Shaykh Muhammad bin Sâlih ibn-ul-’Uthaymîn (hafidhahullâh)
Sharh Thâlathat-il-Usûl sid. 156-162
I Njegove knjige (1)
(1) Knjige koje je spustio Uzvišeni Allâh Svojim poslanicima kao milost stvorenjima i kao uputu da bi pomoću njih postigli sreću na obadva svijeta.
Vjerovanje u Knjige u sebi sadrži četiri stvari:
Prvo: Vjerovanje da su One uistinu poslane od Allâha, Dželle Šanuhu.
Drugo: Vjerovanje u svaku Knjigu ponaosob, npr. Kur`an – poslan Muhammedu, sallallahu alejhi we sellem, Tevrat – poslan Musau, alejhisselam, Indžil – poslan Isau, alejhisselam, I Zebur – poslan Davudu, alejhisselam, a one čija imena ne znamo vjerujemo uopćeno.
Treće: Smatranje istinitim onoga što je došlo u njima, kao vijesti iz Kur`ana i vijesti koje nisu iskrivljene i izmijenjene iz prethodnih knjiga.
Četvrto: Raditi po onim propisima koji nisu derogirani i biti zadovoljan i prema njima, svejedno shvatili njihovu mudrost ili ne. Sve predašnje knjige su derogirane Uzvišenim Kur`anom kako se to u Kur`anu kaže: ”A tebi objavljujemo Knjigu, samo istinu, da potvrdi knjige prije objavljene i da nad njima bdi…” (El-Maide: 48)
Prema tome, nije dozvoljeno raditi po bilo kojem propisu iz prijašnjih knjiga, osim po onome što je tačno u njima i što je Kur`an potvrdio.
I vjerovanje u knjige rađa plodovima. Neki od njih su:
1. Znanje o Allahovoj pažnji pema ljudima, jer je svakom narodu poslao knjigu preko koje će naći pravi put.
2. Znanje o Allahovoj mudrosti, jer je svakom narodu odredio ono što odgovara njihovim prilikama shodno riječima Uzvišenog Allaha: ”…svima vama smo zakon i pravac propisali…” (El-Maide: 48)
3. Zahvala na ovoj Allahovoj blagodati.
Sharh Thâlathat-il-Usûl sid. 156-162
I Njegove knjige (1)
(1) Knjige koje je spustio Uzvišeni Allâh Svojim poslanicima kao milost stvorenjima i kao uputu da bi pomoću njih postigli sreću na obadva svijeta.
Vjerovanje u Knjige u sebi sadrži četiri stvari:
Prvo: Vjerovanje da su One uistinu poslane od Allâha, Dželle Šanuhu.
Drugo: Vjerovanje u svaku Knjigu ponaosob, npr. Kur`an – poslan Muhammedu, sallallahu alejhi we sellem, Tevrat – poslan Musau, alejhisselam, Indžil – poslan Isau, alejhisselam, I Zebur – poslan Davudu, alejhisselam, a one čija imena ne znamo vjerujemo uopćeno.
Treće: Smatranje istinitim onoga što je došlo u njima, kao vijesti iz Kur`ana i vijesti koje nisu iskrivljene i izmijenjene iz prethodnih knjiga.
Četvrto: Raditi po onim propisima koji nisu derogirani i biti zadovoljan i prema njima, svejedno shvatili njihovu mudrost ili ne. Sve predašnje knjige su derogirane Uzvišenim Kur`anom kako se to u Kur`anu kaže: ”A tebi objavljujemo Knjigu, samo istinu, da potvrdi knjige prije objavljene i da nad njima bdi…” (El-Maide: 48)
Prema tome, nije dozvoljeno raditi po bilo kojem propisu iz prijašnjih knjiga, osim po onome što je tačno u njima i što je Kur`an potvrdio.
I vjerovanje u knjige rađa plodovima. Neki od njih su:
1. Znanje o Allahovoj pažnji pema ljudima, jer je svakom narodu poslao knjigu preko koje će naći pravi put.
2. Znanje o Allahovoj mudrosti, jer je svakom narodu odredio ono što odgovara njihovim prilikama shodno riječima Uzvišenog Allaha: ”…svima vama smo zakon i pravac propisali…” (El-Maide: 48)
3. Zahvala na ovoj Allahovoj blagodati.