PRVA RIJEČ
Bismillah je početak svakog dobrog djela. Pa i mi ćemo najprije o njoj govoriti.
Znaj ej, moj nefsu! Ova mubarek riječ, kao što je simbol Islama isto tako je i jezikom stanja stalno ponavljana dova svih stvorenja. Ako hoćeš da shvatiš kolika je neuništiva snaga i koliki je neistrošiv bereket "Bismillah" poslušaj i pogledaj ovu pripovjed kao primjer: Evo ovako: čovjeku koji putuje kroz nomadsko-arapsku pustinju potrebno je da prihvati ime i uđe pod zaštitu poglavara nekog plemena. Na taj način bi se spasio zla razbojnika i obavio svoje potrebe. Inače, sam protiv toliko dušmana i potreba bi bio uništen.
Eto, dva čovjeka su izašli u pustinju i pošli na ovako putovanje. Jedan od njih je bio skroman a drugi samouvjeren. Onaj skromni je uzeo ime jednog poglavara a samouvjereni nije… Onaj što je prihvatio poglavarevo ime svuda se kretao sa selametom. Ako bi naišao na nekog razbojnika rekao bi mu: "Ja se krećem pod imenom tog i tog poglavara," razbojnik mu ne bi smio nauditi i izgubio bi se. A ako bi ušao u bilo koji šator s tim imenom, svi bi ga poštovali. A onaj drugi samouvjereni je za vrijeme putovanja doživljavao takve nesreće, da se ne može opisati. Uvijek je strahovao i prosjačio. Uz to se ponižavao i sramotio.
Zato hej moj oholi nefsu ! Ti si onaj putnik, a ovaj svijet je jedna pustinja. Tvoja nemoć i bjeda nemaju granica. Tvoji dušmani i potrebe su beskrajne. Pošto je tako; prihvati ime Vječnog Vlasnika i Iskonskog Vladara ove pustinje, i spasi se prosjačenja od cijele vasione i strahovanja od svakog događaja.
Da, ova riječ /Bismillah/ je tako mubarek riznica pa tebe, tvoja beskrajna nemoć i bijeda povezuju sa bezgraničnom moći i milošću. Tvoja nemoć i snaga bivaju najprihvatljiviji zagovornik na kapiji Milostivog Moćnika.
Da, onaj koji počinje sa ovom riječju sličan je onom čovjeku koji se prijavio kao vojnik i sve radi u ime države. Nikog se ne boji. Dovoljno je samo da kaže: "U ime zakona, u ime države" i sve može postići, i izdržati uprkos svemu. Na početku rekosmo:" Sve što postoji jezikom stanja izgovara Bismillah". Zar je tako?
Naprimjer, kao da si vidio, dođe jedan čovjek.Cijelo je stanovništvo grada silom odveo na jedno mjesto i tjerao ih na prinudan rad. Bez sumnje znaš da onaj čovjek ne postupa u svoje ime i svojom snagom, već da je on vojnik. Radi u ime države, oslanja se na snagu vladara.
Isto tako, sve što postoji radi u ime Allaha. Poput atoma malehna sjemena i koštice, na svojim glavama nose stabla, i dižu tovar nalik na planine. Znači svako drvo izgovara "Bismillah", puni svoje ruke plodovima iz riznice Rahmeta, i nudi nam ih na tablju. Svaka bašta "Bismillah" izgovara. Postaje kazan kuhinje Kudreta gdje se zajedno peku raznorazna i svakojaka ukusna i prijatna jela. Sve mubarek životinje, poput krave, kamile, ovce, koze izgovaraju "Bismillah". Postaju po jedna mliječna česma izobilja Rahmeta. U ime Opskrbitelja nam uručuju, poput životvorne vode, najprijatniju i najčistiju hranu. Korjenje i žile svake biljke, stabla, i trave, mehki kao svila, izgovaraju "Bismillah". Probijaju i prolaze kroz tvrdu zemlju i kamenje. Izgovarajući: " U Allahovo i Rahmanovo ime",sve Mu pokornim postaje.
Kao što je davanje plodova i širenje grana u vazduhu lahko, isto tako se u tvrdoj zemlji i kamenju širenje korijenja i davanje ploda pod zemljom, odvija sa velikom lahkoćom. I pod silnom toplotom mjesecima nježno, zeleno lišće, ostajući vlažno, materijalistima silno udara šamar preko usta. Gura im prst u vječno ćoravo oko i kaže: "Ta tvoja čvrstoća i toplota u koje se toliko uzdaš, postupaju po naređenju, tako da, poput svile mehke žile, svaka poput štapa Musa’ovog (A.S), pokoravajući se naredbi probijaju kamenje. I kao cigaretne hartije tanki, i nježni listovi, poput djelova tijela Ibrahima (A.S) nasuprot toploti koja razbacuje vatru, uče ajet. Pošto sve što postoji duhovno izgovara Bismillah, u Allahovo ime Njegove nimete nama dostavljaju i uručuju nam ih. Pa i mi trebamo izgovarati Bismillah. Trebamo davati u ime Allaha. Trebamo uzimati u ime Allaha. S obzirom da je tako, ne trebamo uzimati od nemarnih ljudi koji ne daju u ime Allahovo.
Pitanje: Trgovcima na pijaci dajemo određenu cijenu. A kakvu li tek cijenu traži Allah, koji je istiniti vlasnik imetka?
Odgovor: Cjena koju od nas traži Stvarni Skrbitelj za te dragocjene nimete i imetke su tri stvari:
Jedna: zikr.
Jedna: zahvalnost.
Jedna: razmišljanje
Na početku "Bismillah"je: zikr.
Na kraju "Elhamdulillah"je: zahvalnost.
A u sredini, misliti i shvatiti da su svi "ovi nimeti koji su dragocjena čudnovata djela, mudžize kudreta i hedije rahmeta Ehad i Sameda", jeste razmišljanje.
Kolika bi bila glupost zaboraviti padišaha to jest vlasnika koji ti je poslao poklon po jednom jadnom čovjeku te njemu zahvaljivati, isto tako, hvaliti i voljeti one koji nas prividno opskrbljuju a zaboraviti Stvarni Skrbitelja je hiljadu puta veća ludost.
Hej nefsu! Ako ne želiš biti ovako blesav; Daji u ime Allahovo... Uzimaj u ime Allahovo… Počinji u ime Allahovo… Radi u ime Allahovo…
Bismillah je početak svakog dobrog djela. Pa i mi ćemo najprije o njoj govoriti.
Znaj ej, moj nefsu! Ova mubarek riječ, kao što je simbol Islama isto tako je i jezikom stanja stalno ponavljana dova svih stvorenja. Ako hoćeš da shvatiš kolika je neuništiva snaga i koliki je neistrošiv bereket "Bismillah" poslušaj i pogledaj ovu pripovjed kao primjer: Evo ovako: čovjeku koji putuje kroz nomadsko-arapsku pustinju potrebno je da prihvati ime i uđe pod zaštitu poglavara nekog plemena. Na taj način bi se spasio zla razbojnika i obavio svoje potrebe. Inače, sam protiv toliko dušmana i potreba bi bio uništen.
Eto, dva čovjeka su izašli u pustinju i pošli na ovako putovanje. Jedan od njih je bio skroman a drugi samouvjeren. Onaj skromni je uzeo ime jednog poglavara a samouvjereni nije… Onaj što je prihvatio poglavarevo ime svuda se kretao sa selametom. Ako bi naišao na nekog razbojnika rekao bi mu: "Ja se krećem pod imenom tog i tog poglavara," razbojnik mu ne bi smio nauditi i izgubio bi se. A ako bi ušao u bilo koji šator s tim imenom, svi bi ga poštovali. A onaj drugi samouvjereni je za vrijeme putovanja doživljavao takve nesreće, da se ne može opisati. Uvijek je strahovao i prosjačio. Uz to se ponižavao i sramotio.
Zato hej moj oholi nefsu ! Ti si onaj putnik, a ovaj svijet je jedna pustinja. Tvoja nemoć i bjeda nemaju granica. Tvoji dušmani i potrebe su beskrajne. Pošto je tako; prihvati ime Vječnog Vlasnika i Iskonskog Vladara ove pustinje, i spasi se prosjačenja od cijele vasione i strahovanja od svakog događaja.
Da, ova riječ /Bismillah/ je tako mubarek riznica pa tebe, tvoja beskrajna nemoć i bijeda povezuju sa bezgraničnom moći i milošću. Tvoja nemoć i snaga bivaju najprihvatljiviji zagovornik na kapiji Milostivog Moćnika.
Da, onaj koji počinje sa ovom riječju sličan je onom čovjeku koji se prijavio kao vojnik i sve radi u ime države. Nikog se ne boji. Dovoljno je samo da kaže: "U ime zakona, u ime države" i sve može postići, i izdržati uprkos svemu. Na početku rekosmo:" Sve što postoji jezikom stanja izgovara Bismillah". Zar je tako?
Naprimjer, kao da si vidio, dođe jedan čovjek.Cijelo je stanovništvo grada silom odveo na jedno mjesto i tjerao ih na prinudan rad. Bez sumnje znaš da onaj čovjek ne postupa u svoje ime i svojom snagom, već da je on vojnik. Radi u ime države, oslanja se na snagu vladara.
Isto tako, sve što postoji radi u ime Allaha. Poput atoma malehna sjemena i koštice, na svojim glavama nose stabla, i dižu tovar nalik na planine. Znači svako drvo izgovara "Bismillah", puni svoje ruke plodovima iz riznice Rahmeta, i nudi nam ih na tablju. Svaka bašta "Bismillah" izgovara. Postaje kazan kuhinje Kudreta gdje se zajedno peku raznorazna i svakojaka ukusna i prijatna jela. Sve mubarek životinje, poput krave, kamile, ovce, koze izgovaraju "Bismillah". Postaju po jedna mliječna česma izobilja Rahmeta. U ime Opskrbitelja nam uručuju, poput životvorne vode, najprijatniju i najčistiju hranu. Korjenje i žile svake biljke, stabla, i trave, mehki kao svila, izgovaraju "Bismillah". Probijaju i prolaze kroz tvrdu zemlju i kamenje. Izgovarajući: " U Allahovo i Rahmanovo ime",sve Mu pokornim postaje.
Kao što je davanje plodova i širenje grana u vazduhu lahko, isto tako se u tvrdoj zemlji i kamenju širenje korijenja i davanje ploda pod zemljom, odvija sa velikom lahkoćom. I pod silnom toplotom mjesecima nježno, zeleno lišće, ostajući vlažno, materijalistima silno udara šamar preko usta. Gura im prst u vječno ćoravo oko i kaže: "Ta tvoja čvrstoća i toplota u koje se toliko uzdaš, postupaju po naređenju, tako da, poput svile mehke žile, svaka poput štapa Musa’ovog (A.S), pokoravajući se naredbi probijaju kamenje. I kao cigaretne hartije tanki, i nježni listovi, poput djelova tijela Ibrahima (A.S) nasuprot toploti koja razbacuje vatru, uče ajet. Pošto sve što postoji duhovno izgovara Bismillah, u Allahovo ime Njegove nimete nama dostavljaju i uručuju nam ih. Pa i mi trebamo izgovarati Bismillah. Trebamo davati u ime Allaha. Trebamo uzimati u ime Allaha. S obzirom da je tako, ne trebamo uzimati od nemarnih ljudi koji ne daju u ime Allahovo.
Pitanje: Trgovcima na pijaci dajemo određenu cijenu. A kakvu li tek cijenu traži Allah, koji je istiniti vlasnik imetka?
Odgovor: Cjena koju od nas traži Stvarni Skrbitelj za te dragocjene nimete i imetke su tri stvari:
Jedna: zikr.
Jedna: zahvalnost.
Jedna: razmišljanje
Na početku "Bismillah"je: zikr.
Na kraju "Elhamdulillah"je: zahvalnost.
A u sredini, misliti i shvatiti da su svi "ovi nimeti koji su dragocjena čudnovata djela, mudžize kudreta i hedije rahmeta Ehad i Sameda", jeste razmišljanje.
Kolika bi bila glupost zaboraviti padišaha to jest vlasnika koji ti je poslao poklon po jednom jadnom čovjeku te njemu zahvaljivati, isto tako, hvaliti i voljeti one koji nas prividno opskrbljuju a zaboraviti Stvarni Skrbitelja je hiljadu puta veća ludost.
Hej nefsu! Ako ne želiš biti ovako blesav; Daji u ime Allahovo... Uzimaj u ime Allahovo… Počinji u ime Allahovo… Radi u ime Allahovo…