Zes aanvallen vd Shaytan & bescherming ertegen

Shishani

moderator
Staff member
De slechtheden van de Shaytaan zijn zes en de bescherming zit in tien (punten)​


Door Shaykh 'Abdurrahmaan Ibn Naasir as-Sa'die (rahimahoellaah)​


الشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي

المرجع: جمعه السعدي من بدائع الفوائد طريق الوصول الي العلم المأول: ص:129


1) شر الكفر والشرك.
2) ثم البدعة.
3) ثم كبائر الذنوب.
4) ثم صغائرها.
5) ثم الاشتغال بالمباحات عن الخير.
6) ثم بالعمل المفضول عن الفاضل.

والاسباب التى يعتصم بها العبد من الشيطتن عشرة:
1) الاستعاذة بالله منه.
2) قراءة المعوذتين.
3) قراءة آية الكرسي.
4) قراءة البقرة.
5) قراءة خاتمة البقرة.
6) قراءة المؤمن اول {حم} الى { اليه المصير} ( غافر: 3).
7) ولا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شئ قدير. مئة مرة.
8) كثرة ذكر الله.
9) الوضؤء مع الصلاة.
10) امساك فضول النظر، والكلام ، والطعام، ومخالطة الناس.​
1) Het kwaad van ongeloof en polytheïsme;

2) Vervolgens: Innovaties;

3) Vervolgens: De grote zonden;

4) Vervolgens: De kleine zonden;

5) Vervolgens: Het bezig zijn met toegestane zaken i.p.v. (het praktiseren van) goede daden (waarvoor men wordt beloond);

6) Vervolgens: Hen bezighouden met het praktiseren van goede daden i.p.v. van het praktiseren van daden die béter zijn.

De manieren waarop een dienaar bescherming zoekt tegen de Shaytaan zijn tien:

1) Het zoeken van toevlucht bij Allaah tegen hem [Shaytan];

2) Het lezen van Al-Moe´awadhatain [Soerah an-Naas en Soerah al-Falaq];

3) Het lezen van Ayaatoel Koersie;

4) Het lezen van Soerat al-Baqarah;

5) Het lezen van het einde van Soerat al-Baqarah [laatste twee verzen];

6) De recitatie van een gelovige van het begin van {Haa Meem.} tot aan {tot Hem is de terugkeer.} [Ghafir: 1-3];

7) (Het zeggen van (vertaling van de betekenis): '”Niemand heeft het recht om aanbeden te worden behalve Allah alleen. Hij heeft geen deelgenoot. Aan hem behoort de Heerschappij en alle lof. En Hij is almachtig over alle zaken.' Honderd keer.

لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شئ قدير.​

8) Het veelvuldig gedenken van Allaah;

9) (Het verrichten van) de rituele wassing samen met het gebed;

10) Wegblijven van het overbodig kijken, praten, eten en het mengen met de mensen.

Bron: Samengesteld door as-Sa'die van het boek van Ibn al-Qayyim; Badaa-'i al fawaa-id. Tarieq al Woesool ila al 'Ilm al Mawool: p.129
 
Top