre cei care incep dispute,care aduc diferente in religia lor,cei care parasesc jamaah....care este adevarata cale si cea Dreapta..
Care dintre ei pot fi numiti grup?Vezi in ziua de azi ca oamenii se arata cu degetul unul pe altul..ohh acei oameni sunt din grupul acela deviant..
sau grupul repectiv este deviant..etc..cum putem definii sectele deviante.?
Deasemenea vom vedea daca aceste secte au un numar?Sunt limitate ?Care este pozitia noastra fata de ei..sunt ei muuslmani?sau necredinciosi?Si apoi mergem la cea mai siropoasa parte si anume Istoria.Sa traim in istorie pentru cateva momente, am sa va duc in cele mai vechi timpuri ale islamului ne vom intoarce 7oo de ani in urma in 70 de minute poate.Si vom discuta de unele secte in detaliu in sha Allah.
ACUM:
Vom discuta putin despre declaratia lui Imam Ahmad despre diferntele in opinie si beneficiul lor,ca sunt rahma Mila de la Allah.Daca consensul ummei ,consensul companionilor daca sunt de acord asupra unei singure opinii acest lucru este o dovada incontestabila,fara nici un dubiu,iar diferenta lor este mila de la Allah,dar asTa nu inseamna ca se deschid usi pentru oameni sa aleaga,stiti..adica e vorba de religie nu tragi la sort,doar sunt facute lururile mai usoare pentru cel care cauta(faqih ptr invatati )deoarece el se uita la evidente,la opinii,in mintea lui nu cauta sa-si implineaca dorintele,nu pe baza aceasta va alege,Nu! El se va uita la evidentele dintre invatati care dintre ele e mai puternica,mai autentica si el o va urma pe aceea.Sa va dau un exemplu: Daca exista un subiect la care nu gasim opinii diferite, poate ca persoana care cauta sa nu creada in acea opinie si sa devina necredincios pentru ca exista doar o singura opinie,este foarte greu..daca el neaga..asta e..dar aceste subicte se refera doar la stalpi credintei, la fundamentele religiei dar nu legate de reguli ,de sharia,detalile..exista diferite opinii ptr a usura oamenilor,pentru ca imamii sau mufti, sa se uite la diferitele opinii dintre invatati si sa judece dupa acestea deasemnea sa usureze oamenilor..ca si cum ai spune: Nu ar trebui sa faci asta!!Daca exista doar o singura opinie ai fi in incurcatura ar fi foarte greu si poate vei fi dintre cei care este impotriva acelei opinii,dar daca sti ca mai exista o alta opinie sau un mare invatat a spus asta sau cealalta nasiha (sfatul) va fi intr-o forma diferita,vei discuta doar de cea mai autentica opinie,Dar..tu rebuie sa sti ceva ...ceva ce Ibn Taymiah Rahimahulla a mentionat: Adevarul este numai unul,2 opini diferite care se contrazic nu pot fi adevarate amandoua,este imposibil,adevarul este Unul,O opinie este adevarata iar celalta este falsa,este gresita,dar acea greseala Allah Subhana w Tala o va ierta daca cazi in acea greseala daca ti-ai dat toata silinta,dar asta nu o face corecta,,,opinia cea adevarata este una,aceasta idee care este foarte intalnita in vest..si anume ca amandoua cai sunt corecte,amandoua cai sunt acceptate este GRESITA IN ISLAM.Allah Subhana w Taala a spus: “Dupa adevar ,este falsitatea” Nu exista nimic la mijloc.
Ce inseamna firqa? Un alt nume al acestor oameni al oamenilor diferentelor ,ahlul iftiraq ,exista oamenii dorintelor,cei care cad prada dorintelor lor pe nume Ahlul ahwaq-Ahwaq este pluralul, singularul este hawa-hawa in limba araba inseamna- a cadea si dorintele sunt numite in limba araba hawa deooarece cand ne urmam dorintele -cadem,
iar acesti oameni care au initiat aceste lucruri in islam,inovatile,bidah..lucrurile noi,ei sunt oamenii dorintelor pentru ca nu urmeaza sunnah sau Quranul ci isi urmeaza dorintele proprii.
Cum putem sa ne dam seama ca acest grup este firqa sau care este definitia acestui grup, care este definitia sectei despre care profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam a mentionat in hadith.
Secta este(definitia ei).Acei care se aduna dupa niste principii si fundamente,iar aceste principii si fundamente sunt inovate noi inventate in religie,se aduna dupa ele lasand(parasind) adunarea musulmanilor.Deci...ei parasesc musulmani si se aduna dupa principile lor noi,tinand de ele, fiind impotriva fundamentelor musulmanilor,impotriva principilor islamice,inventand principii noi,tinand strans de ele,si parasesc islamul,sau sunnah profetului Muhamamd sallalalahu lahai wa sallam,sau grupul musulmanilor.
Ca si..sa va dau un exemplu pentru a simplifica lucrurile,In timpul lui Ali Ibn Abi Talib,oameni au venit cu principii,ei spuneau ca daca comiti un pacat mare ,devi necredincios,nu mai esti musulman,.....
musulmanii obisnuiau sa creada ca daca comiti un pacat major esti pacatos..dar ei au spus Nu!!Nu! nu!!Tu devi kafir necredincios..ce au facut..?Ei au zis..Lasa-ne pe toti sa-l parasim pe Ali si grupul sau si sa mergem in alt oras,si au parasit musulmanii,vedeti!Aceasta este o cale de a parasii grupul musulman sau sa mergi impotriva imamului musulmanilor..parasindu-i vedeti ,ei s-au separat de musulmani..uitati-va de exemplu la “Shia”au ideile lor..si s-au separat de comunitate si-au construit mosqeile lor s-au adunat in locurile lor pentru adorare,au sarbatorile lor,.....
.........oricine se aduna sub orice fundament,orice principiu,parasind comunitatea ,din cauza acestui nou principiu,nu este dupa Quran si Sunnah,daca te-ai tine dupa principile Quranului si Sunnei si toata lumea te-ar parasii..tu vei fi “jamaa” tu vei fi adunarea cel care reprezinta musulmanii..tu esti cel care are adevarul ,tu reprezinti majoritatea chiar daca esti unul singur.
Dovada:
Ibn Masooud Allah sa fie multumit de el a spus: Tu reprezinti majoritatea chiar daca esti singur..majoritatea reprezinta cei care sunt dupa Quran si Sunah,este adevarul ,este calea cea dreapta.
Cand ei au intrebat..cine reprezinta majoritatea in cutare si cutare loc..li-i s-a spus Ibn Aslama Tus'y, un barbat in intreg orasul ,el era majoritatea pentru ca era singurul din tot orasul care urma Cartea si Sunnah.Asa ca acesta este un lucru foarte important de realizat ,insemnatatea cuvantului Firqa.
Ce se intampla cand cineva inventeaza principii sau bidah,...lucruri noi in religie ,dar nu se separa de comunitate....nu il numim grup, va dau un exemplu ca sa intelegeti
.In toata istoria musulmanilor,400 sau 300 de ani musulmanii nu au avut ideea ca un grup anume trebuie sa urmeze niste idei,sa urmeze numai un invatat,sau un imam,sa spuna eu apartin imamului respectiv si doar pe el il urmez.Acest lucru nu s-a intamplat pe timpul companionilor si nici in generatia urmatoare .3 Generatii ..nimeni nu a facut asta,pana cand oameni noi au venit si au zis Nu!Vom alege dintre toti invatatii din lume 4 imami si vom spune ca nu se permite sa spui ,ca nu urmezi pe niciunul dintre ei,si nu poti sa-i urmezi pe toti..ci trebuie sa alegi pe unul dintre ei ptr a -l urma orbeste in orice situatie.
Deci tu spui ca esti hanafi si orice din hanafi tu trebuie sa accepti,daca esti safa'i tu trebuie sa ..accepti si asa mai departe.Aceasta idee niciodata nu a existat in lumea musulmana,acest lucru este adaugat ,inventat in religie,niciodata nu am auzit pe elevii lui Ibn massoud sa spuna “suntem ibn Masoudy's”atat sau noi suntem” Omar'ys”sau Ibn Abasi's”Nu!!Ei niciodata nu au facut-o,adevarat...acest lucru a fost inventat in islam,dar ei niciodata nu s-au separat de musulmani.De aceea nu ii numim grupuri sau secte,nu ii numim muta'asiba il madaib ,pentru ca nu este un grup deoarece ei niciodata nu s-au separat de musulmani,ei au spus: Noi suntem dintre voi,dar ceea ce au facut ramane tot gresit.Ca si de exemplu alte secte ..au inventat cai noi pentru a chema la islam,dar ei nu s-au sepaarat de comunitate,nu au spus niciodata noi suntem ceva....voi sunteti afara..Nu!Ei sunt inauntru dar ei au adaugat ceva nou in islam si totusi nu se pot numi secta, pentru ca nu asta e definitia sectei.
Doar daca ei ar fi spus: Avem niste principii ne tinem de ele,traim dupa ele,si parasim pe cei care reprezinta majoritatea musulmanilor. In acest caz ei devin secta,Si acest lucru este periculos ,asa cum stiti si voi..secta si grupul este un lucru periculos in islam dupa cum vedeti in zilele noastre.
Urmatoarea introducere pentru subiectul nostru este...Avem noi un numar specific pentru secte?Este un numar specific pentru ele?Sunt nelimitate la numar?Care sunt numele acestor secte?Si care sunt regulile?Sunt musulmani sau numusulmani?Care sunt regulile?
In primul rand trebuie sa spunem ca profetul sallallahu alahi wa sallam ne-a spus despre numarul sectelor care vor aparea printre musulmani si se gaseste aceasta relatare intr-un hadith renumit de care majoritatea dintre voi ati auzit care este relatat de Moawyah radiaAllah anh si Anas radiaAllahu anh,si Abu Huraira si altii.
Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam a spus ca evrei se vor imparti in 71 de secte 72 (aceasta este o alta versiune a haditului) si profetul sallallahu alahi wa sallam a spus si comunitatea mea(si vreau sa ascultati cu atentie acest cuvat..Ummah mea-comunitatea mea) se va diviza in 73 de secte.Toate aceste secte vor fi in Iad exceptie facand doar una
.Vedeti pericolul sectelor??Toate in Iad doar una este salvata de Foc.Aceia sunt jama'ah.Oamenii care urmeaza adevarul,care urmeaza pe companionii profetului Muhamamd sallallahu alahi wa sallam cum avem relatat in sunan Tirmidhy cand profetul sallallahu alahi wa sallam a fost intrebat ce inseamna jama'ah..iar el sallallahu alahi wa sallam a raspuns”: Cei care urmeza pasii mei si a companionilor mei.
Acest hadith este unul autentic ..foarte renumit relatat de multi..At-Tirmidhy,Abi Dawood,An -Nasa'i iar oamenii au pozitii diferite fata de acest hadith,uni spun ca acest hadith nu exista in Cartea celor autentice
altii resping hadithul spunand ca este slab sau fabricat si imi pare rau sa spun dar acesti oameni exista si in comunitatile noastre,chiar cunosc pe cineva care sustine acest lucru.
Unul dintre ei a scris un articol spunand ca daca acest hadit nu exista in Bukhary sau Muslim insemna ca este slab.Unul dintre invatatii care au spus ca acest hadith este slab este Ibn hazem fie ca Allah sa-l ierte.
Deci acest lucru este inaceptabil..daca haditul nu este in Bukhary sau Muslim asta nu inseamna ca este slab...pentru ca bukhary si Muslim niciodata nu au spus ca ei au colectat toate haditurile sahih(autentice) si ce nu se gaseste in cartile lor insemna ca sunt relatarui slabe,nicodata nu au spus asta.Sunt o multime de hadituri sahih si ele nu se afla in bukhary sau Muslim.
A pretinde ca acest hadith nu exista in nici o carte sunnah este o mare greseala ,da dovada de ignoranta...asa cum am spus-abu Dawood ,At-tirmidhy,An-nasa'y,etc
Unii dintre ei spun ca invatatii care au relatat haditul au venit ,dar tarziu nu cei care au fost devreme si asta este o alta dovada de ignoaranta deoarece printre cei care au relatat acest hadit sunt dintre cei mai vechi invatati ai haditurilor..cum ar fi..Ibn Abi Shaiba,Imam Ahmad,Ibn Abi Ass'in,Abu Dawood.At-Tirmidhy,Ibn Majad etc..foarte multi dintre invatati obisnuiau sa relateze acest hadith si multi dintre imami il foloseau ca si evidenta.
In aceasi pozitie sunt oameni care resping hadithul ,dar nu pentru ca ar spune ca este o relatare slaba ei spun: Acest hadith se contrazice...Cum?Ei spun: Se contrazice pentru ca profetul sallallahu alahi wa sallam zice: Comunitatea mea...va fi divizata in 73 de secte toate in Focul iadului ..deci cum se poate sa fie comunitatea lui si sa ajunga in Focul Iadului....ei spun: din moment ce cu totii vor merge in Focul Iadului inseamna ca ei sunt Kufari-necredinciosi-si necredinciosii nu pot face parte din comunitatea profetului sallallahu alahi wa sallam.
Aceasta este contradictia lor..dar raspunsul pentru asta e ca nu exista nici o contradictie..in nici un fel..in mintile lor se intampla contradictia...de ce
?Pentru ca profetul sallalahu alahi wa sallam cand a spus ca ei sunt in Iad nu inseamna ca sunt necredinciosi ,la fel daca ai spune..persoana care fura,bea alcol,mananca bani orfanilor..va ajunge in Iad...inseamna ca este necredincios?Nu!Avem multe hadituri si versete in Sfantul Quran de genul acesta..asa ca atunci cand profetul sallalahu alahi wa sallam a spus ca ei sunt in Iad asta nu inseamna ca ei sunt kufari si apropo doar sa va spun pentru informatia lor si a voastra,cand profetul Muhamamd sallallahu alahi wa sallam a spus Comunitatea mea,..comunitatea profetului sallalahu alahi wa sallam este de 2 feluri:Ascultati cu atentie aceasta ptr ca veti intelege in viitor mai multe relatari:
Comunitatea profetului sallalahu alahi wa salam este de 2 feluri:
1.Comunitatea care a acceptat mesajul sau si au devenit musulmnani.
Si 2. comunitatea la care a fost trimis de catre Allah Subhana w taala,el a fost trimis tuturor comunitatilor,asa ca toate popoarele pot fi considerate comunitatea lui Muhamamd sallalahu alahi wa sallam..pentru ca el a fost trimis sa se adrseze tuturor,asa ca prima terminologie a cuvantului natiune indica musulmanii,necredinciosii,crestinii,evreii,toate se pot numii comunitatea profetului sallallahu alahi wa sallam deoarece I s-a ordonat sa se adreseze tuturor.
Asa ca acesta este sensul chiar daca haditul spune ca sunt in Iad -deci nu exista nici o contradictie pentru ca Comunitatea mea inseamna comunitatea la care am fost trimis sa-i chem la adevar musulmani sau nemusulmani.
Dar acest hadith se refera la poporul care a acceptat mesajul,care au devenit musulmani,veti vedea ca imamii ahlu sunnah spun ca cei care nu sunt musulmani nu intra in cele 72 de secte pentru ca ei sunt deja in afara ..nu fac parte din comunitatea profetului sallalahu alahi was allam.
Bun..este foarte hazliu si ma face trist in acelasi timp sa va spun ca o persoana care respinge acest hadith si aceasta gresela se tot repeta si devine din ce in ce publicata ,chiar foarte recent in internet cineva a ridicat aceatsa problema in unele grupuri.
Acea persoana a spus in articol: Acest hadith nu poate fi acceptat..De ce?El a zis: Cum poate ca profetul sallallahu alahi wa sallam sa spuna despre aceste secte pe cand aceste secte nu existau..el a vorbit depsre viitor,si el sallalahu alahi wa sallam nu ar fi trebuit sa vorbeasca despre ceva ce se va intampla in viitor ,ca el nu a vazut (viitorul).
....iar eu simt ca doar spunandu-va ceea ce a spus el este indeajuns sa intelegti ca este gresit.Pentru ca toata profetia lui sallalahu alahi wa sallam a spus lucruri care se vor intampla in viitor.Asa ca doar v-am aratat ca oameni cand au dorinte cauta orice sa spuna in ordine sa se accepte opinile lor.
A doua pozitie despre acest hadith sunt majoritatea musulmanilor..alhamdulilah care accepta acest hadith si ei spun ca cred in acest hadith si stim ca sunt vorbele profetului sallalahu alahi wasallam dar au opinii diferite in intelegerea acestui hadith.
Asa ca noi am incheiat prima pozitie care a avut 3 cai de respingere a haditului,a doua pozitie acceptand haditul dar avand sensuri diferite de intelegere a haditului.
Primul grup spune ca profetul Muhamamd sallllahu alahi wa sallam cand a zis 73 de secte nu inseamna exact 73 ,acest numar a fost semnificativ doar pentru a evidentia faptul ca sunt mai multi decat evrei si crestinii.Pentru ca in limba araba cateodata tu spui un numar dar nu te referi exact la acel numar...de exemplu: Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam a spus: pedeapsa vrajitorilor este sa fie loviti o data cu sabia ..o data inseamna doar o singura data?Daca de exemplu il lovesti o data si nu moare?aici ideea este sa-l omori pedeapsa lui..in acelasi mod aici..73 nu inseamna exact 73 pentru ca sunt foarte multi ...si pentru ca 70 in araba inseamna o cantitate mare,ceea ce inseamna ca este o cantitate mare de grupuri si ei sustin asta zicand:Cand ne uitam la secte gasim ca sunt mai multi decat 70 fara nici un dubiu..asta spun ei..sunt multe secte si ele nu se opresc ..usa e inca deschisa..deci ei spun ca nu putem afirma ca sunt 72 deoarece realitatea ne arata ca aceasta cifra depaseste 70.Aceasta este o pozitie.
O alta pozitie sunt cei care spun Nu! 72 inseamna 72.Cand spun 72 ma refer la sectele deviante ptr ca una dintre cele 73 este ahlu sunnah.Ok.Asa ca ceilalti spun ca 73 inseamna 73-Nu poti spune ca numarul nu a fost mentionat,mai ales ca au fost mentionate si celelalte cifre 71 si 72 ca sa ne arate diferenta.
Ok!Acei invatati incearca sa numeasca aceste secte exact cu numele lor.Ei au adunat 72 secte deviante.Primul grup e acesta..urmatorul cutare etc.Foarte multi invatati au incercat asta...din ahlu sunnah si din afara grupului.
Al Treilea grup spun ca profetul Muhamamd sallallahu alahi wa sallam a mentionat numarul 73 si 73 inseamna 73 dar el sallallahu alahi wa sallam nu a vrut sa mentioneze numele acestor grupuri..asa ca nu ne este permis sa numim aceste grupuri.Ei nu spun acest grup de exemplu este dintre sectele deviante,ei nu spun aceset grup face parte din secta cutare..ei nu judeca,ca acest grup este dintre cei 72 si asta este calea ahlu sunnah de ce?
In primul rand nu poti spune ca numarul nu exista ca ar fi impotriva limbii arabe nu te ajuta sa spui asta ,
Doi,aceasta este tawil ceea ce inseamna falsa intrepretare a cuvintelor.
Deasemenea ei spun ca a specifica unul dintre grupuri trebuie sa ai evidente altfel nu este permis ..pentru ca vorbesti despre ceva necunoscut tie si nu ai nici o dovada si ei spun ca trebuie sa-l luam ca si oricare alt hadith care a venit ca si avertizzare...care avertizeaza musulmani ptr lucrul respectiv ,asa ca noi relatam haditul da?si haditul ne spune ca aceste secte sunt in Iad..deci..daca nu te ti de sunnah ..s-ar putea sa fi dintre aceste secte..asa ca stai departe...si ei au ridicat un foarte frumos punct aici:
... spunand cand ne uitam la hadith vedem ca profetul sallalahu alahi wa sallam nu ne-a spus despre semnele acestor secte dar pe de alta parte ne-a spus care este secta salvata....a spus cei care ma urmeaza pe mine si pe companioni mei.A tinut celalta parte parte generala-adica oricine merge impotriva acestei cai..poate fi dintre aceste secte...ca sa le fie teama-
Asa ca nimeni nu poate merge mai departe si sa spuna acestea sunt numele pe care profetul sallalalhu alahi wa sallam le-a mentionat.De ce nu putem spune asta?
Deci noi nu putem spune este grupul cutare. trebuie sa o pastram ca si regula generala ca fiecare sa aiba teama de a urma vrun grup deviant.
Si aceasta este o foarte buna opinie foarte puternica deasemenea care are legatura cu shairyah.
Cand profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam a zis ca ei sunt in Iad...nu inseamna ca sunt in Iad pentru tottdeauna,uni dintre invatati au fost tulburati dar cand el sallallahu alahi wa sallam a zis ca vor fi in Iad nu inseamna ca vor fi pentru totdeauna.Nu! Ei vor fi pedepsiti in Iad fie ca Allah sa-i ierte
Regulile in legatura cu aceste grupuri,sunt musulmani sau nu...aceste secte care au aparut in islam sunt diferite..unii dintre ei sunt necredinciosi..nu incape indoiala,nu sunt musulmani...
ca de exemplu grupul -Alawy-ei spun ca spiritul lui Allah Subhana w Taala a intrat in corpul lui Ali(Allah sa fie multumit de el),sau ca Ali ar fi Allah.
Sau acei oameni care spun ca Sfantul Quran a fost schimbat,sau aceia care spun ca Allah subhana W Taala nu stie lucrurile inainte ca ele sa se intample,sau cei care neaga ca Allah Subhana w Taala va fi vazut in Ziua Judecatii,sau refuza ca Sfantul Quran nu este cuvantul Lui Allah,aceste secte daca adopta unele din aceste principii in credinta lor inseamna ca sunt necredinciosi.
Ca si al-jahmiah,ghulat,al-murgi'ah,al-batiniah,ad-duruz,in Liban,ei spun ca o persoana nu va fi trasa la raspundere petru faptele sale decat dupa 40 de ani subhanAllah,aadica ai usa libera sa faci ce vrei,e inca mic ..pana ajunge la 40 de ani.SubhanAllah
Cei care isi urmeaza dorintele..ahlu-ahwa deci vedeti cum aceste categori ii descrie.
Bun!Unele din aceste grupuri,nu spunem ca sunt necredinciosi dar ei sunt mu'tadiah sunt inovatori ,si uni din acetse grupuri , pot avea in credinta lor niste idei de necredinta.Chiar daca nu spunem ca tot grupul este necredincios dar unele dintre declaratii pot fi necredinta.Deci nu spunem ca tot grupul sunt necredinciosi,pentru ca pot avea dubii,nu este clar,dar cand dam de acest subiect,ii judecam individual.
ca si al-sha'ira,invatati nu spun ca al-Sha'ira sunt necredinciosi ei spun: Nu! Nu sunt necredinciosi,nimeni nu poate spune asta ....din cate stiu..sunt foarte putini dintre invatati care spun si invatati buni de altfel..dar majoritatea invatatilor spun ca nu sunt necredinsiosi,dar cand ne intalnim cu anumite aspecte ca si “ Unde Este Allah”?Daca cineva neaga ca Allah este deasupra Tronului Sau daca el spune ca nu este ...inseamna ca este kafir..nu este musulman,poti spune ca Allah Subhana wTaala e sub picioarele tale,sub mainile lui etc,acestia nu sunt musulmani.Chiar si aceia din credinta asha'ira nu cred ca Allah este deasupra cerurilor.Dar nu spunem ca tot grupul de ce?Pentru ca printre ei vom gasi mai multe opinii,nu toti accepta aceasta idee,deasemenea au o multime de indoieli,dar cand ne referim la individ,avem diferite aspecte dupa care il judecam.
Care sunt numele acestor secte-Sunt foarte multe!!!
Cativa invatati au incercat sa mentioneze sectele spunand de asemenea ca sunt 2 cai de prin care le putem mentiona.
Prima cale ,care a fost aratata de abu Hasan al ashary rahimahuTaala ,in cartea sa,”al-maqalat al islamiah”,a adunat principile
-de exemplu al-qadr-predestinarea- atunci el spunea-dintre principii --care grup are dierente referitor la principiul respectiv?.deci pentru prdestinare avem acest grup, acesta etc.
Apoi lua alt principiu-definitia credintei-si asa mentiona el difrentele din grup,in felul acesta,bazate pe proprile lor credinte.Dar majoritatea invatatilor care au scris despre sectele deviante In islam,i-au mentionat dupa numele lor,au inceput sa vorbeasca despre ei mentionandu-le numele,si spunand istoria lor cum s-au format,nu dupa principii.Cativa invatati de demult,dintre salafi,cum e Ibn Mubarak,obisnuiau sa categoriseasca sectele mentionandu-le pe cele mai principale.
Sunt 4 secte principale-din acestea toate grupurile au derivat,daca invatam numele lor astazi-maine vom sti cine sunt ei..e bine sa-i notati .
Bismilahi rahman ar-rahim .Intr-adevar toata lauda I se cuvine lui Allah si astfel ar trebui sa Il slavim, sa cautam ajutorul Sau, sa cautam la El adapost de raul care se gaseste in interiorul nostru precum si de raul care izvoraste din faptele noastre, , adevarat ca aceia pe care ii calauzeste Allah, nu pot fi abatuti de la drumul cel drept, precum si faptul ca toti cei carora Allah le-a permis sa o ia pe un drum gresit, nimeni nu ii poate calauzi.
Cele mai bune vorbe rostite vreodata sint cele ale lui Allah Subhanu Wa Ta'ala. cea mai buna calauzire si cele mai bune exemple sint cele ale Trimisului lui Allah, Profetul Muhammad (SallaAllahu alayhi wasallam), iar cele mai rele dintre toate lucrurile sint inovatiile. Fiecare chestiune inventata este o inovatie blestemata, iar fiecare inovatie este calauzire gresita, iar toate calauzirile gresite si cei care le urmeaza ajung in focul iadului.
Sheikul incepe in felul urmator:
Dragi frati si surori,astazi 27 iulie in moschea Ibrahim din Texax,ne-am adunat aici pentru cateva zile sa discutam despre un subiect foarte important si cred in sha Allah(cu voia lui Allah) ca va fi foarte interesant pentru voi sa auziti niste parti importante ale istoriei musulmanilor sau a istoriei islamului.Chiar si acele parti de care nu suntem atat de mandri,dar care totusi fac parte din istoria noastra si de care ar trebui sa fim constienti.
Asa ca acest curs a fost ales sa atinga istoria sectelor in islam.
Istoria disputelor care au loc si azi in ummah si divizeaza aceasta comunitate ,in locul unei singure Comunitati ,avand o singura Carte,Un singur mesager,avand o singura cale in adorarea lui Allah Subhana w Taala care este si calea profetului Muhammad sallallahu alahi wa sallam sa se divizeze in atatea grupuri si secte,avand atatea credinte diferite ............si veti fi uimiti de numarul diferentelor dintre acestea si a disputelor dintre musulmani de-a'lungul secolelor si cu siguranta va dati seama si voi ,ca nu vom putea doar in cateva zile sa acoperim toate sectele care au aparut in islam,dar macar voi incerca in sha Allah sa va fac o introducere a cum aceste dispute au inceput ,de ce?Care e motivul din spatele acestor dispute?Care este calea acestor grupuri si in sha Allah voi vorbi despre 2 sau 3 secte asta depinde de cat timp ne va mai ramane,si voi alege dintre acetse secte,acele secte cu care traim in ziua de azi,care inca exista in lumea musulmana,poate ati avut legaturi cu ei,sau ati auzit despre ei,sau i-ati vazut
In primul rand de ce am ales acest subiect?Multi oameni se supara cand aud ca aceasta persoana de exemplu vorbeste despre grupurile din islam.Sau de ce trebuie sa discutam noi depsre asta?Nu avem nevoie de nici o alta disputa in comunitatea noastra sa ne divizeze,doar sa dam uitarI aceste secte si noi suntem alhamdulilah o singura comunitate, o singura natiune,nu este nevoie sa ridicam aceste probleme care au disparut din aceasta natiune.Cu totii suntem musulmani alhamdulilah(multumim lui Allah)deci nu e nevoie sa vorbim despre sectele din islam
.Fara dubiu ca cel care spune asta ,intentia lui in sha Allah este foarte buna ,dar este ca si proverbul din limba araba: Unele pasari cand sunt atacate de animale ....ele ce fac?Daca nu fug de animalul care le ataca isi vara capul in pamant asa ca ele isi spun.Din moment ce noi nu le putem vedea,nici ei nu ne vad.Si acest tip de tratare a problemei este cea mai rea... deoarece ii dai sansa dusmanului de 100% sa te acapareze.Daca situatia mai sus prezentata ..alhamdulilah suntem cu toti musulmani nu exista grupuri in islam si nu sunt secte in comunitate,nu sunt dispute,e foarte bine alhamdulilah ,ar trebui sa discutam despre asta, pentru ca ceva se va intampla la final ,dar realitatea este ca atunci cand muuslmanul se va uita la lumea musulmana va fi dezamagit,va fi uimit de numarul disputelor si al sectelor
Fiecare pretinzand ca reprezinta adevaratul islam si ca urmeaza calea ce dreapta,100 de cai,1000 de idei, de ideologii exista astazi in comunitatea noastra si cu totii pretind ca sunt musulmani,sau ca sunt cei care urmeaza sunnah(traditia profetului sallallahu alahi wa sallam)sau ca sunt ahlu sunnah wal jammah.
Cand vorbim desre istoria sectelor,despre sectele in islam, sau despre grupurile care au aparut,discutam despre ei deoarece Allah subhana wTaala ne-a ordonat sa cunoastem calea oamenilor rai,Allah ne-a ordonat sa stam departe de calea lor,Allah ne-a ordonat sa cunoastem calea lor ,metodologia lor,care este chemarea lor.
Si dupa cum stim...cunoscandu-ti dusmanul este prima cale ca sa te salvezi de el ,si sa-l invingi,de accea musulmanilor li-i s-a ingaduit sa afle cine este sheitan(Satana)Care sunt inselaciunile lui,Cum ii rataceste pe oameni nu ptr ca l-am iubi pe shaitan audu bilahi,ci doar ptr a ne salva de el.Mai demult se spunea: Am invatat despre rau, nu ptr ca l-as iubii dar pentru ca vreau sa fiu departe de el si ptr ca sa nu-l urmez fara sa realizez ca este un truc al sheitanului al raului.
Deasemenea profetul Muhammad pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa,a mentionat grupurile si sectele,cateodata in detaliu ,iar cateodata in situatii generale. El a spus : Oricine va traii dupa voi, vor vedea o multime de diferente,Ne-a spus el sallallahu alahi wa sallam ca comunitatea lui se va diviza in 73 de grupuri..deci aceste relatari generale ne arata ca profetul saws ne-a spus de aceste dispute dintre grupuri care vor avea loc in comunitatea musulmana.El a si mentionat anumite grupuri a spus sallallahu alahi wa sallam,EXISTA un grup care se numeste Al-Qadiria ,oamenii care resping Predestinarea lui Allah Subhana w Taala.
Profetul sallallahu alahi wa sallam i-a mentionat cu numele lor si a spus ca ei vor exista,si ca sunt urmasi celor care adora Focul.Profetul Muhamamd sallallahu alahi wa sallam ne-a spus despre Khawarigi,o alta secta ca ei vor aparea ,si el ne- a spus si de “azariqa “un alt grup din khavarigi descriindu-i ca fiind cainii din Focul Iadului.Deci profetul Pacea si binecuvatarea lui Allah fie asupra sa, ne-a prevenit impotriva acestor secte la fel si companionii profetului Allah sa fie multumit de ei,ca de altfel si mari invatati.Ne-au avertizat de asemenea sa ne implicam sau sa ne asociem cu vreunul dintre ei.
Unul dintre motivele pentru care discutam despre istoria sectelor este ca daca noi cu adevarat am cauta unitatea acestei ummah,daca noi cu adevarat cautam succesul pentru aceasta comunitate,daca noi cu adevarat cautam si vrem sa avem o comunitate puternica,aceasta umah trebuie sa se uneasca sub o singura Credinta,uniti pe o singura Cale,pe calea profetului Muhammad sallalalhu alahi wa sallam.
Dar atata timp cat avem aceste grupuri, aceste secte diferite printre musulmani unitatea nu va aparea.Sa unim musulmanii in ce?care este lucrul comun dupa care ii putem unii?Vei vedea ca disputele dintre aceste secte ajung la un nivel inalt ...”La Allah Subhana w Taala si existenta Lui.”Nu pot avea o credinta comuna depre Allah subhana Wtaala majoritatea dintre aceste secte.
Vei vedea ca in Ash hadu an la ilaha illa Allah wa ash hadu anna Muhamamdan rasulu Allah..cheia spre paradis..nu suntem in acord cu aceste secte pentru insemnatatea marturisirii de credinta.Asa cum i-ati vazut pe unii dintre ei..
..... si in legatura cu adorarea ,sunt unii care au adaugat da?care au inovat...Deci pentru a aduce musulmani la unitate ,avem nevoie de ceva si anume de purificare,sa purificam islamul de toate inovatile care au fost adaugate si in ordinea aceasta sa mergem la sursele sigure.
Pentru a purifica islamul trebuie sa stim aceste secte si ceea ce au inovat pentru a sti sa le respingem.Deasemenea un alt motiv....sunt multe, dar voi incheia cu acesta
-vorbim despre acest subiect sa aratam care sunt sectele si sa aratam care este secta pe care profetul sallallahu alahi wa sallam a mentionat-o ca find salvata,secta care va avea suportul lui Allah Subhana w Taala si succes in aceasta lume si in Ziua Judecatii ,sa sti ahlu sunnah wal jamaah vei realiza metodologia lor,vei realiza ca este important sa inveti despre ei ,atunci cand vei vedea aceste secte cum trateaza islamul si cum se indeparteaza de calea cea Dreapta.
Inainte de a incepe sa discutam despre secte avem cateva introduceri pe care trebuie sa le facem astazi inshaAllah data viitoare vom discuta despre secte.
Ce inseamna cuvantul al-iftiraq?Al-Iftiraq sau al-firaq..Al-Iftiraq inseamna disputa...iar Firaq inseamna grup..este extraordinar cand te uiti la acest cuvant in limba araba al-iftiraq in araba este opusul lui al istima'a disputa este opusul acordului.(a fi de acord),si Allah Subhana w Taala a spus Tineti-va strans de franghia lui Allah si nu va divizati(Traducerea sensurilor)
Sa nu aveti diferente intre voi si Allah Subhana w Taala a spus despre sotie si sot...Daca ii desparti ,vedeti aici al doilea cuvant iftiraq primul a fost ca si diferente,iar in al doile vers este folosit ca si separare.Iar profetul Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui a spus: cumparatorul si vanzatorul au optiunea de a duce la capat tranzactia,atata timp cat averea lor este separata unul de altul.In cazul acesta este bine....vedeti?Deci iftiraq cuvantul disputa daca ne uitam la cv din araba si la inseamnatatea lui..inseamna separare,inseamna diferenta,inseamna divizare,inseamna ratacire,inseamna in araba sa fi pe dinafara,inseamna sa parasesti grupul,inseamna individualism,deasemnea inseamna si ceva diferit dar nu in sensul bun,ci ceva gresit.Acestea sunt sensurile acestui cuvant in limba araba.
Vedem ca in shariah(legislatia islmica)se spune altafaruq fi deen-dispute in religie,diferente.Profetul sallallahu alahi wa sallam a spus ca evrei se vor diviza in 71 de secte in religia lor.Si mai este un alt sens al cuvantului iftiraq nu iftiraq in relgie ci iftiraq in grup
..adica separarea de grup..cand nu urmezi calea grupului ..ratacirea..vedeti este un alt sens care vine din shariah..iar profetul sallallahu alahi wa sallam a spus: Oricine paraseste adunarea ,grupul..va muri cunoscand ignoranta.
Profetul sallallahu alahi wa sallam cand a mentionat despre grup s-a referit la religie si la adevar ,iar disputele sau iftiraq din grup inseamna sa parasesti adevarul,sau sa parasesti oamenii care se tin de adevar................... .si cine sunt oamenii care se tine de adevar?cine credeti?Cine sunt oamenii pentru care putem garanta ca detin adevarul?puteti garanta pentru oricine altcineva decat profetul sallallauhu alehi wa sallam si companioni lui?Allah sa fie multumit de ei.?
Nu!! Pentru ca sunt singuri oameni despre care Allah subhana w Taala a marturisit ca sunt pe calea cea Dreapta.Allah a spus ca e multumit de companioni si el Subhana w Taala ii lauda ,deci ei sunt dintre oameni care detin adevarul,,si aceia care se separa de ei dupa moartea lor ,aceia aduc dispute in comunitate.
,Avem doua cuvinte in limba araba, se poate ca in limba ROMANA sa nu existe..primul este iftiraq de care am vorbit si urmatorul este iktilaf ceea ce inseamna diferenta..diferente in opinie si avem o mare diferenta intre aceste doua cuvinte,disputa,divizare,ratacire este unul din rezultatele cuvantului iktilaf-dezacord-sau diferenta de opinie,.si cateodata diferentele de opinie pot duce o persoana sa abandoneze adevarul.
Deasemenea al-Iktilaf-
-poate fi buna in unele cazuri dar disputa si abandonul adevarului este intotdeauna nepermisa ,este intotdeauna legata de inovatii ,de bidah intotdeauna conectata cu lucrurile rele.
Al-Iftiraq de care vorbim are mai multe motive,dar iktilaf diferenta de opinie se poate intampla fara dorinte ,de exemplu tu ai o alta evidenta deci exista o opinie diferita intre 2 oameni, bazata pe 2 opinii diferite,sau pe diferite evidente.
Sheikh al-Islam Ibn Taymiah rahimahullah a spus ca diferentele in opinie sunt de la Mila lui Allah Subhana w Taala mai ales cand ne referim la cateva detalii din Shairah ceea ce inseamna ca pot exista diferite opinii intre invatati, dintre al-Fuqaha...vezi ca cineva spune este haram altcineva vine si spune nu e haram ci este wajeed.
Unii cred ca acest lucru este rau sau ca face rau comunitatii.Sheik Al-Islam ibn Taymiah rahimahullah a spus ca imam Ahmad rahimahullah : I s-a spus odata de o persoana care a scris o carte “Diferentele “ Al-Iktilaf-intre invatati-El rahimahullah a zis Nu!! Intituleaza-ti cartea “Usor” pentru ca diferentele cateodata usureaza musulmanilor si acest lucru a fost foarte clar printre salafi rahimahullah asa cum Omar ibn Abdul -Aziz a spus: Sunt bucuros deoarece gasim cateodata opini diferite printre companioni profetului Muhammad sallallahu alahi wa sallam in anumite cazuri,pentru ca acest lucru aduce usurare oamenilor,gandeste-te ca daca tu ai avea o singura opinie si nu o poti indeplini -?
cateodata te poti gasi intr-o situatie cand simti ca se afla diferente intre invatati,aceste diferente iti usureaza tie.Nu e ca si un subiect\care nu are diferente de opinie intre invatati.Va deveni foarte greu pentru comunitate.
Allah subhana w Taala ne-a spus ca dispute vor fi printre musulmani dar El ne-a spus sa nu luam parte la ele sau sa fim cei care le deshidem aceste dispute sau divizari.
Daca de exemplu vezi pe cineva spunand ceva tu nu mergi si spui sti ceva?(Pentru ca profetul sallallahu alahiw as allam a zis ca diferente vor fi.).eu merg sa spun o alta opinie ca acea relatare a profetului sa se implineasca in acel moment.Acest lucru este Haram!!Haram!!Se intampla..se va intampla dar tu nu esti pus sa o faci.
Deci diferenele care vor fi in comunitate ,dar noua nu ne este permis sa le initiem si sa producem dispute in comunitate.Allah Subhana w Taala a spus sa nu fim ca acei oameni care au diferente intre ei si dispute.Deasemenea Allah Subhana w Taala a spus sa nu urmam caile care ne pot duce departe de calea cea Dreapta.Si sa nu fim dintre cei care au diferente in religia lor si care devin secte si grupuri tu nu esti dintre ei.Allah subhana w Taala ne-a spus ca daca El Vrea va face aceasta natiune una,o singura natiune ,o singura Cale,cu nici o diferenta
dar Allah a spus ca diferentele vor ramane intre ei.
Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam ne-a spus despre disputele care vor avea loc in comunitate.
Ibn Masoud Allah sa fie multumit de el a zis: multe diferente vor fi,dubiile vor creste in viitor,de cate ori vezi asta ramai calm,nu te imbulzi pe aceste ispite pe aceste subiecte,si cand exista asa ceva stai departe pana trece,deasemenea daca ispita are loc intre voi-- cel tanar a trait in acest timp de dispute pana cand a devenit batran si cand a devinit batran si-a dat seama ca a trait intr-un timp cand oamenii nu au urmat adevarul ca sunah nu exista...de exemplu daca cineva parasete aceste inovatii oameni vor spune.,..a parasit sunnah..subhan Allah,
Si ca sa va dau un exemplu practic..am fost invitat acum cateva saptamani in urma la o ceremonie de memorare a Quranului.Cineva a spus ..Citeste!Apoi s-a citit iar la sfarsit a zis: SadakaAllah al adhim.Apoi o alta persoana a inceput sa citeasca si nu a spus SadakaAllah al adhim.Toata lumea a sarit pe el sa spuna sadakaAllah al adhim..Am spus atunci..subhanAllah..sadakaAlah al adhim nu e din sunnah profetului.Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam n-a spus-o niciodata,n-a ordonat nimanui sa o spuna si nici companioni Allah sa fie multumit de ei.Dar partea ciudata nu e doar asta.. nici unul dintre ei cand au inceput recitarea nu au spus: Audhu bilahi mina sheitan rajim care este sunnah ceea ce Allah subhana w Taala ne-a spus in Quran..SubhanAllah.
Stiti, Cand lucrurile noi sunt parasite de oameni ...shok!!! dar cand sunnah este neglijata nimenui nu-i pasa,.....pentru ca oameni sunt crescuti si invatati in modul gresit.
Deci relatarea lui ibn Masoud este adevarata..si el a fost intrebat cand se va intampla? Iar el a raspuns: Cand ignorantii sunt in numar mai mare decat invatatii,cand sunt multi recitatori ,dar foarte putini care inteleg, si cand oameni au interese fata de religie pentru lumea asta sau pentru un castig anume in aceatsa lume, si cand oamenii vor cauta stiinta dar nu de dragul lui Allah Subhana w Taala
Hudaifa Allah sa fie multumit de el a luat doua pietre care le-a legat una de alta si le-a pus in dreptul Lunii..apoi i-a intrebat pe companioni ..vedeti voi luna printre locurile libere dintre pietrele acestea?ei au raspuns Da Hudaifa o vedeam !!El a spus atunci,,islamul va disparea ,sunnah va disparea, atat va ramane din islam atat cat ati vazut voi lumina de la luna printre cele doua pietre..
pe Allah asta se va intampla deoarece bidah..inovatile vor fi raspandite printre musulmani, si oameni cand parasesc aceste inovatii vor fi acuzati ca au parasit sunnah asta deoarece totul e amestecat in capul lor si nu pot sa-si dea seama ce e bine si ce e rau si asta se intampla foarte des astazi.Oamenii nu pot face diferenta dintre ceea ce este corect si ceea ce este gresit si daca ne uitam in Cartea lui Allah si in sunnah si in spusele companionilor cat de ,mult ne averizeaza sa nu fim dintre cei care incep dispute,care aduc diferente in religia lor,cei care parasesc jamaah....care este adevarata cale si cea Dreapta..
Care dintre ei pot fi numiti grup?Vezi in ziua de azi ca oamenii se arata cu degetul unul pe altul..ohh acei oameni sunt din grupul acela deviant..
sau grupul repectiv este deviant..etc..cum putem definii sectele deviante.?
Deasemenea vom vedea daca aceste secte au un numar?Sunt limitate ?Care este pozitia noastra fata de ei..sunt ei muuslmani?sau necredinciosi?Si apoi mergem la cea mai siropoasa parte si anume Istoria.Sa traim in istorie pentru cateva momente, am sa va duc in cele mai vechi timpuri ale islamului ne vom intoarce 7oo de ani in urma in 70 de minute poate.Si vom discuta de unele secte in detaliu in sha Allah.
ACUM:
Vom discuta putin despre declaratia lui Imam Ahmad despre diferntele in opinie si beneficiul lor,ca sunt rahma Mila de la Allah.Daca consensul ummei ,consensul companionilor daca sunt de acord asupra unei singure opinii acest lucru este o dovada incontestabila,fara nici un dubiu,iar diferenta lor este mila de la Allah,dar asTa nu inseamna ca se deschid usi pentru oameni sa aleaga,stiti..adica e vorba de religie nu tragi la sort,doar sunt facute lururile mai usoare pentru cel care cauta(faqih ptr invatati )deoarece el se uita la evidente,la opinii,in mintea lui nu cauta sa-si implineaca dorintele,nu pe baza aceasta va alege,Nu! El se va uita la evidentele dintre invatati care dintre ele e mai puternica,mai autentica si el o va urma pe aceea.Sa va dau un exemplu: Daca exista un subiect la care nu gasim opinii diferite, poate ca persoana care cauta sa nu creada in acea opinie si sa devina necredincios pentru ca exista doar o singura opinie,este foarte greu..daca el neaga..asta e..dar aceste subicte se refera doar la stalpi credintei, la fundamentele religiei dar nu legate de reguli ,de sharia,detalile..exista diferite opinii ptr a usura oamenilor,pentru ca imamii sau mufti, sa se uite la diferitele opinii dintre invatati si sa judece dupa acestea deasemnea sa usureze oamenilor..ca si cum ai spune: Nu ar trebui sa faci asta!!Daca exista doar o singura opinie ai fi in incurcatura ar fi foarte greu si poate vei fi dintre cei care este impotriva acelei opinii,dar daca sti ca mai exista o alta opinie sau un mare invatat a spus asta sau cealalta nasiha (sfatul) va fi intr-o forma diferita,vei discuta doar de cea mai autentica opinie,Dar..tu rebuie sa sti ceva ...ceva ce Ibn Taymiah Rahimahulla a mentionat: Adevarul este numai unul,2 opini diferite care se contrazic nu pot fi adevarate amandoua,este imposibil,adevarul este Unul,O opinie este adevarata iar celalta este falsa,este gresita,dar acea greseala Allah Subhana w Tala o va ierta daca cazi in acea greseala daca ti-ai dat toata silinta,dar asta nu o face corecta,,,opinia cea adevarata este una,aceasta idee care este foarte intalnita in vest..si anume ca amandoua cai sunt corecte,amandoua cai sunt acceptate este GRESITA IN ISLAM.Allah Subhana w Taala a spus: “Dupa adevar ,este falsitatea” Nu exista nimic la mijloc.
Ce inseamna firqa? Un alt nume al acestor oameni al oamenilor diferentelor ,ahlul iftiraq ,exista oamenii dorintelor,cei care cad prada dorintelor lor pe nume Ahlul ahwaq-Ahwaq este pluralul, singularul este hawa-hawa in limba araba inseamna- a cadea si dorintele sunt numite in limba araba hawa deooarece cand ne urmam dorintele -cadem,
iar acesti oameni care au initiat aceste lucruri in islam,inovatile,bidah..lucrurile noi,ei sunt oamenii dorintelor pentru ca nu urmeaza sunnah sau Quranul ci isi urmeaza dorintele proprii.
Cum putem sa ne dam seama ca acest grup este firqa sau care este definitia acestui grup, care este definitia sectei despre care profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam a mentionat in hadith.
Secta este(definitia ei).Acei care se aduna dupa niste principii si fundamente,iar aceste principii si fundamente sunt inovate noi inventate in religie,se aduna dupa ele lasand(parasind) adunarea musulmanilor.Deci...ei parasesc musulmani si se aduna dupa principile lor noi,tinand de ele, fiind impotriva fundamentelor musulmanilor,impotriva principilor islamice,inventand principii noi,tinand strans de ele,si parasesc islamul,sau sunnah profetului Muhamamd sallalalahu lahai wa sallam,sau grupul musulmanilor.
Ca si..sa va dau un exemplu pentru a simplifica lucrurile,In timpul lui Ali Ibn Abi Talib,oameni au venit cu principii,ei spuneau ca daca comiti un pacat mare ,devi necredincios,nu mai esti musulman,.....
musulmanii obisnuiau sa creada ca daca comiti un pacat major esti pacatos..dar ei au spus Nu!!Nu! nu!!Tu devi kafir necredincios..ce au facut..?Ei au zis..Lasa-ne pe toti sa-l parasim pe Ali si grupul sau si sa mergem in alt oras,si au parasit musulmanii,vedeti!Aceasta este o cale de a parasii grupul musulman sau sa mergi impotriva imamului musulmanilor..parasindu-i vedeti ,ei s-au separat de musulmani..uitati-va de exemplu la “Shia”au ideile lor..si s-au separat de comunitate si-au construit mosqeile lor s-au adunat in locurile lor pentru adorare,au sarbatorile lor,.....
.........oricine se aduna sub orice fundament,orice principiu,parasind comunitatea ,din cauza acestui nou principiu,nu este dupa Quran si Sunnah,daca te-ai tine dupa principile Quranului si Sunnei si toata lumea te-ar parasii..tu vei fi “jamaa” tu vei fi adunarea cel care reprezinta musulmanii..tu esti cel care are adevarul ,tu reprezinti majoritatea chiar daca esti unul singur.
Dovada:
Ibn Masooud Allah sa fie multumit de el a spus: Tu reprezinti majoritatea chiar daca esti singur..majoritatea reprezinta cei care sunt dupa Quran si Sunah,este adevarul ,este calea cea dreapta.
Cand ei au intrebat..cine reprezinta majoritatea in cutare si cutare loc..li-i s-a spus Ibn Aslama Tus'y, un barbat in intreg orasul ,el era majoritatea pentru ca era singurul din tot orasul care urma Cartea si Sunnah.Asa ca acesta este un lucru foarte important de realizat ,insemnatatea cuvantului Firqa.
Ce se intampla cand cineva inventeaza principii sau bidah,...lucruri noi in religie ,dar nu se separa de comunitate....nu il numim grup, va dau un exemplu ca sa intelegeti
.In toata istoria musulmanilor,400 sau 300 de ani musulmanii nu au avut ideea ca un grup anume trebuie sa urmeze niste idei,sa urmeze numai un invatat,sau un imam,sa spuna eu apartin imamului respectiv si doar pe el il urmez.Acest lucru nu s-a intamplat pe timpul companionilor si nici in generatia urmatoare .3 Generatii ..nimeni nu a facut asta,pana cand oameni noi au venit si au zis Nu!Vom alege dintre toti invatatii din lume 4 imami si vom spune ca nu se permite sa spui ,ca nu urmezi pe niciunul dintre ei,si nu poti sa-i urmezi pe toti..ci trebuie sa alegi pe unul dintre ei ptr a -l urma orbeste in orice situatie.
Deci tu spui ca esti hanafi si orice din hanafi tu trebuie sa accepti,daca esti safa'i tu trebuie sa ..accepti si asa mai departe.Aceasta idee niciodata nu a existat in lumea musulmana,acest lucru este adaugat ,inventat in religie,niciodata nu am auzit pe elevii lui Ibn massoud sa spuna “suntem ibn Masoudy's”atat sau noi suntem” Omar'ys”sau Ibn Abasi's”Nu!!Ei niciodata nu au facut-o,adevarat...acest lucru a fost inventat in islam,dar ei niciodata nu s-au separat de musulmani.De aceea nu ii numim grupuri sau secte,nu ii numim muta'asiba il madaib ,pentru ca nu este un grup deoarece ei niciodata nu s-au separat de musulmani,ei au spus: Noi suntem dintre voi,dar ceea ce au facut ramane tot gresit.Ca si de exemplu alte secte ..au inventat cai noi pentru a chema la islam,dar ei nu s-au sepaarat de comunitate,nu au spus niciodata noi suntem ceva....voi sunteti afara..Nu!Ei sunt inauntru dar ei au adaugat ceva nou in islam si totusi nu se pot numi secta, pentru ca nu asta e definitia sectei.
Doar daca ei ar fi spus: Avem niste principii ne tinem de ele,traim dupa ele,si parasim pe cei care reprezinta majoritatea musulmanilor. In acest caz ei devin secta,Si acest lucru este periculos ,asa cum stiti si voi..secta si grupul este un lucru periculos in islam dupa cum vedeti in zilele noastre.
Urmatoarea introducere pentru subiectul nostru este...Avem noi un numar specific pentru secte?Este un numar specific pentru ele?Sunt nelimitate la numar?Care sunt numele acestor secte?Si care sunt regulile?Sunt musulmani sau numusulmani?Care sunt regulile?
In primul rand trebuie sa spunem ca profetul sallallahu alahi wa sallam ne-a spus despre numarul sectelor care vor aparea printre musulmani si se gaseste aceasta relatare intr-un hadith renumit de care majoritatea dintre voi ati auzit care este relatat de Moawyah radiaAllah anh si Anas radiaAllahu anh,si Abu Huraira si altii.
Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam a spus ca evrei se vor imparti in 71 de secte 72 (aceasta este o alta versiune a haditului) si profetul sallallahu alahi wa sallam a spus si comunitatea mea(si vreau sa ascultati cu atentie acest cuvat..Ummah mea-comunitatea mea) se va diviza in 73 de secte.Toate aceste secte vor fi in Iad exceptie facand doar una
.Vedeti pericolul sectelor??Toate in Iad doar una este salvata de Foc.Aceia sunt jama'ah.Oamenii care urmeaza adevarul,care urmeaza pe companionii profetului Muhamamd sallallahu alahi wa sallam cum avem relatat in sunan Tirmidhy cand profetul sallallahu alahi wa sallam a fost intrebat ce inseamna jama'ah..iar el sallallahu alahi wa sallam a raspuns”: Cei care urmeza pasii mei si a companionilor mei.
Acest hadith este unul autentic ..foarte renumit relatat de multi..At-Tirmidhy,Abi Dawood,An -Nasa'i iar oamenii au pozitii diferite fata de acest hadith,uni spun ca acest hadith nu exista in Cartea celor autentice
altii resping hadithul spunand ca este slab sau fabricat si imi pare rau sa spun dar acesti oameni exista si in comunitatile noastre,chiar cunosc pe cineva care sustine acest lucru.
Unul dintre ei a scris un articol spunand ca daca acest hadit nu exista in Bukhary sau Muslim insemna ca este slab.Unul dintre invatatii care au spus ca acest hadith este slab este Ibn hazem fie ca Allah sa-l ierte.
Deci acest lucru este inaceptabil..daca haditul nu este in Bukhary sau Muslim asta nu inseamna ca este slab...pentru ca bukhary si Muslim niciodata nu au spus ca ei au colectat toate haditurile sahih(autentice) si ce nu se gaseste in cartile lor insemna ca sunt relatarui slabe,nicodata nu au spus asta.Sunt o multime de hadituri sahih si ele nu se afla in bukhary sau Muslim.
A pretinde ca acest hadith nu exista in nici o carte sunnah este o mare greseala ,da dovada de ignoranta...asa cum am spus-abu Dawood ,At-tirmidhy,An-nasa'y,etc
Unii dintre ei spun ca invatatii care au relatat haditul au venit ,dar tarziu nu cei care au fost devreme si asta este o alta dovada de ignoaranta deoarece printre cei care au relatat acest hadit sunt dintre cei mai vechi invatati ai haditurilor..cum ar fi..Ibn Abi Shaiba,Imam Ahmad,Ibn Abi Ass'in,Abu Dawood.At-Tirmidhy,Ibn Majad etc..foarte multi dintre invatati obisnuiau sa relateze acest hadith si multi dintre imami il foloseau ca si evidenta.
In aceasi pozitie sunt oameni care resping hadithul ,dar nu pentru ca ar spune ca este o relatare slaba ei spun: Acest hadith se contrazice...Cum?Ei spun: Se contrazice pentru ca profetul sallallahu alahi wa sallam zice: Comunitatea mea...va fi divizata in 73 de secte toate in Focul iadului ..deci cum se poate sa fie comunitatea lui si sa ajunga in Focul Iadului....ei spun: din moment ce cu totii vor merge in Focul Iadului inseamna ca ei sunt Kufari-necredinciosi-si necredinciosii nu pot face parte din comunitatea profetului sallallahu alahi wa sallam.
Aceasta este contradictia lor..dar raspunsul pentru asta e ca nu exista nici o contradictie..in nici un fel..in mintile lor se intampla contradictia...de ce
?Pentru ca profetul sallalahu alahi wa sallam cand a spus ca ei sunt in Iad nu inseamna ca sunt necredinciosi ,la fel daca ai spune..persoana care fura,bea alcol,mananca bani orfanilor..va ajunge in Iad...inseamna ca este necredincios?Nu!Avem multe hadituri si versete in Sfantul Quran de genul acesta..asa ca atunci cand profetul sallalahu alahi wa sallam a spus ca ei sunt in Iad asta nu inseamna ca ei sunt kufari si apropo doar sa va spun pentru informatia lor si a voastra,cand profetul Muhamamd sallallahu alahi wa sallam a spus Comunitatea mea,..comunitatea profetului sallalahu alahi wa sallam este de 2 feluri:Ascultati cu atentie aceasta ptr ca veti intelege in viitor mai multe relatari:
Comunitatea profetului sallalahu alahi wa salam este de 2 feluri:
1.Comunitatea care a acceptat mesajul sau si au devenit musulmnani.
Si 2. comunitatea la care a fost trimis de catre Allah Subhana w taala,el a fost trimis tuturor comunitatilor,asa ca toate popoarele pot fi considerate comunitatea lui Muhamamd sallalahu alahi wa sallam..pentru ca el a fost trimis sa se adrseze tuturor,asa ca prima terminologie a cuvantului natiune indica musulmanii,necredinciosii,crestinii,evreii,toate se pot numii comunitatea profetului sallallahu alahi wa sallam deoarece I s-a ordonat sa se adreseze tuturor.
Asa ca acesta este sensul chiar daca haditul spune ca sunt in Iad -deci nu exista nici o contradictie pentru ca Comunitatea mea inseamna comunitatea la care am fost trimis sa-i chem la adevar musulmani sau nemusulmani.
Dar acest hadith se refera la poporul care a acceptat mesajul,care au devenit musulmani,veti vedea ca imamii ahlu sunnah spun ca cei care nu sunt musulmani nu intra in cele 72 de secte pentru ca ei sunt deja in afara ..nu fac parte din comunitatea profetului sallalahu alahi was allam.
Bun..este foarte hazliu si ma face trist in acelasi timp sa va spun ca o persoana care respinge acest hadith si aceasta gresela se tot repeta si devine din ce in ce publicata ,chiar foarte recent in internet cineva a ridicat aceatsa problema in unele grupuri.
Acea persoana a spus in articol: Acest hadith nu poate fi acceptat..De ce?El a zis: Cum poate ca profetul sallallahu alahi wa sallam sa spuna despre aceste secte pe cand aceste secte nu existau..el a vorbit depsre viitor,si el sallalahu alahi wa sallam nu ar fi trebuit sa vorbeasca despre ceva ce se va intampla in viitor ,ca el nu a vazut (viitorul).
....iar eu simt ca doar spunandu-va ceea ce a spus el este indeajuns sa intelegti ca este gresit.Pentru ca toata profetia lui sallalahu alahi wa sallam a spus lucruri care se vor intampla in viitor.Asa ca doar v-am aratat ca oameni cand au dorinte cauta orice sa spuna in ordine sa se accepte opinile lor.
A doua pozitie despre acest hadith sunt majoritatea musulmanilor..alhamdulilah care accepta acest hadith si ei spun ca cred in acest hadith si stim ca sunt vorbele profetului sallalahu alahi wasallam dar au opinii diferite in intelegerea acestui hadith.
Asa ca noi am incheiat prima pozitie care a avut 3 cai de respingere a haditului,a doua pozitie acceptand haditul dar avand sensuri diferite de intelegere a haditului.
Primul grup spune ca profetul Muhamamd sallllahu alahi wa sallam cand a zis 73 de secte nu inseamna exact 73 ,acest numar a fost semnificativ doar pentru a evidentia faptul ca sunt mai multi decat evrei si crestinii.Pentru ca in limba araba cateodata tu spui un numar dar nu te referi exact la acel numar...de exemplu: Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam a spus: pedeapsa vrajitorilor este sa fie loviti o data cu sabia ..o data inseamna doar o singura data?Daca de exemplu il lovesti o data si nu moare?aici ideea este sa-l omori pedeapsa lui..in acelasi mod aici..73 nu inseamna exact 73 pentru ca sunt foarte multi ...si pentru ca 70 in araba inseamna o cantitate mare,ceea ce inseamna ca este o cantitate mare de grupuri si ei sustin asta zicand:Cand ne uitam la secte gasim ca sunt mai multi decat 70 fara nici un dubiu..asta spun ei..sunt multe secte si ele nu se opresc ..usa e inca deschisa..deci ei spun ca nu putem afirma ca sunt 72 deoarece realitatea ne arata ca aceasta cifra depaseste 70.Aceasta este o pozitie.
O alta pozitie sunt cei care spun Nu! 72 inseamna 72.Cand spun 72 ma refer la sectele deviante ptr ca una dintre cele 73 este ahlu sunnah.Ok.Asa ca ceilalti spun ca 73 inseamna 73-Nu poti spune ca numarul nu a fost mentionat,mai ales ca au fost mentionate si celelalte cifre 71 si 72 ca sa ne arate diferenta.
Ok!Acei invatati incearca sa numeasca aceste secte exact cu numele lor.Ei au adunat 72 secte deviante.Primul grup e acesta..urmatorul cutare etc.Foarte multi invatati au incercat asta...din ahlu sunnah si din afara grupului.
Al Treilea grup spun ca profetul Muhamamd sallallahu alahi wa sallam a mentionat numarul 73 si 73 inseamna 73 dar el sallallahu alahi wa sallam nu a vrut sa mentioneze numele acestor grupuri..asa ca nu ne este permis sa numim aceste grupuri.Ei nu spun acest grup de exemplu este dintre sectele deviante,ei nu spun aceset grup face parte din secta cutare..ei nu judeca,ca acest grup este dintre cei 72 si asta este calea ahlu sunnah de ce?
In primul rand nu poti spune ca numarul nu exista ca ar fi impotriva limbii arabe nu te ajuta sa spui asta ,
Doi,aceasta este tawil ceea ce inseamna falsa intrepretare a cuvintelor.
Deasemenea ei spun ca a specifica unul dintre grupuri trebuie sa ai evidente altfel nu este permis ..pentru ca vorbesti despre ceva necunoscut tie si nu ai nici o dovada si ei spun ca trebuie sa-l luam ca si oricare alt hadith care a venit ca si avertizzare...care avertizeaza musulmani ptr lucrul respectiv ,asa ca noi relatam haditul da?si haditul ne spune ca aceste secte sunt in Iad..deci..daca nu te ti de sunnah ..s-ar putea sa fi dintre aceste secte..asa ca stai departe...si ei au ridicat un foarte frumos punct aici:
... spunand cand ne uitam la hadith vedem ca profetul sallalahu alahi wa sallam nu ne-a spus despre semnele acestor secte dar pe de alta parte ne-a spus care este secta salvata....a spus cei care ma urmeaza pe mine si pe companioni mei.A tinut celalta parte parte generala-adica oricine merge impotriva acestei cai..poate fi dintre aceste secte...ca sa le fie teama-
Asa ca nimeni nu poate merge mai departe si sa spuna acestea sunt numele pe care profetul sallalalhu alahi wa sallam le-a mentionat.De ce nu putem spune asta?
Deci noi nu putem spune este grupul cutare. trebuie sa o pastram ca si regula generala ca fiecare sa aiba teama de a urma vrun grup deviant.
Si aceasta este o foarte buna opinie foarte puternica deasemenea care are legatura cu shairyah.
Cand profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam a zis ca ei sunt in Iad...nu inseamna ca sunt in Iad pentru tottdeauna,uni dintre invatati au fost tulburati dar cand el sallallahu alahi wa sallam a zis ca vor fi in Iad nu inseamna ca vor fi pentru totdeauna.Nu! Ei vor fi pedepsiti in Iad fie ca Allah sa-i ierte
Regulile in legatura cu aceste grupuri,sunt musulmani sau nu...aceste secte care au aparut in islam sunt diferite..unii dintre ei sunt necredinciosi..nu incape indoiala,nu sunt musulmani...
ca de exemplu grupul -Alawy-ei spun ca spiritul lui Allah Subhana w Taala a intrat in corpul lui Ali(Allah sa fie multumit de el),sau ca Ali ar fi Allah.
Sau acei oameni care spun ca Sfantul Quran a fost schimbat,sau aceia care spun ca Allah subhana W Taala nu stie lucrurile inainte ca ele sa se intample,sau cei care neaga ca Allah Subhana w Taala va fi vazut in Ziua Judecatii,sau refuza ca Sfantul Quran nu este cuvantul Lui Allah,aceste secte daca adopta unele din aceste principii in credinta lor inseamna ca sunt necredinciosi.
Ca si al-jahmiah,ghulat,al-murgi'ah,al-batiniah,ad-duruz,in Liban,ei spun ca o persoana nu va fi trasa la raspundere petru faptele sale decat dupa 40 de ani subhanAllah,aadica ai usa libera sa faci ce vrei,e inca mic ..pana ajunge la 40 de ani.SubhanAllah
Cei care isi urmeaza dorintele..ahlu-ahwa deci vedeti cum aceste categori ii descrie.
Bun!Unele din aceste grupuri,nu spunem ca sunt necredinciosi dar ei sunt mu'tadiah sunt inovatori ,si uni din acetse grupuri , pot avea in credinta lor niste idei de necredinta.Chiar daca nu spunem ca tot grupul este necredincios dar unele dintre declaratii pot fi necredinta.Deci nu spunem ca tot grupul sunt necredinciosi,pentru ca pot avea dubii,nu este clar,dar cand dam de acest subiect,ii judecam individual.
ca si al-sha'ira,invatati nu spun ca al-Sha'ira sunt necredinciosi ei spun: Nu! Nu sunt necredinciosi,nimeni nu poate spune asta ....din cate stiu..sunt foarte putini dintre invatati care spun si invatati buni de altfel..dar majoritatea invatatilor spun ca nu sunt necredinsiosi,dar cand ne intalnim cu anumite aspecte ca si “ Unde Este Allah”?Daca cineva neaga ca Allah este deasupra Tronului Sau daca el spune ca nu este ...inseamna ca este kafir..nu este musulman,poti spune ca Allah Subhana wTaala e sub picioarele tale,sub mainile lui etc,acestia nu sunt musulmani.Chiar si aceia din credinta asha'ira nu cred ca Allah este deasupra cerurilor.Dar nu spunem ca tot grupul de ce?Pentru ca printre ei vom gasi mai multe opinii,nu toti accepta aceasta idee,deasemenea au o multime de indoieli,dar cand ne referim la individ,avem diferite aspecte dupa care il judecam.
Care sunt numele acestor secte-Sunt foarte multe!!!
Cativa invatati au incercat sa mentioneze sectele spunand de asemenea ca sunt 2 cai de prin care le putem mentiona.
Prima cale ,care a fost aratata de abu Hasan al ashary rahimahuTaala ,in cartea sa,”al-maqalat al islamiah”,a adunat principile
-de exemplu al-qadr-predestinarea- atunci el spunea-dintre principii --care grup are dierente referitor la principiul respectiv?.deci pentru prdestinare avem acest grup, acesta etc.
Apoi lua alt principiu-definitia credintei-si asa mentiona el difrentele din grup,in felul acesta,bazate pe proprile lor credinte.Dar majoritatea invatatilor care au scris despre sectele deviante In islam,i-au mentionat dupa numele lor,au inceput sa vorbeasca despre ei mentionandu-le numele,si spunand istoria lor cum s-au format,nu dupa principii.Cativa invatati de demult,dintre salafi,cum e Ibn Mubarak,obisnuiau sa categoriseasca sectele mentionandu-le pe cele mai principale.
Sunt 4 secte principale-din acestea toate grupurile au derivat,daca invatam numele lor astazi-maine vom sti cine sunt ei..e bine sa-i notati .
sa poata fi corectati.Si nu li se va da ocazia sa inoveze