noor aldeen
Junior Member
Mercy in the Qur'an: We sent thee but a mercy to the worlds
In the name of God the Merciful
- Will not appreciate - I think the dimensions that we take her compassion as presented by the many Koranic texts, because mercy as it came out of these texts is the mercy of God-given to his creatures, came as he wants it the most comprehensive briefing and longer and deeper extension, so be on what should be attributes merciful God, that would be the size of Ataullah Rahman, so as to achieve what it was fact My mercy encompasses all things and Nuncio to search the full story by the mercy of meanings in the Qur'an, or drawn by the attributes of God as well as Rahman and Rahim will be able, I think the statement of estimated Schaaf that surrounds his campaign, including these three words.
When trace paths of Mercy of the Quranic text, we read clearly, it's the beginning it was a gift from God stands in the forefront of the agents Anamh God and His creation, we can be aware of its status, if we imagine how the event will be the life of the world, without such compassion that he has brought God to us, which was part of the hundredth part, divided by God, and kept ninety-nine to have mercy on the part of creatures in the afterlife, which also ask how it would alone, if the absence of such mercy from us there as well.
Beyond this, we are struck discovery, how can it be life, if it comes at the mercy of God found one single, the Almighty did not make it to these patterns and shapes and conditions, multiple implied by the expanded broad connotations of the word compassion that even included a variety of aspects of many life, if we think in numbers and look at the its numbers, we discover how God's mercy is vast, that making mercy on this diversity to exist, is the mercy of guilt surrounding the small and large and great flooring God and reached the extent that the ant been to make a living just to walk around in the area of the earth, further than this to find their way into her house back and forth.
The longer significant and most extensive and deeper impact in our lives, this is a great mercy embodied prophethood of Muhammad, peace be upon him, and his God, which he has to convey to us what it contains, including transportation and the Koran, which told us at length on the mercy of God, so bless Muhammad came upon him a prophet and messenger to be one of the great aspects of the Mercy of God to all worlds, this compassion that it was that we know God, and then we knew its qualities, which came to the mercy we have learned that God Rahman, Rahim.
And when he says the download and sent thee mercy to the worlds in verse 107 of the prophets, the text provides us with another sign and another form of signs and shapes of mercy, as God wanted, and make it to widen access to everything on the meaning of the word is something which embraces all that can be possessed by the universe from the article or meaning, make it all God, in mercy, but not that many but it was because God gave his creatures mercy.
That the worlds that make God message of Muhammad peace be upon him her mercy, which included all that is to every creature God made him, after he said the fact that they .. Was .. And Allaah knows best ..
Abdullah Hijazi
الرحمة في القرآن: وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
- لن نقدر - فيما اعتقد ان نحيط بالابعاد التي حملتها الرحمة كما قدمتها نصوص قرآنية عديدة، ذلك لأن الرحمة كما جاءت بها هذه النصوص هي رحمة الله وهبها لمخلوقاته، فجاءت كما ارادها الاكثر احاطة والابعد شمولا والاعمق امتدادا، حتى نكون على ما يجب ان تكون صفات الله الرحيم، وبحيث تكون على حجم عطاء الله الرحمن، وبحيث تحقق ما كانت عليه حقيقة رحمتي وسعت كل شيء والقاصد للبحث عن كامل ما قدمته الرحمة من معان في القرآن، او ما رسمته صفات الله تعالى الرحمن وكذلك الرحيم لن يقدر فيما اعتقد على بيان شاف يقدر ان يحيط بما حملته هذه الكلمات الثلاث.
وحين نتتبع مسارات الرحمة في النص القرآني، نقرأ بوضوح، انها بداية كانت هبة من الله تعالى تقف في موقع متقدم من آلاء الله تعالى وانعمه على خلقه، يمكن لنا ان ندرك مكانتها، لو تخيلنا كيف ستكون عليه حال الحياة الدنيا، بدون هذه الرحمة التي انزلها الله تعالى علينا، والتي جاءت جزءا من مائة جزء، قسمها الله تعالى، وابقى تسعا وتسعين جزءا كي يرحم بها مخلوقاته في الحياة الآخرة، التي نسأل ايضا كيف سيكون عليه حالنا، لو غابت هذه الرحمة عنا هناك ايضا.
ابعد من هذا، يذهلنا اكتشاف، كيف يمكن ان تكون عليه الحياة، لو جاءت رحمة الله تعالى على وجد واحد وحيد، ولم يجعلها عز وجل على هذه الانماط والاشكال والاحوال المتعددة، التي دلت عليها الدلالات الواسعة الممتدة للفظة الرحمة التي تنوعت حتى شملت نواحي عديدة من الحياة، لو تفكرنا في عددها وتمعنا في عديدها لاكتشفنا كم هي رحمة الله تعالى واسعة، بأن جعل رحمته على هذا التعدد من الوجود، هي رحمة احاطت بالذنب صغيره وكبيره وعظيمه يسقطه الله ووصلت حد ان جعل النملة تجر رزقها لمجرد ان تتجول في مساحة من الارض، ابعد من هذا ان تجد طريقها الى بيتها ذهابا وايابا.
اما الابعد دلالة والاكثر امتدادا والاعمق اثرا في حياتنا، فهو هذه الرحمة العظيمة التي جسدتها نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، ورسالته التي حملها الله تعالى له لينقلها الينا بما اشتملت عليه وبما نقله القرآن الكريم الذي حدثنا باسهاب عن رحمة الله تعالى، هكذا جاء محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ليكون واحدا من عظيم اوجه الرحمة من الله للعالمين جميعا، هذه الرحمة التي بها كان ان عرفنا الله تعالى، ومن ثم عرفنا صفاته، التي جاءت الرحمة فيه كي تعلمنا ان الله تعالى رحمن وهو رحيم.
وحين يقول التنزيل وما ارسلناك الا رحمة للعالمين في الآية 107 من الانبياء، فان النص يقدم لنا دلالة اخرى وشكلا آخر من دلالات واشكال الرحمة كما ارادها الله تعالى، وجعلها تتسع لكل شيء على اطلاع معنى لفظة شيء التي تشمل كل ما يمكن ان يحوزه الكون من مادة او معنى، جعله الله تعالى كله، في مجال الرحمة، لا بل ان العديد منه انما كان لأن الله تعالى وهب مخلوقاته رحمة.
ان العالمين التي جعل الله تعالى رسالة محمد صلى الله عليه وسلم رحمة لها، شملت كل ما هو مخلوق الى كل ما جعله الله بعد ان قال للكون كن.. فكان.. والله اعلم..
عبد الله حجازي
In the name of God the Merciful
- Will not appreciate - I think the dimensions that we take her compassion as presented by the many Koranic texts, because mercy as it came out of these texts is the mercy of God-given to his creatures, came as he wants it the most comprehensive briefing and longer and deeper extension, so be on what should be attributes merciful God, that would be the size of Ataullah Rahman, so as to achieve what it was fact My mercy encompasses all things and Nuncio to search the full story by the mercy of meanings in the Qur'an, or drawn by the attributes of God as well as Rahman and Rahim will be able, I think the statement of estimated Schaaf that surrounds his campaign, including these three words.
When trace paths of Mercy of the Quranic text, we read clearly, it's the beginning it was a gift from God stands in the forefront of the agents Anamh God and His creation, we can be aware of its status, if we imagine how the event will be the life of the world, without such compassion that he has brought God to us, which was part of the hundredth part, divided by God, and kept ninety-nine to have mercy on the part of creatures in the afterlife, which also ask how it would alone, if the absence of such mercy from us there as well.
Beyond this, we are struck discovery, how can it be life, if it comes at the mercy of God found one single, the Almighty did not make it to these patterns and shapes and conditions, multiple implied by the expanded broad connotations of the word compassion that even included a variety of aspects of many life, if we think in numbers and look at the its numbers, we discover how God's mercy is vast, that making mercy on this diversity to exist, is the mercy of guilt surrounding the small and large and great flooring God and reached the extent that the ant been to make a living just to walk around in the area of the earth, further than this to find their way into her house back and forth.
The longer significant and most extensive and deeper impact in our lives, this is a great mercy embodied prophethood of Muhammad, peace be upon him, and his God, which he has to convey to us what it contains, including transportation and the Koran, which told us at length on the mercy of God, so bless Muhammad came upon him a prophet and messenger to be one of the great aspects of the Mercy of God to all worlds, this compassion that it was that we know God, and then we knew its qualities, which came to the mercy we have learned that God Rahman, Rahim.
And when he says the download and sent thee mercy to the worlds in verse 107 of the prophets, the text provides us with another sign and another form of signs and shapes of mercy, as God wanted, and make it to widen access to everything on the meaning of the word is something which embraces all that can be possessed by the universe from the article or meaning, make it all God, in mercy, but not that many but it was because God gave his creatures mercy.
That the worlds that make God message of Muhammad peace be upon him her mercy, which included all that is to every creature God made him, after he said the fact that they .. Was .. And Allaah knows best ..
Abdullah Hijazi
الرحمة في القرآن: وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
- لن نقدر - فيما اعتقد ان نحيط بالابعاد التي حملتها الرحمة كما قدمتها نصوص قرآنية عديدة، ذلك لأن الرحمة كما جاءت بها هذه النصوص هي رحمة الله وهبها لمخلوقاته، فجاءت كما ارادها الاكثر احاطة والابعد شمولا والاعمق امتدادا، حتى نكون على ما يجب ان تكون صفات الله الرحيم، وبحيث تكون على حجم عطاء الله الرحمن، وبحيث تحقق ما كانت عليه حقيقة رحمتي وسعت كل شيء والقاصد للبحث عن كامل ما قدمته الرحمة من معان في القرآن، او ما رسمته صفات الله تعالى الرحمن وكذلك الرحيم لن يقدر فيما اعتقد على بيان شاف يقدر ان يحيط بما حملته هذه الكلمات الثلاث.
وحين نتتبع مسارات الرحمة في النص القرآني، نقرأ بوضوح، انها بداية كانت هبة من الله تعالى تقف في موقع متقدم من آلاء الله تعالى وانعمه على خلقه، يمكن لنا ان ندرك مكانتها، لو تخيلنا كيف ستكون عليه حال الحياة الدنيا، بدون هذه الرحمة التي انزلها الله تعالى علينا، والتي جاءت جزءا من مائة جزء، قسمها الله تعالى، وابقى تسعا وتسعين جزءا كي يرحم بها مخلوقاته في الحياة الآخرة، التي نسأل ايضا كيف سيكون عليه حالنا، لو غابت هذه الرحمة عنا هناك ايضا.
ابعد من هذا، يذهلنا اكتشاف، كيف يمكن ان تكون عليه الحياة، لو جاءت رحمة الله تعالى على وجد واحد وحيد، ولم يجعلها عز وجل على هذه الانماط والاشكال والاحوال المتعددة، التي دلت عليها الدلالات الواسعة الممتدة للفظة الرحمة التي تنوعت حتى شملت نواحي عديدة من الحياة، لو تفكرنا في عددها وتمعنا في عديدها لاكتشفنا كم هي رحمة الله تعالى واسعة، بأن جعل رحمته على هذا التعدد من الوجود، هي رحمة احاطت بالذنب صغيره وكبيره وعظيمه يسقطه الله ووصلت حد ان جعل النملة تجر رزقها لمجرد ان تتجول في مساحة من الارض، ابعد من هذا ان تجد طريقها الى بيتها ذهابا وايابا.
اما الابعد دلالة والاكثر امتدادا والاعمق اثرا في حياتنا، فهو هذه الرحمة العظيمة التي جسدتها نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، ورسالته التي حملها الله تعالى له لينقلها الينا بما اشتملت عليه وبما نقله القرآن الكريم الذي حدثنا باسهاب عن رحمة الله تعالى، هكذا جاء محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ليكون واحدا من عظيم اوجه الرحمة من الله للعالمين جميعا، هذه الرحمة التي بها كان ان عرفنا الله تعالى، ومن ثم عرفنا صفاته، التي جاءت الرحمة فيه كي تعلمنا ان الله تعالى رحمن وهو رحيم.
وحين يقول التنزيل وما ارسلناك الا رحمة للعالمين في الآية 107 من الانبياء، فان النص يقدم لنا دلالة اخرى وشكلا آخر من دلالات واشكال الرحمة كما ارادها الله تعالى، وجعلها تتسع لكل شيء على اطلاع معنى لفظة شيء التي تشمل كل ما يمكن ان يحوزه الكون من مادة او معنى، جعله الله تعالى كله، في مجال الرحمة، لا بل ان العديد منه انما كان لأن الله تعالى وهب مخلوقاته رحمة.
ان العالمين التي جعل الله تعالى رسالة محمد صلى الله عليه وسلم رحمة لها، شملت كل ما هو مخلوق الى كل ما جعله الله بعد ان قال للكون كن.. فكان.. والله اعلم..
عبد الله حجازي