Izvor teksta:Knjiga, Poslanikove Fetve, Poglavlje o medicini.
'Poslanikove fetve o medicini'
- Neki beduin je upitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem: 'Allahov Poslanice, hocemo li se lijeciti?' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, odgovori: 'Da, lijecite se. Za svaku bolest, Allah je stvorio lijek. Zna ga onaj koji ga zna, a ne zna onaj koji ne zna.' (Ahmed, Musned)
U 'Sunenima' se biljezi da su neki beduini upitali: 'Allahov Poslanice, trebamo li se lijeciti?' On je odgovorio: 'Da, Alahovi robovi, lijecite se! Za svaku bolest, Allah je stvorio lijek, osim jedne', a oni upitase: 'Koja je to bolest za koju nema lijeka?' On je odgovorio: 'Starost.' (Ahmed, Musned)
- Upitan je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, o rukji koju jedni drugima ucimo, lijekovima kojima se lijecimo i o cuvanju i opreznosti; moju li promijeniti sudbinu? Rece: 'I to je od Allahovog odredjenja.' (Tirmizi)
- Upitan je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: 'Koristi li ...
lijek icemu?' Rece: 'Subhan'Allah! Je li Uzviseni Allah spustio neku bolest a da za nju nije dao lijek?' (Ahmed, Musned)
- Upitan je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, o sedamdeset hiljada njegovih sljedbenika koji se uci u Dzennet bez polaganja racuna. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao je: 'To su oni koji ne traze da im se cara, koji nisu zloslutni, koji se ne kuteriziraju (przenje rane) i koji se na svoga Gospodara oslanjaju.' (Muttefekun alejhi)
- Porodica Amra b. Hazma, r.a., dosla je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem, i rekla: 'Mi smo prije ucili rukju i lijecili bismo njome ujed skorpiona, a ti si zabranio rukje.' 'Pokazite mi vase rukje', rece Poslanik, sallallahu alejhi we sellem. Nakon sto su mu pokazali, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rece: 'Nema nista lose u tome. Ko od vas moze biti od koristi svome bratu, neka to uradi.' (Muslim)
- Osman b. ebi el-A'as, r.a., pozalio se Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem, na bol koji je osjecao u tijelu jos otkako je primio islam. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao mu je: 'Stavi svoju ruku na mjesto gdje te boli i reci: 'Bismillah, tri puta, i sedam puta prouci: Euzu billahi we kudretihi min serri ma edzidu we uhazir', (Trazim zastitu u Allahovoj snazi i moci od zla onoga sto me pogodilo i od onoga od cega strahujem). (Muslim)
- Upitan je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: 'Koji su ljudi na najvecem iskusenju?' Odgovorio je: 'Poslanici, zatim oni slicni njima, zatim oni slicni njima. Covjek ce biti iskusavan prema stepenu svoje vjere (imana), pa cija vjera bude cvrsca - bit ce iskusan prema cvrstovi vjere. Covjeka ce pogadjati razne nevolje sve dok ne bude hodao po zemlji i ne bude imao nijednog grijeha.' (Ahmed, Tirmizi, sahih)
- Ibn Madze spominje da je Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, upitan: 'Koji ljudi imaju najvise iskusenja?' Odgovorio je: 'Nevjernici'. Upitan je: 'Allahov Poslanice, a ko onda?' Rece: 'Dobri ljudi. Jedan od njih je bio na iskusenju sa neimastinom, tako da posjeduje samo ogrtac. Neki od njih se raduju iskusenju kao sto se vi radujete zdravlju i blagostanju.' (Ibn Madze, hasen)
- Neki covjek je upitao Allahovoga Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: 'Bolesti koje nas pogadjaju; imamo li koristi od njih?' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao je: 'Ciscenje' (od grijeha). Ebu Seid el-Hudri, r.a., upitao je: 'Cak iako su one bile neznatne?' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao je: 'Cak i za ubod trna i manje od toga, imat cete nagradu.' Ebu Seid je molio Allaha da ga bolesti prate sve do smrti, ali da ga to ne odvrati od hadzdza, umre, dzihada na Allahovom putu, niti propisanih namaza u dzematu. Koji god covjek bi ga dodirnuo, uvijek bi osjetio vrucinu njegovoga tijela, sve dok nije umro. (Ahmed)
- Usama, r.a., rekao je: 'Bio sam prisutan kad su beduinu upitali Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, imaju li grijeh u tome i tome (nabrojavsi), pa im rece: 'Ljudi, Uzviseni Allah vam je oprostio grijehe o sim onome ko je ukaljao cast svoga brata; to je grijeh.' Rekose: 'Allahov Poslanice, imamo li pravo lijeciti se?' On je odgovorio: 'Da, Allahovi robovi, za svaku bolest Allah je stvorio lijek, osim za starost.' Ponovo upitase: 'Sta je najljepse sto je dano covjeku?' 'Lijep karakter', odgovorio im je Poslanik' (Ibn Madze)
- Doktor je upitao Allahovoga Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, za zabu upotrijebi u lijecenju, a Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, zabranio je da se ona ubija. (Sakupljaci 'Sunena')
- Zubejr . Avvam i Abdurrahman b. Avf su se pozalili Allahovom Poslaniku,.sallallahu alejhi we sellem, na vaske, a on im je rekao da obuku svilenu kosulju. (Buhari)
Ljekar nema odgovorinosti za gresku
- Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao je za ljekara koji lijeci, a nije strucan, da je odgovoran, odnosno da snosi posljedice greske. Iz ovoga se shvata da, ukoliko pogrijesi onaj koji je strucan za medicinu, nece snositi posljedice niti nadoknadu stete. (Ebu Davud)
- Ljudi koji su na hadzdz isli pjesice zalili su se Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem, na umor i slabost. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao im je: 'Pomozite se u hodu usitnjenim koracima. Tako jednostavnije prelazite put i olaksavate sebi.' Rekose: 'Ucinili smo tako, pa nam je bilo lakse.' (Hakim, Mustedrek, sahih)
- Esma b. Umejs, r.a., upitala je Allahovoga Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: 'Allahov Poslanice, Dzaferovu djecu veoma brzo pogadja urok; hocu li im prouciti rukju?' On je odgovorio: 'Da. Kad bi postojalo ista brze od sudbine, urok bi ga pretekao.' (Ahmed)
- U Malikovoj predaji, od Humeja b. Kajsa el-Mekkija, rekao je: 'Dzafer b. ebu Talik je, sa svoja dva sina, dosao Allahovome Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem, i on je upitao njihovu njegovateljicu: 'Sta im je? Vidi se da su slabasni.' Rekla je: 'Pogadja ih urok. Proucila bi im rukju, ali ne znam hoces li to ti prihvatiti.' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rece im: 'Ucite im rukju. Kad bi postojalo ista brze od sudbine (kadera), bio bi to urok.' (Ahmed, Ebu Davud)
Postoje dvije vrste lijecenja:
- Prvo: Uklanjanje sihra sihrom, i to je sejtani posao. Sihirbaz se priblizava sejtanu onim sto on voli, tako da on ponisti i obesnazi ono sto je vec uradio opsihrenom
- Drugo: Lijecenje ucenjem rukje, dovama zastite i ispravnimdovama, te dozvoljenim lijekovima. Ona vrsta lijecenja je dozvoljena i pozeljna.
- O pokudjenoj vrsti lijecenja, Hasan el-Basri je rekao: 'Sihr putem drugog sihra moze otkloniti samo sihirbaz.'
'Poslanikove fetve o medicini'
- Neki beduin je upitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem: 'Allahov Poslanice, hocemo li se lijeciti?' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, odgovori: 'Da, lijecite se. Za svaku bolest, Allah je stvorio lijek. Zna ga onaj koji ga zna, a ne zna onaj koji ne zna.' (Ahmed, Musned)
U 'Sunenima' se biljezi da su neki beduini upitali: 'Allahov Poslanice, trebamo li se lijeciti?' On je odgovorio: 'Da, Alahovi robovi, lijecite se! Za svaku bolest, Allah je stvorio lijek, osim jedne', a oni upitase: 'Koja je to bolest za koju nema lijeka?' On je odgovorio: 'Starost.' (Ahmed, Musned)
- Upitan je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, o rukji koju jedni drugima ucimo, lijekovima kojima se lijecimo i o cuvanju i opreznosti; moju li promijeniti sudbinu? Rece: 'I to je od Allahovog odredjenja.' (Tirmizi)
- Upitan je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: 'Koristi li ...
lijek icemu?' Rece: 'Subhan'Allah! Je li Uzviseni Allah spustio neku bolest a da za nju nije dao lijek?' (Ahmed, Musned)
- Upitan je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, o sedamdeset hiljada njegovih sljedbenika koji se uci u Dzennet bez polaganja racuna. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao je: 'To su oni koji ne traze da im se cara, koji nisu zloslutni, koji se ne kuteriziraju (przenje rane) i koji se na svoga Gospodara oslanjaju.' (Muttefekun alejhi)
- Porodica Amra b. Hazma, r.a., dosla je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem, i rekla: 'Mi smo prije ucili rukju i lijecili bismo njome ujed skorpiona, a ti si zabranio rukje.' 'Pokazite mi vase rukje', rece Poslanik, sallallahu alejhi we sellem. Nakon sto su mu pokazali, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rece: 'Nema nista lose u tome. Ko od vas moze biti od koristi svome bratu, neka to uradi.' (Muslim)
- Osman b. ebi el-A'as, r.a., pozalio se Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem, na bol koji je osjecao u tijelu jos otkako je primio islam. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao mu je: 'Stavi svoju ruku na mjesto gdje te boli i reci: 'Bismillah, tri puta, i sedam puta prouci: Euzu billahi we kudretihi min serri ma edzidu we uhazir', (Trazim zastitu u Allahovoj snazi i moci od zla onoga sto me pogodilo i od onoga od cega strahujem). (Muslim)
- Upitan je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: 'Koji su ljudi na najvecem iskusenju?' Odgovorio je: 'Poslanici, zatim oni slicni njima, zatim oni slicni njima. Covjek ce biti iskusavan prema stepenu svoje vjere (imana), pa cija vjera bude cvrsca - bit ce iskusan prema cvrstovi vjere. Covjeka ce pogadjati razne nevolje sve dok ne bude hodao po zemlji i ne bude imao nijednog grijeha.' (Ahmed, Tirmizi, sahih)
- Ibn Madze spominje da je Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, upitan: 'Koji ljudi imaju najvise iskusenja?' Odgovorio je: 'Nevjernici'. Upitan je: 'Allahov Poslanice, a ko onda?' Rece: 'Dobri ljudi. Jedan od njih je bio na iskusenju sa neimastinom, tako da posjeduje samo ogrtac. Neki od njih se raduju iskusenju kao sto se vi radujete zdravlju i blagostanju.' (Ibn Madze, hasen)
- Neki covjek je upitao Allahovoga Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: 'Bolesti koje nas pogadjaju; imamo li koristi od njih?' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao je: 'Ciscenje' (od grijeha). Ebu Seid el-Hudri, r.a., upitao je: 'Cak iako su one bile neznatne?' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao je: 'Cak i za ubod trna i manje od toga, imat cete nagradu.' Ebu Seid je molio Allaha da ga bolesti prate sve do smrti, ali da ga to ne odvrati od hadzdza, umre, dzihada na Allahovom putu, niti propisanih namaza u dzematu. Koji god covjek bi ga dodirnuo, uvijek bi osjetio vrucinu njegovoga tijela, sve dok nije umro. (Ahmed)
- Usama, r.a., rekao je: 'Bio sam prisutan kad su beduinu upitali Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, imaju li grijeh u tome i tome (nabrojavsi), pa im rece: 'Ljudi, Uzviseni Allah vam je oprostio grijehe o sim onome ko je ukaljao cast svoga brata; to je grijeh.' Rekose: 'Allahov Poslanice, imamo li pravo lijeciti se?' On je odgovorio: 'Da, Allahovi robovi, za svaku bolest Allah je stvorio lijek, osim za starost.' Ponovo upitase: 'Sta je najljepse sto je dano covjeku?' 'Lijep karakter', odgovorio im je Poslanik' (Ibn Madze)
- Doktor je upitao Allahovoga Poslanika, sallallahu alejhi we sellem, za zabu upotrijebi u lijecenju, a Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, zabranio je da se ona ubija. (Sakupljaci 'Sunena')
- Zubejr . Avvam i Abdurrahman b. Avf su se pozalili Allahovom Poslaniku,.sallallahu alejhi we sellem, na vaske, a on im je rekao da obuku svilenu kosulju. (Buhari)
Ljekar nema odgovorinosti za gresku
- Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao je za ljekara koji lijeci, a nije strucan, da je odgovoran, odnosno da snosi posljedice greske. Iz ovoga se shvata da, ukoliko pogrijesi onaj koji je strucan za medicinu, nece snositi posljedice niti nadoknadu stete. (Ebu Davud)
- Ljudi koji su na hadzdz isli pjesice zalili su se Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem, na umor i slabost. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao im je: 'Pomozite se u hodu usitnjenim koracima. Tako jednostavnije prelazite put i olaksavate sebi.' Rekose: 'Ucinili smo tako, pa nam je bilo lakse.' (Hakim, Mustedrek, sahih)
- Esma b. Umejs, r.a., upitala je Allahovoga Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: 'Allahov Poslanice, Dzaferovu djecu veoma brzo pogadja urok; hocu li im prouciti rukju?' On je odgovorio: 'Da. Kad bi postojalo ista brze od sudbine, urok bi ga pretekao.' (Ahmed)
- U Malikovoj predaji, od Humeja b. Kajsa el-Mekkija, rekao je: 'Dzafer b. ebu Talik je, sa svoja dva sina, dosao Allahovome Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem, i on je upitao njihovu njegovateljicu: 'Sta im je? Vidi se da su slabasni.' Rekla je: 'Pogadja ih urok. Proucila bi im rukju, ali ne znam hoces li to ti prihvatiti.' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rece im: 'Ucite im rukju. Kad bi postojalo ista brze od sudbine (kadera), bio bi to urok.' (Ahmed, Ebu Davud)
Postoje dvije vrste lijecenja:
- Prvo: Uklanjanje sihra sihrom, i to je sejtani posao. Sihirbaz se priblizava sejtanu onim sto on voli, tako da on ponisti i obesnazi ono sto je vec uradio opsihrenom
- Drugo: Lijecenje ucenjem rukje, dovama zastite i ispravnimdovama, te dozvoljenim lijekovima. Ona vrsta lijecenja je dozvoljena i pozeljna.
- O pokudjenoj vrsti lijecenja, Hasan el-Basri je rekao: 'Sihr putem drugog sihra moze otkloniti samo sihirbaz.'