ВСЁ О РАМАДАНЕ (лекции и статьи)

Shishani

moderator
Staff member
60F9MmouPqo.jpg
10470b1cbeb1.jpg


От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, в котором сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пришел к вам Рамадан, благословенный месяц! Вменил Всевышний и Великий Аллах пост в этот месяц! В нем открываются врата небес и закрываются врата Ада, а шайтаны заковываются в цепи! И у Аллаха есть в этом месяце одна ночь, которая лучше чем тысяча месяцев. И тот, кто лишился блага этой ночи, тот лишенный!» ан-Насаи 2106. Хадис достоверный. См. «ат-Та’ликъ аль-гъариб» 2/69.



************************
(Нажимать на названия статей/лекций -> ссылки)

Статьи:

1. ДОСТОИНСТВА МЕСЯЦА РАМАДАНА И ПОСТА (!)
2. УСЛОВИЯ И СТОЛПЫ ПОСТА (!)
3. Духовная сторона поста и поведение постящегося
___________
4. О недопустимости оставления поста Рамадана без причины
5. Кому дозволено не соблюдать пост в Рамадан
___________
6. О ТОМ, ЧТО НАРУШАЕТ ПОСТ (!)
7. О ТОМ, ЧТО НЕ НАРУШАЕТ ПОСТ (!)
8. Этика сухура и ифтара (предрассветной пищи и разговения)
9. Желательные действия в месяце рамадан
10. Ночная молитва (къиям аль-лейль)
___________
11. Как следует определять начало и конец месяца Рамадан
12. Ночь предопределения – Лейлятуль-къадр
13. Закят аль-Фитр (Милостыня Разговения)
14. Об искуплениях и возмещении поста

15. О посте беременных и кормящих грудью женщин
16. О посте тех, кто не совершает намаз
___________
Большие статьи:

17. Молитва “Тарауих”
18. И’ТИКАФ (Затворничество в мечети)
19. Молитва праздников Разговения и Жертвоприношения

Скачать:
1- 70 основных моментов, касающихся поста
2- Сборик статей: Пост в месяц РАМАДАН


Аудиолекции:

1. Достоинства Рамадана
2. Оставляющему пост
3. Пост в месяц Рамадан
Вступление. Время сыяма.
Намерение. Удержание от того, что нарушает сыям.
Удержание от того, что нарушает сыям (продолжение). Категории людей в сыяме.
Категории людей в сыяме (продолжение). Правила ифтара и сухура.

************************
 

Shishani

moderator
Staff member
Узнай все о посте

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Редакция сайта «Свет Ислама» поздравляет всех мусульман со скорым наступлением благословенного месяца Рамадан!

Сообщается со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда наступает Рамадан, врата Рая открываются, врата Ада закрываются, и шайтанов заковывают в цепи». аль-Бухари 1899, Муслим 1079.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пост – это щит, с помощью которого раб Аллаха уберегается от Огня». ат-Табарани в “Кабире”. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 3867.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто во время Рамадана станет соблюдать пост с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи»[1]

‘Амр ибн Мурра аль-Джухани рассказывает, что один человек пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха! Как ты думаешь, вот если я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха и что ты — Посланник Аллаха, и совершаю пятикратную молитву, и выплачиваю закят, и пощусь и выстаиваю Рамадан, то к кому я отношусь?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «К правдивейшим и мученикам»[2].

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, когда наступил Рамадан: «Пришёл к вам Рамадан, благословенный месяц, в который Всевышний Аллах обязал вас соблюдать пост. В этом месяце открываются врата Рая (или небесные[3] врата), закрываются врата Ада и сковываются злые шайтаны. И есть у Аллаха ночь в этом месяце, которая лучше тысячи ночей — кто упустил её благо, тот (действительно) в убытке»[4].

Пусть Всевышний Аллах поможет всем мусульманам совершить обряды поклонения, связанные с месяцем Рамадан, должным образом, очистит их души и сердца от тяжести грехов и дурных качеств! Просим Аллаха, Всемогущего и Великого, чтобы Он простил этой умме грехи и прегрешения, наставил на прямой путь и укрепил на Истине, объединил сердца и помог всем вместе держаться за Его вервь, не разделяясь!

Редакция сайта «Свет Ислама» дарит всем мусульманам небольшой и скромный подарок — первую часть книги «Узнай все о посте»! Данный материал вы можете распространять, но издавать в типографии пока не разрешается, так как это не окончательный вариант книги.



____________
[1] Аль-Бухари, № 1901. Муслим, № 760. Также краткое изложение «Сахих аль-Бухари» на русском языке, хадис № 36. Аль-Альбани сказал: «Это и другие подобные побуждения являются разъяснением достоинств этого поклонения. Если бы у человека были грехи, они простились бы благодаря этому поклонению. Известно, что, причин, приводящих к прощению в общем, множество. А когда они собираются вместе, то что остаётся последним, когда прощение получено благодаря первым? Таким образом, это разъяснение достоинства этого поклонения, то есть у Аллаха им отведено такое достойное место. Если же у человека нет грехов, то достоинства этого поклонения проявляются в повышении степеней — это касается в первую очередь пророков, которые защищены от грехов. А Всевышний Аллах знает обо всём лучше». «Сахих ат-таргыб», т. 1, стр. 583.
[2] Этот хадис приводят аль-Баззар Ибн Хузайма и Ибн Хиббан в своих «Сахихах». Приводится версия Ибн Хиббана. Аль-Альбани назвал его достоверным в «Сахих ат-таргыб», № 989.
[3] Версия ан-Насаи.
[4] Ахмад и ан-Насаи. «Сахих сунан ан-Насаи», № 1992; И другие


www.svet-islama.com
 

Shishani

moderator
Staff member
Материалы о Рамадане

ramadan_quran.jpg

Администрация сайта «Саляф Портал» поздравляет всех мусульман с наступлением благословенного месяца Рамадан — милостью Всевышнего Аллаха, еще одной возможностью очиститься от грехов и дурных качеств, заработать награду и стать ближе к Господу миров, очищая перед Ним веру, будучи единобожниками! Пусть Всевышний Аллах облегчит это великое поклонение, особенно для тех, кто вынужден будет воздерживаться дольше по времени, чем остальные! Пусть Всевышний Аллах поможет совершить все виды поклонения должным образом и примет поклонение тех, кто стремится к Его довольству и прощению!

Предлагаем вниманию наших читателей ссылки на материалы о Рамадане:

1. Пост в месяц Рамадан — сборник статей, подготовленных редакцией сайта «К Исламу»
Скачать файл
2. Уроки благословенного месяца (Авторы: Э.Кулиев, Абаскулиев Р.Ф.) — в основе данной книги лежат лекции почтенного шейха Мухаммада бин Салиха аль-’Усаймина «Маджалис Шахр Рамадан» («Собрания в месяце Рамадан»). Выпущено Издательством «УММА»
Скачать текст книги | Скачать аудиокнигу
3. Разбор и понимание хадиса «Нет затворничества, кроме как в трех мечетях» — статья от редакции сайта «Саляф-форум»
Скачать файл
4. Узнай все о посте — книга от редакции сайта «Свет Ислама»
5. Серия аудиолекций о Сауме (Посте) в месяц Рамадан на сайте «К Исламу»
6. Лекция-наставление оставляющему пост (сыям) с сайта «К Исламу»
скачать файл
7. Лекции о достоинствах Рамадана с сайта «К Исламу»
скачать файл
скачать файл
Также спешим обрадовать, что начались уроки по Шарх «Булуг аль-марам». Книга 5. Пост с разъяснением шейха ’Усаймина, да помилует его Аллах, подготовленные редакцией сайта «Альхадис»! Следите за обновлениями!

 

Shishani

moderator
Staff member
О превосходстве последних десяти дней Рамадана

Последние десять дней рамадана имеют ряд особенностей, благодаря которым они превосходят все остальные дни этого благословенного месяца. Это подтверждается многочисленными изречениями Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижников.

Передают со слов Аиши, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в последние десять дней рамадана проявлял такое усердие, какое он не проявлял в другие дни (Этот хадис передали Ахмад, Муслим и ат-Тирмизи). В другом хадисе Аиши говорится: «Когда наступали последние десять дней рамадана, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, потуже затягивал свой изар, бодрствовал по ночам и будил членов своей семьи» (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим).

Это значит, что в последние десять ночей рамадана Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отдалялся от своих жен, чтобы полностью посвятить себя намазу и поклонению. В эти дни он поклонялся с особым рвением, подолгу совершал намаз, читал Коран, поминал Всевышнего Аллаха, раздавал милостыню и т.д. А по ночам он бодрствовал, простаивая ночи на молитве, читая Коран и поминая Аллаха сердцем, языком и телом.

Как мы уже отметили, причиной этого было величие последних десяти ночей рамадана, которые, по мнению многих богословов, считаются самыми славными ночами в году. А самой величественной среди них является ночь предопределения, которую Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижники жаждали провести в поклонении.

Передают со слов Абу Хурейры, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто постился в рамадан с верой и надеждой на вознаграждение, тому будут прощены совершенные ранее грехи, и кто выстаивал ночь предопределения с верой и надеждой на вознаграждение, тому будут прощены совершенные ранее грехи» (Этот хадис передали аль-Бухари, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи).

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, призывал верующих проводить ночь предопределения в усердном поклонении, и это не противоречит словам Аиши: «Я не видела, чтобы Пророк, мир ему и благословение Аллаха, выстаивал на намазе всю ночь до самого утра» (Этот хадис передал Муслим). Этот хадис указывает на то, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, никогда не совершал намаз всю ночь, однако это не означает, что он не бодрствовал до утра в последние десять ночей рамадана, так как он совершал разные обряды поклонения, а не только намаз. А лучше всего об этом известно Аллаху!

Мы уже отметили, что в последние десять ночей рамадана Пророк, мир ему и благословение Аллаха, будил домочадцев на намаз, чтобы они могли помянуть Всевышнего Аллаха и сполна извлечь выгоду из этих благословенных ночей. Верующему мужу не подобает упускать такую прекрасную возможность – он должен воспользоваться ею сам и призвать к этому членов своей семьи. Ведь месяц поста длится всего лишь несколько дней, но за эти короткие мгновения человек может заслужить милость Аллаха и обрести счастье как в этом мире, так и в мире вечном.

К сожалению, многие мусульмане бесполезно растрачивают эти ценные мгновения, проводя большую часть ночи в пустых развлечениях. Когда же наступает пора встать на ночной намаз, они засыпают и лишаются великого блага. А ведь в следующем году столь прекрасная возможность заработать Рай может и не представиться им! Сатана смеется над ними, обольщает их и сводит с пути Аллаха. Обращаясь к этому дерзкому врагу, Всевышний Аллах сказал: «Воистину, ты не властен над Моими рабами, за исключением заблудших, которые последуют за тобой» (аль-Хиджр, 17:42).

Благоразумный человек не станет потакать желаниям сатаны, зная о той ненависти, которую он испытывает к потомкам Адама. Он не скрывает своей вражды к людям и неустанно пытается отвратить их от всего, что приносит им пользу. Поэтому следуют его путем только маловеры, которые поступают вопреки требованиям религии и не прислушиваются к голосу разума. Всевышний сказал: «Неужели вы признаете его и его потомков своими покровителями и помощниками вместо Меня, тогда как они являются вашими врагами? Плохая это замена для беззаконников!» (аль-Кахф, 18:50). Он также сказал: «Воистину, дьявол является вашим врагом, так относитесь же к нему как к врагу. Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Пламени» (Фатир, 6).

# Еще одной особенностью последних десяти дней рамадана является уединение в мечети. Известно, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижники уединялись в мечети для поклонения Всевышнему каждый год.

Передают, что Абу Саид аль-Худри рассказывал: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединился в мечети в первые десять дней рамадана. Потом он продолжил уединение во второй декаде рамадана. Потом он сказал: «Я уединился в мечети в первой декаде рамадана, чтобы застать ночь предопределения. Потом я продолжил уединение во второй декаде. Потом мне было ниспослано откровение о том, что эта ночь – в последней декаде. Поэтому тот из вас, кто хочет уединиться в мечети, пусть делает это в последние десять дней рамадана» (Этот хадис передал Муслим).

Передают со слов Аиши, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в мечети в последние десять дней рамадана до тех пор, пока Всемогущий и Великий Аллах не призвал его к себе, а после его смерти также стали поступать и его жены.

В другом хадисе, переданном со слов Аиши, сообщается, что каждый рамадан Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в мечети на десять дней, а в последний год своей жизни уединился на двадцать дней (Этот хадис передал аль-Бухари).

А в хадисе Анаса б. Малика говорится: «Обычно Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в мечети в последние десять дней рамадана. Однажды он не смог сделать это, и на следующий год он уединился в мечети на двадцать дней» (Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи).

Передают, что Аиша рассказывала: «Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, собирался уединиться в мечети, он совершал рассветный намаз, после чего отправлялся к месту уединения». Аиша попросила его разрешить ей установить для себя палатку в мечети, и он разрешил ей сделать это. Услышав об этом, Хафса тоже установила для себя палатку. Вслед за ней Зейнаб услышала об этом и тоже установила для себя палатку. После рассветного намаза посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидел четыре палатки и спросил: «Что это?!» Ему рассказали о случившемся, и он сказал: «Что побудило их к такому благочестию? Уберите эти палатки, чтобы я их больше не видел!» В тот год он уединился не в рамадане, а в последние десять дней шавваля» (Этот хадис передал аль-Бухари, а в версиях Муслима и Абу Давуда сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, возместил пропущенное уединение в первые десять дней шавваля).

Из этих преданий следует, что уединение в мечети является желательным предписанием. Имам Ахмад сказал: «Я не слышал, чтобы между богословами были разногласия относительно того, что уединение в мечети является желательным предписанием».

Целью этого обряда является полное посвящение себя поклонению Всевышнему Аллаху для того, чтобы снискать Его благоволение и застать благословенную ночь предопределения. Поэтому во время уединения человек должен сторониться не касающихся его мирских бесед, поминать Аллаха, читать Коран, совершать намаз и другие обряды поклонения.

О смысле этого прекрасного обряда писал великий мусульманский ученый Ибн аль-Каййим: «Душевное благополучие и приверженность прямому пути, ведущему ко Всевышнему Аллаху, достигаются тогда, когда человек собирает свои помыслы воедино и полностью посвящает себя Всевышнему Аллаху. Если в душе наступил переполох, то привести ее в порядок можно только благодаря устремлению к Всевышнему Аллаху. Излишняя еда и питье, чрезмерный сон, бесполезные встречи с людьми, пустые разговоры – все это создает беспорядок в душе человека, разбрасывает его помыслы в различных направлениях, перекрывает ему путь, ведущий к Всевышнему Аллаху, ослабляет его, мешает ему и, наконец, останавливает его. Вот почему Могущественный и Милосердный Аллах смилостивился над Своими рабами и повелел им соблюдать пост, который позволяет человеку не излишествовать в яствах и напитках и избавиться от низменных страстей, мешающих ему приблизиться к Всевышнему Господу. Он предписал пост в той мере, которая приносит человеку одну только пользу. И благодаря этому раб извлекает из этого выгоду для своей мирской и будущей жизни. Пост не причиняет человеку вреда и не мешает ему благоустраивать мирскую и будущую жизни. А наряду с этим Аллах предписал Своим рабам уединяться для поклонения Ему. Смысл и мудрость этого предписания заключаются в том, чтобы человек устремился к Всевышнему Аллаху всей душой, посвятил себя Ему одному, уединился с Ним, отдалился от мирских дел и занимался только поклонением своему Господу. Во время уединения все заботы и помыслы человека связаны с тем, как лучше поминать и любить Аллаха и как лучше устремляться к Нему. Человек избавляется от всех остальных забот и помыслов. Его заботит только устремление к Аллаху. Его мысли заняты только поминанием Аллаха и размышлением над тем, как снискать Его благоволение и приблизиться к Нему. Он отказывается от общения с людьми ради общения с Аллахом и представляет себя в День великого одиночества, когда он окажется в могиле. Воистину, там человек не найдет собеседников и сможет радоваться общению только с Аллахом. В этом заключается смысл великого уединения. А раз так, то достичь поставленной цели можно только благодаря уединению во время поста. И поэтому уединяться для поклонения Аллаху полагается в самые славные дни поста. Это – последние десять дней рамадана» (Ибн аль-Каййим, «Зад аль-Маад», т. 2, стр. 82-83).

В Священном Коране и Пречистой Сунне ясно изложены правила, которые необходимо соблюдать во время уединения в мечети.

Мы уже упоминали хадис Аиши: «Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, собирался уединиться в мечети, он совершал рассветный намаз, после чего отправлялся к месту уединения» (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим).

Из этого хадиса следует, что уединение в мечети в последние десять дней рамадана следует начинать двадцать первого числа этого месяца после рассветного намаза. Однако Абу Ханифа, Малик, аш-Шафии, Ахмад и многие другие богословы считали, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, начинал уединение в мечети до закатного намаза двадцатого рамадана. А после рассветного намаза он уединялся в палатке и начинал поклоняться Аллаху отдельно. Это мнение является правильным, поскольку позволяет совместить все предания о том, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в рамадане.

Во время уединения в мечети запрещается вступать в половую близость, а также совершать любые действия, предшествующие этому, например, целовать жену или прикасаться к ней с вожделением. Всевышний Аллах сказал: «Не вступайте с ними в близость, когда вы пребываете в мечетях» (аль-Бакара, 2:187).

Шейх ас-Саади в комментарии к этому аяту писал: «Поскольку позволение вступать в половую близость с женами по ночам в рамадане не распространяется абсолютно на всех постящихся, Всевышний Аллах сообщил, что нельзя вступать в половую близость с женами во время уединения в мечети. Это откровение свидетельствует о законности уединения в мечети для поклонения Всевышнему Аллаху, отрекшись от мирской жизни. Из этого аята также следует, что уединение допускается только в мечетях, причем во времена Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, мечетями считались места, в которых регулярно совершались пять обязательных намазов. Из этого аята также следует, что половая близость нарушает уединение в мечети» (Ас-Саади, «Тайсир аль-Карим ар-Рахман», стр. 70).

Однако нет ничего предосудительного, если во время уединения верующий по необходимости беседует со своей женой или с кем-либо другим. Передают, что мать правоверных Сафийя бт. Хуйей рассказывала: «Я пришла к посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда он уединился в мечети. Я навестила его ночью и побеседовала с ним. Затем я встала, чтобы уйти, и он встал, чтобы проводить меня» (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим). Тогда она оставалась в доме Усамы б. Зейда.

Во время уединения разрешается высовывать из мечети часть тела. Передают, что Аиша рассказывала: «Когда у меня были месячные кровотечения, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в мечети, он высовывал голову, и я мыла ее» (Этот хадис передал аль-Бухари). В другом хадисе сообщается, что Аиша рассказывала: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, просовывал ко мне голову, оставаясь в мечети, а я причесывала его. Когда он уединялся в мечети, то приходил домой только при необходимости» (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и его текст приведен согласно версии аль-Бухари).

Что же касается выхода из мечети, то его можно подразделить на три категории.

К первой категории относится выход по необходимости, когда человек выходит из мечети для отправления естественной нужды, омовения, приема пищи и т.д. В этом случае он имеет право выйти из мечети, если не может сделать это, не выходя оттуда. Например, если при мечети имеется туалет и баня, где человек может справить свою нужду и искупаться, или если кто-либо приносит ему еду, то ему запрещается выходить из мечети, поскольку в этом нет необходимости.

Ко второй категории относится выход для совершения праведного деяния, например, для посещения больного или участия в похоронах. В этом случае разрешается выйти из мечети, если человек оговорил это условие, прежде чем начал уединение. Например, если родственник человека сильно болен или находится при смерти, то ему разрешается перед началом уединения сделать оговорку о том, что он будет навещать его.

К третьей категории относится выход из мечети ради того, что противоречит духу уединения в мечети, например, для торговли или половой близости. Если человек выходит из мечети с этой целью, то обряд уединения нарушается и лишается всякого смысла.

Еще одной особенностью последних десяти дней рамадана является ночь предопределения. Эта ночь лучше тысячи месяцев, и в нее происходят важные события, определяющие судьбы творений. О превосходстве этой ночи и том, как мусульмане должны проводить ее, мы поговорим на следующем уроке, если на то будет воля Аллаха.

В завершение этой темы мне осталось лишь добавить, что заключительный этап любого обряда поклонения, любого начинания имеет исключительное значение. Именно от него зависит, будут приняты усилия человека или нет, принесут они пользу или окажутся тщетными и бесполезными.

Передают, что Сахль б. Саад ас-Саиди рассказывал: «Во время одного из походов посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, встретил язычников, и мусульмане вступили с ними в сражение. Затем посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вернулся в свой лагерь, а язычники – в свой. Среди сподвижников посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был один человек, который не упускал ни одного случая, чтобы не пуститься в погоню за язычником и не зарубить его своим мечом, и люди стали говорить: «Сегодня никто из нас не сделал столько, сколько сделал такой-то!» Однако посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, он – из числа обитателей Ада!» Тогда кто-то из людей сказал: «Я буду всюду следовать за ним», и он поехал вместе с ним, останавливаясь там, где тот останавливался, и поспешая, когда тот спешил. А потом этот мужчина был тяжело ранен, и, желая поскорее расстаться с жизнью, он приложил рукоять своего меча к земле, а его острие – к своей груди, бросился на меч и покончил с собой. Тогда тот, кто следовал за ним, пришел к посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Свидетельствую, что ты – посланник Аллаха!» Он спросил: «А что случилось?» Тот сказал: «Ты назвал того человека одним из обитателей Ада, и это поразило людей. Тогда я сказал: «Я расскажу вам о нем». Так я стал неотступно следовать за ним. Он был тяжело ранен и, желая поскорее расстаться с жизнью, приложил рукоять своего меча к земле, а его острие – к груди, бросился на меч и покончил с собой». Тогда посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, людям может представляться, что человек совершает дела обитателей Рая, тогда как он относится к числу обитателей Ада, и людям может представляться, что человек совершает дела обитателей Ада, тогда как он из числа обитателей Рая!» В другой версии добавлено: «Поистине, все дела оцениваются по их завершению» (Этот хадис передал аль-Бухари).

Вот почему мусульмане должны чтить последние дни рамадана, уделять особое внимание поклонению в них и не упускать ни малейшей возможности совершить добрые дела в этот благословенный период.

Эльмир Кулиев
«Уроки благословенного месяца»
http://www.whyislam.ru
 

Shishani

moderator
Staff member
ramadan1433.jpg

От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, в котором сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пришел к вам Рамадан, благословенный месяц! Вменил Всевышний и Великий Аллах пост в этот месяц! В нем открываются врата небес и закрываются врата Ада, а шайтаны заковываются в цепи! И у Аллаха есть в этом месяце одна ночь, которая лучше чем тысяча месяцев. И тот, кто лишился блага этой ночи, тот лишенный!» ан-Насаи 2106. Хадис достоверный. См. «ат-Та’ликъ аль-гъариб» 2/69.

Хафиз Ибн Раджаб, приведя этот хадис сказал: “Посланник Аллаха радовал своих сподвижников наступлением Рамадана. И некоторые ученые говорили: «Этот хадис является основой в дозволенности поздравления людьми друг друга с наступлением месяца Рамадан»”. См. “Лятаифуль-ма’ариф” 156.


Пост в месяц Рамадан

http://soliha.com/fiqh/saum/soum_ramadan

1- Достоинства месяца Рамадан и поста
2- О недопустимости оставления поста Рамадана без причины
3- Как следует определять начало и конец месяца Рамадан
4- Условия и столпы поста
5- О том, что нарушает пост
6- О том, что не нарушает пост
7- Кому дозволено не соблюдать пост в Рамадан
8- О посте беременных и кормящих грудью женщин
9- Этика сухура и ифтара
10- Ночь предопределения (Лейлятуль-къадр)
11- Желательные действия в месяце рамадан
12- Духовная сторона поста и поведение постящегося
13- Закят аль-Фитр (Милостыня Разговения)
14- Об искуплениях и возмещении поста
15- Распространенные, но слабые хадисы о Рамадане и посте

 

Shishani

moderator
Staff member
Встречая Рамадан! (наставления/ответы ше&#

Встречая рамадан

Наставления и ответы шейха Салиха Аль-Фаузана
(из Постоянного Комитета по фетвам
королевства Саудовской Аравии)


Вопрос: Как наши праведные предшественники встречали рамадан? Как они проводили этот месяц?

Ответ: С именем Аллаха Милостивого, Милосердного… Как собрано в книгах, которые передаются через достоверных передатчиков, праведные предки просили Великого и Могущественного Аллаха чтобы Он дал им застать рамадан, так как они знали насколько в нем великое благо и всеохватывающая польза. Когда же наступал рамадан, они просили Аллаха, чтобы Он помог им совершать праведные дела в этот месяц. Когда же он завершался, они просили Аллаха, чтобы Он принял их дела. Как сказал Великий и Могущественный Аллах: «Которые раздают милостыню, тогда как их сердца страшатся того, что им суждено вернуться к своему Господу, – все они спешат вершить добрые дела и опережают в этом других». (Сура «Верующие», аяты 59-60)
Они были усердны в делах, а затем их постигала озабоченность: будет принято Аллахом или не будет принято то, что они делали. И это по причине их знания о величии Аллаха и знания, что Он не принимает ничего, кроме того, что было совершено только ради Его Лика и в соответствии с Сунной Его посланника, мир ему и благословение Аллаха. Они не считали себя праведными перед Аллахом и боялись, что их дела будут напрасными. И этот страх был для них тяжелее, чем само совершение дел, ведь сказал Всевышний Аллах: «Воистину, принимает Аллах только от богобоязненных». (Сура «Трапеза», аят 27)
Они освобождали свое время для поклонения и уменьшали время для мирских забот в этот месяц. Много времени посвящали пребыванию в домах Аллаха (мечетях) и говорили: «Будем хранить наш пост и следить за тем, чтобы не злословить о ком-либо». Они приносили свитки с Кораном и учили друг друга Книге Аллаха. Они сторонились пустой траты времени и не пренебрегали им в отличие от того, как поступают сегодня многие люди. Напротив — они хранили время ночи выстаивая молитвы и хранили время дня для поста, чтения Корана, поминания Аллаха и добрых дел. Не упускали ни минуты, ни мгновения, кроме как совершая праведные дела.

Фатва на сайте шейха

***
Вопрос: Когда наступает месяц рамадан, мы часто слышим, как люди желают друг другу благословения в связи с его приходом, говоря: «Мабрук алейка шахру рамадан» (Пусть будет благословенным для тебя месяц рамадан). Есть ли на это основа в шариате?

Ответ: Поздравлять с приходом рамадана — нет в этом проблем, так как пророк, мир ему и благословение Аллаха, радовал своих сподвижников приходом рамадана и побуждал их стараться совершать как можно больше благих дел. Как сказал Всевышний: «Скажи: «Это – милость и милосердие Аллаха». Пусть они возрадуются этому, ибо это лучше того, что они накапливают» (Сура «Юнус», аят 58).
Поздравление, связанное с приходом этого месяца, и радость по этому поводу указывают на стремление к добру. И праведные ученые из первых поколений радовали друг друга приходом этого месяца, следуя в этом за пророком, мир ему и благословение Аллаха. Как это пришло в длинном хадисе Салмана, в котором сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «О, люди к вам пришел благословенный месяц…»

Фатва на сайте шейха

***
Вопрос: Уважаемый шейх, в скором времени нам предстоит встречать рамадан, каково же будет ваше наставление тем, кто встречает этот месяц просматривая различные представления, слушая песни, бодрствуя до поздней ночи, а затем просыпая некоторые намазы или даже все их?

Ответ: Несомненно, мусульмане встречают великий благословенный месяц, пору прощения, милости и освобождения от наказания Огня. И мусульмане должны встречать его с покаянием и просьбами о прощении, с весельем и радостью по поводу этой милости. Так должно быть. И следует посвятить свое время поклонению Аллаху, такому как: поминание Аллаха, чтение Корана, совершение намаза таравих, выстаивание в дополнительной молитве ночей в конце месяца. Нужно совершать побольше дополнительных желательных дел, и, кто сможет, пусть совершит уединение в мечети (и’тикаф) в последние десять дней — это великое дело и пророческая сунна.
Такова обязанность мусульманина, ведь это период возможностей для него, который не следует проводить впустую, без пользы, или в ослушании Аллаха. Он должен очистить рамадан от просмотра этих представлений, театральных постановок, увеселительных передач, которые отвлекают человека от поминания Аллаха и вовлекают в грехи. И я думаю, что эти передачи — замысел нечестивцев или неверных для того, чтобы отвлечь мусульман и осквернить святость этого месяца этими мерзостями и ложью. Не следует мусульманину обращать внимания на эти представления и развлекательные передачи. Передачи должны постоянно и всегда быть такими, чтобы мусульмане получали пользу от них в своей религии и в быту.
А что касается именно рамадана, то передачи должны изобиловать религиозными обращениями, наставлениями, напоминаниями, проповедями и тем, что будет полезно людям. Так должно быть. Мы просим Аллаха, чтобы Он привел ответственных за средства массовой информации к пониманию важности этого обстоятельства. Чтобы они не прислуживали сторонникам зла в том, чем те заполняют передачи, посредством которых люди впустую теряют время — это то, что мы требуем от наших средств массовой информации и радиостанций. Они должны быть исламскими средствами массовой информации, а не такими, которые идут вногу с несчастными иностранными средствами массовой информации, которые не относятся с уважением к особым периодам связанным с поклонением. Пусть же будут внимательны к этому мусульмане. Мусульмане обязаны не увлекаться этими передачами и не смотреть их допоздна, так как в этом вред, смута и зло. Обязаны не увлекаться, не обращать внимания на них и не оставлять своих детей и жен увлеченными просмотром этих вещей, так как в этом ясный вред и пустая трата времени.
Таковы обязанности для всех, к этому так же относится и наставление к истине, и добрый совет, и почтение этого месяц, и извлечение пользы из него, из различных его периодов, возможностей получать вознаграждение и прощение грехов.

Фатва на сайте шейха

Источник: http://muslimby.info/?p=1152
 
Top