Das Wort Djihad bringt Schweißperlen auf die Stirn vieler im Westen. Diesen Ausdruck bringen sie mit Gewalt und Unterdrückung in Verbindung. Es sollte gesagt werden, dass das Bezeichnen des Djihad als heiligen Krieg total fremd und unislamisch ist. Wenn überhaupt, dann ist es ein christlicher Begriff und gehört zu ihren Anhängern. Dieser Begriff wurde benutzt, um während den Kreuzzügen das Abschlachten der Einwohner und Zerstören der Gebäude vieler islamischer Städte und Dörfer zu rechtfertigen. Wenn jemand die Quellen des Islam betrachtet, wird er herausfinden, dass der Djihad, die Anstrengung für die Religion Allahs ist. Diese Anstrengung kann beides friedlich oder kriegerisch sein.
Der Prophet ﷺ sagte: „Den besten Djihad macht derjenige, der gegen seine niederen Bedürfnisse kämpft um dadurch Allah zu gefallen.“ [authentisch aufgezeichnet von at-Tabbarani]
Im Quran sagt Allah der Erhabene: „So gehorche nicht den Ungläubigen, sondern eifere mit ihm (dem Koran) gegen sie in großem Eifer.“ [25:52]
Durch das Kontrollieren und Bekämpfen der niederen Bedürfnisse kann der Muslim sich auch physisch für den Pfad Allahs einsetzen. Es ist der physische oder kämpferische Djihad, der soviel Kritik bekommt. Weil viele diese Form des Djihad falsch einschätzen, wird er als Terror angesehen und Muslime als Terroristen. Das Hauptziel des kriegerischen Djihads ist es, dass Allahs Wort über allem stehen soll. Dies befreit all diejenigen, die für Frieden in der Welt einstehen. Wenn die Pazifisten ihren Weg auf der Welt verbreitet hätten, so würde die Welt Anarchie und Übel erleiden. Der kriegerische Djihad bekämpft dies.
Allah sagt (in ungefährer Bedeutung): „Und wäre es nicht, dass Allah die Menschen hindert, die einen durch die anderen, so wäre die Erde mit Unordnung erfüllt. Doch Allah ist großmütig gegen die Menschen.“ [2:251]
So würde es zu Verderbtheit auf dieser Welt führen, wenn Allah nicht den kriegerischen Djihad befohlen hätte.
Allah, Der Höchste sagt: „Jenen, die schuldlos aus ihren Häusern vertrieben wurden, nur weil sie sprachen: „Unser Herr ist Allah.“ Und würde Allah nicht die einen Menschen durch die anderen im Zaum halten, so wären gewiss Klöster und Kirchen und Synagogen und Moscheen niedergerissen worden, worin der Name Allahs oft genannt wird. Allah wird sicherlich dem beistehen, der Ihm beisteht. Allah ist fürwahr allmächtig, gewaltig.“ [22:40]
Der kriegerische Djihad kann Offensiv und Defensiv sein, dies wurde uns von Allah befohlen. Aufgrund dieses Befehls wurden die Unterdrückten und Schwachen von den Tyrannen dieser Welt befreit: „Und was ist mit euch, dass ihr nicht für Allahs Sache und für die der Schwachen - Männer, Frauen und Kinder kämpft - die da sprechen: „Unser Herr, führe uns heraus aus dieser Stadt, deren Bewohner Unterdrücker sind, und gib uns von Dir einen Beschützer, und gib uns von Dir einen Helfer?“ [4:75]
Jeder der die Frühgeschichte des Islam kennt, wird erkennen, dass alle Nationen und Reiche, die unter die Befehlsgewalt des Islam kamen, vorher unterdrückt waren. Als die Gefährten des Propheten ﷺ offensiven Djihad gegen die Ägypter, Perser und Römer führten, haben die Menschen keinen Widerstand geleistet. Sie haben den Islam angenommen, deshalb kann man ohne Zweifel sagen, dass der Islam sie befreite, eine Befreiung von Tyrannei.
Fakt ist, dass die Byzantiner, Ägypter und die Leute Spaniens, die Muslime einluden, um sie von ihren Königen zu befreien. Dies ist die glorreiche Bilanz des muslimischen Djihad, vergleicht es mal mit der brutalen Bilanz der westlichen Welt, in den vergangenen Jahrhunderten. Von den Kreuzzügen gegen die Muslime, hin zu den Tagen des Kolonialismus. Der Westen hat gemordet, zerstört und geplündert, was sich ihnen in den Weg stellte. Sogar heutzutage geht das wahllose Morden durch westliche Länder weiter. Mit der Behauptung Frieden und Sicherheit zu schaffen.
Westliche Nationen sind dazu fähig, Zivilisten zu bombardieren. Das klassische Beispiel sind Sudan und Afghanistan. Dieselbe US Armee behauptet, den Frieden und die Sicherheit in den Ländern aufrecht zu erhalten. Aber:
„Und wenn ihnen gesagt wird: „Stiftet keine Unruhe auf Erden“, antworten sie: „Wir sind nur Förderer des Friedens.“ Hört! gewiss sind sie es, die Unruhe stiften; allein sie begreifen es nicht.“ [2: 11-12]
Die Heuchelei des Westens ist erstaunlich, wenn man sich dagegen die Regeln und Bedingungen des kriegerischen Djihad ansieht, so wird eine wahrhafte Person erkennen, dass diese Religion die Wahrheit ist. Wenn man den ungerechten Feind bekämpft, egal wie ungerecht er ist, verbietet der Islam ihn zu verstümmeln, foltern oder abzuschlachten. Die betrügerische Verletzung eines Vertrags und das Ausüben von Attentaten ist auch verboten, Allah sagt:
„Und kämpft für Allahs Sache gegen jene, die euch bekämpfen, doch überschreitet das Maß nicht, denn Allah liebt nicht die Maßlosen.“ [2:190]
Das nicht Überschreiten des Maßes bedeutet, keine Frauen und Kinder zu töten, der Gesandte Allahs ﷺ hat das Töten der Frauen und Kinder untersagt. Nicht überschreiten des Maßes bedeutet, dass man Alte, Kranke, Mönche, Betende nicht bekämpft, Ernte und Vegetation nicht vernichtet, Wasser nicht vergiftet und dass man keine Häuser, Klöster, Synagogen und Kirchen zerstört:
„Allah verbietet euch nicht, gegen jene, die euch nicht bekämpft haben des Glaubens wegen und euch nicht aus euren Heimstätten vertrieben haben, gütig zu sein und gerecht mit ihnen zu verfahren; Allah liebt die Gerechtigkeitzeigenden.“ [60:8]
Nachdem man diese Passagen des Quran sah und die Regeln und Verbote im islamischen Djihad kennt, bekommt die Beurteilung des Kampfes eine neue Bedeutung; eine gerechte Bedeutung. Wie traurig ist es dann, während der Islam das Terrorisieren der Menschen untersagt, dass die Serben, die indische Armee in Kaschmir und die israelischen Soldaten im besetzten Palästina nicht kritisiert werden, obwohl sie Schandtaten begehen.
Was ist also mit Selbstmordattentaten, gehört es zu Djihad auf dem Weg Allahs? Von dem was wir oben erwähnten, kann man sehen, dass es nicht zur Religion gehört. Viele Muslime sehen Selbstmordattentate als etwas Verdienstvolles oder Ruhmreiches an. Das kann nicht weit genug von der Wahrheit zurückgewiesen werden. Der Prophet ﷺ sagte: „Diejenigen, die ins Extreme gehen, sind zerstört.“ Selbstmordattentate sind ohne Zweifel Extremismus, der die Muslime erreichte. In den Regeln der Kriegsführung im Islam gibt es kein Statut, der es rechtfertigen würde. Dieser Akt gehört nicht zum Propheten ﷺ und nicht zu seinen Gefährten. Aber heute gibt es einige (verirrte) Muslime, die denken, dass diese Tat ein Mittel für das Erreichen einer islamischen Wiederbelebung sei und ein Mittel um die islamische Herrschaft wiedererlangen zu können. Wir müssen bedenken, dass der Prophet ﷺ sagte: „Lasst euch nicht durch die Taten der Menschen täuschen, bis ihr das Ende von ihnen kennt.“ Zum Beispiel, was ist mit den Selbstmordattentäter in Palästina? Ein Bein hier, ein Arm da.
Massive Besetzungen durch die Israelis im Gazastreifen und auf der Westbank, mehr Muslime werden getötet und inhaftiert. Wie können wir darüber erfreut sein? Was den endgültigen Nagel in den Sarg dieser Tat nagelt, ist der Fakt, dass Selbstmord im Islam verboten ist. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer Selbstmord mit etwas begeht, der wird sich im Feuer selber damit töten.“
Manche hängen dem Missverständnis an, dass Selbstmord für den Islam etwas Verdienstvolles sei. Einst tötete ein Mann sich selbst, da sagte der Prophet ﷺ: „Er ist ein Bewohner der Hölle.“ Da waren die Leute erstaunt, der Prophet sagte: „Einige begehen die Taten der Bewohner des Paradieses, aber sie sind im Feuer“ Das nehmen einer Seele, die Allah jemanden anvertraute, ist eine große Sünde.
Gleich ist das nehmen anderer Leben, während man Selbstmord begeht, wie es meist der Fall ist:
„Und wenn jemand einem Menschen das Leben erhält, so soll es sein, als hätte er der ganzen Menschheit das Leben erhalten.“ [5:32]
Deshalb sind alle Arten des Extremismus verboten, wie Geiselnahme, Flugzeugentführung und das Bomben platzieren in öffentlichen Plätzen, diese Taten sind ebenfalls verboten.
Mustafa Al-Ghalayeniy, Ein Blick auf die Purdah der Frauen, Beirut 1346.)
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