Het is niet toegestaan voor de beginnende studenten..!!

[Abu Rayaan]

Shaykh Salih al-Fawzan

عنوان الفتوى: الاختلاف في تعريف المبتدع
Titel: Het Verschil van Mening betreffende de Definitie van de Mubtadi'​

نص السؤال: لقد ظهر بين طلاب العلم اختلاف في تعريف المبتدع‏‏‏‏ فقال بعضهم‏‏ : هو من قال أو فعل البدعة ولو لم تقع عليه الحجة ، ومنهم من قال : لا بد من إقامة الحجة عليه ، ومنهم من فرَّق بين العالم المجتهد وغيره من الذين أصلوا أصولهم المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة وظهر من بعض هذه الأقوال تبديع ابن حجر والنووي وعدم الترحم عليهم‏‏‏‏ نطلب من فضيلتكم تجلية هذه المسألة التي كثر الخوض فيها ‏؟‏​

[Vraag:] "Tussen de studenten van kennis is er een verschil van mening opgetreden betreffende de definitie van de Mubtadi'. Sommigen van hen zeiden: 'Degene die een Bid'ah uit d.m.v. woord of daad, zelfs als het tegenbewijs niet bereikt heeft.' Anderen zeggen weer: 'Het is absoluut noodzakelijk dat het bewijs tegen hem geleverd is.' En sommigen maken weer een onderscheid tussen de Mujtahid-geleerde (d.w.z. iemand die zelfstandig kan verdiepen in de bronnen) en anderen die gefundeerd zijn op fundamenten (let. usul) van hen die tegenstrijdig zijn met de methodiek van de Ahl al-Sunnah wa'l-Jama'ah. Als gevolg daarvan traden uitspraken op van sommigen waarin Tabdi' van Ibn Hajar en al-Nawawi verricht werd, en [ook] de afwezigheid van 'moge Allah hem genadig zijn' [na hun namen]. Wij verzoeken van u achtebare [Shaykh] opheldering van deze kwestie, waar velen zich in gestort hebben."

نص الإجابة: أولاً ‏‏ : لا ينبغي للطلبة المبتدئين وغيرهم من العامة أن يشتغلوا بالتبديع والتفسيق؛ لأن ذلك أمر خطير وهم ليس عندهم علم ودراية في هذا الموضوع وأيضًا هذا يحدث العداوة والبغضاء بينهم فالواجب عليهم الاشتغال بطلب العلم وكف ألسنتهم عما لا فائدة فيه بل فيه مضرة عليهم وعلى غيرهم‏‏ ، ثانيًا‏‏ : البدعة‏‏ ما أحدث في الدين مما ليس منه لقوله صلى الله عليه وسلم‏‏ : ‏« ‏من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » ‏[‏رواه الإمام البخاري في ‏"‏صحيحه‏"‏من حديث عائشة رضي الله عنها‏]‏ وإذا فعل الشيء المخالف جاهلًا فإنه يعذر بجهله ولا يحكم عليه بأنه مبتدع لكن ما عمله يعتبر بدعة‏‏ ، ثالثًا‏‏ : من كان عنده أخطاء اجتهادية تأوَّل فيها غيره كابن حجر والنووي وما قد يقع منهما من تأويل بعض الصفات لا يحكم عليه بأنه مبتدع ولكن يُقال‏‏ هذا الذي حصل منهما خطأ ويرجى لهما المغفرة بما قدماه من خدمة عظيمة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما إمامان جليلان موثوقان عند أهل العلم‏ .​

[Antwoord:] "Ten eerste: Het is niet toegestaan voor de beginnende studenten [van kennis] en anderen van de moslim massa (al-'amma) om zich bezig te houden met Tabdi' en Tafsiq. Wat deze zaak is gevaarlijk. Zij hebben geen kennis noch expertise in dit onderwerp. Bovendien: dit creeërt vijandschap en haat jegens elkander. Op hen rust de noodzaak om zich bezig te houden metkennis opdoen en hun mond te houden over datgene waarin geen profijt zit. Sterker nog, daarin schuilt juist schade voor henzelf als voor anderen.

Ten tweede: Bid'ah is dat wat toegevoegd is in de religie wat daarin niet thuis hoort, vanwege zijn - Allah's vrede en zegeningen over hem - woorden: 'Wie iets toevoegt in deze zaak (d.i. de religie van de Islam) van ons wat er niet deel van uit maakt, dat wordt verworpen.' [Overgeleverd door Imam al-Bukhari in zijn Sahih van de hadith van 'A'isha moge Alah tevreden over haar zijn]. Als iemand een handeling verricht die tegenstrijdig is, uit onwetendheid, dan zal hij verontschuldigd worden vanwege zijn onwetendheid. Hij wordt niet beoordeeld alszijnde een Mubtadi'. Echter, wat hij verricht heeft [als daad] wordt beschouwd als een Bid'ah.

Ten derde: Wie fouten heeft uit Ijtihad (d.w.z. uit zelfstandig onderzoek van de bronnen enz.), waarop hij zich aan Ta'wil (valse interpretatie) schuldig heeft gemaakt, zoals Ibn Hajar en al-Nawawi; en wat zich heeft voorgedaan van hen beiden inzake Ta'wil van bepaalde Eigenschappen [van Allah]: over hem wordt niet geoordeeld dat hij een Mubtadi' is. Wat echter gezegd wordt is: dit wat van hen ons bereikt heeft is een fout (khata') en we hopen voor hen vergiffenis voor wat zij aan groot goed voort hebben gebracht aan de Sunnah van de Boodschapper van Allah, vrede en zegeningen over hem. Zij zijn twee nobele Imams; bij de mensen van kennis vertrouwd.

==================================================================

Nederlandse bron
Arabische bron

Vertaald door:
Abu Abdallah​