Ismail Albani
Tasfiyah wa Tarbiyah
Il commento della surah al-Asr
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالْعَصْرِ (١)
إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢)
إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)
1. Per il Tempo!
2. Invero l’uomo è in perdita,
3. eccetto coloro che credono e compiono il bene, vicendevolmente si raccomandano la verità e vicendevolmente si raccomandano la pazienza.
Giura l'Altissimo sul tempo, che è il giorno e la notte, dove si verificano le azioni e le opere dei servi, che ogni uomo è in perdita. E il "perdente" è l'opposto del "vincitore". La perdita ha molti gradi e svariati: la perdita può essere assoluta, complessiva, come ad esempio lo stato di uno che ha perduto questo mondo e l'Altro, ha perso le bontà ed ha meritato il Fuoco. Egli potrebbe essere perdente in alcuni aspetti e in altri aspetti no. Perciò Allah ha generalizzato la perdita per tutti, escludendo chi ha queste quattro qualità:
Il credo in tutto ciò che Allah ha ordinato di credere: il credo non può essere senza conoscenza, quindi la conoscenza è un ramo del credo ed esso non è completato senza la conoscenza.
L'opera buona: e questa include tutte le buone azioni, visibili o invisibili, che riguardano i diritti di Allah ed i diritti dei Suoi servi, che siano atti obbligatori o atti raccomandati.
La raccomandazione della verità: che è l'Iman e l'opera buona. Vale a dire, consigliano l'un l'altro per queste due, incoraggiano e spingono l'un l'altro verso esse.
La raccomandazione della pazienza: ad essere pazienti nell'obbedienza ad Allah ed allontanarsi dalla disobbedienza a Lui, e di avere pazienza nelle designazioni dolorose che Allah le dà.
Così, con le prime due qualità il servo completa se stesso, mentre con le altre due questioni completa le altre persone. E con il completamento delle quarto questioni il servo si salverà dalla perdita e guadagnerà una grandiosa vincita.
Autore: Abd ar-Rahman ibn Nasir as-Sa'di
Fonte: Taysir al-Karim ar-Rahman fi Tafsir al-Quran p. 1102
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالْعَصْرِ (١)
إِنَّ الإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢)
إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (٣)
1. Per il Tempo!
2. Invero l’uomo è in perdita,
3. eccetto coloro che credono e compiono il bene, vicendevolmente si raccomandano la verità e vicendevolmente si raccomandano la pazienza.
Giura l'Altissimo sul tempo, che è il giorno e la notte, dove si verificano le azioni e le opere dei servi, che ogni uomo è in perdita. E il "perdente" è l'opposto del "vincitore". La perdita ha molti gradi e svariati: la perdita può essere assoluta, complessiva, come ad esempio lo stato di uno che ha perduto questo mondo e l'Altro, ha perso le bontà ed ha meritato il Fuoco. Egli potrebbe essere perdente in alcuni aspetti e in altri aspetti no. Perciò Allah ha generalizzato la perdita per tutti, escludendo chi ha queste quattro qualità:
Il credo in tutto ciò che Allah ha ordinato di credere: il credo non può essere senza conoscenza, quindi la conoscenza è un ramo del credo ed esso non è completato senza la conoscenza.
L'opera buona: e questa include tutte le buone azioni, visibili o invisibili, che riguardano i diritti di Allah ed i diritti dei Suoi servi, che siano atti obbligatori o atti raccomandati.
La raccomandazione della verità: che è l'Iman e l'opera buona. Vale a dire, consigliano l'un l'altro per queste due, incoraggiano e spingono l'un l'altro verso esse.
La raccomandazione della pazienza: ad essere pazienti nell'obbedienza ad Allah ed allontanarsi dalla disobbedienza a Lui, e di avere pazienza nelle designazioni dolorose che Allah le dà.
Così, con le prime due qualità il servo completa se stesso, mentre con le altre due questioni completa le altre persone. E con il completamento delle quarto questioni il servo si salverà dalla perdita e guadagnerà una grandiosa vincita.
Autore: Abd ar-Rahman ibn Nasir as-Sa'di
Fonte: Taysir al-Karim ar-Rahman fi Tafsir al-Quran p. 1102