:salam2:
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, und Frieden und Segen auf unserem Propheten Muhammad und auf seiner Familie und seinen Gefährten.
Unser Treffen und der Vortrag heute befassen sich mit der Ermahnung der Herzen. Diese Ermahnung ist unbedingt erforderlich, da sich die Herzen ziemlich verhärtet haben. Und die Verhärtung der Herzen ist eine abscheuliche Krankheit, die vom Guten abhält und die Rechtleitung abweist. Allah, der Hohe und Glorreiche, sagt:
„Siehst du nicht, dass Allah vom Himmel Wasser herabkommen und es dann als Quellen die Erde durchziehen läßt? Hierauf bringt Er damit Pflanzen von unterschiedlichen Arten hervor. Hierauf läßt Er sie austrocknen, und da siehst du sie gelb werden. Hierauf macht Er sie zu zermalmtem Zeug. Darin ist wahrlich eine Ermahnung für diejenigen, die Verstand besitzen.“ (Surah Az-Zumar (39):21)
Die Herzen befinden sich zwischen Sanftheit und Verhärtung. Ist es (das Herz) sanft, so gedenkt es dem Kenner des Verborgenen, ist es jedoch verhärtet, vergisst es. So wird die Ermahnung zur Notwendigkeit. Wird das Herz nachlässig, so ist es notwendig, es mit Qur’an und prophetischen Ermahnungen zu ermahnen. Mit der Ermahnung durch den Qur’an wird die Wiederbelebung des verhärteten Herzens erreicht, denn wenn die Worte des Barmherzigen auf einen Berg herabkämen, würdest du ihn wahrlich aus Furcht vor Allah demütig werden und sich spalten sehen.
Unser Treffen heute steht unter der Überschrift: „Wo ist dein Zuhause morgen?“ Jetzt befindest du dich in einem bequemen Palast, bzw. zuhause – an einem geräumigen Aufenthaltsort.
Morgen wirst du dich an einem anderen Ort befinden. Über kurz oder lang wirst du nach deinem Tod einen Ort beziehen, den du dir vor deinem Tod errichtet hast. Hat er ihn mit Gutem errichtet, so wird seine Heimstatt Glückseligkeit bedeuten; hat er ihn mit Schlechtem errichtet, so wird seine Heimstatt Erfolglosigkeit und Verderben bedeuten. Die Ermahnung durch den Qur’an ist das Großartigste, mit dem man die Herzen wieder belebt.
Die prophetischen Ermahnungen besitzen hochwertigen, eindrucksvollen und wirkungsvollen Inhalt und gehören auch zu den großartigsten Ermahnungen, die das Herz wieder beleben. So komm und gib mir dein Gehör, dein Herz und deine Körperteile, und wir gehen durch die Ermahnung des Qur’an.
Allahu Ta’ala sagt:
„O ihr Menschen, gewiss, Allahs Versprechen ist wahr. So soll euch das diesseitige Leben nicht täuschen, und nicht täuschen soll euch hinsichtlich Allahs der Täuscher.“ (Surah Fatir (35):5)
Was glaubst du, was die Menschen in dieser Welt getäuscht hat? Eine Täuschung, die mit ihren Pfeilen jeden Tag jemand anderen in sein dunkles Grab befördert, den Weg beschreitend, den bereits die Toten vor ihm beschritten haben. Das Grab hat ihre Tücher und ihre Körper zerrissen, und das Blut aufgesaugt und das Fleisch verspeist. Was glaubst du, was die Würmer mit ihnen angestellt haben? Ist es nicht so, dass sie ihre (der Menschen) Farben gelöscht haben und auf ihren schönen Gesichtern herumgetollt haben? Haben sie nicht verursacht, dass die Muskeln sichtbar werden? Haben sie nicht die Leichen zerrisssen? Ist es nicht so, dass Tag und Nacht für sie eins ist, da es dunkel ist? Befinden sie sich nicht in der Dunkelheit der Finsternis? Sie sind von den Gärten getrennt und befinden sich in der Enge anstatt in der Bequemlichkeit. Denn der Rufende ruft täglich: Du Bewohner des Grabes morgen, was hat dich im Diesseits getäuscht? Wo ist jetzt dein bequemliches Zuhause? Wo ist deine schöne Kleidung?
Allahu Ta’ala sagt:
„Wehe an jenem Tag den Leugnern! Haben Wir euch nicht aus verächtlichem Wasser erschaffen, das Wir dann in einem festen Aufenthaltsort haben sein lassen, bis zu einem bekannten Zeitpunkt? So haben Wir bemessen. Welch trefflicher Bemesser sind Wir! Wehe an jenem Tag den Leugnern! „Zieht los zu dem, was ihr stets für Lüge erklärt habt, zieht los zu einem Schatten mit drei Verzweigungen, der kein (wirklicher) Schattenspender ist und nicht (als Schutz) gegen die Flammen nützt.“ Sie wirft mit Funken wie Schlösser, als wären sie gelbe Kamele. Wehe an jenem Tag den Leugnern! Das ist der Tag, an dem sie nicht reden werden und (es) ihnen nicht erlaubt wird, dass sie sich entschuldigen. Wehe an jenem Tag den Leugnern! „Das ist der Tag der Entscheidung; Wir haben euch mit den Früheren versammelt. Wenn ihr also eine List habt, so führt sie gegen Mich aus.“ Wehe an jenem Tag den Leugnern! (Surah Al-Murasalat (77):19-40)
und Er, der Hohe und Glorreiche, sagt:
„So lasse sie in ihrer Verwirrung für eine gewisse Zeit. Meinen sie etwa, dass Wir, wenn Wir sie mit Besitz und Söhnen unterstützen, Uns beeilen, ihnen gute Dinge (zu gewähren)? Aber nein! Sie merken nicht. Gewiss, diejenigen, die aus Furcht vor ihrem Herrn besorgt sind.“
(Surah Al-Mu’minun (23):54-57)
Allahu Ta’ala sagt auch:
„Könntest du nur sehen, wenn die Übeltäter vor ihrem Herrn die Köpfe hängenlassen: „Unser Herr, jetzt haben wir gesehen und gehört. Bringe uns zurück, so wollen wir rechtschaffen handeln. Gewiss, wir sind nun überzeugt“! Und wenn Wir gewollt hätten, hätten Wir jeder Seele ihre Rechtleitung gegeben. Aber (nun) ist das Wort von Mir unvermeidlich fällig geworden: „Ganz gewiss werde Ich die Hölle mit den Jinn und den Menschen allesamt füllen.“ So kostet (es) dafür, dass ihr die Begegnung mit diesem eurem Tag vergessen habt. Gewiss, Wir haben euch (auch) vergessen. Kostet die ewige Strafe für das, was ihr zu tun pflegtet.“
(Surah As-Sagda (32):12-14)
Dies sind die Ermahnungen des Qur’an, die die Herzen wieder beleben. Allahu Ta’ala sagt:
„O ihr Menschen, zu euch ist nunmehr eine Ermahnung von euerem Herrn gekommen und eine Heilung für das, was in den Brüsten ist, eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für die Gläubigen.“
(Surah Yunus (10):57)
O ihr meine Geschwister, Al-Qur’an und die Ermahnung des Qur’an ist die Heilung für die Härte der Herzen. Wird das Herz nachlässig, so wird es durch nichts wiederbelebt als durch den Qur’an. Es gibt nichts besseres für die Herzen als eine fortwährende Ermahnung durch die Erinnerung an Allah, unter der Voraussetzung, dass das Herz und die Zunge übereinstimmend sind. Es gibt auch nichts besseres, als sich fortlaufend die prophetische Ermahnung anzuhören, und das zu verstehen und umzusetzen, was du gehört und dir angeeignet hast.
Um Nutzen aus der Ermahnung zu haben, müssen wir diese Ermahnung ins Praktische umsetzen. Allahu Ta’ala sagt:
„Wenn sie aber tun würden, wozu sie ermahnt werden, wäre es wahrlich besser für sie und eine größere Stärkung (im Glauben). Dann würden Wir ihnen wahrlich von Uns aus großartigen Lohn geben und würden sie wahrlich (auf) einen geraden Weg leiten.“
(Surah An-Nisa’ (4):66-68)
Mit der Befolgung, der Rechtleitung, der Standhaftigkeit und der Rechtschaffenheit und Scham für diejenigen, die Verstand haben ist das Grab eine der höchsten Ermahungen. Niemand hat ein Grab gesehen, ohne dass es für ihn eine Ermahung war, denn dies ist das Haus, das du bewohnen wirst. Dies ist das Haus, das du bewohnen wirst! – Über kurz oder lang ist dies das Haus, das du bewohnen wirst.
Nach diesem zweiten Aufenthalt (Grab) wirst du dieses Haus wieder verlassen. Allah, Subhanahu wa Ta’ala, sagt:
„Dem Tag, da sie aus den Gräbern eilig herauskommen werden, als würden sie hastig zu einem aufgerichteten Opferstein laufen, mit demütigen Blicken, bedeckt mit Erniedrigung. Das ist der Tag, der ihnen immer wieder angedroht wurde.“
(Surah Al-Ma’arij (70):43-44)
Beobachte den Unterschied, wenn du dein Bett verlässt und zu einer Reise aufbrichst, deren Ziel in der Nähe ist. Wie wird diese Schlaflosigkeit sein, bei der Kummer und Sorgen über dich kommen werden?
Das Grab ist die erste Station für den Tag der Auferstehung. Warum diese Worte? Denn im Grab wird sich das Schicksal entscheiden: entweder das Paradies oder das Höllenfeuer!
Meine lieben Brüder und Schwestern, es gibt zwei verschiedene Arten von Gräbern, entweder ist es ein Garten aus den Gärten des Paradieses oder eine Grube aus den Gruben des Feuers. Es ist erforderlich, eine Vorbereitung zu treffen; das Haus muss vorbereitet werden, bevor man es bezieht. Wenn du stirbst, werden drei dir folgen: die Taten, das Vermögen, die Kinder; bleiben wird das Diesseits und was noch dazu gehört (Vermögen und Kinder). Und es bleiben dir nur deine Taten.
Wer das Gute vorfindet, soll Allah loben, und wer alles andere vorfindet, der soll niemandem Vorwürfe machen, außer sich selbst. Der Prophet, , sagte: „Ich habe nichts Scheußlicheres gesehen, ohne dass das Grab noch scheußlicher war.“
Al-Bara’i sagte: „Wir waren mit dem Propheten,, zusammen bei einem Begräbnis, und er, , saß am Rande des Grabes und begann zu weinen. Er weinte und weinte, bis die Erde feucht wurde. Dann sagte er: ‚O meine Brüder, für ein solches bereitet euch vor!“
Einer der asketischen Anbeter (Ubbad), Ka’b al-Quradi kam zu Umar ibn Abdul Aziz, nachdem er das Khalifat übernommen hatte. Er betrachtete sein Gesicht (Umars) sehr intensiv. Sein Gesicht war abgemagert, sein Körper war auch abgemagert, als wären sämtliche Berge auf ihn gefallen. Ka’b al-Quradi sagte: „O Umar, was ist mit dir passiert? Ich kannte dich als einer der schönsten Jugendlichen der Quraisch. Du zogst dich elegant an, du hattest ein sanftes Leben, du saßt weich und bequem. Bei Allah, o Umar, hätte ich dich an einen anderen Ort gesehen als hier, ich hätte dich nicht erkannt.“ Umar seufzte und sagte weinend: ‚Würdest du mich drei Nächte nach meiner Beerdigung sehen, wären die Augen herausgefallen, meine Wangen eingefallen und die Innereien durch die Würmer verwest und du hättest meinen Zustand mit meinem jetzigen Zustand verglichen und wärest noch ablehnender.“ So weinte Umar und die Menschen mit ihm. Er weinte über seinen Zustand im Grab. Und wir – worüber weinen wir eigentlich?
So weinte Umar Ibn Abdul Aziz über seinen Zustand in seinem Grab. Und wir – worüber weinen wir eigentlich?
Allahu, Ta’ala, sagt:
„So sollen sie ein wenig lachen und sollen häufig weinen als Lohn für das, was sie erworben haben.“
(Sura At-Tauba (9):82)
und Er, Subhanahu wa Ta’ala, sagt:
„Wundert ihr euch denn über diese Aussage und lacht ihr, und weint ihr nicht, und seid ihr noch belustigt? Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).“
(Surah An-Najm (53):59-62)
Hast du vom Grab und von seiner Zusammenschließung gehört? Bei Nasa’i wird von ibn al-Umar, radiyallahu anhu, berichtet, dass der Prophet, , gesagt hat: „Das ist derjenige, wegen dem sich der Thron Allahs bewegte. Ihm wurden die Tore des Himmels geöffnet. Siebzigtausend Engel haben dies (seinen Tod) bezeugt. Das Grab wurde über ihm zusammengeschlossen, und danach wurde es für ihn eine Erleichterung.“ In diesem Hadith hat der Prophet, , Sa’d ibn Mu’ad gemeint.
In einem anderen Hadith sagt der Prophet, : „Im Grab findet ein Zusammenschluss statt. Könnte ihm jemand entkommen, wäre Sa’d ibn Mu’ad ihm entkommen.“ Sa’d, was glaubt ihr, wer Sa’d war? Sa’d, wegen dessen Tod sich der Thron Allahs bewegt hat. Sa’d, dessen Begräbnis siebzigtausend Engel begleitet haben. Sa’d, dem die Tore des Himmels geöffnet wurden. Dies ist der Zustand von Sa’d. Was glaubst du, wie dein und mein Zustand sein werden? Der Zusammenschluss fand statt und danach kam die Erleichterung. Gepriesen sei derjenige, Der durch den Tod die Häupter der Tyrannen erniedrigt hat. Gepriesen sei Der, Der durch den Tod die Hoffnungen der Kaiser zunichte gemacht hat. So beförderte Er sie von den Palästen in die Gräber. Vom Spiel und Spaß mit Frauen und Kindern hin zur Verrechnung, Wiedervergeltung und Verächtlichung mit den Würmern. .....
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Wo ist dein Zuhause morgen?
(Vortrag von Abu Jamal)
Wo ist dein Zuhause morgen?
(Vortrag von Abu Jamal)
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, und Frieden und Segen auf unserem Propheten Muhammad und auf seiner Familie und seinen Gefährten.
Unser Treffen und der Vortrag heute befassen sich mit der Ermahnung der Herzen. Diese Ermahnung ist unbedingt erforderlich, da sich die Herzen ziemlich verhärtet haben. Und die Verhärtung der Herzen ist eine abscheuliche Krankheit, die vom Guten abhält und die Rechtleitung abweist. Allah, der Hohe und Glorreiche, sagt:
„Siehst du nicht, dass Allah vom Himmel Wasser herabkommen und es dann als Quellen die Erde durchziehen läßt? Hierauf bringt Er damit Pflanzen von unterschiedlichen Arten hervor. Hierauf läßt Er sie austrocknen, und da siehst du sie gelb werden. Hierauf macht Er sie zu zermalmtem Zeug. Darin ist wahrlich eine Ermahnung für diejenigen, die Verstand besitzen.“ (Surah Az-Zumar (39):21)
Die Herzen befinden sich zwischen Sanftheit und Verhärtung. Ist es (das Herz) sanft, so gedenkt es dem Kenner des Verborgenen, ist es jedoch verhärtet, vergisst es. So wird die Ermahnung zur Notwendigkeit. Wird das Herz nachlässig, so ist es notwendig, es mit Qur’an und prophetischen Ermahnungen zu ermahnen. Mit der Ermahnung durch den Qur’an wird die Wiederbelebung des verhärteten Herzens erreicht, denn wenn die Worte des Barmherzigen auf einen Berg herabkämen, würdest du ihn wahrlich aus Furcht vor Allah demütig werden und sich spalten sehen.
Unser Treffen heute steht unter der Überschrift: „Wo ist dein Zuhause morgen?“ Jetzt befindest du dich in einem bequemen Palast, bzw. zuhause – an einem geräumigen Aufenthaltsort.
Morgen wirst du dich an einem anderen Ort befinden. Über kurz oder lang wirst du nach deinem Tod einen Ort beziehen, den du dir vor deinem Tod errichtet hast. Hat er ihn mit Gutem errichtet, so wird seine Heimstatt Glückseligkeit bedeuten; hat er ihn mit Schlechtem errichtet, so wird seine Heimstatt Erfolglosigkeit und Verderben bedeuten. Die Ermahnung durch den Qur’an ist das Großartigste, mit dem man die Herzen wieder belebt.
Die prophetischen Ermahnungen besitzen hochwertigen, eindrucksvollen und wirkungsvollen Inhalt und gehören auch zu den großartigsten Ermahnungen, die das Herz wieder beleben. So komm und gib mir dein Gehör, dein Herz und deine Körperteile, und wir gehen durch die Ermahnung des Qur’an.
Allahu Ta’ala sagt:
„O ihr Menschen, gewiss, Allahs Versprechen ist wahr. So soll euch das diesseitige Leben nicht täuschen, und nicht täuschen soll euch hinsichtlich Allahs der Täuscher.“ (Surah Fatir (35):5)
Was glaubst du, was die Menschen in dieser Welt getäuscht hat? Eine Täuschung, die mit ihren Pfeilen jeden Tag jemand anderen in sein dunkles Grab befördert, den Weg beschreitend, den bereits die Toten vor ihm beschritten haben. Das Grab hat ihre Tücher und ihre Körper zerrissen, und das Blut aufgesaugt und das Fleisch verspeist. Was glaubst du, was die Würmer mit ihnen angestellt haben? Ist es nicht so, dass sie ihre (der Menschen) Farben gelöscht haben und auf ihren schönen Gesichtern herumgetollt haben? Haben sie nicht verursacht, dass die Muskeln sichtbar werden? Haben sie nicht die Leichen zerrisssen? Ist es nicht so, dass Tag und Nacht für sie eins ist, da es dunkel ist? Befinden sie sich nicht in der Dunkelheit der Finsternis? Sie sind von den Gärten getrennt und befinden sich in der Enge anstatt in der Bequemlichkeit. Denn der Rufende ruft täglich: Du Bewohner des Grabes morgen, was hat dich im Diesseits getäuscht? Wo ist jetzt dein bequemliches Zuhause? Wo ist deine schöne Kleidung?
Allahu Ta’ala sagt:
„Wehe an jenem Tag den Leugnern! Haben Wir euch nicht aus verächtlichem Wasser erschaffen, das Wir dann in einem festen Aufenthaltsort haben sein lassen, bis zu einem bekannten Zeitpunkt? So haben Wir bemessen. Welch trefflicher Bemesser sind Wir! Wehe an jenem Tag den Leugnern! „Zieht los zu dem, was ihr stets für Lüge erklärt habt, zieht los zu einem Schatten mit drei Verzweigungen, der kein (wirklicher) Schattenspender ist und nicht (als Schutz) gegen die Flammen nützt.“ Sie wirft mit Funken wie Schlösser, als wären sie gelbe Kamele. Wehe an jenem Tag den Leugnern! Das ist der Tag, an dem sie nicht reden werden und (es) ihnen nicht erlaubt wird, dass sie sich entschuldigen. Wehe an jenem Tag den Leugnern! „Das ist der Tag der Entscheidung; Wir haben euch mit den Früheren versammelt. Wenn ihr also eine List habt, so führt sie gegen Mich aus.“ Wehe an jenem Tag den Leugnern! (Surah Al-Murasalat (77):19-40)
und Er, der Hohe und Glorreiche, sagt:
„So lasse sie in ihrer Verwirrung für eine gewisse Zeit. Meinen sie etwa, dass Wir, wenn Wir sie mit Besitz und Söhnen unterstützen, Uns beeilen, ihnen gute Dinge (zu gewähren)? Aber nein! Sie merken nicht. Gewiss, diejenigen, die aus Furcht vor ihrem Herrn besorgt sind.“
(Surah Al-Mu’minun (23):54-57)
Allahu Ta’ala sagt auch:
„Könntest du nur sehen, wenn die Übeltäter vor ihrem Herrn die Köpfe hängenlassen: „Unser Herr, jetzt haben wir gesehen und gehört. Bringe uns zurück, so wollen wir rechtschaffen handeln. Gewiss, wir sind nun überzeugt“! Und wenn Wir gewollt hätten, hätten Wir jeder Seele ihre Rechtleitung gegeben. Aber (nun) ist das Wort von Mir unvermeidlich fällig geworden: „Ganz gewiss werde Ich die Hölle mit den Jinn und den Menschen allesamt füllen.“ So kostet (es) dafür, dass ihr die Begegnung mit diesem eurem Tag vergessen habt. Gewiss, Wir haben euch (auch) vergessen. Kostet die ewige Strafe für das, was ihr zu tun pflegtet.“
(Surah As-Sagda (32):12-14)
Dies sind die Ermahnungen des Qur’an, die die Herzen wieder beleben. Allahu Ta’ala sagt:
„O ihr Menschen, zu euch ist nunmehr eine Ermahnung von euerem Herrn gekommen und eine Heilung für das, was in den Brüsten ist, eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für die Gläubigen.“
(Surah Yunus (10):57)
O ihr meine Geschwister, Al-Qur’an und die Ermahnung des Qur’an ist die Heilung für die Härte der Herzen. Wird das Herz nachlässig, so wird es durch nichts wiederbelebt als durch den Qur’an. Es gibt nichts besseres für die Herzen als eine fortwährende Ermahnung durch die Erinnerung an Allah, unter der Voraussetzung, dass das Herz und die Zunge übereinstimmend sind. Es gibt auch nichts besseres, als sich fortlaufend die prophetische Ermahnung anzuhören, und das zu verstehen und umzusetzen, was du gehört und dir angeeignet hast.
Um Nutzen aus der Ermahnung zu haben, müssen wir diese Ermahnung ins Praktische umsetzen. Allahu Ta’ala sagt:
„Wenn sie aber tun würden, wozu sie ermahnt werden, wäre es wahrlich besser für sie und eine größere Stärkung (im Glauben). Dann würden Wir ihnen wahrlich von Uns aus großartigen Lohn geben und würden sie wahrlich (auf) einen geraden Weg leiten.“
(Surah An-Nisa’ (4):66-68)
Mit der Befolgung, der Rechtleitung, der Standhaftigkeit und der Rechtschaffenheit und Scham für diejenigen, die Verstand haben ist das Grab eine der höchsten Ermahungen. Niemand hat ein Grab gesehen, ohne dass es für ihn eine Ermahung war, denn dies ist das Haus, das du bewohnen wirst. Dies ist das Haus, das du bewohnen wirst! – Über kurz oder lang ist dies das Haus, das du bewohnen wirst.
Nach diesem zweiten Aufenthalt (Grab) wirst du dieses Haus wieder verlassen. Allah, Subhanahu wa Ta’ala, sagt:
„Dem Tag, da sie aus den Gräbern eilig herauskommen werden, als würden sie hastig zu einem aufgerichteten Opferstein laufen, mit demütigen Blicken, bedeckt mit Erniedrigung. Das ist der Tag, der ihnen immer wieder angedroht wurde.“
(Surah Al-Ma’arij (70):43-44)
Beobachte den Unterschied, wenn du dein Bett verlässt und zu einer Reise aufbrichst, deren Ziel in der Nähe ist. Wie wird diese Schlaflosigkeit sein, bei der Kummer und Sorgen über dich kommen werden?
Ich habe meine Liegestatt verlassen,
nachdem ich meinen Aufenthalt verlassen habe.
O Grab – erzähle mir, was sich dort ereignen wird.
nachdem ich meinen Aufenthalt verlassen habe.
O Grab – erzähle mir, was sich dort ereignen wird.
Das Grab ist die erste Station für den Tag der Auferstehung. Warum diese Worte? Denn im Grab wird sich das Schicksal entscheiden: entweder das Paradies oder das Höllenfeuer!
Meine lieben Brüder und Schwestern, es gibt zwei verschiedene Arten von Gräbern, entweder ist es ein Garten aus den Gärten des Paradieses oder eine Grube aus den Gruben des Feuers. Es ist erforderlich, eine Vorbereitung zu treffen; das Haus muss vorbereitet werden, bevor man es bezieht. Wenn du stirbst, werden drei dir folgen: die Taten, das Vermögen, die Kinder; bleiben wird das Diesseits und was noch dazu gehört (Vermögen und Kinder). Und es bleiben dir nur deine Taten.
Wer das Gute vorfindet, soll Allah loben, und wer alles andere vorfindet, der soll niemandem Vorwürfe machen, außer sich selbst. Der Prophet, , sagte: „Ich habe nichts Scheußlicheres gesehen, ohne dass das Grab noch scheußlicher war.“
Al-Bara’i sagte: „Wir waren mit dem Propheten,, zusammen bei einem Begräbnis, und er, , saß am Rande des Grabes und begann zu weinen. Er weinte und weinte, bis die Erde feucht wurde. Dann sagte er: ‚O meine Brüder, für ein solches bereitet euch vor!“
Einer der asketischen Anbeter (Ubbad), Ka’b al-Quradi kam zu Umar ibn Abdul Aziz, nachdem er das Khalifat übernommen hatte. Er betrachtete sein Gesicht (Umars) sehr intensiv. Sein Gesicht war abgemagert, sein Körper war auch abgemagert, als wären sämtliche Berge auf ihn gefallen. Ka’b al-Quradi sagte: „O Umar, was ist mit dir passiert? Ich kannte dich als einer der schönsten Jugendlichen der Quraisch. Du zogst dich elegant an, du hattest ein sanftes Leben, du saßt weich und bequem. Bei Allah, o Umar, hätte ich dich an einen anderen Ort gesehen als hier, ich hätte dich nicht erkannt.“ Umar seufzte und sagte weinend: ‚Würdest du mich drei Nächte nach meiner Beerdigung sehen, wären die Augen herausgefallen, meine Wangen eingefallen und die Innereien durch die Würmer verwest und du hättest meinen Zustand mit meinem jetzigen Zustand verglichen und wärest noch ablehnender.“ So weinte Umar und die Menschen mit ihm. Er weinte über seinen Zustand im Grab. Und wir – worüber weinen wir eigentlich?
So weinte Umar Ibn Abdul Aziz über seinen Zustand in seinem Grab. Und wir – worüber weinen wir eigentlich?
Allahu, Ta’ala, sagt:
„So sollen sie ein wenig lachen und sollen häufig weinen als Lohn für das, was sie erworben haben.“
(Sura At-Tauba (9):82)
und Er, Subhanahu wa Ta’ala, sagt:
„Wundert ihr euch denn über diese Aussage und lacht ihr, und weint ihr nicht, und seid ihr noch belustigt? Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).“
(Surah An-Najm (53):59-62)
Hast du vom Grab und von seiner Zusammenschließung gehört? Bei Nasa’i wird von ibn al-Umar, radiyallahu anhu, berichtet, dass der Prophet, , gesagt hat: „Das ist derjenige, wegen dem sich der Thron Allahs bewegte. Ihm wurden die Tore des Himmels geöffnet. Siebzigtausend Engel haben dies (seinen Tod) bezeugt. Das Grab wurde über ihm zusammengeschlossen, und danach wurde es für ihn eine Erleichterung.“ In diesem Hadith hat der Prophet, , Sa’d ibn Mu’ad gemeint.
In einem anderen Hadith sagt der Prophet, : „Im Grab findet ein Zusammenschluss statt. Könnte ihm jemand entkommen, wäre Sa’d ibn Mu’ad ihm entkommen.“ Sa’d, was glaubt ihr, wer Sa’d war? Sa’d, wegen dessen Tod sich der Thron Allahs bewegt hat. Sa’d, dessen Begräbnis siebzigtausend Engel begleitet haben. Sa’d, dem die Tore des Himmels geöffnet wurden. Dies ist der Zustand von Sa’d. Was glaubst du, wie dein und mein Zustand sein werden? Der Zusammenschluss fand statt und danach kam die Erleichterung. Gepriesen sei derjenige, Der durch den Tod die Häupter der Tyrannen erniedrigt hat. Gepriesen sei Der, Der durch den Tod die Hoffnungen der Kaiser zunichte gemacht hat. So beförderte Er sie von den Palästen in die Gräber. Vom Spiel und Spaß mit Frauen und Kindern hin zur Verrechnung, Wiedervergeltung und Verächtlichung mit den Würmern. .....