Die strahlende Sonne auf der Welt

akay

Junior Member
Fast jeder auf der Erde diskutiert heute über den Propheten Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm. Die Leute wollen wissen: "Wer war er genau?" "Was hat er gelehrt?" "Warum wurde er von manchen so geliebt und von anderen so gehasst?" "Hat er seinen Ansprüchen gerecht?" "War er ein heiliger Mann?" "War er ein Prophet Gottes?" "Was ist die Wahrheit über diesen Mann - Muhammad?"



Wie können wir die Wahrheit entdecken und in unserem Urteil vollkommen ehrlich sein?



Wir beginnen mit den sehr einfachen historischen Beweisen, Tatsachen, wie sie von Tausenden von Menschen erzählt wurden, von denen viele ihn persönlich kannten. Das Folgende basiert auf Büchern, Manuskripten, Texten und tatsächlichen Augenzeugenberichten, die hier zu zahlreich aufgelistet sind, die jedoch alle im Laufe der Jahrhunderte sowohl von Muslimen als auch von Nicht-Muslimen in Originalform aufbewahrt wurden.







Muhammad ibn (Sohn von) Abdullah ibn (Sohn von) Abdul Mutalib wurde im Jahr 570 n. Chr. (Christliche Ära) in Mekka, Felix-Arabien (heute: Saudi-Arabien) geboren und starb 633 n. Chr. in Yathrib (heute: Madinah, Saudi-Arabien).



A. Seine Namen: Als er geboren wurde, gab ihm sein Großvater, Abdul Mutalib, den Namen Muhammad. Und es bedeutet „gepriesen“ oder „gelobt“. Später wurde er von allen, die von seiner wahrhaftigen und ehrlichen Natur wussten, „As-Saddiq“ (der Wahrhaftige) genannt. Er sagte immer nur die Wahrheit. Er wurde auch „Al-Amin“ (der Vertrauenswürdige) genannt, weil er integer war und immer das ihm entgegengebrachte Vertrauen hochhielt. Wenn die Stämme gegeneinander kämpften, vertrauten ihm beide Seiten während des Kampfes ihren Besitz an, auch wenn es gegen einige seiner eigenen Stammesangehörigen sein könnte, weil sie wussten, dass er jedes ihm entgegengebrachte Vertrauen immer wahren würde. Alle seine Namen wiesen auf die Natur eines Mannes hin, der für seine Ehrlichkeit, Integrität und Vertrauenswürdigkeit gelobt wurde. Er war auch dafür bekannt, die Versöhnung von Verwandtschaft und Beziehungen zu befürworten. Er befahl seinen Anhängern, die "Bindungen der Gebärmutter" (Geschwister und andere nahe Verwandte) immer zu ehren.





Dies passt genau zu der Prophezeiung, die in der Bibel im Johannesbuch in den Kapiteln 14 und 16 als das Kommen eines Propheten erwähnt wird, der als „Geist der Wahrheit“ oder „Tröster“ oder „Anwalt“ bekannt ist.





B. Geboren als Nachkomme Abrahams, Friede und Segen seien auf ihm, durch seinen erstgeborenen Sohn Ismael (Ismail auf Arabisch), Friede und Segen seien auf ihm, dem edlen Stamm der Quraish, die die Anführer von Mekka waren diese Tage. Mohammeds Blutlinie geht direkt auf Abraham zurück, Friede und Segen seien auf ihm.



Dies könnte sicherlich auf die Erfüllung der Prophezeiungen des Alten Testaments (Torah) in Deuteronomium (Kapitel 18:15) eines Propheten hinweisen, wie Moses von „ihren Brüdern“.





Markus 13:32 zeigt jedem ehrlichen Menschen, dass Jesus nicht Gott war






Die Menschen stehen aus ihren Gräbern auf






Manchmal wissen Leute wirklich nichts von Islam






42 oder 22 Jahre laut Bibel ? Wer kann es uns plausibel (!!!!!!!!) erklären ohne faule Ausrede ?






Schmiss Judas das Geld weg oder kaufte er sich einen Acker ?






War Gott gut , als er im Alten Testament Sklaverei erlaubte? Missionar schlägt sich wieder selbst Ko



https://www.youtube.com/watch?v=5FdkhxDBP4c
 

akay

Junior Member
C. Er hielt die Gebote des Allmächtigen Gottes, so wie es seine Urgroßväter und Propheten in der Vergangenheit getan hatten (Friede sei mit ihnen). Hier ist eine Aussage von Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, während ihm der Koran vom Engel Gabriel offenbart wurde;



Sag: Kommt her! Ich will euch verlesen, was euer Herr euch verboten hat: Ihr sollt Ihm nichts beigesellen, und zu den Eltern gütig sein; und tötet nicht eure Kinder aus Armut - Wir versorgen euch und auch sie; und nähert euch nicht den Abscheulichkeiten, was von ihnen offen und was verborgen ist; und tötet nicht die Seele, die Allah verboten hat (zu töten), außer aus einem rechtmäßigen Grund! Dies hat Er euch anbefohlen, auf daß ihr begreifen möget.



[Heiliger Koran 6:151]





D. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, lebte in völliger Hingabe an seinen Glauben an einen Gott, und als solcher betete er Gott allein an, ohne irgendwelche anderen „Götter“ neben Ihm. Dies ist das allererste Gebot im Alten Testament (Exodus, Kapitel 20 und Deuteronomium, Kapitel 5) und auch im Neuen Testament (Markus, Kapitel 12, Vers 29).



E. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, befahl seinen Anhängern, Allah dem Allmächtigen zu gehorchen. Er befahl, die Gebote zu befolgen, die ihm vom Engel Gabriel vom allmächtigen Allah offenbart wurden. Lesen Sie unten eine von vielen ähnlichen Aussagen aus dem Koran:





Allah gebietet Gerechtigkeit, gütig zu sein und den Verwandten zu geben; Er verbietet das Schändliche, das Verwerfliche und die Gewalttätigkeit. Er ermahnt euch, auf daß ihr bedenken möget.



[Heiliger Koran 16:90]









Immer dieselben Lügengeschichten um zum Christentum zu rufen




Jemenitischer Jude sieht Muslime als Monotheisten und Christen als Götzendiener






Diskussion mit Lügenmissionaren über die frühesten Manuskripte des Lukas-Evangelium




Selbsternannte Quraniten verleugnen den Koran, da der Koran befiehlt der Sunna zu folgen

 

akay

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Gott schuf Engel und Dschinn vor den Menschen. Engel sind nicht in der Lage, Gott gegenüber ungehorsam zu sein. Engel wurden ohne Wünsche erschaffen.

Dschinn hingegen wurden mit Verlangen und Intellekt erschaffen. Sie können ihre Form, Größe und ihr Aussehen verändern, sodass sie so aussehen, wie viele Menschen an Engel denken.

Dschinn nehmen in der Populärkultur oft das Aussehen von Engeln an, um die Menschen davon zu überzeugen, sie oder eine andere falsche Gottheit anzubeten.

Der sicherste Weg zu wissen, ob es sich um einen Engel oder einen bösen Dschinn handelt, ist, dass ein Engel niemandem außer einem Propheten Offenbarung bringen würde. Das bedeutet, dass ein Engel niemals etwas bringen würde, das den Offenbarungen und Gesetzen, wie sie dem vorherigen Boten offenbart wurden, widerspricht, sie verändert oder ändert. Während ein böser Dschinn, der wie ein Engel erscheint, immer versucht, eine Person zu ermutigen, gegen die Offenbarung und das göttliche Gesetz zu verstoßen, sei es durch falsche Anbetung und Gehorsam oder durch verderbte Überzeugungen und Gedanken.

Die meisten „Engel“, die Christen erscheinen, selbst Erscheinungen von „Maria“, sind immer böse Dschinn, die dem Devotee sagen, er solle einen Schrein oder Altar bauen, auf dem er Opfergaben der Anbetung und Gehorsamshandlungen darbringen kann. Das alles ist falsche Anbetung und Akte des Ungehorsams gegenüber dem Schöpfer. Böse Dschinn wollen, dass Menschen andere als den Schöpfer anbeten. Das ist die Aufgabe, die Satan selbst ihnen zugewiesen hat.

Der Eindruck, den Christen haben, dass „nicht alle Engel gut sind“, beruht auf einem Missverständnis, das sie über die Schöpfung selbst haben.


Christen haben also ein Konzept von "gefallenen Engeln", während Muslime dies nicht tun. Alle Engel sind gut und gehorchen nur dem Schöpfer. Während Jinn gut oder schlecht sein kann. Die guten Dschinn gehorchen Gott, indem sie die Wohnstätten und Bereiche der Menschen meiden. Böse Dschinn leben unter Menschen und suchen immer nach Wegen, uns in die Irre zu führen, und erscheinen sogar als „Engel“, um falsche Anbetung und Ungehorsam gegenüber dem Schöpfer zu erbitten.

Beten Muslime Engel an? | 👥 DIALOG #24


Kann man Engel sehen? | Pierre Vogel


Wie viele Flügel haben die Engel? | Pierre Vogel


Was sind die Dschinn Pierre Vogel

 

akay

Junior Member
Es gibt eine Tatsache, die viele von denen, die mit Christus, Friede sei mit ihm, verbunden sind, übersehen, nämlich dass der vom Neuen Testament inspirierte christliche
Glaube radikal mit dem alten heidnischen Glauben zusammentrifft.

Die Dreifaltigkeit, die Menschwerdung, die ewige Sünde, die Sühne mit Erlösung, Kreuzigung und Erlösung, das Nicänische Glaubensbekenntnis, das Abendmahl (Heiliges Abendmahl) und Taufen und kirchliche Sakramente ...

Christen stimmen mit den heidnischen Nationen in der Geschichte darin überein, die Geburt Christi zu feiern, Friede sei mit ihm.

Dani Vera sagte: „Die Anbetung des Kreuzes ist heidnischen Ursprungs, da sie das Kreuz in der Magie vor dem Christentum verwendeten, und diese Ideen beeindruckten die heidnischen Kaiser, die Anbeter der Dreieinigkeit zu unterstützen.“

Gott sandte den Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, um die vorherigen Bücher zu korrigieren und nur den einen Gott (den Vater) anzubeten, und dass Jesus der Prophet Gottes ist, und dies ist seine wahre Natur wie der Rest der Propheten



Jesus wurde im Sommer geboren
 

akay

Junior Member
F. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, fiel nie in die übliche Praxis seiner Stammesangehörigen, Statuen, Idole oder von Menschenhand geschaffene „Götter“ anzubeten. Er verbietet seinen Anhängern, sich jemals außerhalb des einen wahren Gottes (Allah) von Adam, Abraham, Moses und allen Propheten, Friede sei mit ihnen allen, in der Anbetung zu engagieren.





Und die Leute der Schrift, Juden und Christen, waren untereinander nicht uneins, bis ihnen klare Beweise kamen.



Und diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, haben sich nicht eher gespalten, als bis der klare Beweis zu ihnen gekommen ist.



Und nichts anderes wurde ihnen befohlen, als nur Allah zu dienen und (dabei) Ihm gegenüber aufrichtig in der Religion (zu sein), als Anhänger des rechten Glaubens, und das Gebet zu verrichten und die Abgabe zu entrichten; das ist die Religion des rechten Verhaltens.



[Heiliger Koran 98:4-5]





Er verachtete die falsche Anbetung von menschengemachten Göttern oder Bildern oder irgendetwas in der Schöpfung als Gott. Er hasste all die Komplexitäten und Erniedrigungen, zu denen das führt.



Dies ist in direktem Gehorsam gegenüber dem zweiten Gebot in den oben erwähnten Versen: „Du sollst keine geschnitzten Bilder machen.“



G. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, hielt den Namen Gottes (Allah) immer in höchster Ehrerbietung und nahm Gottes Namen niemals eitel oder für irgendeinen prahlerischen Zweck.



Er verbot seinen Anhängern, jemals so etwas zu tun, und ermutigte sie, Namen wie „Diener des Allmächtigen Gottes“ (Abdullah) zu verwenden.



H. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, hielt die angemessene Anbetung und Zeremonien seiner Großväter, Abraham und Ismael, aufrecht, Friede sei mit ihnen. Hier ist etwas aus dem zweiten Kapitel des Korans. Lies genau;





Und (gedenkt,) als Ibrahim von seinem Herrn mit Worten geprüft wurde, da befolgte er sie. Er (Allah) sagte: „Ich will dich zu einem Vorbild für die Menschen machen. Er (Ibrahim) sagte: „Und von meiner Nachkommenschaft? Er sagte: „Mein Bund erstreckt sich nicht auf die Ungerechten.





Und als Wir das Haus zu einem Ort der Einkehr für die Menschen und zu einer Stätte der Sicherheit machten und (sagten): „Nehmt Ibrahims Standort als Gebetsplatz! Und Wir verpflichteten Ibrahim und Isma’il: „Reinigt Mein Haus für diejenigen, die den Umlauf vollziehen und die sich (dort) zur Andacht zurückziehen und die sich (vor Allah) verbeugen und niederwerfen.





Und (gedenkt,) als Ibrahim sagte: „Mein Herr, mache dies zu einer sicheren Ortschaft und versorge ihre Bewohner mit Früchten, wer von ihnen an Allah und den Jüngsten Tag glaubt! Er (Allah) sagte: „Wer aber ungläubig ist, den lasse Ich ein wenig genießen, hierauf zwinge Ich ihn in die Strafe des (Höllen)feuers - ein schlimmer Ausgang!







Und (gedenkt,) als Ibrahim die Grundmauern des Hauses errichtete, zusammen mit Isma’il, (da beteten sie): „Unser Herr, nimm (es) von uns an. Du bist ja der Allhörende und Allwissende.







Unser Herr, mache uns Dir ergeben und von unserer Nachkommenschaft eine Dir ergebene Gemeinschaft. Und zeige uns unsere Riten, und nimm unsere Reue an. Du bist ja der Reue-Annehmende und Barmherzige.







Unser Herr, schicke zu ihnen einen Gesandten von ihnen, der ihnen Deine Worte verliest und sie das Buch und die Weisheit lehrt und sie läutert. Du bist ja der Allmächtige und Allweise.







Wer wird das Glaubensbekenntnis Ibrahims wohl verschmähen außer dem, der selbst betört ist? Wir haben ihn (Ibrahim) ja bereits im Diesseits auserwählt, und im Jenseits gehört er wahrlich zu den Rechtschaffenen.







(Damals,) als sein Herr zu ihm sagte: „Werde Muslim! Ich habe mich dem Herrn der Weltenbewohner ergeben.







Und Ibrahim befahl es seinen Söhnen an - (er) und Ya’qub: „O meine Kinder, Allah hat euch die Religion auserwählt; so sterbt denn nicht, außer (Ihm) ergeben zu sein!





Oder wart ihr etwa Zeugen, als Ya’qub der Tod nahte? Als er zu seinen Söhnen sagte: „Wem werdet ihr nach mir dienen? Sie sagten: „Wir werden deinem Gott und dem Gott deiner Vorväter Ibrahim, lsma’il und Ishaq dienen, als dem Einen Gott, und Ihm sind wir ergeben.



[Heiliger Koran 2:124-133]





Kommen euch diese Worte von Ahmed Deedat bekannt vor, die er vor ca. 30 Jahren gesagt hat?






Pierre Vogel - Jeder hat seine Aufgabe!






الداعية | أبو حمزة أو Pierre Vogel | قصة الرجل الألماني الذي أسلم على يده الألاف | بالدارجة |



 

akay

Junior Member
I. Der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, führte dieselben Zeremonien zur Anbetung dessen durch, was wir die Propheten vor ihm tun sehen, indem sie sich zum Boden verneigten und sich niederwarfen (auf das Gesicht fielen), während sie beteten und anbeteten. Er würde sich Jerusalem für seine Andachten stellen und befahl seinen Anhängern, dasselbe zu tun (bis Allah den Engel Gabriel mit einer Offenbarung herabsandte, um die im Koran erwähnte Richtung (Qibla) zu ändern).











Der Prophet Jesus, Friede sei mit ihm, betete in Niederwerfung (Matthäus 26:39), wie die anderen Propheten (siehe Nehemia 8:6 in Bezug auf Esra und das Volk, Josua 5:14 für Josua, Genesis 17:3 und 24:52 für Abraham, Exodus 34:8 und Numeri 20:6 für Moses und Aaron). Wer betet so, Christen oder Muslime?





J. Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, befürwortete Rechte für alle Familienmitglieder und insbesondere die Bindungen zu den Eltern, sowohl Mutter als auch Vater, ebenso Rechte für kleine Mädchen, verwaiste Mädchen und sicherlich auch für Ehefrauen.



Aus dem Koran ist bekannt, dass Muhammad, Friede und Segen auf ihm, seinen Anhängern befahl, freundlich und respektvoll zu ihren Eltern zu sein. Ihnen wurde gesagt, dass sie nicht einmal „Ooh“ zu ihnen sagen sollten, während sie sich um sie in ihrem Alter kümmerten. Lesen Sie aus dem Koran:





Euer Herr hat euch verkündet (befohlen) , keinem anderen außer Ihm zu dienen und eure Mutter und euren Vater mit Güte zu behandeln. Falls beide ein hohes Alter neben dir erreichen, so sage ihnen (den beiden) nicht „Uff“. Und schimpfe sie (beide) nicht aus und sage (schönes, sanftes) Wort zu ihnen!

[Heiliger Koran 17:23]





K. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, war der Verteidiger der Waisen und sogar der neugeborenen Kinder. Er befahl die Versorgung von Waisenkindern und die Speisung der Armen als Mittel, um in das Paradies einzutreten, und wenn jemand die Rechte der Mittellosen zurückhielt, konnten sie vergessen, jemals das Paradies zu sehen. Er verbot auch das Töten neugeborener Mädchen, wie es nach primitiven arabischen Traditionen ein Brauch der Unwissenheit war. Dies wird im Koran erwähnt; Wenn am Tag des Gerichts diejenigen, die die böse Tat begangen haben, das Leben ihrer eigenen kleinen Töchter zu beenden, aufgedeckt werden, sagt der Koran:





81:8 und wenn das lebendig begrabene Mädchen gefragt wird,





81:9 wegen welcher Sünde es getötet wurde,













Deren Lohn kommt von ihrem Herrn, welche ihr Eigentum in der Nacht und am Tag im Geheimen und offen (auf Allahs Weg) spenden (geben). Für sie gibt es keine Furcht und sie werden nicht traurig werden.

[Heiliger Koran 2:274]





L. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, befahl Männern, „Frauen nicht gegen ihren Willen zu erben“, sie nicht im gegenseitigen Einvernehmen zu heiraten und niemals ihren Reichtum oder ihr Erbe anzutasten, um ihre eigenen finanziellen Bedingungen zu verbessern.







Er hatte kein einziges Mal Sex außerhalb der Ehe, noch hat er es jemals gutgeheißen, obwohl es zu dieser Zeit sehr üblich war. Seine einzigen Beziehungen zu Frauen bestanden in legitimen, vertraglichen Ehen mit gesetzlichen Zeugen.





O ihr Gläubigen (die sich vor ihrem Tod wünschen Allah zu erreichen)! Es ist euch nicht erlaubt, Frauen (deren Männer gestorben sind oder die mit euch verwandt sind) gegen ihren Willen zu nehmen. Noch sollt ihr sie bedrängen, um (ihnen) einen Teil von dem wegzunehmen, was ihr ihnen gegeben habt (Morgengabe) , es sei denn, sie hätten offensichtlich Unzucht begangen. Und geht gut mit ihnen um. Doch wenn sie euch nicht gefallen, in diesem Fall sei zu hoffen, dass ihr vielleicht Abneigung gegen etwas empfindet, worin Allah diesbezüglich aber viel Gutes darin gelegt hat.

[Heiliger Koran 4:19





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Pierre Vogel - OHNE FLEIß KEIN PREIS






Pierre Vogel - BART⧸HIJAB MACHT DICH NOCH BESSER



 

akay

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Jede einzelne gute Tat kann die Rettung sein! Pierre Vogel​



Beurteilt nicht die Absicht der Gelehrten​



Evangelikale sehen Katholiken als Ungläubige​


 

akay

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M. der Prophet Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, verbot das Töten von Kindern aus Angst vor Armut und verbot auch das Töten unschuldiger Menschen.





Sag: Kommt her! Ich will euch verlesen, was euer Herr euch verboten hat: Ihr sollt Ihm nichts beigesellen, und zu den Eltern gütig sein; und tötet nicht eure Kinder aus Armut - Wir versorgen euch und auch sie; und nähert euch nicht den Abscheulichkeiten, was von ihnen offen und was verborgen ist; und tötet nicht die Seele, die Allah verboten hat (zu töten), außer aus einem rechtmäßigen Grund! Dies hat Er euch anbefohlen, auf daß ihr begreifen möget.

[Heiliger Koran 6:151]





N. der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, beging nie Ehebruch, und er verlangte von seinen Anhängern, nur rechtmäßige Ehebeziehungen mit Frauen einzugehen und Sex außerhalb der Verordnung des Allmächtigen Gottes zu verbieten.





Und nähert euch nicht der Unzucht. Gewiß, sie ist etwas Abscheuliches - und wie böse ist der Weg.

[Heiliger Koran 17:32]





Zu Mohammeds Zeiten beging man an den meisten Orten der Welt Unzucht und Ehebruch, doch er tat dies kein einziges Mal, und er verbot allen seinen Anhängern diese böse Praxis.









O Prophet, wenn gläubige Frauen zu dir kommen, um dir den Treueid zu leisten, daß sie Allah nichts beigesellen, nicht stehlen, keine Unzucht begehen, ihre Kinder nicht töten, keine Verleumdung vorbringen, die sie vor ihren (eigenen) Händen und Füßen ersinnen, und sich dir nicht widersetzen in dem, was recht ist, dann nimm ihren Treueid an und bitte Allah für sie um Vergebung. Gewiß, Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

[Heiliger Koran 60:12]





O. Muhammad, Friede sei mit ihm, verbot Wucher und Zinsen auf Geldverleih, wie es Jesus, Friede und Segen auf ihm, Jahrhunderte vor ihm getan hatte. Es lässt sich leicht zeigen, wie der Wucher den Reichtum auffrisst und die Wirtschaftssysteme im Laufe der Geschichte zerstört. Doch genau wie in den Lehren der alten Propheten hielt Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, fest, dass solche Praktiken äußerst böse seien und vermieden werden müssten, um mit dem Schöpfer (Allah) in Frieden zu sein.





Diejenigen, die Zins verschlingen, werden nicht anders aufstehen als jemand, den der Satan durch Wahnsinn hin und her schlägt. Dies (wird sein), weil sie sagten: „Verkaufen ist das gleiche wie Zinsnehmen. Doch hat Allah Verkaufen erlaubt und Zinsnehmen verboten. Zu wem nun eine Ermahnung von seinem Herrn kommt, und der dann aufhört, dem soll gehören, was vergangen ist, und seine Angelegenheit steht bei Allah. Wer aber rückfällig wird, jene sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.





Dahinschwinden lassen wird Allah den Zins und vermehren die Almosen. Allah liebt niemanden, der ein beharrlicher Ungläubiger und Sünder ist.





Gewiß, diejenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, das Gebet verrichten und die Abgabe entrichten, die haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie überkommen, noch werden sie traurig sein.





O die ihr glaubt, fürchtet Allah und laßt das sein, was an Zins(geschäften) noch übrig ist, wenn ihr gläubig seid.



Wenn ihr es aber nicht tut, dann laßt euch Krieg von Allah und Seinem Gesandten ansagen! Doch wenn ihr bereut, dann steht euch euer (ausgeliehenes) Grundvermögen zu; (so) tut weder ihr Unrecht, noch wird euch Unrecht zugefügt.



[Heiliger Koran 2:275-279]



Pierre Vogel - KRIEG & FRIEDEN IM ISLAM






Pierre Vogel - ISLAM UND GLEICHBERECHTIGUNG






Pierre Vogel - Mit welcher Technik überzeugt man jemanden vom Islam ?








Pierre Vogel - BEWEIS, DASS GOTT EXISTIERT



 

akay

Junior Member
p. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, hat nie gespielt und es nicht erlaubt. Wie der Wucher nimmt das Glücksspiel Reichtum weg, aber in einem noch schnelleren Tempo.





Sie fragen dich nach berauschendem Trunk und Glücksspiel. Sag: In ihnen (beiden) liegt große Sünde und Nutzen für die Menschen. Aber die Sünde in ihnen (beiden) ist größer als ihr Nutzen. Und sie fragen dich, was sie ausgeben sollen. Sag: Den Überschuss. So macht Allah euch die Zeichen klar, auf daß ihr nachdenken möget,



[Heiliger Koran 2:219]





Glücksspiel wurde bis zur Zeit von Muhammad, Friede und Segen auf ihm, nicht als so böse angesehen. Heute ist der Schaden, den Glücksspiel Familien und sogar der psychischen Gesundheit zufügt, bekannt. Die Idee, etwas umsonst zu bekommen, ist nicht die richtige Lebensweise, die von den Lehren Mohammeds vorgeschrieben wird, Friede und Segen seien auf ihm.



q. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, trank niemals Alkohol oder starke Getränke, obwohl es für die Menschen seiner Zeit und seines Ortes eine sehr normale Sache war.





O die ihr glaubt, berauschender Trank, Glücksspiel, Opfersteine und Lospfeile sind nur ein Greuel vom Werk des Satans. So meidet ihn, auf daß es euch wohl ergehen möge!





Der Satan will (ja) zwischen euch nur Feindschaft und Haß säen durch berauschenden Trank und Glücksspiel und euch vom Gedenken Allahs und vom Gebet abhalten. Werdet ihr (damit) nun wohl aufhören?



[Heiliger Koran 5:90-91]





Die Araber, wie die meisten anderen Kulturen zu seiner Zeit, tranken Alkohol ohne Rücksicht auf ihre Gesundheit oder ihr verändertes Verhalten im Rausch. Viele von ihnen waren Alkoholiker.



In der heutigen Welt ist es nicht mehr nötig, lange Diskussionen über das Übel und die Gefahren des Alkoholkonsums zu führen. Abgesehen davon, dass er Krankheiten verursacht und die Gesundheit einer Person ruiniert, wird Alkohol oft die Ursache vieler Verkehrsunfälle zugeschrieben, die zu Sachschäden, Verletzungen und Todesfällen führen. Die erste Anweisung war für die Anhänger von Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, das Trinken während der Anbetung zu unterlassen, dann kamen stärkere Anweisungen, alle zusammen das Trinken zu lassen. Auf diese Weise bieten sie den frühen Muslimen eine Zeit, um sich von ihrer Sucht nach starken Getränken zu lösen.



r. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, beschäftigte sich nicht mit Klatsch oder Lästern und er wandte sich immer davon ab, irgendetwas damit zu hören.



O die ihr glaubt, wenn ein Frevler zu euch mit einer Kunde kommt, dann schafft Klarheit, damit ihr (nicht einige) Leute in Unwissenheit (mit einer Anschuldigung) trefft und dann über das, was ihr getan habt, Reue empfinden werdet.

[Heiliger Koran 49:6]







O die ihr glaubt, die einen sollen nicht über die anderen spotten, vielleicht sind eben diese besser als sie. Auch sollen nicht Frauen über andere Frauen (spotten), vielleicht sind eben diese besser als sie. Und beleidigt euch nicht gegenseitig durch Gesten und bewerft euch nicht gegenseitig mit (häßlichen) Beinamen. Wie schlimm ist die Bezeichnung Frevel nach (der Bezeichnung) Glaube! Und wer nicht bereut, das sind die Ungerechten.



O die ihr glaubt, meidet viel von den Mutmaßungen; gewiß, manche Mutmaßung ist Sünde. Und sucht nicht (andere) auszukundschaften und führt nicht üble Nachrede übereinander. Möchte denn einer von euch gern das Fleisch seines Bruders, wenn er tot sei, essen? Es wäre euch doch zuwider. Fürchtet Allah. Gewiß, Allah ist Reue-Annehmend und Barmherzig.

[Heiliger Koran 49:11-12]





Sicherlich würden diese Lehren in der heutigen Welt sehr geschätzt werden, wo wir fast jeden finden, der sich mit dem schlimmsten Tratsch und Beleidigungen anderer beschäftigt, selbst der engsten Verwandten und geliebten Menschen.



Marcel Krass - Was dich wirklich rettet






Pierre Vogel - ISLAM: EINE FRIEDLICHE RELIGION






Abu Haschim (Wisam) - Wahrlich die Handlungen entsprechen nur den Absichten



 

akay

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Ein weiteres auffallendes Merkmal des Propheten war die Perfektion und Schönheit seiner Art zu reden. Der Prophet sagte: „Ich wurde mit der besonderen Gabe, kurz und präzise zu reden, (dschawami' al-kalim) versehen und gesandt.“[6] Auch die Umgebung, in der unser Prophet aufgewachsen war, spielte eine große Rolle bei seinem flüssigen Reden.


Der Prophet redete auf eine Art und Weise, bei der jedes Wort deutlich ausgesprochen wurde, und die für jeden verständlich war; so sehr, dass die Zuhörer, wenn sie die Worte gezählt hätten, dies kein Problem gewesen wäre. Wichtige Sätze in seiner Rede betonte er, indem er sie dreimal wiederholte.
Den Umständen entsprechend war der Prophet ein Prediger, ein Mufti, ein Richter; oder aber auch ein Lehrer, ein Erzieher, ein Familienhaupt;

gegebenenfalls auch ein Diplomat, ein Kommandant, ein Eroberer. Er tritt, neben all diesen Eigenschaften, als ein geselliger Mann mit weitem Freundeskreis hervor; er war mit Freunden und Feinden, mit Muslimen und Nicht-Muslimen, mit Reichen und Armen, mit Jungen und Alten, mit Frauen und Männern zugleich in Kontakt.


Wenn sich der Prophet unterhielt, verhielt er sich seinen Sahaba gegenüber stets wie ein bescheidener Bruder, ein liebevoller Lehrer und ein gütiger Vater. Wenn er ihnen manche Anstandsregeln beibringen wollte, so sprach er sie immer in einer sanften Weise an. Was er zu sagen hatte, drückte er manchmal scherzend, manchmal schmeichelnd, erfreuend, Hoffnung erweckend und ermutigend aus; den Umständen entsprechend benutzte er aber auch manchmal eine ironische, vergleichende, Horizont erweiternde und zum Nachdenken anregende Art und Weise.


Wenn der Prophet vor großen Mengen sprach, veränderten sich Art und Ton seines Redens. Quellen benutzen für solche Reden Wörter, die von dem Wort „Khutba“ stammen, was so viel wie „Ansprache“ bedeutet. Unter den Reden, die der Prophet in Form von Ansprachen hielt, ist nur die sogenannte Abschieds-Khutba (die letzte Rede, die der Prophet bei seiner letzten Pilgerfahrt hielt) etwas länger.


Bei den Reden, die er vor dem Volk hielt, röteten sich seine Augen, der Ton seiner Stimme erhob sich und seine Regung steigerte sich; während er redete, hielt er einen Stock genannt „Mihsara“ in der Hand und benutzte diesen sowohl um sich an ihn zu lehnen, als auch um etwas anzuzeigen.


Der Prophet duldete unnötige Übertreibungen, maßloses Verhalten, das dem Islam schlechten Ruf bringen könnte und den Grundprinzipien widersprach, überhaupt nicht. Immer, wenn solche Verhaltensweisen an sein Ohr kamen, wurde er traurig, wütend, stellte sich öffentlich dagegen und mahnte im strengen Ton und versuchte somit, solche Verhaltensarten zu vermeiden.
Der Prophet hatte eine unveränderliche Art: Eine grobe, kränkende, erniedrigende, beschimpfende oder maßlose Anredeart, die sogar bei einem normalen Menschen nicht gern gesehen wird, hatte in der Persönlichkeit des Propheten keinen Platz.


Pierre Vogel über christliche Missionare (Thema Heilsgewissheit)

Marcel Krass - Kindererziehung & Allahs Barmherzigkeit


Ahmad Abul Baraa - ALS MUSLIMA SCHMINKEN ERLAUBT ?


Amir Al-Kinani - 4 FRAGEN AM TAGE DER AUFERSTEHUNG

 

akay

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Marcel Krass - Was tun wenn Folger der Religion in Konflikte geraten?


Ahmad Abul Baraa - LEUTE, DIE GRÄBER ANBETEN


Marcel Krass - Die Leute die hinfallen, helfe denen auf

Marcel Krass - Der Sinn deines Lebens


Hassan Dabbagh - Ist Fußball Kufr weil Schiedsrichter mit anderen Regeln richtet als Allah ?


Ahmad Abul Baraa - Juden und Christen auch im Paradies? (Koran 2:62)

https://www.youtube.com/watch?v=ou0DNZFVFd8
 

akay

Junior Member
Die Nachtreise und die Himmelfahrt



Dies ist ein Wunder, das Allah dem Propheten zum Trost schenkte, weil innerhalb kurzer Zeit erst seine geliebte Gemahlin Hadiga und dann sein Onkel, die ihm immer Halt und Unterstützung gegeben hatte, verstarben. Einer Überlieferung zufolge verbrachte der Prophet jene Nacht im Hause seiner Tante Ummu Hany; sie berichtet, dass er ihr von seiner Reise erzählte, als sie ihn zum Frühlichtgebet weckte; nach einer anderen Quelle bemerkte seine Gattin ‘A'isha Muhammads Verschwinden, und die Banu ‘Abd al-Muttalib suchten ihn überall vergebens.



Dagegen, dass es sich um eine echte Abwesenheit handelt und nicht nur um eine geistige Reise oder einen Traum steht eine umstrittene Überlieferung ‘A'ishas, die da lautet: "Sein Körper wurde nicht vermißt, sondern Gott ließ seinen Geist reisen.", sowie die Auslegung des Wortes "Ru'ia" [17:62] als 'Traumgesicht" statt "Vision". Doch schon at-Tabari räumt jeden Zweifel daran aus dem Weg:



* Der Prophet tritt seine Reise auf einem Reittier an, das seinem Führer Gibril folgt.

* Es wird ausdrücklich gesagt, dass Allah seinen Diener reisen läßt und nicht nur seinen Geist.

* Die Mushrikin hätten sich nicht so vehement dagegen gewehrt, ihm zu glauben, wenn es sich nur um einen Traum gehandelt hätte, da im Traum alles möglich ist.



In der Tat handelt es sich hierbei um ein Wunder, an dem sich sprichwörtlich die Geister scheiden: Einige Menschen, die sich zuvor zum Islam bekehrt hatten, fielen nun wieder vom Glauben ab, weil ihnen dieses Wunder zu unglaublich erschien. Sie suchten Abu Bakr auf und fragten ihn sarkastisch: "Hast Du nicht gehört, was dein Freund (nun schon wieder) behauptet?"



Abu Bakr hatte das Wunder noch nicht vernommen, und als sie ihm davon berichteten, sagte er: "Wenn er das tatsächlich gesagt hat, glaube ich daran. Wieso sollte ich so etwas anzweifeln, wenn ich glaube, dass er Offenbarungen vom Himmel bekommt?" Seitdem trägt er den Titel as-Siddiq, der Wahrhaftige, der Treue.



Zur Nachtreise heißt es im Koran:



"Erhaben ist Gott, der Seinen Diener nachts von der Heiligen Moschee in Mekka zur al-Aqsa-Moschee in Jerusalem führte, deren Umgebung Wir gesegnet haben, um ihm einige Unserer Zeichen zu zeigen. Gott hört und sieht alles." [17:1]



Allah hatte Gibril befohlen, Muhammad um Mitternacht aufzusuchen. Als der Prophet aufwachte, grüßte ihn der Engel: "Friede sei mit Dir, edler Prophet! Allah möchte Dich einige Seiner Zeichen im Universum schauen lassen." Da folgte er ihm, und Gibril führte ihm das Reittier al-Buraq vor; er saß auf, und in "Lichtgeschwindigkeit" trug es den Propheten zum Sinai, und der Engel zeigte ihm die Stelle, wo Allah einst zu Moses gesprochen hatte, bevor es seinen Ritt bis nach Jerusalem fortsetzte. Der Prophet stieg ab, und in der Moschee warteten bereits die anderen Propheten auf ihn, mit denen er als Imam betete. Dann wurden drei Becher vor ihn gestellt: Wasser, Wein und Milch. Er wählte den letzteren und trank davon, und Gibril versprach ihm: "Du wirst rechtgeleitet werden und dein Volk mit Dir." Hätte er das Wasser gewählt, wären sie ertränkt worden, hätte er sich für den Wein entschieden, dann wären sie verführt worden. (at-Tabari XV, 5)



Ibn Ishaq berichtet über die anschließende Himmelfahrt:



"Ein zuverlässiger Mann hat mir von Abu Sa‘id berichtet, dieser habe gehört, wie Muhammad erzählte: Als ich in Jerusalem das Nötige ausgeführt hatte, wurde mir eine Leiter gebracht, wie ich nie eine schönere gesehen habe. Es war die auf welche die Toten bei der Auferstehung ihre Blicke richten. Mein Freund ließ mich aufsteigen, bis wir an eines der Himmelstore kamen, welches das Tor der Wache heißt. Zwölftausendmal zwölftausend Engel hielten dort Wache."



Isma‘il, unter dessen Befehl sie stehen, fragte nach dem Namen Muhammads und erkundigte sich, ob er wirklich ein entsandter Prophet sei. Auf die bejahende Antwort Gabriels wurde der Eintritt bewilligt. Im unteren Himmel saß ein Mann, dem die Seelen der Menschen vorgeführt wurden. Er freute sich über die eine und sagte: Eine gute Seele aus einem guten Körper gekommen; anderen machte er ein finsteres Gesicht und sagte: Eine hässliche Seele aus einem hässlichen Körper gekommen. Der Mann war Adam. Nun bekommt der Prophet die Strafen der Sünder zu sehen, die nach der Art des





Verbrechens abgemessen sind. Die Veruntreuer von Waisengut müssen Feuer verschlucken; Wucherer mit gewaltigen Bäuchen werden von Krokodilen ins Feuer gejagt und zertreten; die Ehebrecher hatten vor sich gutes und stinkendes Fleisch, mussten aber vom letzteren Essen; Weiber, die ihren Männern fremde Kinder unterschoben hatten, waren an den Brüsten aufgehängt. Muhammad besuchte die folgenden Himmel, wo in jedem Himmel ein Prophet begegnete, (‘Isa, Yahia, Jusuf, 'Idris, Harun, Musa und) im siebten Himmel Ibrahim. Dann wurde er ins Paradies geführt. Von den Paradiesfreuden und der Begegnung mit Allah schweigt der Bericht Abu Sa‘ids. In anderen Rezensionen (bei Ibn Ishaq von ‘Abdullah ibn Mas‘ud) führt Gabriel ihn zu seinem Herrn, der ihm fünfzig Gebete täglich vorschreibt. Auf Musas Rat brachte es Muhammad stufenweise auf fünf herunter.











Amen Dali - Die Sunna ist wie die Arche Noahs, wer sie nicht betritt geht unter






Hassan Dabbagh - Islam ist...








Hassan Dabbagh - Besser alleine oder mit schlechten Menschen bleiben?






Abu Ishaq - Überlieferung der Barmherzigkeit (Erklärung)






Hassan Dabbagh - ISLAMISCHE KINDERERZIEHUNG: ELTERN VERANTWORTLICH ?



https://www.youtube.com/watch?v=mjznYwpuZ88
 

akay

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Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, war sehr großzügig und ermutigte andere, in ihrem Umgang mit anderen genauso zu sein. Er bat sie sogar, die Schulden anderer zu vergeben, in der Hoffnung, eine bessere Belohnung bei ihrem Herrn (Allah) zu erhalten.





Und wenn der Schuldner in einer schweren Zeit ist (kein Geld hat), dann gib ihm Zeit, bis es ihm leicht fällt, zurückzuzahlen, aber wenn du es in Form von Almosen überweist, ist es besser für dich, wenn du es wüsstest.







(Und wenn er (der Schuldner) in Schwierigkeiten ist, dann sei (ihm) Aufschub (gewährt,) bis eine Erleichterung (eintritt). Und daß ihr (es) als Almosen erlaßt, ist besser für euch, wenn ihr (es) nur wißt.



Und hütet euch vor einem Tag, an dem ihr zu Allah zurückgebracht werdet. Dann wird jeder Seele in vollem Maß zukommen, was sie verdient hat, und es wird ihnen kein Unrecht zugefügt.

[Heiliger Koran 2:280-281]





. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, befahl die Zahlung von Almosen an die Armen und er war der Verteidiger und Beschützer der Witwen, Waisen und der Wanderer.





" Was nun die Waise angeht, so unterjoche (sie) nicht, und was den Bettler angeht, so fahre (ihn) nicht an, ."

[Heiliger Koran 93:9-10]







(Gebt am besten aus) für die Armen, die auf Allahs Weg daran gehindert werden, im Lande umherreisen zu können. Der Unwissende hält sie wegen ihrer Zurückhaltung für unbedürftig. Du erkennst sie an ihrem Merkmal: Sie betteln die Menschen nicht aufdringlich an. Und was immer ihr an Gutem ausgebt, so weiß Allah darüber Bescheid.

[Heiliger Koran 2:273]





. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, lehrte die Menschen, mit den extremsten Schwierigkeiten und Prüfungen umzugehen, die uns im Laufe unseres Lebens begegnen. Er war der Meinung, dass wir nur durch Geduld und eine demütige Haltung eine wahre Lösung und ein Verständnis für die Komplikationen und Enttäuschungen des Lebens finden würden. Er war der Geduldigste von allen und vorbildlich in seiner eigenen Demut. Alle, die ihn kannten, mussten sich diese Tugenden eingestehen.



O die ihr glaubt, sucht Hilfe in der Standhaftigkeit und im Gebet! Allah ist mit den Standhaften.

[Heiliger Koran 2:153]





Er erklärte, dieses Leben sei eine Prüfung von Allah:





die, wenn sie ein Unglück trifft, sagen: „Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück.

[Heiliger Koran 2:155]







Die, wenn sie von Unglück heimgesucht werden, sagen: "Wahrlich! Allah gehören wir und wahrlich, zu Ihm werden wir zurückkehren."

[Heiliger Koran 2:156]





. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, fastete tagelang, um dem Allmächtigen Gott näher zu sein und weg von der Enge weltlicher Attraktionen.





O die ihr glaubt, vorgeschrieben ist euch das Fasten, so wie es denjenigen vor euch vorgeschrieben war, auf daß ihr gottesfürchtig werden möget.

[Heiliger Koran 2:183]



Abu Bilal - Zeichen als Warnung für die Menschheit?! (Online-Unterricht)


Marcel Krass über das Erdbeben in der Türkei und in Syrien


Pierre Vogel - Wie Missionare versuchen Muslime vom Christentum zu überzeugen


Amen Dali - Was ist Erneuerung in der Religion? Was ist Bid'a?


Amen Dali - Allah prüft diejenigen die Er liebt


Ahmad Abul Baraa - NACKENHAARE ENTFERNEN OK?

https://www.youtube.com/watch?v=taEk3rMXuUw

Hassan Dabbagh - WIE IST DAS LEBEN IM GRAB?

https://www.youtube.com/watch?v=E9UHdKdorGY
 

akay

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Änderung der Gebetsrichtung

Es gibt 2 Milliarden Muslime auf der Welt und jedes Mal, wenn sie beten, richten sie ihre Gesichter in eine Richtung, nach Mekka. Der islamische Begriff für diese Richtung ist Qibla. Wenn sich ein Muslim zum Beten vorbereitet, wendet er sich, egal wo er sich befindet, zur Qibla, in die Richtung der Kaaba. Die Kaaba ist ein kleines würfelförmiges Gebäude im Hof der Moschee, die als Masjid Al Haram, bekannt ist, in der Stadt Mekka, in Saudi Arabien.



“Jeder hat eine Richtung, der er sich (in seinen Gebeten) zuwendet. So wetteifert miteinander in guten Werken. Wo immer ihr auch seid, Gott wird euch allesamt herbeiführen (am Tag des Gerichts); wahrlich, Gott hat Macht über alle Dinge. Und von wo du auch herkommst (um zu beten), wende dein Gesicht in Richtung der Al-Masjid-al-Haram (der heiligen Moschee in Mekka); denn dies ist gewiss die Wahrheit von deinem Herrn. Und Gott ist dessen nicht achtlos, was ihr tut.” (Quran 2:148-149)



Muslime beten nicht die Kaaba oder ihren Inhalt an, sie ist nur ein Mittelpunkt. Muslime beten Den Einen Gott, den Gnädigsten und Allerweisesten, an. Gott hat festgelegt, dass sich die Muslime, wenn sie beten, alle in diese eine Richtung wenden. Es ist ein Zeichen der Einigkeit, die in der Einigkeit der Religion des Islam verschachtelt ist.



Das arabische Wort für Gebet ist Salah, und es kennzeichnet eine Verbindung zwischen dem Gläubigen und Gott; wenn alle Gläubigen sich in dieselbe Richtung wenden, fügt dies der Verbindung eine extra Dimension hinzu. Das Gebet verbindet den Gläubigen mit Gott und die Qibla verbindet die Gläubigen unter einander. Es wurde gesagt, dass wenn man alle Muslime beim Gebet sehen könnte, dann könnten wir Linien von Betenden sehen, wie sie sich verbeugen und niederknien, wie die Blütenblätter einer Blume, die sich harmonisch öffnen und schließen.



Die Qibla war nicht immer Richtung Mekka. Die ersten Muslime beteten in Richtung der al Aqsa Moschee in Jerusalem. Ungefähr sechzehn Monate nachdem der Prophet Muhammad und seine Anhänger in die Stadt Medina ausgewandert waren, wurde die Qibla zur Kaaba geändert. Berichten von Gefährten des Propheten Muhammads zufolge geschah die Änderung sehr plötzlich. Während des Nachmittagsgebets erhielt der Prophet Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien mit ihm, eine Offenbarung von Gott, der ihn anwies: "Wende dein Antlitz zur Masjid al Haram".



„Und so machten Wir euch wahren Gläubigen an den islamischen Monotheismus, auf dass ihr Zeugen seiet über die Menschen und auf dass der Gesandte Zeuge sei über euch. Und Wir haben die Qibla (nach Jerusalem), nach der du dich bisher gerichtet hattest, nur gemacht, damit Wir denjenigen, der dem Gesandten folgt, von demjenigen unterscheiden, der auf seinen Fersen eine Kehrtwendung macht (d.h. dem Gesandten ungehorsam wird); und dies war wahrlich schwer, außer für diejenigen, die Gott rechtgeleitet hat. Und Gott wird euren Glauben (und die Gebete, die ihr nach Jerusalem gerichtet habt) nicht vergeblich sein lassen; wahrlich, Gott ist gegenüber den Menschen Mitleidig, Barmherzig.



„Wir sehen, wie dein Gesicht (o Muhammad) sich dem Himmel suchend zukehrt, und Wir werden dich nun zu einer Qibla wenden, mit der du zufrieden sein wirst. So wende dein Gesicht in Richtung der Al-Masjid al-Haram (der heiligen Moschee in Mekka), und wo immer ihr auch seid, wendet eure Gesichter in ihre Richtung…“(Quran 2:143-144)



Die Änderung der Gebetsrichtung legte Mekka als festen Mittelpunkt für die Anbetung fest. Es schafft einen gemeinsamen Sinn oder Zweck.



Die ganzen Jahrhunderte hindurch haben sich Mathematiker und Astronomen damit beschäftigt, korrekte Wege zu ermitteln, um die Qibla (Richtung) von jedem Punkt auf der Erdoberfläche zu bestimmen. Es gibt genau zwei Momente im Jahr, wenn die Sonne direkt über der Kaaba steht, dann führen die Richtungen sämtlicher Schatten, die das Sonnenlicht wirft, von der Qibla weg. Es gibt ebenso zwei Momente im Jahr, wo die Sonne genau in der gegenteiligen Richtung der Kaaba steht, wo sie also zur Qibla weist.



Es ist wichtig, dass die Muslime sich alle Mühe geben, beim Gebet die richtige Richtung einzunehmen; geringe Abweichungen jedoch machen das Gebet nicht ungültig. Der Prophet Muhammad sagte: “Was sich zwischen dem Osten und dem Westen befindet ist Qibla. ”[1] Heutzutage ist es leicht, die Qibla zu lokalisieren. Es ist eine einfache Sache, in eine Karte zu schauen und eine Linie zwischen deinem Aufenthaltsort und der Stadt Mekka zu ziehen. Kompasse und Computerprogramme, die die Qibla herausfinden, sind leicht zu haben und die meisten Moscheen auf der Welt verfügen über eine Nische in der Wand, um die Qibla anzuzeigen.



Der Islam ist eine Religion der Einheit. Muslime werden durch ihren Glauben an den Einen Gott vereint. Sie sind eine Bruderschaft, vereint durch die Sprache und die Rituale des Gebets und vereint durch die Richtung ihrer Anbetung. Die Qibla besteht nicht nur aus Längen – und Breitengraden; sie ist Einheit. Sie ist über die Menschheit vereint durch die Anbetung des Einen Gottes, Schöpfers und Erhalters des Universums.



Neil bin Radhan - Sirah Teil 44 - "Die Änderung der Gebetsrichtung (QIBLA)






Lehren aus Änderung der Gebetsrichtung



 

akay

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Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, rief vom Anfang bis zum Ende seiner Mission zur Beendigung von Rassismus und Tribalismus auf. Er war wirklich der Friedensstifter für alle Zeiten und alle Menschen.





O ihr Menschen, Wir haben euch ja von einem männlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen, und Wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Gewiß, der Geehrteste von euch bei Allah ist der Gottesfürchtigste von euch. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig.

[Heiliger Koran 49:13]





Und in einem anderen Vers des Koran:





O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen schuf, und aus ihm schuf Er seine Gattin und ließ aus beiden viele Männer und Frauen sich ausbreiten. Und fürchtet Allah, in Dessen (Namen) ihr einander bittet, und die Verwandtschaftsbande. Gewiß, Allah ist Wächter über euch.

[Heiliger Koran 4:1]





. Über das Aufrechterhalten guter Beziehungen und das Zusammenbringen von Menschen nach einem Streit sagt der Koran:





Und wenn zwei Gruppen von den Gläubigen miteinander kämpfen, so stiftet Frieden zwischen ihnen. Wenn die eine von ihnen gegen die andere widerrechtlich vorgeht, dann kämpft gegen diejenige, die widerrechtlich vorgeht, bis sie zu Allahs Befehl zurückkehrt. Wenn sie zurückkehrt, dann stiftet Frieden zwischen ihnen nach Gerechtigkeit und handelt dabei gerecht. Allah liebt ja die Gerechten.





Die Gläubigen sind doch Brüder. So stiftet Frieden zwischen euren beiden Brüdern und fürchtet Allah, auf daß ihr Erbarmen finden möget.



[Heiliger Koran 49:9-10]





. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, lehrte, dass Jesus, Friede und Segen auf ihm, die unbefleckte Empfängnis und wundersame Geburt Marias war, und dass sie die beste Schöpfung des Allmächtigen Gottes war. Er bestand sogar gegenüber den Juden von Medina darauf, dass Jesus, Friede und Segen seien auf ihm, der Messias, der Christus sei, der in ihrer Tora (Altes Testament) vorhergesagt wurde, zu kommen. Er lehrte auch, dass Jesus, Friede und Segen seien auf ihm, mit der Erlaubnis des Allmächtigen Gottes viele Wunder vollbrachte, Aussätzige heilte, Blinden das Augenlicht wiedergab und sogar einen Toten wieder zum Leben erweckte, und dass er nicht tot, sondern allmächtig war Gott hatte ihn auferweckt. Er sagte auch voraus, dass Jesus, Friede und Segen seien auf ihm, in den letzten Tagen wiederkommen wird, um die wahren Gläubigen zu einem Sieg über die bösen und ungerechten Menschen zu führen, und er wird den Antichristen zerstören.



. Muhammad, Friede und Segen seien auf ihm, verbot jegliches Töten, selbst wenn seine Anhänger getötet wurden, bis der Befehl zur Vergeltung von Allah kam. Schon damals waren die Grenzen klar festgelegt und nur diejenigen, die aktiv gegen die Muslime oder den Islam kämpften, sollten im Kampf bekämpft werden. Und selbst dann nur nach sehr strengen Regeln von Allah.



Ibrahim Al-Azzazi - Bei Bundeswehr arbeiten erlaubt ?




Hassan Dabbagh - AB WELCHEM ALTER ZÄHLEN DIE SÜNDEN?




Ahmad Abul Baraa - ALLAH WEIß, WOFÜR SEIN DIENER GELD AUSGIBT




Amen Dali - Ab in die Hölle mit ihm, Hauptsache ich nicht




Marcel Krass - Der Tag an dem dein Vermögen seinen Wert verliert




Pierre Vogel - Wer nicht bezeugt, dass Muhammed der Gesandte Allahs ist, ist kein Muslim



https://www.youtube.com/watch?v=_GG3urxgSHU



Abu Rumaisa | UMGANG MIT NICHT MUSLIMEN



https://www.youtube.com/watch?v=w_LJeE5HCrk
 

akay

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Die Hijrah (23. September 622 nChr.)



Der Prophet hatte jedoch mit ein paar wenigen Gefährten auf den göttlichen Befehl gewartet, dass er sich den anderen Muslimen in Yathrib anschließen soll. Er hatte nicht die Freiheit, auszuwandern, bevor es ihm befohlen wurde. Schließlich kam der Befehl. Er gab Ali seinen Umhang, bat ihn, sich damit in sein Bett zu legen, damit jeder, der hineinschaute, denken möge, Muhammad läge dort. Die Mörder sollten ihn töten, sobald er sein Haus verließ, sei es in der Nacht oder am frühen Morgen. Er wusste, dass sie Ali nicht verletzen würden. Die jungen Männer hatten sich bereits um sein Haus verteilt, als der Prophet Muhammad ungesehen hinausschlich. Er ging zu Abu Bakrs Haus, rief ihn und sie beide versteckten sich in einer Höhle eines Berges in der Wüste, bis die Gefahr vorbei war. Abu Bakrs Sohn und Tochter und sein Hirte brachten ihnen nach Einbruch der Dunkelheit Nahrung und die Nachrichten. Einmal kam ein Suchtrupp ihrem Versteck so nahe, dass sie ihre Worte hören konnten. Abu Bakr bekam Angst und sagte: "O Gesandter Gottes, wenn einer von ihnen zu ihren Füßen hinabblickte, würde er uns sehen!" Der Prophet antwortete: .



“Was denkst du von zwei Menschen, wenn Gott der Dritte ist? Sei nicht beunruhigt, denn Gott ist wirklich mit uns. ” (Sahieh Al-Bukhari)



Als der Suchtrupp weitergezogen war, ohne ihre Anwesenheit zu bemerken, ließ Abu Bakr bei Nacht die Reitkamele und den Führer zu der Höhle bringen und sie begannen den langen Ritt nach Yathrib.



Nachdem sie viele Tage durch unwegsames Gelände geritten waren, erreichten die Fliehenden die Umgebung von Yathrib, die Qubaa genannt wird, wo die Menschen seitdem sie vor Wochen gehört hatten, dass der Prophet Mekka verlassen hatte, jeden Morgen von den Hügeln aus Ausschau nach dem Propheten hielten, bis die Hitze sie dazu zwang, den Schatten aufzusuchen. Die Reisenden kamen in der Hitze des Tages dort an, nachdem die Wächter sich zurückgezogen hatten. Ein Jude, der wieder auf dem Posten war, sah ihn sich nähern und rief den Muslimen zu, dass der, den sie erwarteten, schließlich angekommen sei, und die Muslime brachen zu den Hügeln vor Qubaa auf, um ihn zu begrüßen.



Der Prophet blieb für einige Tage in Qubaa und baute dort die erste Moschee des Islam. In dieser Zeit kam auch Ali dort an, der Mekka drei Tage nach dem Propheten zu Fuß verlassen hatte. Der Prophet, seine Gefährten aus Mekka und die "Helfer" von Qubaa begleiteten ihn nach Medina, wo seine Ankunft besorgt erwartet wurde.



Die Bewohner Medinas haben in ihrer Geschichte nie einen strahlenderen Tag gesehen. Anas, ein enger Gefährte des Propheten, sagte: .



"Ich war an dem Tag anwesend, als er nach Medina kam, und ich habe nie einen besseren oder strahlenderen Tag gesehen, als den Tag an dem er zu uns nach Medina kam; und ich war an dem Tag anwesend, als er starb und ich habe nie einen schlimmeren oder dunkleren Tag gesehen, als den Tag an dem er starb.” (Ahmed)



Jedes Haus in Medina wünschte, dass der Prophet bei ihnen bleiben sollte, und manche versuchten, sein Kamel zu ihnen nach Hause zu führen. Der Prophet hielt sie aber davon ab und sagte:.



“Lasst sie, denn sie ist unter (göttlichem) Befehl.”



Es ging an vielen Häusern vorüber, bis sie an dem Land von Banu Najjaar anhielt und niederkniete. Der Prophet stieg nicht ab, bevor das Kamel sich nochmals erhoben hatte, ein wenig gegangen war, dann umkehrte und sich an demselben Platz wieder niederließ. Daraufhin stieg der Prophet herab. Er war mit seiner Wahl zufrieden, den Banu Najjaar waren seine Onkel mütterlicherseits, und er wünschte auch, sie zu beehren. Als verschiedene Mitglieder der Familie ihn in ihre Häuser baten, trat ein gewisser Abu Ayyub vor zu seinem Sattel und trug ihn in sein Haus. Der Prophet sagte:.



“Ein Mann geht mit seinem Sattel.” (Sahieh Al-Bukhari, Sahieh Muslim)



Die erste Aufgabe, die er in Medina erfüllte, war eine Moschee zu bauen. Der Prophet , Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, schickte nach zwei Jungen, denen der Dattelhain gehörte und bat sie, den Preis für das Stück Land zu nennen. Sie antworteten: "Nein, aber wir können ihn dir zum Geschenk machen, o Prophet (Gottes Segen und Frieden seien auf ihm) Gottes." Der Prophet (Gottes Segen und Frieden seien auf ihm) aber lehnte ihr Angebot ab, zahlte ihnen den Preis und erbaute dort eine Moschee, er selbst nahm an ihrer Errichtung teil. Beim Arbeiten wurde gehört, wie er sagte:.



“O Gott! Es gibt nichts Gutes, außer das Jenseits, also bitte vergib den Helfern und den Auswanderern.” (Sahieh Al-Blucher)



Die Moschee diente den Muslimen als Ort der Gottesanbetung. Das Gebet, das zuvor individuell im Geheimen verrichtet worden war, wurde nun zu einer öffentlichen Angelegenheit, eine die eine muslimische Gesellschaft zusammenbringt. Die Epoche in der die Muslime und der Islam untergeordnet und unterdrückt waren, war vorüber, jetzt wurde der Adhan, der Ruf zum Gebet, laut verkündet, hallend und durch die Mauern eines jeden Hauses dringend, rufend und die Muslime daran erinnernd, ihre Verpflichtung ihrem Schöpfer gegenüber zu erfüllen. Die Moschee war ein Symbol der islamischen Gesellschaft. Sie war ein Ort des Gottesdienstes, eine Schule, wo die Muslime über die Wahrheiten der Religion lernten, ein Versammlungsort, an dem die Differenzen verschiedener Streitparteien gelöst wurden und ein Verwaltungshaus, von dem aus alle Angelegenheiten, die die Gesellschaft betreffen, geregelt wurden, ein wahres Beispiel, wie der Islam alle Aspekte des Lebens in der Religion vereint. Alle diese Aufgaben wurden an einem Patz gelöst, der aus den Stämmen von Dattelpalmen erbaut und von ihren Blättern überdacht wurde.



Als die erste und wichtigste Aufgabe erfüllt war, machte er auf beiden Seiten der Moschee Häuser für seine Familie aus demselben Material. Die Moschee des Propheten und das Haus stehen auch noch heute in Medina an genau demselben Ort.



Die Hijrah war vollbracht. Es war der 23. September 622 und die islamische Zeitrechnung, der muslimische Kalender, beginnt an dem Tag, an dem dieses Ereignis stattfand. Und von diesem Tag an hatte Yathrib einen neuen Namen, einen ehrenvollen Namen: Medinat-un-Nabi, die Stadt des Propheten, kurz Medina.



Das war die Hijrah, die Auswanderung von Mekka nach Yathrib. Die dreizehn Jahre der Demütigung, der Verfolgung, des begrenzten Erfolgs und der unerfüllten Prophezeihung waren vorbei.



Die zehn Jahre des Erfolgs, die erfülltesten, die jemals die Mühen eines Mannes gekrönt haben, hatten begonnen. Die Hijrah zieht eine klare Trennungslinie in der Geschichte von der Botschaft des Propheten, wie durch den Qur´an bewiesen wird. Bis dahin war er nur ein Prediger gewesen. Von nun an war er der Führer eines Staates, zuerst eines sehr Kleinen, aber er wuchs innerhalb der zehn Jahre zum arabischen Reich an. Die Art der Führung, die er und sein Volk jetzt nach der Hijrah benötigten, war nicht mehr dieselbe, die sie zuvor benötigt hatten. Daher unterscheiden sich die Kapitel Medinas von denen Mekkas. Die letzteren gaben der Seele des Einzelnen und dem Propheten als Warner die Rechtleitung; die früheren geben einer heranwachsenden sozialen und politischen Gemeinschaft Anleitung und dem Propheten als Vorbild, Gesetzgeber und Erneuerer.



 

akay

Junior Member
Muhammad ibn (Sohn) Abdullah ibn (Sohn) Abdul Muttalib,



wurde im 12. Rabi 'Awwal Jahr 570 CE (Christliche Zeitrechnung) in Mekka geboren

(heute: Saudi-Arabien), und er

starb in 633 CE in Yathrib (heute: Madinah, Saudi-Arabien )



















Im Arabischen ist das Wort Prophet (nabi) eine Ableitung des Wortes naba, das Neuigkeit, Kunde bedeutet. Daher leiten wir ab, dass ein Prophet die Kunde von Gott verbreitet und Seine Botschaft, in diesem Sinne sind sie Botschafter Gottes auf der Erde. Ihre Mission besteht darin, die Botschaft, den Einen Gott anzubeten, zu vermitteln. Dies beinhaltet, die Menschen zu Gott zu rufen, die Botschaft zu erläutern, frohe Botschaft oder Warnung zu bringen und die Angelegenheiten des Volkes zu regeln. Alle Propheten waren bestrebt, die Botschaft Gottes aufrichtig und vollständig zu überbringen und dies traf auch für den letzten Propheten, Muhammad, zu. Während seiner letzten Predigt fragte der Prophet Muhammad dreimal die versammelten Menschen, ob er die Botschaft überbracht hat, und sie riefen Gott zum Zeugen ihrer Antwort, die ein wiederhallendes "ja!" war.



Genau wie die Essenz ihres Rufes zu Einem Gott, war ein weiteres akzeptiertes Zeichen für die Wahrheit der Propheten, wie sie ihre Leben geführt haben. Die Berichte vom Leben des Propheten, die uns von unseren rechtschaffenen Vorgängern überliefert wurden, zeigen, dass Muhammads Prophetentum von Anfang an von Gott geleitet wurde. Lange bevor er Prophet war, wurde Muhammad darauf vorbereitet, die Menschheit auf den geraden Weg zu führen und seine Lebenserfahrungen kamen ihm bei dieser gewichtigen Mission zugute. Dann im Alter von 40, als ihm das Prophetentum auferlegt wurde, unterstützte Gott seine Mission weiter und festigte sie. Jede Überlieferung von Muhammads Leben ist voller Beispiele von seinem vorbildlichen Charakter, er war mildtätig, gnädig, ehrlich, mutig und großzügig, während er einzig und allein den Lohn im Jenseits anstrebte. Die Art, wie der Prophet Muhammad mit seinen Gefährten, Bekanntschaften, Feinden, Tieren und sogar unbeseelten Gegenständen umging, ließ keinen Zweifel darüber aufkommen, dass er sich stets Gottes bewusst war.



Muhammads Geburt wurde von zahlreichen sogenannten wunderbaren Ereignissen begleitet, und das Sprechen über diese außergewöhnlichen Ereignisse dient zweifellos als Zeichen für das Prophetentum, allerdings müssen wir aufmerksam sein, wenn wir ohne Vorbehalte an diese außergewöhnlichen Ereignisse glauben. Nicht alle dieser Ereignisse werden von allen Biographen und Historikern der islamischen Geschichte angenommen, obwohl auch sie einen außerordentlichen Beginn und ein Leben, das dazu bestimmt war, von Gott geleitet zu werden, sollten sie nicht ausgeschmückt und übertrieben werden.



Besondere, aber nicht einzigartige Umstände umgaben die Kindheit des Propheten Muhammad und diese besaßen zweifellos einen Einfluss auf seinen Charakter. Als er acht Jahre alt war, hatte er bereits den Tod seiner beiden Eltern und seines geliebten Großvaters Abdul Muttalib erlitten. Sein Onkel und großer Unterstützer Abu Talib nahm ihn auf. Obwohl er erst ein kleiner Junge war, hatte er schon große emotionale und körperliche Umwälzungen erlebt. Sowohl die vielen Chroniken von Muhammads Leben als auch der Qur´an erkennen sein gestörtes Leben an.



Hat Er dich nicht als Waise gefunden und aufgenommen? (Quran 93:6)



Muhammads Onkel Abu Talib war arm und kämpfte, um seine Familie versorgen zu können, daher arbeitete Muhammad als Heranwachsender als Hirte. Bei dieser Beschäftigung lernte er, die Einsamkeit anzunehmen und entwickelte Eigenschaften, wie Geduld, Umsicht, Sorgfalt, Führungsqualitäten und die Fähigkeit, Gefahren zu spüren. Schafe hüten war eine Tätigkeit, die bekanntermaßen alle Propheten Gottes gemeinsam hatten. ‘…´Die Gefährten fragten: "Warst du Schafhirte?" Er antwortete: "Es gibt keinen Propheten, der nicht Schafhirte gewesen ist."’[1]



Als Teenager ist Muhammad manchmal mit Abu Talib gereist, der Karawanen zu Handelszentren begleitete. Mindestens einmal war er bis nach Nord-Syrien gereist. Ältere Händler erkannten seinen Charakter und gaben ihm den Beinamen Al-Amin, dem einen, dem du vertrauen kannst. Bereits in seiner Jugend war er als ehrlich und vertrauenswürdig bekannt. Eine Geschichte, die von den meisten Gelehrten und Historikern akzeptiert wird, ist der Bericht von einer Reise des Propheten Muhammads nach Syrien.



Die Geschichte berichtet, dass der Mönch Bahira das Prophetentum Muhammads voraus gesagt hat, und er riet Abu Talib, "seinen Neffen sorgsam zu hüten". Laut dem Biographen Ibn Ishaq konnte Bahira beobachten, als sich die Karawane, in der der Prophet Muhammad reiste, dem Stadtrand näherte, wie eine Wolke einem jungen Mann Schatten spendete und ihm zu folgen schien. Als die Karawane im Schatten einiger Bäume rastete, sah Bahira, dass "die Wolke den Baum überschattete, und seine Äste bogen sich und hingen über dem Gesandten Gottes, bis er in ihrem Schatten war." Nachdem Bahira dies gesehen hatte, nahm er Muhammad in näheren Augenschein und stellte ihm viele Fragen über eine Menge christlicher Prophezeiungen, über die er gelesen oder gehört hatte.



Der junge Muhammad unterschied sich von seinem Volk in seiner Sittsamkeit, seinem tugendhaften Benehmen und seine gefälligen Manieren, daher war es für seine Gefährten keine Überraschung, ihn selbst in seiner Jugend, viele Jahre vor seinem Prophetentum, die abergläubischen Praktiken meiden zu sehen und sich davon zurückhalten, Alkohol zu trinken, Fleisch von Tieren zu essen, die auf Steinaltären geschlachtet worden waren oder an den Festen der Götzendiener teilzunehmen. Als er erwachsen wurde, wurde Muhammad als das vertrauenswürdigste und ehrlichste Mitglied der mekkanischen Gesellschaft angesehen. Selbst diejenigen, die sich an kleinen Stammesstreitigkeiten beteiligten, erkannten Muhammads Ehrlichkeit und Integrität an.



Muhammads Tugenden und guter moralischer Charakter wurde von jungen Jahren an etabliert, und Gott unterstütze und führte ihn weiter. Als er vierzig Jahre alt war, wurden Muhammad die Mittel gegeben, um die Welt zu ändern, die Mittel, um der ganzen Menschheit zu nutzen

. Die Geburt des Propheten Muhammad - YouTube


Die Sira Teil 1 - Lerne den Propheten Muhammad kennen! ...


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