Ismail Albani
Tasfiyah wa Tarbiyah
Ittibâ' (l'imitazione): una condizione necessaria della Ibâdah
Fonte: Il Libro del Culto
Fonte: Il Libro del Culto
Per quanto riguarda Ittibâ', allora ciò è inoltre uno dei significati della testimonianza che "Muhammad è il Messaggero di Allah" in quello che la Ibâdah (il culto) dell'individuo deve essere in accordo e conformemente a ciò che è venuto il Messaggero, sallAllahu alayhi wa sallam.
Ogni forma di culto che è introdotto ed inventato e che non è venuto il Messaggero, sallAllahu alayhi wa sallam, è falsa e respinta, non è accettata da colui che agisce su di essa, anche se ha Imân (fede) e Ikhlâs (sincerità).
Il Messaggero, sallAllahu alayhi wa sallam, ha detto, come è registrato da Ibn Khuzaimah nel suo Sahih circa la perfezione e la completezza della sua Guida,: "Per Colui nella Cui mano è la mia anima, io non ho lasciato un sola cosa che ti porta più vicino al Paradiso e che ti allontana dall'Inferno tranne che vi ho comandato ad essa, e non ho lasciato un sola cosa che ti porta più vicino all'Inferno e che ti allontana dal Paradiso tranne che vi ho vietato da essa". [1]
Nei due Sahih di Bukhari e Muslim, il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, ha detto: "Chiunque introduce in questa nostra questione qualcosa che non appartiene ad essa, gli sarà respinta". [2]
Muslim aggiunge nel suo Sahih da A'ishah che il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, inoltre ha detto: "Chiunque fa un'azione che non abbiamo comandato, essa gli sarà respinta". [3]
Inoltre, la Ibâdah dovrebbe essere eseguito conformemente al modo del Messaggero, sallAllahu alayhi wa sallam, e che è la sua Sunnah autentica. Abu Dawud nel suo Sunan segnala da Ibn Isa: "Chiunque fa un’azione in un modo diverso dal nostro, allora sarà respinta". [4]
Fudayl ibn Ayyad, uno dei tâbi'in (seconda generazione dei musulmani), ha detto per quanto riguarda il versetto (...per mettere alla prova chi di voi meglio opera) [5], "La più sincera e la più corretta" - allora quelli che erano intorno a lui hanno detto: "E qual è la più sincera e la più corretta?" Lui rispose: "L'azione, se è corretta ma non è sincera non sarà accettata, e l'azione, se è sincera ma non è corretta non sarà accettata fino a quando sarà sia sincera che corretta. Sincera significa che nulla è cercato tranne il Volto di Allah e corretta significa che è in conformità con la Sunnah".
Il grande Imam Sufyan ath-Thawri, rahimahullah, ha detto: "Nessuna parola è accettata senza l'azione e nessuna parola ed azione sono accettate senza l'intenzione, e nessuna parola, azione ed intenzioni sono corretti a meno che non siano conformemente alla Sunnah".
Dagli ahadith suddetti dovreste conoscere - fratello e sorella musulmana - che:
1. La Guida del Messaggero è completa e perfetta, nulla è stato omesso. Abu Dharr, radiyAllahu anhu, ha detto: "Il Messaggero, sallAllahu alayhi wa sallam, non ha lasciato nemmeno un uccello che agita le sue ali in cielo ad eccezione del fatto che egli ci ha dato conoscenza in materia di esso". [6]
2. Tutto ciò che è introdotto nella religione che non era presente ai tempi del Messaggero, sallAllahu alayhi wa sallam, e dei suoi compagni, radiyAllahu anhuma, sarà respinto. Imam Malik, rahimahullah, ha detto: "Chiunque introduce qualcosa in Islam e ritiene che sia qualcosa di buono, allora egli sostiene che Muhammad, sallAllahu alayhi wa sallam, ha tradito la fiducia del Messaggio". [7]
3. Qualsiasi azione (di culto) che viene eseguita senza il comando di Allah o del Suo Messaggero, sallAllahu alayhi wa sallam, sarà respinta.
4. Ogni azione che viene eseguita in modo diverso da quello del Messaggero, sallAllahu alayhi wa sallam, sarà respinta.
La questione è stata resa chiara per noi nel Sahih di Muslim che riferisce da Jabir ibn Abdullah, radiyAllahu anhu, che il Messaggero, sallAllahu alayhi wa sallam, diceva nel suo sermone per una particolare esigenza: "La guida migliore è la guida di Muhammad e le cose peggiore sono le questioni inventate di recente; ogni questione inventata di recente è un'innovazione ed ogni innovazione è smarrimento".
Quindi è vincolante - o fratello e sorella musulmana - che voi legate e incatenate la vostra Ibâdah con queste tre condizioni – Imân (fede), Ikhlâs (sincerità) e Ittibâ' (imitazione) - e di essere zelanti che il vostro culto sia conformemente con la Sunnah, nonostante coloro che la abbandonano sono più di coloro che aderiscono ad essa. Se no, allora è polvere dispersa... polvere dispersa... polvere dispersa!!!
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Note
[1] Riferito da Ibn Khuzaimah e da Ahmad
[2] Riferito da Imam Muslim
[3] Riferito da Imam Muslim
[4] Riferito da Abu Dawud
[5] [Hud 11,7]
[6] Riferito da Al-Tabarani in "Mu'jam al-Kabir"
[7] Riferito da Imam ash-Shatibi in "al-I'tisam".
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mi è piaciuta molto questa traduzione! :ma: