Aboeyunus
Super Moderator
معنى محمد رسول الله
Deze getuigenis (Mohammad is de Boodschapper van Allah) houdt het volgende in:
الإيمان بأنه مرسل من عند الله، فنصدقه بما أخبر، ونطيعه فيما أمر
، ونترك ما نهى عنه وزجر، ونعبد الله بما شرع
geloven dat hij gestuurd is door Allah, hem geloven in wat hij bericht, hem gehoorzamen in wat hij beveelt, nalaten van wat hij verbiedt en het aanbidden van Allah volgens hetgeen hij heeft voorschreven..
.
الإيمان بأنه مرسل من عند الله، فنصدقه بما أخبر، ونطيعه فيما أمر
، ونترك ما نهى عنه وزجر، ونعبد الله بما شرع
geloven dat hij gestuurd is door Allah, hem geloven in wat hij bericht, hem gehoorzamen in wat hij beveelt, nalaten van wat hij verbiedt en het aanbidden van Allah volgens hetgeen hij heeft voorschreven..
يقول الشيخ أبو الحسن الندوي في كتاب النبوة ما نصه
" الأنبياء عليهم السلام كان أول دعوتهم ، وأكبر هدفهم في كل وزمان وفي كل بيئة ، هو تصحيح العقيدة في الله تعالى ، وتصحيح الصلة بين العبد وربه ، والدعوة إلى إخلاص الدين لله ، وإفراد العبادة لله وحده ، وأنه النافع والضار ، المستحق للعبادة والدعاء والالتجاء والنسك ( الذبح ) وحده ، وكانت حملتهم مركزة موجهة إلى الوثنية في عصورهم ، الممثلة بصورة واضحة في عبادة الأوثان والأصنام ، والصالحين المقدسين من الأحياء والأموات "
Sheikh Abul-Hasan An-Nadwi zegt in zijn boek An-Nubuwwah het volgende:''Het eerste wat de profeten predikten en hun grootste doel op elke plaats en in elk milieu, was het corrigeren van het geloof in Allah en het corrigeren van de band tussen de dienaar en zijn Heer.Daarbij riepen ze op tot exclusieve toewijding van het geloof aan Allah en het richten van de aanbidding aan hem alleen. Zij maakten aan de mensen kenbaar dat Hij degene is die schade berokkent of profijt bezorgt. Hij is degene die het verdient om aanbeden en aangeroepen te worden, men moet zijn toevlucht tot Hem alleen zoeken en als men een offer brengt dan dient hij dat voor Allah alleen te doen. Verder concentreerden de Profeten hun campagnes en richtteb zij deze op de veelgoderij in hun tijd. Deze afgoderij bleek duidelijk uit de aanbidding van afgoden, beelden, vromen en al dan niet dode heiligen.'
Deze getuigenis (Mohammad is de Boodschapper van Allah) houdt het volgende in:
الإيمان بأنه مرسل من عند الله، فنصدقه بما أخبر، ونطيعه فيما أمر
، ونترك ما نهى عنه وزجر، ونعبد الله بما شرع
geloven dat hij gestuurd is door Allah, hem geloven in wat hij bericht, hem gehoorzamen in wat hij beveelt, nalaten van wat hij verbiedt en het aanbidden van Allah volgens hetgeen hij heeft voorschreven..
.
الإيمان بأنه مرسل من عند الله، فنصدقه بما أخبر، ونطيعه فيما أمر
، ونترك ما نهى عنه وزجر، ونعبد الله بما شرع
geloven dat hij gestuurd is door Allah, hem geloven in wat hij bericht, hem gehoorzamen in wat hij beveelt, nalaten van wat hij verbiedt en het aanbidden van Allah volgens hetgeen hij heeft voorschreven..
يقول الشيخ أبو الحسن الندوي في كتاب النبوة ما نصه
" الأنبياء عليهم السلام كان أول دعوتهم ، وأكبر هدفهم في كل وزمان وفي كل بيئة ، هو تصحيح العقيدة في الله تعالى ، وتصحيح الصلة بين العبد وربه ، والدعوة إلى إخلاص الدين لله ، وإفراد العبادة لله وحده ، وأنه النافع والضار ، المستحق للعبادة والدعاء والالتجاء والنسك ( الذبح ) وحده ، وكانت حملتهم مركزة موجهة إلى الوثنية في عصورهم ، الممثلة بصورة واضحة في عبادة الأوثان والأصنام ، والصالحين المقدسين من الأحياء والأموات "
Sheikh Abul-Hasan An-Nadwi zegt in zijn boek An-Nubuwwah het volgende:''Het eerste wat de profeten predikten en hun grootste doel op elke plaats en in elk milieu, was het corrigeren van het geloof in Allah en het corrigeren van de band tussen de dienaar en zijn Heer.Daarbij riepen ze op tot exclusieve toewijding van het geloof aan Allah en het richten van de aanbidding aan hem alleen. Zij maakten aan de mensen kenbaar dat Hij degene is die schade berokkent of profijt bezorgt. Hij is degene die het verdient om aanbeden en aangeroepen te worden, men moet zijn toevlucht tot Hem alleen zoeken en als men een offer brengt dan dient hij dat voor Allah alleen te doen. Verder concentreerden de Profeten hun campagnes en richtteb zij deze op de veelgoderij in hun tijd. Deze afgoderij bleek duidelijk uit de aanbidding van afgoden, beelden, vromen en al dan niet dode heiligen.'