Um Abdur Rahman
Sclava lui Allaah
As'salamu 3aleikom.InshaAllah sa facem dwah ptr sora care a tradus acest minunat tafsir de Ibn Katheer rahimahullah Taala .Allah sa fie multumit de tine surioara si sa-ti tina pasi tai pe calea cea dreapta.Amen
SURAH AL FATIHA
Care a fost revelata in Mecca
Intelesul Al Fatiha si Numele ei variate
Aceasta sura este numita Al Fatiha, care este Deschizatoarea Cartii, Sura cu care incepe Rugaciunea (namaz). Este numita de asemenea Mama Cartii, asa cum afirma majoritatea invatatilor. Intr-un hadis autentic relatat de Tirmidhi si clasificat sahih, Abu Huraira a spus ca Trimisul lui Allah a spus:
«الْحَمْدُ للهِ رَبَ الْعَالَمِينَ أُمُّ الْقُرْآنِ وَأُمُّ الْكِتَابِ وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ»
“ Al Hamdu lillahi Rabbil Alamin este Mama Coranului, Mama Cartii, si ayatul repetat de sapte ori in Coranul Cel Glorios”.
Este numita de asemenea Al Hamd si As Salah, deoarece Profetul a spus ca Domnul sau a zis:
«قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ:الْحَمْدُدِلله رَبِّ الْعَالَمِينَ، قَالَ اللهُ
حَمِدَنِي عَبْدِي»
“ Ruga Al Fatiha este divizata in doua jumatati intre Mine si servitorii Mei. Cand robii mei spun “ Lauda lui Allah, Stapanul lumilor” Allah spune “ Robul meu M-a laudat”
Al Fatiha a fost numita si Rugaciunea, deoarece recitarea ei este o conditie pentru corectitudinea Rugaciunilor. Al Fatiha a fost numita si Ash Shifa(Vindecatoarea).
A mai fost numita si Remediul, atata vreme cat intr-un sahih este o narare a lui Abu Said care a povestit despre un Companion care a folosit Al Fatiha ca un remediu pentru un sef de trib care a fost otravit. Mai tarziu, Trimisul lui Allah a spus unui Companion :
«وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ»
”Cum ai stiut ca aceasta este Remediul?”
Al Fatiha a fost revelata in Mecca, asa cum au declarat Ibn Abbas, Qatadah si Abu Al Aliyiah. Allah a spus in Coran 15;87
[وَلَقَدْ ءاتَيْنَـكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي]
“ Noi ti-am dat sapte versete care se repeta si Coranul cel maret”. Allah stie cel mai bine
Cate ayeturi(versete) contine Al Fatiha
Nu este nici un dezacord asupra faptului ca Al Fatiha contine sapte ayeturi. Majoritatea recitatorilor, un grup de Companioni, Tabi’in ( a doua generatie dupa Profet) si o parte din invatati din generatiile urmatoare, Bismillah este verset separat si inceputul surei. Vom mentiona acest subiect in paginile urmatoare, cu ajutorul lui Allah
Numarul cuvintelor si literelor din al Fatiha
Invatatii spun ca al Fatiha are 25 cuvinte si contine 113 litere.
Motivele pentru care este numita Mama Cartii
In inceputul cartii de Tafsir, in al sau Sahih, Al Bukhari a spus :” Este numita Mama Cartii deoarece Coranul incepe cu ea si deoarece rugaciunea incepe cu recitarea acesteia.” Se mai spune ca e numita Mama Coranului deoarece contine sensul intregului Coran. Ibn Jarir a spus “ Arabii numesc toate lucrurile cuprinzatoare care contin cateva arii specifice umm(mama). De exemplu ei numesc pielita care acopera creierul Umm ar Ra’s. De asemenea numesc steagul care aduna randurile armatei Umm”. El a mai spus:” Mecca a fost numita Umm al Qura (Mama Oraselor) deoarece este cea mai mare si liderul oraselor. Se mai spune ca Pamantul a fost creat incepand cu Mecca.”
In plus, Imam Ahmad a notat ca Abu Hurayra a povestit despre Mama Coranului ca Profetul a spus:
«هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ»
” Este Mama Coranului, cele sapte versete repetate ale Gloriosului Coran”.
De asemenea Abu Ja’far, Muhammad bin Jarir at Tabari au notat ca Abu Hurayra a sus despre Trimisul lui Allah ca a zis despre Al Fatiha :
«هِيَ أُمُّ الْقُرْآنِ وَهِيَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي»
” Este Mama Coranului, Descizatoarea Coranului si cea care se repeta(versetele sale.”
Virtutiile al Fatihah
Imam Ahmad bin Hambal a relatat in Musnad ca Abu Said bin Al Mualla a spus “ Ma rugam cand Profetul M-a chemat, si nu i-am raspuns pana nu am terminat rugaciunea. M-am dus la el dupa aceea si a spus”Ce te-a impiedicat sa vii?” am spus “O! Trimis al lui Allah, ma rugam.” El a spus: Nu spune Allah :
[يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ]
” O credinciosule! Raspunde-I lui Allah prin a-I fi supus si Trimisului sau cand te cheama la ceea ce iti da viata. Apoi a zis:
«لَأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ»
“ Te voi invata cea mai mare sura din Coran inainte sa parasesti Moscheea. Apoi mi-a tinut mana si cand a dat sa paraseasca Moscheea am spus am spus “ O Trimisule! Ai spus ca ma inveti cea mai mare sura din Coran. El a spus “Da”
[الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ ]
“ Al Hamdulillahi Rabbil Alamin”
Al Bukhari, Abu Dawud, An Nasa’I si Ibn Majah au notat acest hadis.
De asemenea Imam Ahmad a relatat ca abu Hurayra a spus :” Trimisul lui Allah a iesit in timp ce Ubayy bin Ka’ab se ruga si a spus “O ubayy!” Ubayy nu i-a raspuns. Profetul l-a mai strigat o data , iar Ubayy s-a rugat mai repede si s-a dus la Trimis spunand :” Pacea fie asupra ta, Trimis al lui Allah! Profetul a spus “Pacea fie asupra ta. O, Ubayy ce te-a impiedicat sa imi raspunzi cand te-am chemat? Ubayy a raspuns “ O Trimis al lui Allah! Ma rugam. El a spus “ Nu ai citit ceea ce Allah mi-a trimis mie,
[اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ]
“Raspunde-I lui Allah supunandu-i-te si Trimisului Lui cand te cheama la ceea ce iti da viata” Ubayy a spus :” Da, o Trimis al lui Allah! Nu o sa se mai intample”. Profetul a spus :
«أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ تَنْزِلْ لَا فِي التَّورَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي
الْفُرْقَانِ مِثْلَهَا؟»
“ Ti-ar place sa te invat o sura cum nu a fost alta revelata nici in Tora, nici in Biblie, nici in Psalmi, nici in Coran?. El a raspuns:”Da, Trimis al lui Allah” Trimisul atunci a spus “ Sper ca nu vei iesi pe aceasta usa pana cand nu ai fi invatat-o.” El (Ka’b) a spus “ Profetul mi-a tinut mana in timp ce vorbea cu mine. Intre timp am incetinit de teama ca as putea ajunge la usa inainte sa-si fi terminat conversatia. Cand am ajuns aproape de usa, am spus :” A Trimis al lui Allah! Care este sura pe care mi-ai spus ca ma vei invata?” El a spus :” Cea pe care o citesti in rugaciune. Ubayy a spus “ Si atunci i-am recitat Mama Coranului “ El a zis:
«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْزَلَ اللهُ فِي التَّورَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلَهَا إِنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي»
“ Pe Cel in ale carui maini este sufletul meu! Allah nu a revelat niciodata in Tora, Biblie, Psalmi sau Coran o sura ca aceasta. Sunt cele 7 versete repetate care mi-au fost date”.
De asemenea At Tirmidhi relateaza acest hadis in povestirile sale, ca Profetul a zis:
«إِنَّهَا مِنَ السَّبْعِ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ الَّذِي أُعْطِيتُهُ»
“ Sunt cele sapte versete e mi-au fost date repetate in Coranul cel Glorios “
Mai este un hadis similar cu acest subiect narat de la Anas bin Malik, dela Abdullah, fiul lui Imam Ahmad, care l-a notat del la Abu Hurayra de la Ubayy bin Ka’ab si este mai lung dar foloseste aceleasi cuvinte din hadisul de mai sus. In completare At Tirmidhi si Nasa’I au inregistrat acest hadis dela Abu Hurayra de la Ubayy bin Ka’b care a spus ca Profetul a zis :
«مَا أَنْزَل اللهُ فِي التَّورَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ مِثْلَ أُمِّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ»
“ Allah nu a revelat niciodata in Tora sau Biblie ceva similar cu Mama Coranului. Este vorba despre cele sapte versete si este divizat in doua jumatati intre Allah si robul Sau.’
Acestea sunt cuvintele relatate de An Nasa’I, at Tirmidhi a spus ca acest hadis e hasan gharib.
De asemenea , Imam Ahmad a relatat ca Ibn Jabir a spus, “ M-am dus la Trimisul lui Allah dupa ce si-a turnat apa pentru purificare si am zis :” Pacea fie asupra ta, O mesager al lui Allah! Nu mi-a raspuns. Am mai zis o data nu mi-a raspuns, i-am mai zis o data si iar nu mi-a raspuns. Trimisul lui Allah a plecat iar eu l-am urmat, pana ce a ajuns acasa. Am plecat la moscheie si am stat acolo trist si suparat. Trimisul lui Allah a iesit afara dupa ce si-a facut ablutiunea si a zis :” Pacea si mila lui Allah fie asupra ta! Pacea si mila lui Allah fie asupra ta! Pacea si mila lui Allah fie asupra ta!” Apoi a zis “ O Abdullah bin Jabir vrei sa iti spun cea mai buna sura din Coran?” Am zis : Da, o Trimis al lui Allah” El a zis:” Citeste : Alhamdulillah il Rabbil alemin, ir Rahman ir Rahim…” pana la sfarsit.” Acest hadis are un lant bun de naratori.
Unii invatati, s-au bazat pe acest hadis ca evidenta pentru faptul ca unele sure sau aieturi sunt mai bune decat altele.
Mai mult decat atat in capitolul despre virtutiile Coranului, Al Bukhari relateaza ca Abu Said al Khudri a spus :” Odata, eram intr-o calatorie cand o servitoare avenit si a spus:” Conducatorul acestei regiuni a fost otravit si oamenii nostri sunt plecati. Este cumva vreun vindecator printre voi?” Un om care nu prea avea experienta in vindecari s-a ridicat si a citit o Rukyia pentru el, iar conducatorul a fost vindecat. Seful i-a dat treizeci de oi cadou si niste lapte. Cand s-a intors la noi i-am zis: “ Stiai vreo noua Rukyia, sau ai mai facut asta inainte?” El a zis “ Am folosit numai Mama Cartii ca ruga” Atunci noi am zis :” Nu mai face nimic pana nu-l intrebam pe tRimisul lui Allah” Cand ne-am intors Medina i-am povestit Profetului ce s-a intamplat. Profetul a spus :
«وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ»
“ Cine i-a spus ca asta este o Ruqiya sa imparta oile si sa imi opreasca si mie o parte”.
De asemenea Muslim a relatat acest hadis ca fiind sahih, iar An Nasa’I in a lui Sunan spune ca Ibn Abbas a zis :” In timp ce Gabriel era cu Trimisul lui Allah, a auzit un zgomot de sus. Gabriel si-a ridicat privirea catre cer si a zis : Aceasta e o usa din paradis care s-a deschis, si nu s-a deschis niciodata pana acum.” Un inger a coborat prin acea usa si a venit la Profet si a zis :” Primeste vesti cu bucurie de la cele doua lumini care ti-au fost date, si care nu au fost date nici unui Profet inainte: deschiderea Cartii si ultimele trei ayeturi din Sura Baqara. Nu vei face o scrisoare din ele, dar vei obtine beneficii din acestea.” Aceste cuvinte au fost inregistrate de An Nasa’I si Muslim a narat ceva asemanator.
Al Fatihah si rugaciunea
Muslim a inregistrat ca Abu Hurayra a spus ca Profetul a zis :
«مَنْ صَلَى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا أُمَّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلَاثًا غَيْرُ تَمَامٍ»
” Oricine face rugaciunea si nu a citit Mama Coranului, rugaciunea lui este incompleta” A spus aceasta de trei ori.
Abu Hurayra a fost intrebat “ Cand stam in spatele Imamului” El a zis “ Citeste-o tu insuti pentru ca l-am auzit pe Trimisul lui Allah ca a zis :
« قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: قَسَمْتُ الصّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ
عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ:
[الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ ]، قَالَ اللهُ: حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ:
[الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ ]، قَالَ اللهُ: أَثْنى عَلَيَّ عَبْدِي، فَإذَا قَالَ:
[مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ]، قَالَ اللهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ:
[إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ]، قَالَ: هذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ:
[اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ - صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّينَ ]، قَالَ اللهُ: هذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ»
” Allah Preainaltul a zis :” Am impartit ruga Al Fatiha in doua jumatati intre Mine si servitorul Meu, si servitorul Meu va avea ceea ce a cerut.” Daca el a zis :
[الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ ]
“ Lauda lui Allah, al lumilor Stapanitor””, Allah spune :” Robul meu m-a laudat. Cand robul spune
[الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ ]
“Cel Milostiv, Indurator”, Allah spune:”Robul meu m-a slavit”. Cand robul spune :
[مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ]
” In Ziua de Apoi Stapanul Carmuitor” Allah spune :” robul meu m-a glorificat” sau “ Robul meu imi atribuie mie toate cele existente”. Cand spune :
[إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ]
” Numai pe Tine Te adoram, numai la tine ceem ajutor” Allah spune “ Aceasta este intre mine si robul Meu si robul Meu va primi ceea ce a cautat”. Cand zice:
[اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ - صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّينَ ]
” Pe drumul cel drept Tu fi-ne Calauzitor,7. Drumul celor cu care fost-ai Tu daruitor, nu al celor pe care Tu Te-ai maniat, nici al ratacitilor”
Allah spune :” Aceasta este pentru robul Meu si robul Meu va primi ceea ce a cerut”
Acestea sunt cuvintele lui An-Nasa’I, in timp ce atat Muslim si An Nasa’I au cules urmatoarele cuvinte :” O jumatate din ea este pentru Mine, o jumatate pentru robul Meu si robul Meu va primi ceea ce a cerut”
Explicatia acestui hadith
Ultimul hadis a folosit cuvantul “rugaciune” cu referire la recitarea Coranului (El Fatiha in acest caz) asa cum allah a spus intr-o alta Aya :
[وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً]
“Si faceti Rugaciunea nici cu voce tare nici prea inceata, ci intr-un mod intre cele doua “ insemnand cu recitarea Cpranului asa cum este relatat intr-un hadis sahih relatat de Ibn abbas. De asemenea, in ultimul hadis, Allah a spus “ Am divizat rugaciunea in doua jumatati intre Mine si robul Meu. Robul Meu va avea ceea ce a cerut” . Allah a explicat dupa aceea impartirea care implica recitarea Al Fatiha, demonstrand importanta recitarii Coranului in timpul rugaciunii, unul dintre stalpii cei ma mari ai acesteia. De aici, cuvantul “rugaciune” a fost folosit aici desi s-a facut referirenumai la o parte a acestei, iar aceasta este recitarea Coranului. In mod similar cuvantul recitare a fost folosit unde s-a spus despre rugaciune, asa cum ni s-a demonstrat in urmatoarea declaratie :
[وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا]
” Si recitati Coranul devreme in zori. Intr-adevar recitarea Coranului in zorii zile are martori” , cu referire la rugaciunea fajr (dimineata). Doua hadisuri sahih spun ca ingerii noptii si cei ai zilei iau parte la aceasta rugaciune.
Recitarea El Fatiha este necesara in fiecare rekat al Rugaciunii
Toate aceste fapte demonstreaza necesitatea recitarii Coranului (El Fatiha)in rugaciune, si este consens intre invatati cu privire la aceasta. Hadisul pe care l-am mentionat vorbeste despre aceasta, pentru ca Profetul a spus:
«مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ»
“ Oricine face o rugaciune in care nu a recitat Mama Coranului, rugaciunea lui este incompleta” De asemeanea se relateaza ca Ubadah bin As Samit a spus ca Trimisul lui Allah a spus :
«لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»
” Nu este rugaciune pentru cei care nu recita capitolul de deschidere al Cartii”. De asemenea Ibn Khuzaymah si Ibn Hibban au spus ca Abu Hurayra a spus ca Trimisul lui Allah a spus :
«لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرآنِ»
” Rugaciunea in timpul careia nu e recitata Mama Coranului este invalida”. Sunt mai multe hadisuri pe acest subiect. De aceea recitarea Deschiderii Cartii in timpul rugaciunii de catre imama si de catre cei care stau in spatele lui este necesara in fiecare rugaciune, si in fiecare rekat.
Explicatia (tafsir) cautarii refugiului
[خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِض عَنِ الْجَـهِلِينَ - وَإِمَّا يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَـنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ]
Allah spune:”Fii cu iertare, porunceste ceea ce este bun si indeparteaza-te de nestiutori! Si daca vreodta Seytan te imboldeste, ispitindu-te la rau, cauta refugiu la Allah, caci El este cel care aude totul si Binestiutor(Salim si Alim)7;199-200,
ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ - وَقُلْ رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيـطِينِ - وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ ]
“ Respinge raul cu ceva ce e mai bun! Noi stim prea bine ceea ce vorbesc ei! Si spune: Doamne, eu caut adapost la Tine impotriva ispitelor seytanilor.”23:96-98, si
وَلاَ تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ - وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّاهَآ إِلاَّ ذُو حَظِّ عَظِيمٍ - وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَـنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ]
“Nu este fapta cea buna deopotriva cu fapta cea rea. Respinge fapta cea rea cu cea care e mai buna si iata-l pe acela care a fost intre tine si el dusmanie ca si cum ar fi un prieten adevarat. Insa nu le va fi dat decat acelora care sunt rabdatori si nu-I va fi dat decat aceluia care va avea parte de mare noroc. Si daca vreodata te va ademeni vreo iesire de la seytan, cauta adapost la Allah, caci El este Cel care Aude si Atoatestiutor”41;34-36. Aceastea sunt singurele trei ayeturi care poarta acest inteles. Allah a poruncit ca noi sa cautam refugiu impotriva dusmanului diavolesc deoarece seitan nu se potoleste in dusmania sa daca il tratam cu blandete si intelegere. Seytanul cauta numai distrugerea Fiului lui Adam prin dusmania sa vicioasa si ura pe care a nutrit-o intotdeauna pentru tatal omului, Adam. Allah spune:
[يَـبَنِى آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَـنُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ]
” O, fii ai lui Adam! Sa nu va amageasca Seytan, asa cum i-a scos pe parintii vostri din Rai,dezbracandu-I de vesmintele lor, ca sa le arate goliciunile lor! El va vede-El si ostenii Lui – in vreme ce voi nu-I vedeti! Noi i-am pus pe seitani aliati pentru aceia care nu cred” (7;27),
[إِنَّ الشَّيْطَـنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُواْ مِنْ أَصْحَـبِ السَّعِيرِ ]
” Seitan este pentru voi dusman. Tineti-l asadar, ca pe un dusman!El nu face decat sa-I cheme pe sustinatorii sai ca sa fie oaspeti ai flacarilor ” (35;6
[أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّـلِمِينَ بَدَلاً]
Si cand noi le-am spus ingerilor:”Prosternati-va dinaintea lui Adam! S-au prosternat ei in afara de Iblis care era dintre djini si nu s-a supus poruncii Domnului Sau. Ii luati voi pe el si pe urmasii lui drept ocrotitoriin locul Meu , cand ei va sunt voua dusmani? Acesta este un rau schimb pentru nelegiuiti” 18;50)
Seytanul l-a asigurat pe Adam ca vrea sa-l sfatuiasca dar l-a mintit. Deci cum ne poate trata pe noi dupa ce a jurat
[فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَإِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ]
“ A zis Iblis :” Pe puterea Ta jur! Adevar este ceea ce spunEu ii voi duce in ispita pe toti, Afara de robii Tai cei devotati dintre Ei “(38;82-83)
Allah de asemenea spune :
[فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَـنِ الرَّجِيمِ ]
[إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ - إِنَّمَا سُلْطَـنُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ ]
” Atunci cand citesti Coranul cauta tu ocrotire la Allah impotriva lui Seitan cel alungat si afurisit! El nu are nici o putere asupra acelora care cred si care in Domnul lorse incred. El ii carmuieste doar pe aceeia care il iau drept ocrotitor si pe aceia care il fac pe el asociat”( 16:98-100)
Cautarea refugiului inainte de citirea Coranului
Allah a spus :
[فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَـنِ الرَّجِيمِ ]
“ Cand vreti sa recitati din Coran, cautati refugiu la Allah impotriva seytanului cel blestemat”. Asemanator, Allah a spus:
[إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلوةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ]
”….cand va gatiti pentru Rugaciune, spalati-va fetele voastre, mainile voastre pana la coate…”(5;6) , insemnand ca inainte de a sta pentru rugaciune, asa cum este evidentiat in acest Hadis. Imam Ahmad a narat de la Abu Sa’id Al Khudri :” Cand Mesagerul lui Allah statea la rugaciune in noapte, el incepea rugaciunea cu Takbir ( rostirea “Allahu Akbar”) si dupa aceease ruga,
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ»
( Subhanneke Allahuma wa bi hamdik wa tabbara kasmuk wa te ala jaddak, wa laa illaha kayruk)
“Toata lauda Ti se cuvine Tie, O Allah, si toata multumirea. Binecuvantat fie numele Tau, slavita fie suveranitatea sa, nu exista nici o divinitate care sa merite sa fie venerata in afara de Tine”
Dupa aceea spunea de trei ori :
«لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ»
( La illaha ilallah)
” Nu exista nici o divinitata demna de adoratie in afara de Allah “. Dupa aceea spunea :
«أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزَهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ»
(Euthu billahi semi’a al alim mina seytan arrajim min hamzihi wa nafhihi wa nakthihi)
”Caut refugiu la Allah, cel care aude, Cel Care Vede, Cel Care Stie, impotriva lui Seitan, a silirii si momelii catre aroganta si poezii”
Cei patru care au cules Sunan au notat acest Hadis, pe care At Tirmidhi il considera cel mai cunoscut pe acest subiect.
Abu Dawud si Ibn Majah au notat ca Jubayr bin Mut’im a spus ca tatal sau a spus:” Cand Trimisul lui Allah incepea rugaciunea, spunea:
«اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ثَلَاثًا الْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا ثَلَاثًا سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ثَلَاثًا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ»
(Allahu Akbaru kabiran , Allahu Akbaru kabiran, Allahu Akbaru kabiran, Alhamdulillahi kathiran, Alhamdulillahi kathiran, Alhamdulillahi kathiran, SubhanAllahi bukratan wa asila, SubhanAllahi bukratan wa asila, SubhanAllahi bukratan wa asila, Allahumma inni authu bika mine seytani errajim min hamzihi wa nafhihi, wa nakthihi)
” Allah este Mare, Intr-adevar Allah este mare de trei ori; toata lauda este a lui Allah intotdeauna (de trei ori); si toata lauda I se cuvine lui Allah zi si noapte (de trei ori). O Allah caut refugiu la Tine impotriva Seitanului blestemat, impotriva Hamz, Nafh si Nafth de la el;” Amr a spus “ Hamz inseamna mandriee, Nafkh inseamna minciuna si Nafth inseamna amagire”. De asemenea Ibn Majah a notata ca Ali bin al Minthir a spus ca Ibn Fuddayl a narat de la Ata bin As Sa’ib, de la Abu abdur Rahman As Sulami de la Ibn Masud care a spus ca Profetul a zis :
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيطَانِ الرَجِيمِ وَهَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ»
” O Allah caut refugiu la Tine impotriva diavolului blestemat,sai ale lui Hamz, Nafkh si Nafth”.El a mai spus:”Hamz inseamna moarte, Nafkh inseamna aroganta si Nafth inseamna amagire”.
Cautarea refugiului la Allah atunci cand cineva este suparat
In al sau Musnad, Al Hafiz Abu Ya la Ahmad bin Ali bin Muthanna Al Mawsili a spus ca Ubayy bin Ka’ab a spus:”Doi oameni se certau in fata Trimisului lui Allah, iar nasul unuia dintre ei a devenit umflat din cauza nervilor. Profetul atunci a spus
«إِنِّي لَأَعْلَمُ شَيْئًا لَوْ قَالَهُ لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»
“ Stiu cateva cuvinte pe care daca le spune, ceea ce simte va trece, Caut refugiu la Allah impotriva Seytanului blestemat”
An Nasa’I a notat acest hatis in cartea sa, Al Yawm wal-Laylah.
Al Bukhari a notat ca Suleiman bin Surad a spus, “ Doi oameni aveau o disputa in prezenta Profetului, in timp ce stateau. Unul dintre ei l-a injurat pe celalalt si fata aceastuia s-a facut rosie de furie. Profetul a spus :
«إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»
“ Stiu o declaratie pe care daca o spune, face sa dispara ceea ce simte,” Caut adapost la Allah de seytanul cel blestemat” Ei au spus omului :” N-ai auzit ceea ce spune Trimisul lui Allah?” El a spus :” Nu sunt nebun”. De asemenea Muslim, Abu Dawud si An Nasa’I au notat acest hadis.
Sunt multe alte hadisuri despre cautarea refugiului la Allah. Cei care vor pot gasi despre acest subiect in cartile de rugaciuni si virtutiile faptelor corecte, bune.
Este Isti’adhah (cautarea refugiului) ceruta
Majoritatea invatatilor declara ca recitarea Isti’adhah( in rugaciune si cand se citeste Coranul) este recomandata nu ceruta si de aceea, nerecitarea nu constituie un pacat. Totusi, Ar-Razi a notat caAta bin Abi Rabah a spus ca Isti’adhah este ceruta in rugaciune si atunci cand cineva citeste Coranul. In sustinerea declaratiei lui Ata, Ar Razi se bazeaza pe intelesul aparent al ayah
[فَاسْتَعِذْ]
(Atunci cauta refugiu). El a spus ca aceasta comanda cere aplicarea ei.. De asemeanea, Profetul intotdeauna a spus Isti’adhah. In completare indeparteaza rautatatea seitanului, care este necesara, regula este ca modul prin care este implementata o necesitate a religiei este el insusi necesar a fi indeplinit. Si atunci cand cineva spune:” Caut refugiu la Allah impotriva seytanului blestemat” este indeajuns.
Virtutiile Isti’adhah(cautarii refugiului)
Cautarea refugiului curata gura de obscenitatile pe care aceasta l-a tolerat. De asemenea purifica gura si o pregateste pentru recitarea cuvintelor lui Allah. In plus, Cautarea refugiului (Isti’adha) atrage dupa sine cautarea ajutorului lui Allah si recunoasterea capacitatii Lui de a face orice(totul). Isti’adha afirma de asemenea blandetea robului, slabiciunea si inabilitatea acestuia de a face fata dusmanului sau rau din interior. Sunt trei Ayeturi in Coran care afirma acest fapt. Allah spune, de asemenea :
﴿إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـنٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً ﴾
“Asupra robilor mei tu nu vei avea putere! Si Domnul tau este de ajuns ca Ocrotitor”(17;65)
Trebuie mentionat aici ca credincosii, care sunt omorati de dusmanii umani, devin martiri, in timp ce cei care cad victime dusmanului interior (seytanul) devin banditi. Mai mult, credinciosii care sunt infranti de dusmanii umani-necredinciosi- obtin rasplata, in timp ce cei care sunt invinsi de dusmanul interior obtin pacate si devin prost indrumati. Atata vreme cat seytan vede omul acolo unde omul nu-l poate vedea, este potrivit ca , credinciosul sa caute refugiu impotriva Seytanului la Cel pe Care seytanul nu-l poate vedea. Isti’adha este o forma de a ne strange mai aproape deAllah si de a cauta refugiu la El impotriva raului adus de orice creatura.
Ce inseamna Isti’adhah (Cautarea refugiului)
Isti’adha inseamna “Caut refugiu la Allah impotriva seytanului blestemat , astfel incat acesta sa fie impiedicat in a-mi afecta treburile religioase si lumesti, sau sa ma impiedice de a actiona asa cum mi s-a poruncit, sau sa ma atraga catre ceea ce este interzis”. Intr-adevar, numai Allah este capabil sa impiedice ca rautatea seytanului sa-l atinga pe fiul lui Adam. De aceea Allah ne-a permis sa fim ingaduitori si blanzi cu diavolii umani, astfel ca natura sa slaba ar putea sa-l faca sa se retina de la raul pe care il provoaca. Totusi, Allah ne cere sa cautam refugiu la El impotriva seytanului cel rau, deoarece acesta nu accepta mita si nici nu este afectat de blandete (intelegere) pentru ca el este raul cel adevarat. De aceea, El, Cel care a creat seytanul este capabil sa opreasca rautatea lui. Acest inteles este reiterat in numai trei ayeturi din Coran. Allah spune in sura Al-A’raf
﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِض عَنِ الْجَـهِلِينَ ﴾
“Fii cu iertare si porunceste ceea ce este bun si indeparteaza-te de nestiutori!”(7:199)
Aceasta este despre modul de a ne comporta cu fiintele umane. El spune dupa aceea in aceeasi Sura :
﴿وَإِمَّا يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَـنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
“ Si daca vreodata Seytan te imboldeste, ispitindu-te la rau, cauta refugiu la Allah, caci El este cel care Aude Totul si Binestiutor (Sami, Alim)(7:200)
Allah spune, de asemenea, in Sura Al- Mu’minun:
﴿ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ - وَقُلْ رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيـطِينِ - وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ ﴾
“ Respinge raul cu ceva care este mai bun! Noi stim prea bine ceea ce vorbesc ei! Si spune: “Doamne eu caut scapare laTine impotriva ispitelor seitanilor”. Si eu caut scapare la Tine, Doamne, pentru ca ei sa nu se apropie de mine!”(23:96-98)
Mai mult, Allah spune in Sura As-Fussilat,
﴿وَلاَ تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ - وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّاهَآ إِلاَّ ذُو حَظِّ عَظِيمٍ – وَإِمَّا
يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَـنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾
“Nu este fapta cea buna deopotriva cu fapta cea rea. Respinge fapta cea rea cu cea care este mai buna si iata-l pe acela care a fost intre tine si el dusmanie ca si cum ar fi un prieten apropiat. Insa nu le va fi dat decat acelora care sunt rabdatori si nu-I va fi dat decat aceluia care va avea parte de mare noroc. Si daca vreodata te va ademeni vreo iesire de la Seitan cauta adapost la Allah, caci El este Cel care aude si Atoatestiutor (As Sami, Al Alim)”(41:34-36)