Assalamu 3alaykum wa ra7matu Allahi wa barakatuhu.
Qur’aan-ul si Sunnah ne indica faptul ca djinnii exista, iar existenta lor are ca scop venerarea lui Allah Subhanu Wa Ta’ala, Unicul, fara a-I aduce vreun asociat / partener.
In Qu’raan Kareem, Allah Subhanu Wa Ta’ala ne spune (traducerea sensurilor):
“Eu nu i-am creat pe djinni si oameni decit pentru ca ei sa ma adore” (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-al-Dhaariyaat, aya 56 - 51:56)
“ O, obste a djinnilor si a oamenilor! N-au venit, oare, la voi trimisi, alesi dintre voi, care sa va vesteasca semnele Mele si sa va previna asupra intilnirii cu aceasta Zi a voastra? Vor zice ei: "Noi facem marturie impotriva noastra insine!" Si i-a amagit pe ei viata lumeasca; si ei au facut marturie impotriva lor insisi, cum ca ei au fost intr-adevar necredinciosi”. (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-An’aam, aya 130 - 6:130)
Lumea djinn-ilor este o lume separata de cea a noastra, independenta, posedind o natura distincta cu caracteristici care ne sint ascunse noua, oamenilor. Djinii si oamenii au o serie de caracteristici comune, cum ar fi capacitatea de intelegere si posibilitatea de a alege, in consecinta, intre bine si rau, intre calea cea dreapta si ratacire.
Cuvintul djinn provine dintr-un termen din limba araba care a carui semnificatie este de ‚ascuns vederii’.
In Qu’raan Kareem, Allah Subhanu Wa Ta’ala ne spune (traducerea sensurilor):
“[…] El (Shaytan) va vede – el si ostenii lui (adica ‚qabeeluhu’ ostenii lui dintre djinni sau din tabara sa) in vreme ce voi nu-i vedeti! […]”(Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-A’raaf, aya 27 - 7:27)
Din ce au fost creati djinnii?
Allaah Subhanu Wa Ta’ala ne-a adus la cunostinta prin Cartea Sa din ce au fost creati djinnii (traducerea sensurilor):
“Iar pe djinn l-am facut si mai inainte, din focul fierbinte” (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-Hijr, aya 27 - 15:27]
“Si l-a creat pe djinn din foc curat, fara fum” (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-Rahmaan, aya 15 - 55:15].
Potrivit unui hadeeth relatat de ‘Aa’ishah: „Trimisul lui Allah (SallaAllahu alaihy wasallam) a spus: ‘Ingerii sint creati din lumina, la fel cum djinii sint creati din foc fara fum, precum si omenirea este creata din ceea ce vi s-a spus’.” (Hadeeth saheeh Muslim)
Clasificarea djinnilor
Allaah Subhanu Wa Ta’ala a creat diferite tipuri de djinni. Printre acestia se numara cei care pot imbraca diferite forme, cum ar fi de ciine sau sarpe. Unii au aripi, asemanatoare cu aripile pasarilor. Alti djinni calatoresc si se opresc din cind in cind pentru a se odihni.
Abu Tha’labah al-Khushani a relatat: “ Trimisul lui Allah (SallaAllahu alaihy wasallam) a spus: ‘Djinii sint de trei feluri: cei care au aripi si zboara prin vazduh; altii care arata ca serpii sau ciinii; si unii care se opresc pentru a se ohihni si apoi isi reiau calatoria”. (Relatat de al-Tahhaawi in Mushkil al-Athaar, 4/95, si de al-Tabaraani in al-Kabeer, 22/214. Shaykh al-Albaani said in al-Mishkaat (2/1206, no. 4148): al-Tahhaawi and Abu’l-Shaykh l-a relatat cu un isnaad saheeh – lant narativ autentic).
Djinii si oamenii
Fiecare fiinta umana are un djinn care o insoteste pretutindeni (qareen). Ibn Mas’ood a relatat: “Trimisul lui Allah (SallaAllahu alaihy wasallam) a spus: ‘Nici unul dintre voi nu este lipsit de un djinn care sa va insoteasca pretutindeni’. Ei l-au intrebat: ‘Si tu, o, Trimis lui Allah?’ Profetul Muhammad (SallaAllahu alaihy wasallam) a spus: ‘Si eu, dar Allaah m-a ajutat si djinnul s-a supus, astfel incit ma ajuta numai sa fac bine’.” (Hadeeth saheeh Muslim, 2814). Al-Nawawi a spus, comentind asupra acestui hadeeth – ‚s-a supus’ inseamna ca a devenit dreptcredincios. Al-Qaadi a spus: „Sa stiti ca in Ummah s-a ajuns la consens in privinta faptului ca Profetul (SallaAllahu alaihy wasallam) a fost protejat de Shaytaan, atit din punct de vedere fizic, cit si mental, cu privire la vorbele rostite. Acest hadeeth contine o referinta la avertizarea impotriva a tot ceea ce reprezinta fitnah (tentatie, incercare) si soaptele qareen-ului (insotitorul permanent, care face parte dintre djinni). Stim ca e alaturi de noi, as aca trebuie sa ne ferim de el cit mai mult posibil”.
Puterile djinnilor
Allaah Subhanu Wa Ta’ala i-a inzestrat pe djinni cu puteri care nu ne-au fost date noua, oamenilor. Allaah Subhanu Wa Ta’ala ne-a informat cu privire la citeva dintre abilitatile djinnilor, cum ar fi cea de a se misca rapid si a calatori repede. Un ‘ifreet dintre djinni i-a promis Profetului Sulaymaan (alayhi sallam) ca va aduce inaintea sa tronul reginei din Yemen, deci sa il aduca din Yemen la Ierusalim, intr-o clipa, in mai putin timp decit ii ia unui om sa se ridice de pe un scaun.
Allaah ne spune in Qu’ran (traducerea sensurilor):
“A zis un dregator dintre djinni: “Eu ti-l voi aduce mai inainte ca tu sa te ridici de pe locul tau, caci eu sunt in stare de aceasta si sunt vrednic de incredere!” A zis unul care avea stiinta de Carte: “Eu ti-l voi aduce inainte ca tu sa clipesti din ochi!”. Si cind a vazut [Solomon tronul] stind dinaintea lui, a zis el: “Aceasta este prin gratia Domnului meu, ca sa ma incerce daca eu sunt multumitor sau sunt nemultumitor. Insa acela care este multumitor este multumitor pentru sine insusi, cit despre acela care este nemultumitor, Domnul meu Isi este Deajuns pentru Sine si El este Instarit [si] Marinimos [Ghaniy, Karim]. (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah al-Naml, ayat 39-40 - 27:39-40)
Va urma, In sha Allah
Qur’aan-ul si Sunnah ne indica faptul ca djinnii exista, iar existenta lor are ca scop venerarea lui Allah Subhanu Wa Ta’ala, Unicul, fara a-I aduce vreun asociat / partener.
In Qu’raan Kareem, Allah Subhanu Wa Ta’ala ne spune (traducerea sensurilor):
“Eu nu i-am creat pe djinni si oameni decit pentru ca ei sa ma adore” (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-al-Dhaariyaat, aya 56 - 51:56)
“ O, obste a djinnilor si a oamenilor! N-au venit, oare, la voi trimisi, alesi dintre voi, care sa va vesteasca semnele Mele si sa va previna asupra intilnirii cu aceasta Zi a voastra? Vor zice ei: "Noi facem marturie impotriva noastra insine!" Si i-a amagit pe ei viata lumeasca; si ei au facut marturie impotriva lor insisi, cum ca ei au fost intr-adevar necredinciosi”. (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-An’aam, aya 130 - 6:130)
Lumea djinn-ilor este o lume separata de cea a noastra, independenta, posedind o natura distincta cu caracteristici care ne sint ascunse noua, oamenilor. Djinii si oamenii au o serie de caracteristici comune, cum ar fi capacitatea de intelegere si posibilitatea de a alege, in consecinta, intre bine si rau, intre calea cea dreapta si ratacire.
Cuvintul djinn provine dintr-un termen din limba araba care a carui semnificatie este de ‚ascuns vederii’.
In Qu’raan Kareem, Allah Subhanu Wa Ta’ala ne spune (traducerea sensurilor):
“[…] El (Shaytan) va vede – el si ostenii lui (adica ‚qabeeluhu’ ostenii lui dintre djinni sau din tabara sa) in vreme ce voi nu-i vedeti! […]”(Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-A’raaf, aya 27 - 7:27)
Din ce au fost creati djinnii?
Allaah Subhanu Wa Ta’ala ne-a adus la cunostinta prin Cartea Sa din ce au fost creati djinnii (traducerea sensurilor):
“Iar pe djinn l-am facut si mai inainte, din focul fierbinte” (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-Hijr, aya 27 - 15:27]
“Si l-a creat pe djinn din foc curat, fara fum” (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-Rahmaan, aya 15 - 55:15].
Potrivit unui hadeeth relatat de ‘Aa’ishah: „Trimisul lui Allah (SallaAllahu alaihy wasallam) a spus: ‘Ingerii sint creati din lumina, la fel cum djinii sint creati din foc fara fum, precum si omenirea este creata din ceea ce vi s-a spus’.” (Hadeeth saheeh Muslim)
Clasificarea djinnilor
Allaah Subhanu Wa Ta’ala a creat diferite tipuri de djinni. Printre acestia se numara cei care pot imbraca diferite forme, cum ar fi de ciine sau sarpe. Unii au aripi, asemanatoare cu aripile pasarilor. Alti djinni calatoresc si se opresc din cind in cind pentru a se odihni.
Abu Tha’labah al-Khushani a relatat: “ Trimisul lui Allah (SallaAllahu alaihy wasallam) a spus: ‘Djinii sint de trei feluri: cei care au aripi si zboara prin vazduh; altii care arata ca serpii sau ciinii; si unii care se opresc pentru a se ohihni si apoi isi reiau calatoria”. (Relatat de al-Tahhaawi in Mushkil al-Athaar, 4/95, si de al-Tabaraani in al-Kabeer, 22/214. Shaykh al-Albaani said in al-Mishkaat (2/1206, no. 4148): al-Tahhaawi and Abu’l-Shaykh l-a relatat cu un isnaad saheeh – lant narativ autentic).
Djinii si oamenii
Fiecare fiinta umana are un djinn care o insoteste pretutindeni (qareen). Ibn Mas’ood a relatat: “Trimisul lui Allah (SallaAllahu alaihy wasallam) a spus: ‘Nici unul dintre voi nu este lipsit de un djinn care sa va insoteasca pretutindeni’. Ei l-au intrebat: ‘Si tu, o, Trimis lui Allah?’ Profetul Muhammad (SallaAllahu alaihy wasallam) a spus: ‘Si eu, dar Allaah m-a ajutat si djinnul s-a supus, astfel incit ma ajuta numai sa fac bine’.” (Hadeeth saheeh Muslim, 2814). Al-Nawawi a spus, comentind asupra acestui hadeeth – ‚s-a supus’ inseamna ca a devenit dreptcredincios. Al-Qaadi a spus: „Sa stiti ca in Ummah s-a ajuns la consens in privinta faptului ca Profetul (SallaAllahu alaihy wasallam) a fost protejat de Shaytaan, atit din punct de vedere fizic, cit si mental, cu privire la vorbele rostite. Acest hadeeth contine o referinta la avertizarea impotriva a tot ceea ce reprezinta fitnah (tentatie, incercare) si soaptele qareen-ului (insotitorul permanent, care face parte dintre djinni). Stim ca e alaturi de noi, as aca trebuie sa ne ferim de el cit mai mult posibil”.
Puterile djinnilor
Allaah Subhanu Wa Ta’ala i-a inzestrat pe djinni cu puteri care nu ne-au fost date noua, oamenilor. Allaah Subhanu Wa Ta’ala ne-a informat cu privire la citeva dintre abilitatile djinnilor, cum ar fi cea de a se misca rapid si a calatori repede. Un ‘ifreet dintre djinni i-a promis Profetului Sulaymaan (alayhi sallam) ca va aduce inaintea sa tronul reginei din Yemen, deci sa il aduca din Yemen la Ierusalim, intr-o clipa, in mai putin timp decit ii ia unui om sa se ridice de pe un scaun.
Allaah ne spune in Qu’ran (traducerea sensurilor):
“A zis un dregator dintre djinni: “Eu ti-l voi aduce mai inainte ca tu sa te ridici de pe locul tau, caci eu sunt in stare de aceasta si sunt vrednic de incredere!” A zis unul care avea stiinta de Carte: “Eu ti-l voi aduce inainte ca tu sa clipesti din ochi!”. Si cind a vazut [Solomon tronul] stind dinaintea lui, a zis el: “Aceasta este prin gratia Domnului meu, ca sa ma incerce daca eu sunt multumitor sau sunt nemultumitor. Insa acela care este multumitor este multumitor pentru sine insusi, cit despre acela care este nemultumitor, Domnul meu Isi este Deajuns pentru Sine si El este Instarit [si] Marinimos [Ghaniy, Karim]. (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah al-Naml, ayat 39-40 - 27:39-40)
Va urma, In sha Allah