SEDMA RIJEČ

GAZIJA

Well-Known Member
Staff member
Ukoliko želiš da shvatiš koliko su značajna dva talismana koji otkrivaju nejasnu tajnu ovog univerzuma, otvaraju vrata sreće duši čovječijoj, otklanjaju teškoće. I strpljivo se uzdati i osloniti na tvog Halika/Stvoritelja i zahvaljivanjem činiti dovu i moliti od Opskrbitelja, koliko su, poput tirijaka, dva korisna lijeka. I Kur’an slušati, Njegovim odlukama se pokoravati, klanjati namaz, ne činiti grijehe; koliko je, na putovanju u vječnost, jedna dragocjena, značajna, od velike vrijednosti, sjajna i raskošna karta, jedna priprema za ahiret, svjetlost kabura, ako želiš shvatiti poslušaj i pogledaj ovu pripovjed:

Jednom jedan vojnik na bojnom polju i u borbi, u odlučujućem trenutku da uspije ili izgubi, zapada u mnogo strašno stanje. Eto ovako: Ranjen sa desne i lijeve strane sa dvije strašne duboke rane, a iza njega ogroman lav, kao da će nasrnuti na njega, čeka. Ispred njegovih očiju je postavjeno jedno vješalo, sve one koje on voli vješanjem uništava. I njega isto čeka. I uporedo sa ovakvim stanjem predstoji mu dugo putovanje. Sprovode ga iz zemlje. Dok je ovaj nesretnik, u ovako jadnom stanju, očajno razmišljao, sa njegove desne strane, ukazao se, poput Hidra dobronamjeran, blagosloven čovjek. Pa mu kaže: ”Nemoj biti očajan! Dat ću ti dva talismana, naučit ću te. Ako ih lijepo budeš koristio, onaj lav, će se pretvoriti u pokornog konja. I ono vješalo će se preobratiti u prijatnu ljuljašku koja će ti koristiti za lijepo raspoloženje i izlet.

I još ću ti dati dva lijeka. Ako ih dobro upotrijebiš, one dvije zasmrdjele rane će se preobratiti u dva ljupka cvijeta, takozvane Ruže Muhammedove (A.S.M.) I dat ću ti jednu kartu. Njom ćeš, kao da letiš, put od jedne godine preći za jedan dan. Eto, ako ne vjeruješ, isprobaj malo, toliko da shvatiš da je tačno.” Uistinu, isprobao je jedan dio. Da, i ja, to jest ovaj jadni Said, to potvđujem. Zato što sam malo isprobao. Vidio sam da je prilično tačno. Nakon toga, odjednom je vidio: Sa njegove lijeve strane, poput šejtana, čovjek prevarant, pijanica, spletkaroš, došavši sav nakićen, zajedno sa ukrasnim slikama, alkoholnim pićima, fantazijama, stade ispred njega i reče: “Hej prijatjelju! Hajdemo zajedno da pijančimo i uživamo. Gledamo ove lijepe djevojke. Slušamo ove prijatne pjesme. Da jedemo ova ukusna jela.”

Pitanje: Ha, ha.. šta je to što tajno učiš ustima.?

Odgovor: Jedna tajna. Ostavi taj nerazumljiv posao. Nemoj da kvarimo već spremljeno uživanje.

Pitanje: Ha!.. A šta ti je to u rukama? Odgovor: Jedan lijek. Baci to. Zdrav si . Šta ti je? Vrijeme je zabave.

Pitanje: Ha!.. A kakav je to papir sa pet naznaka.

Odgovor: Jedna karta. Jedan dokument o premještaju. “Pocjepaj to! Šta će nam putovanje u ovom lijepom proljećnom vremenu”, kaže. Svakakvim lukastvima ga pokušava nagovoriti. Onaj jadnik mu počinje bivati po malo naklonjen. Da, čovjek se prevari. I ja sam se jednom takvom prevarantu polakomio. Odjednom se sa desne strane, poput groma, začu glas, koji veli: ”Nemoj da si se prevario. I kaži tom prevarantu: “Ako ubiješ lava iza mene, i digneš vješalo, i odstraniš rane sa moje desne i lijeve strane i ako postoji način da spriječiš putovanje i nađeš ga.” Hajde uradi, pokaži da vidimo. A potom mu reci: “Hajdemo uživati. U protivnom, ućuti tupane!.. Neka ovaj nebeski čovjek poput Hidra kaže svoje”.

Eto, ej moj nefsu koji si se u mladosti smijao, a sada plačeš što si se nekada smijao! Znaj, onaj jadni vojnik si ti i čovjek uopće. A onaj lav je edžel. A ono vješalo je smrt, propast i rastanak gdje prijatelji danonoćno pozdravivši se, nestaju. One dvije rane su: jedna je štetna i beskrajna nemoć ljudska, druga je bolna i bezgranična bijeda čovjekova. A ono prognanstvo i putovanje je jedno dugo i ispitno putovanje koje prolazi kroz svijet duša(alem-i ervah), majčinsku utrobu, djetinstvo, starost, dunjaluk, kabur, zagrobni život(berzah), ponovno oživljenje(hašir), i sirat ćupriju. I ona dva talismana su, vjerovanje u Allaha i vjerovanje u ahiret. Da, pomoću ovih svetih tajni, smrt poprima oblik pokornog konja i buraka koji čovjeka mumina vodi iz svijeta zindana u džennetske bašče u audijenciju Rahmana. Zbog toga su duhovno uzvišeni ljudi voljeli smrt, jer su vidjeli njenu stvarnost. Željeli su umrijeti prije nego dođe smrt. I rastanak i nestanak, smrt i vješalo kao prolazak vremena, sa onom imanskom čarolijom, poprimaju oblik sredstava preko kojih će se sa mnogo užitka gledati i posmatrati manifestacija rahmeta, divote kudreta, uvijek svježa, u raznolikim bojama i raznorazni vezovi čuda Uzvišenog Stvoritelja. Da, promjena i obnova ogledala koja pokazuju boje svjetlosti sunca i promjena filmskog platna, stvaraju još ljepše i prijatnije prizore. A ona dva lijeka su strpljenje i uzdanje u Allaha. To jest, osloniti se na moć Stvoritelja i pouzdati se u Njegovu mudrost.

Da li je to tako?

Da, jer čega se to može plašiti čovjek koji se sa dokumentom nemoći oslonio na Sultana univerzuma, koji posjeduje moć “kun fejekun”? Jer, nasuprot najstrašnije nesreće govoreći uvjerenim srcem se uzdaje u svoga Milostivog Gospodara. Da, oni koji su spoznali Allaha uživaju u svojoj slabosti i strahu od Allaha. Da, u strahu postoji zadovoljstvo. Kad bi dijete od godinu dana posjedovalo pamet i bilo pitano: ”Koje ti je najdraže i najslađe stanje.” Reklo bi: “Stanje kada shvatim svoju nemoć i slabost i preplašim se slatkog udarca majke pa joj opet pođem u nježno naručje.” Međutim, sve nježnosti svih majki jedva da su jedna iskrica manifestacije rahmeta. Zato su duhovno uzvišeni ljudi u nemoći i strahu od Allaha našli takvo jedno zado voljstvo; tako da su potpuno odustajali od svoje snage i moći, i Allahu su se bespomoćnošću uticali. Nemoć i strah su učinili svojim zagovornikom. A drugi lijek je, zahvalnošću i zadovoljav se postojećim, tražiti i dovu činiti, i imati povjerenje u rahmet Milostivog Gospodara.

Dali je to tako?

Da, kako može potreba i nemoć biti bolna i teška gostu Dževvad-i Kerima koji je cijelu zemlju načinio trpezom blagodati, a proljeće buketom cvijeća koje stavlja pokraj te trpeze i na nju ga posipa? Naprotiv, njegova bijeda i potreba, poprima jedan lijep oblik apetita. Kao i apetit i bijedu pokušava uvećati. Zato su se duhovno uzvišeni ljudi ponosili bijedom. Nemoj slučajno razumjeti pogrešno! To znači shvatiti svoju bijedu prema Allahu i moliti Ga. A ne svoju bijedu pokazivati svijetu i zbog toga prosjačiti.

A ona karta to jest dokument je, kao prvo namaz, izvršavanje farzova i čuvanje od grijeha.

Da li je to tako?

Evlije i oni koji su vidjeli, i svi oni koji su osjetili, i oni koji vide iz gajba, su se složili da na tom dugom tamnom putu u vječnost, putne namirnice, svjetlost i burak; se mogu pridobiti jedino potčinjavajući se naredbama Kur’ana i uzdržavanjem od onoga što je zabranjeno. Jer nauka i filozofija, umjetnost i mudrost na tom putu uopšte ne vrijede. Njihove svjetlosti su do vrata kabura.

Eto, hej moj lijeni nefsu!

Koliko je malo, rahat i lahko klanjati pet vakta namaza i odreći se sedam velikih grijeha. I koliko je ishod, plod i korist toga, brojan, važan i veliki, shvatit ćeš ako imaš pameti i nije ti se pokvarila. I kaži šejtanu i čovjeku koji te podstiču na grijehe i razvrat: “Ako postoji način kojim češ uništiti smrt, i ukloniti propast sa zemlje, nemoć i bijedu podići sa čovječanstva, i zatvoriti vrata kabura, onda kaži, slušat ćemo. U suprotnom, ćuti!.. U velikom mesdžidu univerzuma Kur’an priča o univerzumu! Da poslušamo Njega. Da se tim nurom osvijetlimo. Da radimo na Njegovom pravom putu. I da Ga svakodnevno učimo.”

Da, On je riječ. I samo za Njega da je riječ kažu. Istina je, dolazi od Istinitog, Istinitog kazuje i istinu pokazuje i On širi svijetlu mudrost!…
 
Top