assalamu alaikum wa rahmatu-lahi wa barakathu,
inshaAllah, santem cu totii obligati a contribui la unificarea natiunii Musulmane, insa TREBUIE sa adoptam metodele potrivite, cele prescrise de Allah subhanahu wa ta'ala, de Trimisul Sau, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, si transmise noua de catre savantii Musulmani, fie Allah ta'ala multumit de ei...fara sa cadem in cursele inovatorilor si nici in cele ale necredinciosilor, inshaAllah...
sursa: troid.org
O singura Ummah!...
Pline de intelepciune sunt cuvintele invatatilor din trecut si din prezent, privind Unitatea Musulmanilor:
"Divizarea nu face parte din Religie, din vreme ce Religia ne conduce in unitate si ar trebui sa fim o singura Jamaa´ah si o singura Umma in Aqeedah ( credinta) Tawhid-ului ( a-L adora doar pe Allah) si in urmarea Trimisului (sallallaahu ’alayhi wa sallam)."
Obligatia de a unifica randurile:
Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-’Uthaymeen - hafidhahullaah - spunea:
"Dintre sincerele sfaturi pe care le-am crezut a fi necesare in Religie pentru tineret, un cuvant pe care sper ca Allah subhanahu wa ta'ala , il va face benefic, este acesta: Ca ar trebui sa fie toti, in corectitudine si armonie, astfel ca sa devina puternici, si sa devina un obstacol in calea celor care lucreaza impotriva Islamului si a musulmanilor. Aceasta este ceea ce Allah, Cel Preaputernic, Preainalt, ne-a poruncit:
Si tineti-va cu totii strans de Franghia lui Allah si nu va scindati! Si aduceti-va aminte de indurarea lui Allah pentru voi, caci ati fost dusmani[inainte de Islam] si a facut pace in inimile voastre[la primirea islamului] si prin harul Lui ati devnit frati si ati fost pe marginea prapastiei Focului , iar El v-a salvat de la el. (3:103)
Si Allah Cel Preainalt - spune:
Sa se faca din voi o comunitate care sa cheme la tot ceea ce este bun, sa porunceasca ceea ce este drept si sa opreasca de la ceea ce este nedrept! Acestia sunt cei care izbandesc.
Nu fiti asemenea acelor care s-au scindat si au fost cu neintelegere dupa ce le-au venit semnele limpezi, caci aceia vor avea parte de o pedeapsa cumplita! (3:104-105)
Astfel Allah a poruncit sa se tina toti cu putere de Franghia Sa si El a interzis divizarea, si in alta Ayat El interzice diferentele si ne informeaza ca aceasta este cauza esecului si cauza declinului puterii noastre, si El ne porunceste sa perseveram cu rabdare. Astfel Allah subhanahu wa ta'ala spune:
Si fiti supusi lui Allah si Trimisului Sau si nu va certati, ca sa nu pierdeti si sa nu piara forta voastra! Si fiti rabdatori, caci Allah este cu cei rabdatori! (8:46)
Si, precum este cunoscut, oamenii de bine, ii ajuta pe tineri la reinvierea religiei , in munca lor, cu ceea ce pot ajuta din ceea ce au, insa daca ii vad dezbinandu-se , sa nu fie atat de dornici sa ii ajute si sa le ofere asistenta. Astfel ii chem pe toti fratii sa se uneasca si sa se teama de Allah cu privire la ei insisi si cu privire la Ummah ( natiunea) Islamului, si sa nu acopere aceasta lumina care a aparut la orizont, chemarea la Allah subhanahu wa ta'ala...
Ibn Taymiyyah - rahimahullaah - spunea:
"A se tine cu putere de Franghia lui Allah, impreuna, si a nu se diviza, este unul dintre fundamentele (Usul) Islamului."
Interzicerea divizarii:
Shaykh Saalih al-Fawzaan - hafidhahullaah - spunea: "Divizarea nu face parte din Religie, din vreme ce Religia ne conduce cu unitate si ar trebui sa fim o singura Jamaa´ah si o singura Umma in Aqeedah ( credinta) Tawhid-ului ( a-L adora doar pe Allah) si in urmarea Trimisului (sallallaahu ’alayhi wa sallam).
Allah subhanahu wa ta'ala spune:
Aceasta credinta a voastra este o credinta unica, iar Eu sunt Domnul Vostru. Asadar, adorati-Ma pe Mine. (21:92)
Si Allah subhanahu wa ta'ala mai spune:Si tineti-va cu totii strans de Franghia lui Allah si nu va scindati! (3:103)
Si Allah subhanahu wa ta'ala mai spune:
Tu nu esti raspunzator cu nimic pentru aceia care si-au faramitat religia lor in secte. Soarta lor depinde numai de Allah. Si apoi El le va vesti ceea ce au facut. (6:159)
Aceasta contine o amenintare severa impotriva dezbinarii si a diferentierii. Allah subhanahu wa ta'ala spune: Nu fiti asemenea acelor care s-au scindat si au fost cu neintelegere dupa ce le-au venit semnele limpezi, caci aceia vor avea parte de o pedeapsa cumplita! (3:105)
Religia noastra este Religia al-Jamaa’ah, si Religia intelegerii si a unitatii. Dezbinarea nu face parte din Religie, atata timp cat Religia ne ordona ca pe o singura Jamaa’ah si Profetul (sallallaahu ’alayhi wa sallam) spunea: " Legatura dintre un credincios si altul este ca ( o parte dintr-o) cladire, in care o parte o intareste pe cealalta."
Si el (sallallaahu ’alayhi wa sallam) a mai spus: "Credinciosii cu blandetea, mila si compatimirea lor reciproca, sunt ca si un singur trup. Daca sufera unul dintre madulare, intregul corp raspunde la suferinta, cu slabiciune si fierbinteala."
Si este binecunoscut ca o cladire sau un trup sunt lucruri compacte, nu fragmentate, astfel ca daca o cladire se dezbina, ea se va darama; la fel, un trup, daca se dezbina, va muri. Astfel, trebuie sa existe unitate si trebuie sa existe o singura Jamaa’ah al carei fundament este Tawheed-ul si a carei metodologie este da’wah (chemarea) Trimisului lui Allah (sallallaahu ’alayhi wa sallam); si care actioneaza in Religia Islamului.
Caci Allah subhanahu wa ta'ala a spus:
Si acesta este drumul Meu drept! Deci urmati-l si nu urmati caile care va abata de la drumul Lui! Acestea vi le-a poruncit; poate voi veti fi cu frica! (6:153)
Astfel ca, aceste grupuri diferite si aceasta dezbinare din ziua de astazi, nu este aprobata de Islam. Dimpotriva, Islamul o interzice cu severitate si comanda unitatea in Aqeedah Tawheed-ului si metodologia Islamului, o singura Jamaa’ah si o singura Ummah, asa cum Allah subhanahu wa ta'ala a poruncit. Divizarea si diferentierea in multe grupuri si partide este dintre conspiratiile diavolilor - dintre jinni si dintre oameni - impotriva Ummei. Astfel, necredinciosii ( kuffari) si ipocritii (munafiq) nu au incetat niciodata, din cele mai vechi timpuri sa arunce otrava lor, in scopul de a dezbina Umma. Evreii spuneau inainte:
O parte dintre oamenii Cartii zic: "In faptul zilei, [prefaceti-va ca voi] credeti in ceea ce li s-a revelat celor care cred, dar lepadati-va [de aceasta] la sfarsitul ei; poate ca ei se vor intoarce [la vechea lor religie]!" (3:72)
Insemnand ca musulmanii isi vor parasi religia lor, vazandu-i pe ei, parasind-o.
Si ipocritii spuneau:
Ei sunt aceia care zic: " Nu-i ingrijiti pe aceia care sunt langa Trimisul lui Allah, pana ce ei nu se vor risipi!" (63:7)
Insa aceia care au durat o moschee pentru a pricinui dauna, necredinta si schisma intre dreptcredinciosi si ca pregatire pentru aceia care au luptat mai inainte impotriva lui Allah si a Trimisului Sau si care jura:"Noi nu am vrut decat binele!" - Allah marturiseste ca aceia sunt mincinosi! (9:107)
Legatura dintre unitate si dezmintirea credintelor si practicilor gresite:
Shaykh ’Abdul-’Azeez Ibn Baaz - rahimahullaah - spunea:
"Nu este nici o indoiala ca este obligatoriu pentru musulmani sa-si adune randurile si sa uneasca cuvintul lor asupra adevarului si sa coopereze in bunatate si pietate impotriva dusamnilor Islamului - asa cum Allah subhanahu wa ta'ala le-a poruncit spunand:
O, voi cei care credeti!Fiti cu frica de Allah, asa cum se cuvine sa fie frica de El si sa nu va savarsiti din viata decat musulmani! (3:102)
La fel, Allah subhanahu wa ta'ala ii avertizeaza pe musulmani asupra divizarii, spunand:
Nu fiti asemenea acelor care s-au scindat si au fost cu neintelegere dupa ce le-au venit semnele limpezi, caci aceia vor avea parte de o pedeapsa cumplita! (3:105)
Cu toate acestea, porunca de a unifica Musulmanii si a uni cuvantul lor asupra adevarului si a se tine cu putere de Franghia lui Allah, nu inseamna ca ei nu ar trebui sa blameze credintele si practicile false - fie ale Sufiyya, fie ale altora. Mai degraba, ceea ce necesita porunca de a se tine cu putere de Franghia lui Allah, este : a porunci binele; a interzice raul; a clarifica adevarul, cu dovezi clare din Shari'a, oricui este ratacit sau are opinii gresite, pana cand se vor uni asupra adevarului si se vor intoarce de la tot ceea ce i se opune acestuia. Toate acestea sunt incluse in spusele lui Allah subhanahu wa ta'ala:
Intrajutorati-va in plinirea faptelor bune si in evlavie, dar nu va ajutati la pacat si la nedreptate! (5:2)
Si Allah subhanahu wa ta'ala a mai spus:
Sunteti cea mai buna comunitate care s-a ivit pentru oameni. Voi porunciti ceea ce este drept si opriti ceea ce este nedrept si credeti in Allah. (3:110)
Iar daca oamenii adevarului se abtin de la clarificarea greselilor acelora care ratacesc, atunci ei nu vor implini ceea ce Allah le-a poruncit lor, cu privire la chemarea la bunatate, si cel care actioneaza in opozitie cu adevarul va ramane in greseala lui. Aceasta se opune celor poruncite de Allah subhanahu wa ta'ala , cu privire la sfatuire sincera, cooperare in bunatate, poruncirea binelui si interzicerea raului - si Allah este Singurul Care acorda succesul."
Shaykhul-lslaam Ibn Taymiyyah - rahimahullaah - spunea: "A-i dezminti pe Oamenii Inovatiilor este un Jihad, in asemenea masura incat Yahyaa Ibn Yahyaa (d.226H) spunea: "Apararaea Sunnei este mai buna decat Jihaad pe Calea lui Allah.""
Imaam al-Humaydee (d.218H) - rahimahullaah - spunea: "Pe Allah, imi este mai drag sa lupt impotriva celor care resping hadeethul Trimisului lui Allah (sallallaahu ’alayhi wa sallam) decat sa lupt impotriva necredinciosilor."
Imaam Ibnul-Qayyim (d.751H) - rahimahullaah - spunea: "Jihaad cu dovezi clare si cu limba; vine inaintea Jihadului cu sabia si cu sulita."
Shaykhul-lslaam Ibn Taymiyyah - rahimahullaah - spunea:
"Atunci cand cativa oameni ii spusera lui Ahmad bin Hanbal (d.241H) ca ei se simteau jenati sa critice oamenii spunand ca asta e asa, si asta e asa, el replica: "Daca eu ar fi sa tac, cum ar putea cei nestiutori sa deosebeasca naratiunile autentice de cele neautentice?" La fel, in ce priveste pe inovatorii care introduc scrieri eretice care se opun Qur'anului si Sunnei, si pe cei care inoveaza in chestiuni de adorare, aratarea adevarului despre ei si avertizarea Ummei impotriva lor este o obligatie prin conventie unanima a savantilor musulmani. Iar atunci cand Imam Ahmad Ibn Hanbal a fost intrebat daca o persoana care posteste si se roaga si se izoleaza in moschee ii este mai draga decat o persoana care vorbeste impotriva Ahlul-Bid’ah (oamenii inovatiilor), el raspunse: "Atunci cand posteste si se roaga si se izoleaza, o face pentru beneficiul lui insusi. Pe cand atunci cand el vorbeste impotriva inovatorilor, el o face pentru beneficiul Musulmanilor, in general, si aceasta este mai plin de virtute." Deci este clar ca a se opune Inovatorilor este de beneficiu general pentru Musulmani si este considerat unul dintre tipurile de Jihaad pe calea lui Allah. Astfel purificarea Religiei lui Allah a metodologiei ei ( minhaj), a Shari'ei, si apararea ei de atacurile lor si ale dusmanilor lor, este o obligatie colectiva - un fapt asupra caruia sunt de acord toti savantii. Caci daca Allah nu ar ridica pe unii oameni sa inlature stricaciunile produse de altii, atunci Religia ar deveni corupta. Cu adevarat, acest tip de coruptie este chiar mai mare decat coruptia rezultata din cucerirea musulmanilor de catre necredinciosi. Aceasta din cauza ca atunci cand necredinciosii ii cuceresc pe Musulmani, ei nu corup inimile lor, nici Religia lor, decat dupa catva timp. Pe cand inovatorii, corup inimile din prima clipa."
sursa:troid.org
inshaAllah, santem cu totii obligati a contribui la unificarea natiunii Musulmane, insa TREBUIE sa adoptam metodele potrivite, cele prescrise de Allah subhanahu wa ta'ala, de Trimisul Sau, pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui, si transmise noua de catre savantii Musulmani, fie Allah ta'ala multumit de ei...fara sa cadem in cursele inovatorilor si nici in cele ale necredinciosilor, inshaAllah...
sursa: troid.org
O singura Ummah!...
Pline de intelepciune sunt cuvintele invatatilor din trecut si din prezent, privind Unitatea Musulmanilor:
"Divizarea nu face parte din Religie, din vreme ce Religia ne conduce in unitate si ar trebui sa fim o singura Jamaa´ah si o singura Umma in Aqeedah ( credinta) Tawhid-ului ( a-L adora doar pe Allah) si in urmarea Trimisului (sallallaahu ’alayhi wa sallam)."
Obligatia de a unifica randurile:
Shaykh Muhammad Ibn Saalih al-’Uthaymeen - hafidhahullaah - spunea:
"Dintre sincerele sfaturi pe care le-am crezut a fi necesare in Religie pentru tineret, un cuvant pe care sper ca Allah subhanahu wa ta'ala , il va face benefic, este acesta: Ca ar trebui sa fie toti, in corectitudine si armonie, astfel ca sa devina puternici, si sa devina un obstacol in calea celor care lucreaza impotriva Islamului si a musulmanilor. Aceasta este ceea ce Allah, Cel Preaputernic, Preainalt, ne-a poruncit:
Si tineti-va cu totii strans de Franghia lui Allah si nu va scindati! Si aduceti-va aminte de indurarea lui Allah pentru voi, caci ati fost dusmani[inainte de Islam] si a facut pace in inimile voastre[la primirea islamului] si prin harul Lui ati devnit frati si ati fost pe marginea prapastiei Focului , iar El v-a salvat de la el. (3:103)
Si Allah Cel Preainalt - spune:
Sa se faca din voi o comunitate care sa cheme la tot ceea ce este bun, sa porunceasca ceea ce este drept si sa opreasca de la ceea ce este nedrept! Acestia sunt cei care izbandesc.
Nu fiti asemenea acelor care s-au scindat si au fost cu neintelegere dupa ce le-au venit semnele limpezi, caci aceia vor avea parte de o pedeapsa cumplita! (3:104-105)
Astfel Allah a poruncit sa se tina toti cu putere de Franghia Sa si El a interzis divizarea, si in alta Ayat El interzice diferentele si ne informeaza ca aceasta este cauza esecului si cauza declinului puterii noastre, si El ne porunceste sa perseveram cu rabdare. Astfel Allah subhanahu wa ta'ala spune:
Si fiti supusi lui Allah si Trimisului Sau si nu va certati, ca sa nu pierdeti si sa nu piara forta voastra! Si fiti rabdatori, caci Allah este cu cei rabdatori! (8:46)
Si, precum este cunoscut, oamenii de bine, ii ajuta pe tineri la reinvierea religiei , in munca lor, cu ceea ce pot ajuta din ceea ce au, insa daca ii vad dezbinandu-se , sa nu fie atat de dornici sa ii ajute si sa le ofere asistenta. Astfel ii chem pe toti fratii sa se uneasca si sa se teama de Allah cu privire la ei insisi si cu privire la Ummah ( natiunea) Islamului, si sa nu acopere aceasta lumina care a aparut la orizont, chemarea la Allah subhanahu wa ta'ala...
Ibn Taymiyyah - rahimahullaah - spunea:
"A se tine cu putere de Franghia lui Allah, impreuna, si a nu se diviza, este unul dintre fundamentele (Usul) Islamului."
Interzicerea divizarii:
Shaykh Saalih al-Fawzaan - hafidhahullaah - spunea: "Divizarea nu face parte din Religie, din vreme ce Religia ne conduce cu unitate si ar trebui sa fim o singura Jamaa´ah si o singura Umma in Aqeedah ( credinta) Tawhid-ului ( a-L adora doar pe Allah) si in urmarea Trimisului (sallallaahu ’alayhi wa sallam).
Allah subhanahu wa ta'ala spune:
Aceasta credinta a voastra este o credinta unica, iar Eu sunt Domnul Vostru. Asadar, adorati-Ma pe Mine. (21:92)
Si Allah subhanahu wa ta'ala mai spune:Si tineti-va cu totii strans de Franghia lui Allah si nu va scindati! (3:103)
Si Allah subhanahu wa ta'ala mai spune:
Tu nu esti raspunzator cu nimic pentru aceia care si-au faramitat religia lor in secte. Soarta lor depinde numai de Allah. Si apoi El le va vesti ceea ce au facut. (6:159)
Aceasta contine o amenintare severa impotriva dezbinarii si a diferentierii. Allah subhanahu wa ta'ala spune: Nu fiti asemenea acelor care s-au scindat si au fost cu neintelegere dupa ce le-au venit semnele limpezi, caci aceia vor avea parte de o pedeapsa cumplita! (3:105)
Religia noastra este Religia al-Jamaa’ah, si Religia intelegerii si a unitatii. Dezbinarea nu face parte din Religie, atata timp cat Religia ne ordona ca pe o singura Jamaa’ah si Profetul (sallallaahu ’alayhi wa sallam) spunea: " Legatura dintre un credincios si altul este ca ( o parte dintr-o) cladire, in care o parte o intareste pe cealalta."
Si el (sallallaahu ’alayhi wa sallam) a mai spus: "Credinciosii cu blandetea, mila si compatimirea lor reciproca, sunt ca si un singur trup. Daca sufera unul dintre madulare, intregul corp raspunde la suferinta, cu slabiciune si fierbinteala."
Si este binecunoscut ca o cladire sau un trup sunt lucruri compacte, nu fragmentate, astfel ca daca o cladire se dezbina, ea se va darama; la fel, un trup, daca se dezbina, va muri. Astfel, trebuie sa existe unitate si trebuie sa existe o singura Jamaa’ah al carei fundament este Tawheed-ul si a carei metodologie este da’wah (chemarea) Trimisului lui Allah (sallallaahu ’alayhi wa sallam); si care actioneaza in Religia Islamului.
Caci Allah subhanahu wa ta'ala a spus:
Si acesta este drumul Meu drept! Deci urmati-l si nu urmati caile care va abata de la drumul Lui! Acestea vi le-a poruncit; poate voi veti fi cu frica! (6:153)
Astfel ca, aceste grupuri diferite si aceasta dezbinare din ziua de astazi, nu este aprobata de Islam. Dimpotriva, Islamul o interzice cu severitate si comanda unitatea in Aqeedah Tawheed-ului si metodologia Islamului, o singura Jamaa’ah si o singura Ummah, asa cum Allah subhanahu wa ta'ala a poruncit. Divizarea si diferentierea in multe grupuri si partide este dintre conspiratiile diavolilor - dintre jinni si dintre oameni - impotriva Ummei. Astfel, necredinciosii ( kuffari) si ipocritii (munafiq) nu au incetat niciodata, din cele mai vechi timpuri sa arunce otrava lor, in scopul de a dezbina Umma. Evreii spuneau inainte:
O parte dintre oamenii Cartii zic: "In faptul zilei, [prefaceti-va ca voi] credeti in ceea ce li s-a revelat celor care cred, dar lepadati-va [de aceasta] la sfarsitul ei; poate ca ei se vor intoarce [la vechea lor religie]!" (3:72)
Insemnand ca musulmanii isi vor parasi religia lor, vazandu-i pe ei, parasind-o.
Si ipocritii spuneau:
Ei sunt aceia care zic: " Nu-i ingrijiti pe aceia care sunt langa Trimisul lui Allah, pana ce ei nu se vor risipi!" (63:7)
Insa aceia care au durat o moschee pentru a pricinui dauna, necredinta si schisma intre dreptcredinciosi si ca pregatire pentru aceia care au luptat mai inainte impotriva lui Allah si a Trimisului Sau si care jura:"Noi nu am vrut decat binele!" - Allah marturiseste ca aceia sunt mincinosi! (9:107)
Legatura dintre unitate si dezmintirea credintelor si practicilor gresite:
Shaykh ’Abdul-’Azeez Ibn Baaz - rahimahullaah - spunea:
"Nu este nici o indoiala ca este obligatoriu pentru musulmani sa-si adune randurile si sa uneasca cuvintul lor asupra adevarului si sa coopereze in bunatate si pietate impotriva dusamnilor Islamului - asa cum Allah subhanahu wa ta'ala le-a poruncit spunand:
O, voi cei care credeti!Fiti cu frica de Allah, asa cum se cuvine sa fie frica de El si sa nu va savarsiti din viata decat musulmani! (3:102)
La fel, Allah subhanahu wa ta'ala ii avertizeaza pe musulmani asupra divizarii, spunand:
Nu fiti asemenea acelor care s-au scindat si au fost cu neintelegere dupa ce le-au venit semnele limpezi, caci aceia vor avea parte de o pedeapsa cumplita! (3:105)
Cu toate acestea, porunca de a unifica Musulmanii si a uni cuvantul lor asupra adevarului si a se tine cu putere de Franghia lui Allah, nu inseamna ca ei nu ar trebui sa blameze credintele si practicile false - fie ale Sufiyya, fie ale altora. Mai degraba, ceea ce necesita porunca de a se tine cu putere de Franghia lui Allah, este : a porunci binele; a interzice raul; a clarifica adevarul, cu dovezi clare din Shari'a, oricui este ratacit sau are opinii gresite, pana cand se vor uni asupra adevarului si se vor intoarce de la tot ceea ce i se opune acestuia. Toate acestea sunt incluse in spusele lui Allah subhanahu wa ta'ala:
Intrajutorati-va in plinirea faptelor bune si in evlavie, dar nu va ajutati la pacat si la nedreptate! (5:2)
Si Allah subhanahu wa ta'ala a mai spus:
Sunteti cea mai buna comunitate care s-a ivit pentru oameni. Voi porunciti ceea ce este drept si opriti ceea ce este nedrept si credeti in Allah. (3:110)
Iar daca oamenii adevarului se abtin de la clarificarea greselilor acelora care ratacesc, atunci ei nu vor implini ceea ce Allah le-a poruncit lor, cu privire la chemarea la bunatate, si cel care actioneaza in opozitie cu adevarul va ramane in greseala lui. Aceasta se opune celor poruncite de Allah subhanahu wa ta'ala , cu privire la sfatuire sincera, cooperare in bunatate, poruncirea binelui si interzicerea raului - si Allah este Singurul Care acorda succesul."
Shaykhul-lslaam Ibn Taymiyyah - rahimahullaah - spunea: "A-i dezminti pe Oamenii Inovatiilor este un Jihad, in asemenea masura incat Yahyaa Ibn Yahyaa (d.226H) spunea: "Apararaea Sunnei este mai buna decat Jihaad pe Calea lui Allah.""
Imaam al-Humaydee (d.218H) - rahimahullaah - spunea: "Pe Allah, imi este mai drag sa lupt impotriva celor care resping hadeethul Trimisului lui Allah (sallallaahu ’alayhi wa sallam) decat sa lupt impotriva necredinciosilor."
Imaam Ibnul-Qayyim (d.751H) - rahimahullaah - spunea: "Jihaad cu dovezi clare si cu limba; vine inaintea Jihadului cu sabia si cu sulita."
Shaykhul-lslaam Ibn Taymiyyah - rahimahullaah - spunea:
"Atunci cand cativa oameni ii spusera lui Ahmad bin Hanbal (d.241H) ca ei se simteau jenati sa critice oamenii spunand ca asta e asa, si asta e asa, el replica: "Daca eu ar fi sa tac, cum ar putea cei nestiutori sa deosebeasca naratiunile autentice de cele neautentice?" La fel, in ce priveste pe inovatorii care introduc scrieri eretice care se opun Qur'anului si Sunnei, si pe cei care inoveaza in chestiuni de adorare, aratarea adevarului despre ei si avertizarea Ummei impotriva lor este o obligatie prin conventie unanima a savantilor musulmani. Iar atunci cand Imam Ahmad Ibn Hanbal a fost intrebat daca o persoana care posteste si se roaga si se izoleaza in moschee ii este mai draga decat o persoana care vorbeste impotriva Ahlul-Bid’ah (oamenii inovatiilor), el raspunse: "Atunci cand posteste si se roaga si se izoleaza, o face pentru beneficiul lui insusi. Pe cand atunci cand el vorbeste impotriva inovatorilor, el o face pentru beneficiul Musulmanilor, in general, si aceasta este mai plin de virtute." Deci este clar ca a se opune Inovatorilor este de beneficiu general pentru Musulmani si este considerat unul dintre tipurile de Jihaad pe calea lui Allah. Astfel purificarea Religiei lui Allah a metodologiei ei ( minhaj), a Shari'ei, si apararea ei de atacurile lor si ale dusmanilor lor, este o obligatie colectiva - un fapt asupra caruia sunt de acord toti savantii. Caci daca Allah nu ar ridica pe unii oameni sa inlature stricaciunile produse de altii, atunci Religia ar deveni corupta. Cu adevarat, acest tip de coruptie este chiar mai mare decat coruptia rezultata din cucerirea musulmanilor de catre necredinciosi. Aceasta din cauza ca atunci cand necredinciosii ii cuceresc pe Musulmani, ei nu corup inimile lor, nici Religia lor, decat dupa catva timp. Pe cand inovatorii, corup inimile din prima clipa."
sursa:troid.org