umm aisha
Junior Member
Asalamu aleikum wa rahmatullah wa barakatuh
Bismillah Ar Rahman Ar Rahim
Profetul (saws) a spus:
“Oricine crede in Allah si in Ziua Judecatii ar trebui sa fie generous cu musafirul care il viziteaza.”
Profetul (saws) a mai spus:
“Oricine crede in Allah si in Ziua Judecatii ar trebui sa fie generous cu musafirul sau. Jaizah (darul special) este de o zi si o noapte. El trebuie primit pentru trei zile. Orice este peste aceasta perioada este un act de caritate.”
Asadar, cand vine vorba de ospitalitate, un musulman trebuie sa adere la urmatoarele norme de eticheta:
1. Un muslman ar trebui sa invite numai oamenii credinciosi si sa evite pe facatorii de rau si pe cei necredinciosi.
Profetul (saws) a spus:
“Sa nu fiti tovarasi decat celor credinciosi, si nu lasati decat pe cei piosi sa manance mancarea voastra.”
2. Un musulman nu ar trebui sa invite numai pe cei bogati si sa ii excluda pe cei saraci.
Profetul (saws) a spus:
“Cea mai rea mancare este macarea de la un ospat la care au fost invitati numai cei bogati si nu si cei saraci.”
3. Un musulman nu ar trebui sa invite pe altii doar de dragul de se arata sau a se fali. Ci mai degraba ar trebui sa faca aceasta incercand sa imite pe Trimisul Lui Allah (saws) si pe ceilalti Profeti dinaintea sa, precum Profetul Avraam (pacea fie asupra lui) care era cunoscut ca “Abu al-Dhaifan” (tatal celor doi musafiri). De asemenea ar trebui sa aiba intentia de a aduce bucurie credinciosilor si de raspandi fericire si sentimente de bine in inimile fratilor sai musulmani.
4. El nu ar trebui sa invite pe nimeni care el stie ca va distruge adunarea sau va rani pe careva dintre cei prezenti. Asta pentru a evita sa faci rau unui musulman, care este de altfel un act interzis.
a) Cel care este invitat ar trebui sa raspunda pozitiv invitatiei si se scuze numai daca are o acuza reala. Ar trebui sa se scuze, daca spre exemplu) aude ca un rau poate intervene in religia sa sau i se poate intampla ceva rau fizic daca participa la acea adunare.
Profetul (saws) a spus:
“Daca o persoana este invitata, ar trebui sa raspunda afirmativ.”
Profetul (saws) a mai spus:
“Daca as fi fost invitat sa iau parte la o masa constand din umerii unei oi, as accepta. Daca mi s-ar da piciorul din fata (al unei oi) , as accepta.”
b) Persoana invitata nu ar trebui sa deosebeasca intre a fi invitat de o persoana saraca sau o persoana bogata. A nu raspunde la invitatia unei persoane sarace va rupe inima acelei sarmane persoane. Mai mult de atat, aceasta este un tip de aroganta; si aroganta este oribila.
Este relatat ca Al-Hasan bin Ali a trecut pe langa un grup de oameni saraci care tocmai imprastiasera niste bucati de paine si mancau.
Ei au spus lui: “Bine ai venit la pranz, O fiu al fiicei Trimisului Lui Allah (saws).”
El a raspuns: “Da. Intr-adevar, Allah nu iubeste pe cel arogant.” S-a dat jos de pe magarul sau si a mancat impreuna cu ei.
c) Persoana invitata ar trebui de asemenea sa nu deosebeasca intre o invitatie care este aproape de el si una care este departe de el. Daca persoana a primit doua invitatii, ar trebui sa raspunda la cea dintai si pentru cea de-a doua sa se scuze.
d) Persoana invitata ar trebui sa raspunda la invitatie chiar daca posteste. Daca gazda ar fi multumita ca el sa isi rupa postul, atunci ar trebui sa faca asta(daca postul nu este Fard). Aceasta este deoarece a face inima unui credincios bucuroasa este o actiune care te apropie de Allah (swt). Altfel, persoana invitata ar trebui sa se roage pentru ceea ce este mai bun pentru gazda sa.
Profetul (saws) a spus:
“Daca unul dintre voi este invitat, el ar trebui sa raspunda. Daca posteste, ar trebui sa se roage pentru persoana respective. Daca nu posteste, ar trebui sa manance.”
Profetul (saws) a mai spus:
“Fratele tau s-a deranjat pentru tine si tu spui: “Postesc”?”
e) Persoana invitata ar trebui sa raspunda invitatiei cu intentia de a onora pe fratele sau musulman pentru ca el sa fie rasplatit pentru fapta sa.
Profetul (saws) a spus:
“Fiecare actiune este bazata pe intentie si pentru fiecare primeste ceea ce a intentionat.”
O intentie pioasa poate transforma un act permis intr-un act de ascultare fata de Allah (swt) prin care credinciosul este rasplatit.
1) Cel invitat nu ar trebui sa deranjeze sau sa isi agite gazda prin a-l face sa il astepte mult timp. De asemenea el nu ar trebui sa vina prea devreme si sa ii ia pe nepregatite pe oameni inainte acestia sa fie pregatiti sa il primeasca. In ambele cazuri, ii face un rau gazdei sale.
2) Cel invitat nu ar trebui sa intre in casa intr-un mod remarcabil, ci mai degraba ar trebui sa intre coplesit de modestie. Daca gazda ii arata sa se aseze intr-un loc anume, ar trebui sa se aseze acolo si sa nu paraseasca acel loc.
3) Gazda ar trebui sa aduca mancarea repede pentru musafir. Aceasta face parte din a onora oaspetele si a fi generous cu el. Shari’ah a comandat ca oaspetele sa fie tratat onorabil si cu generozitate si asta pe baza urmatorului Hadeeth.
Profetul (saws) a spus:
“Oricine crede in Allah si in Ziua Judecatii ar trebui sa isi trateze oaspetele cu generozitate.”
4) Gazda nu ar trebui sa se grabeasca sa stranga mancarea inainte ca oamenii sa isi ridice mainile din mancare si inainte ca toti sa termine de mancat.
5) Gazda ar trebui sa ofere celui invitat atat cat ii este suficient lui. Sa ii ofere mai putin este nepoliticos si da dovada de proaste maniere. Acelasi lucru este valabil si daca ii ofera prea mult. Ambele din aceste extreme sunt demne de condamnat.
6) Daca o persoana viziteaza o alta persoana, nu ar trebui sa stea la el mai mult de trei zile, decat numai daca gazda insista sa mai stea pentru o perioada mai lunga. Daca musafirul doreste sa plece, ar trebui sa ia permisiunea gazdei mai intai pentru a pleca.
7) Gazda ar trebui sa insoteasca musafirul pana cand acesta paraseste casa. Acesta era modul in care procedau predecesorii piosi ai Islamului. Aceasta face parte din a fi generous cu oaspetele tau lege impusa de Shari’ah Islamica.
8) Oaspetele ar trebui sa plece intr-o stare placuta si fericita, chiar daca au fost unele lipsuri in ceea ce priveste gazduirea. Aceasta face parte din bunele maniere si bunul caracter prin care o persoana poate ajunge la stadiul celor care postesc si se roaga des noaptea.
9) Un musulman ar trebui sa aiba trei asternuturi pentru dormit: unul pentru el, unul pentru sotia sa si al treilea pentru oaspeti. Mai mult de trei este interzis. Aceasta se bazeaza pe urmatorul Hadeeth.
Profetul (saws) a spus:
“(Ar trebui sa fie) asternut de dormit pentru barbat, pentru sotie si pentru oaspeti. Al patrulea este pentru Sheytan.”
Bismillah Ar Rahman Ar Rahim
Partea 10: Eticheta cu privire la gazduire
Un musulman crede ca este obligatoriu sa fie generos cu un musafir si sa ii oferi ceea ce are nevoie.
Profetul (saws) a spus:
“Oricine crede in Allah si in Ziua Judecatii ar trebui sa fie generous cu musafirul care il viziteaza.”
(Sahih Al Bukhari si Sahih Muslim)
Profetul (saws) a mai spus:
“Oricine crede in Allah si in Ziua Judecatii ar trebui sa fie generous cu musafirul sau. Jaizah (darul special) este de o zi si o noapte. El trebuie primit pentru trei zile. Orice este peste aceasta perioada este un act de caritate.”
(Sahih Al Bukhari, Ahmad)
[Exista mai multe opinii in legatura cu privire la explicatia acestei declaratii. Cea mai corecta pare a fi aceea ca musafirului ii trebuie oferit cel mai bun fel de mancare in prima zi si noapte dupa care va manca ceea ce mananca si gazda de obicei. Vezi Ahmad ibn Hajr, Fath Al Bari bi Sharh Sahih Al-Bukhari(Makkah: Maktab Al-Tijariyah, 1993), vol. 12, pg. 166. Mai mult de atat, acea prima zi este considerata una din cele trei zile mentionate de Profet(saws) in acest Hadeeth].
Asadar, cand vine vorba de ospitalitate, un musulman trebuie sa adere la urmatoarele norme de eticheta:
1. Un muslman ar trebui sa invite numai oamenii credinciosi si sa evite pe facatorii de rau si pe cei necredinciosi.
Profetul (saws) a spus:
“Sa nu fiti tovarasi decat celor credinciosi, si nu lasati decat pe cei piosi sa manance mancarea voastra.”
(Abu Dawud)
2. Un musulman nu ar trebui sa invite numai pe cei bogati si sa ii excluda pe cei saraci.
Profetul (saws) a spus:
“Cea mai rea mancare este macarea de la un ospat la care au fost invitati numai cei bogati si nu si cei saraci.”
(Sahih Al Bukhari si Sahih Muslim)
3. Un musulman nu ar trebui sa invite pe altii doar de dragul de se arata sau a se fali. Ci mai degraba ar trebui sa faca aceasta incercand sa imite pe Trimisul Lui Allah (saws) si pe ceilalti Profeti dinaintea sa, precum Profetul Avraam (pacea fie asupra lui) care era cunoscut ca “Abu al-Dhaifan” (tatal celor doi musafiri). De asemenea ar trebui sa aiba intentia de a aduce bucurie credinciosilor si de raspandi fericire si sentimente de bine in inimile fratilor sai musulmani.
4. El nu ar trebui sa invite pe nimeni care el stie ca va distruge adunarea sau va rani pe careva dintre cei prezenti. Asta pentru a evita sa faci rau unui musulman, care este de altfel un act interzis.
Eticheta cu privire la a raspunde unei invitatii
a) Cel care este invitat ar trebui sa raspunda pozitiv invitatiei si se scuze numai daca are o acuza reala. Ar trebui sa se scuze, daca spre exemplu) aude ca un rau poate intervene in religia sa sau i se poate intampla ceva rau fizic daca participa la acea adunare.
Profetul (saws) a spus:
“Daca o persoana este invitata, ar trebui sa raspunda afirmativ.”
(Sahih Muslim)
Profetul (saws) a mai spus:
“Daca as fi fost invitat sa iau parte la o masa constand din umerii unei oi, as accepta. Daca mi s-ar da piciorul din fata (al unei oi) , as accepta.”
(Sahih Al Bukhari)
b) Persoana invitata nu ar trebui sa deosebeasca intre a fi invitat de o persoana saraca sau o persoana bogata. A nu raspunde la invitatia unei persoane sarace va rupe inima acelei sarmane persoane. Mai mult de atat, aceasta este un tip de aroganta; si aroganta este oribila.
Este relatat ca Al-Hasan bin Ali a trecut pe langa un grup de oameni saraci care tocmai imprastiasera niste bucati de paine si mancau.
Ei au spus lui: “Bine ai venit la pranz, O fiu al fiicei Trimisului Lui Allah (saws).”
El a raspuns: “Da. Intr-adevar, Allah nu iubeste pe cel arogant.” S-a dat jos de pe magarul sau si a mancat impreuna cu ei.
c) Persoana invitata ar trebui de asemenea sa nu deosebeasca intre o invitatie care este aproape de el si una care este departe de el. Daca persoana a primit doua invitatii, ar trebui sa raspunda la cea dintai si pentru cea de-a doua sa se scuze.
d) Persoana invitata ar trebui sa raspunda la invitatie chiar daca posteste. Daca gazda ar fi multumita ca el sa isi rupa postul, atunci ar trebui sa faca asta(daca postul nu este Fard). Aceasta este deoarece a face inima unui credincios bucuroasa este o actiune care te apropie de Allah (swt). Altfel, persoana invitata ar trebui sa se roage pentru ceea ce este mai bun pentru gazda sa.
Profetul (saws) a spus:
“Daca unul dintre voi este invitat, el ar trebui sa raspunda. Daca posteste, ar trebui sa se roage pentru persoana respective. Daca nu posteste, ar trebui sa manance.”
(Sahih Muslim)
Profetul (saws) a mai spus:
“Fratele tau s-a deranjat pentru tine si tu spui: “Postesc”?”
(Sahih Al Bukhari)
e) Persoana invitata ar trebui sa raspunda invitatiei cu intentia de a onora pe fratele sau musulman pentru ca el sa fie rasplatit pentru fapta sa.
Profetul (saws) a spus:
“Fiecare actiune este bazata pe intentie si pentru fiecare primeste ceea ce a intentionat.”
(Sahih Al Bukhari si Sahih Muslim)
O intentie pioasa poate transforma un act permis intr-un act de ascultare fata de Allah (swt) prin care credinciosul este rasplatit.
Eticheta cu privire la a adunare
1) Cel invitat nu ar trebui sa deranjeze sau sa isi agite gazda prin a-l face sa il astepte mult timp. De asemenea el nu ar trebui sa vina prea devreme si sa ii ia pe nepregatite pe oameni inainte acestia sa fie pregatiti sa il primeasca. In ambele cazuri, ii face un rau gazdei sale.
2) Cel invitat nu ar trebui sa intre in casa intr-un mod remarcabil, ci mai degraba ar trebui sa intre coplesit de modestie. Daca gazda ii arata sa se aseze intr-un loc anume, ar trebui sa se aseze acolo si sa nu paraseasca acel loc.
3) Gazda ar trebui sa aduca mancarea repede pentru musafir. Aceasta face parte din a onora oaspetele si a fi generous cu el. Shari’ah a comandat ca oaspetele sa fie tratat onorabil si cu generozitate si asta pe baza urmatorului Hadeeth.
Profetul (saws) a spus:
“Oricine crede in Allah si in Ziua Judecatii ar trebui sa isi trateze oaspetele cu generozitate.”
(Sahih Al Bukhari si Sahih Muslim)
4) Gazda nu ar trebui sa se grabeasca sa stranga mancarea inainte ca oamenii sa isi ridice mainile din mancare si inainte ca toti sa termine de mancat.
5) Gazda ar trebui sa ofere celui invitat atat cat ii este suficient lui. Sa ii ofere mai putin este nepoliticos si da dovada de proaste maniere. Acelasi lucru este valabil si daca ii ofera prea mult. Ambele din aceste extreme sunt demne de condamnat.
6) Daca o persoana viziteaza o alta persoana, nu ar trebui sa stea la el mai mult de trei zile, decat numai daca gazda insista sa mai stea pentru o perioada mai lunga. Daca musafirul doreste sa plece, ar trebui sa ia permisiunea gazdei mai intai pentru a pleca.
7) Gazda ar trebui sa insoteasca musafirul pana cand acesta paraseste casa. Acesta era modul in care procedau predecesorii piosi ai Islamului. Aceasta face parte din a fi generous cu oaspetele tau lege impusa de Shari’ah Islamica.
8) Oaspetele ar trebui sa plece intr-o stare placuta si fericita, chiar daca au fost unele lipsuri in ceea ce priveste gazduirea. Aceasta face parte din bunele maniere si bunul caracter prin care o persoana poate ajunge la stadiul celor care postesc si se roaga des noaptea.
9) Un musulman ar trebui sa aiba trei asternuturi pentru dormit: unul pentru el, unul pentru sotia sa si al treilea pentru oaspeti. Mai mult de trei este interzis. Aceasta se bazeaza pe urmatorul Hadeeth.
Profetul (saws) a spus:
“(Ar trebui sa fie) asternut de dormit pentru barbat, pentru sotie si pentru oaspeti. Al patrulea este pentru Sheytan.”
(Sahih Muslim)