Selam alejk,
Čitao sam da ko kaže za neki haram da je lijep, on postaje kafir. I da ne zna da je to haram, a kaže da je lijep on postaje kafir. Da li je ovo istina i imal dokaza za ovo, kao hadis ili ajet? Evo vam tekst u kojem to piše:
U knjigama piše da je imam našeg mezheba u vjerovanju Abu Mensur-i Ma-Turidi rekao, “Ko cuje melodiju hafiza našeg vremena, koji teganijjom (melodicno, a ne po tedžvidu) uci Kur’ani kerim, i kaže mu, ‘Kako lijepo uciš’ on postaje kafir. Njegova žena postaje razvedenica. On gubi sevabe svih ibadeta koje je do tog momenta uradio.” Ebu Nasr-i Debbusi je rekao da je kadija Zahireddin-i Harezmi rekao, “Ako neko kaže, ‘Lijepo’, dok sluša pjesmu pjevaca ili neku drugu muziku ili kad radi neki drugi haram, njegov iman u tom momentu izlazi iz njega, cak i ako on to ne voli [pa cak i ako on i ne zna da je to haram]. Jer, on se oglušio o Allahovo dželle-šanuhu naredenje. Svi mudžtehidi su jednoglasno rekli da postaje kafir onaj ko se ogluši o Allahova dželle-šanuhu naredenja. Ibadeti ovakvih osoba nece biti primljeni (kabul). Sevabi koje su oni zaradili ce biti poništeni. Da nas Allah dželle-šanuhu zaštiti od ovakvih propasti.”
Čitao sam da ko kaže za neki haram da je lijep, on postaje kafir. I da ne zna da je to haram, a kaže da je lijep on postaje kafir. Da li je ovo istina i imal dokaza za ovo, kao hadis ili ajet? Evo vam tekst u kojem to piše:
U knjigama piše da je imam našeg mezheba u vjerovanju Abu Mensur-i Ma-Turidi rekao, “Ko cuje melodiju hafiza našeg vremena, koji teganijjom (melodicno, a ne po tedžvidu) uci Kur’ani kerim, i kaže mu, ‘Kako lijepo uciš’ on postaje kafir. Njegova žena postaje razvedenica. On gubi sevabe svih ibadeta koje je do tog momenta uradio.” Ebu Nasr-i Debbusi je rekao da je kadija Zahireddin-i Harezmi rekao, “Ako neko kaže, ‘Lijepo’, dok sluša pjesmu pjevaca ili neku drugu muziku ili kad radi neki drugi haram, njegov iman u tom momentu izlazi iz njega, cak i ako on to ne voli [pa cak i ako on i ne zna da je to haram]. Jer, on se oglušio o Allahovo dželle-šanuhu naredenje. Svi mudžtehidi su jednoglasno rekli da postaje kafir onaj ko se ogluši o Allahova dželle-šanuhu naredenja. Ibadeti ovakvih osoba nece biti primljeni (kabul). Sevabi koje su oni zaradili ce biti poništeni. Da nas Allah dželle-šanuhu zaštiti od ovakvih propasti.”