Safiyah_
Junior Member
AsSalaamo 'Alaykum wa Rahmatullaah wa Barakaatu,
Met jouw uiterlijk alleen haal je het niet. En toch lijkt het soms alsof het praktiseren daar stopt. Alsof het voldoende is om er islamitisch uit te zien. Alsof het voldoende is om in jouw uiterlijk de sunnah van de Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) te volgen. Alsof het voldoende is dat wij in onze kleding herkend worden als moslims, maar niet in onze daden. Mijn bedoeling is absoluut niet om deze zaken (baard, hoofddoek etc.) te futiliseren, want dit zijn ook zaken die behoren tot deze Deen. Mijn bedoeling is slechts om mezelf en anderen te herinneren aan het Woord van Allaah: "Gelooft gij dan slechts in een gedeelte van het Boek en verwerpt gij een ander gedeelte? " (Soorah al-Baqarah 2:85)
Ik verwonder mij dat er zo weinig aandacht besteed wordt aan de deugden waarover een moslim beschikken moet, terwijl de uiterlijke kenmerken daarentegen wel veel aandacht krijgen. Hoe komt het dat wij iemand als praktiserend beschouwen wanneer hij een baard laat staan en zijn broek boven zijn enkels laat, of als zij haar hoofddoek draagt en haar lichaam bedekt. Hoe komt het dat wij keer op keer het praktiseren beperken tot de uiterlijke kenmerken en op basis daarvan mensen gaan rekenen tot praktiserende moslims. Het verwondert mij dat wij zoveel aandacht besteden aan het uiterlijk en bijna geen aan de daden van een persoon. Wanneer Allaah echter in de Qur'aan spreekt over de moslims, de mumineen en de muttaqoon, spreekt Hij altijd over hun daden.
Nogmaals, het is absoluut niet mijn bedoeling om deze uiterlijke kenmerken te minimaliseren want deze behoren ook tot deze Deen. Maar het doet mij verdriet dat velen het uiterlijk aannemen van de Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam), maar zijn sunnah helemaal niet op te merken is in het gedrag. Weet, en dit is in de allereerste plaats naar mezelf gericht, dat een vroom uiterlijk niets betekenen zal als jouw innerlijke en jouw daden verdorven zijn. De Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) sprak eens over verschillende soorten vruchten, die elk een persoon vertegenwoordigde, en een van deze vruchten was de basilicum. Dit was de hypocriet die de Qur'aan reciteert, wiens geur aangenaam is maar de smaak is bitter. (Bukhaari)
Er zijn zovele zaken waarin wij tekortschieten, maar waar tegelijkertijd zo weinig aandacht aan besteed wordt. Hoe zit het met onze vruchten, met onze daden? Hoe is onze omgang met andere mensen? De Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) is gekomen om de akhlaaq te perfectioniseren, maar hoe zit het met de khuluq van ons? Jouw omgang met de mensen is geen onbelangrijk onderdeel van jouw Deen, integendeel, heeft de Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) niet gezegd dat "een persoon het niveau kan bereiken van een persoon die alle nachten bidt en alle dagen vast slechts omwille van zijn goede akhlaaq." Het lijkt soms alsof wij dit onderdeel van deze Deen erg licht opvatten, en dit terwijl de Boodschapper van Allaah (sallallaahu 'alayhi wasallam) gezegd heeft dat de akhlaaq het zwaarst doorweegt op de Dag des Oordeels.
Een persoon kwam eens naar de Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) en vertelde over een vrouw, die gedurende de dag vastte en haar nachten doorbracht in gebed, maar ze had geen goede manieren en kwetste haar buren met haar tong. De Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) zei over deze oude vrouw, dat ze waardeloos was en dat ze behoorde tot de bewoners van het Hellevuur. Laat dit een waarschuwing zijn voor ons allen - en in de eerste plaats voor mezelf - dat het goede gedrag niet verlaten kan worden. Al is je baard of hoofddoek nog zo lang, al zijn je gebeden nog zo veel en al is je vasten nog zo zwaar. Heb je dan niet gehoord dat de Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) heeft gezegd:
"De behoeftige in mijn gemeenschap is degene die op de Dag van het Laatste Oordeel verschijnt terwijl hij gebeden heeft, zijn zakaat betaald heeft, gevast heeft en de bedevaart verricht heeft, maar ondertussen heeft hij de ene beledigd, onrechtmatig de bezittingen van de ander genomen, de eer van de ene aangetast, de andere geweld aangedaan en het bloed van nog een andere doen vloeien. Er zal bevolen worden dat er van zijn goede daden genomen wordt om ervan te geven aan de ene en de andere. Als zijn daden uitgeput zijn voordat hij zich gekweten heeft van zijn zonden, dan zal er van hun zonden genomen worden. Hij zal daarmee belast worden en daarna wordt hij in de Hel geworpen!" (Moeslim)
Moge Allaah ons vergeven voor de zonden die we plegen, de fouten die we maken en de tekortkomingen die we vertonen. Moge Hij onze goede daden aanvaarden en onze intenties oprecht maken. Moge Hij ons innerlijke beter maken dan ons uiterlijke, en ons op de Dag des Oordeels laten behoren tot degenen met een zuiver hart. En moge Hij ons de kracht geven om over de edele akhlaaq te beschikken, zodat wij op de Dag der Opstanding dichtbij de Profeet Mohammad (sallallaahu 'alayhi wasallam) zullen zijn. Allaahumma aameen.
Wa Allaahu a'lem.
Bron: ontvangen via mail van zuster Samira.
Moge Allah haar belonen ! :tti_sister:
Met jouw uiterlijk alleen haal je het niet. En toch lijkt het soms alsof het praktiseren daar stopt. Alsof het voldoende is om er islamitisch uit te zien. Alsof het voldoende is om in jouw uiterlijk de sunnah van de Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) te volgen. Alsof het voldoende is dat wij in onze kleding herkend worden als moslims, maar niet in onze daden. Mijn bedoeling is absoluut niet om deze zaken (baard, hoofddoek etc.) te futiliseren, want dit zijn ook zaken die behoren tot deze Deen. Mijn bedoeling is slechts om mezelf en anderen te herinneren aan het Woord van Allaah: "Gelooft gij dan slechts in een gedeelte van het Boek en verwerpt gij een ander gedeelte? " (Soorah al-Baqarah 2:85)
Ik verwonder mij dat er zo weinig aandacht besteed wordt aan de deugden waarover een moslim beschikken moet, terwijl de uiterlijke kenmerken daarentegen wel veel aandacht krijgen. Hoe komt het dat wij iemand als praktiserend beschouwen wanneer hij een baard laat staan en zijn broek boven zijn enkels laat, of als zij haar hoofddoek draagt en haar lichaam bedekt. Hoe komt het dat wij keer op keer het praktiseren beperken tot de uiterlijke kenmerken en op basis daarvan mensen gaan rekenen tot praktiserende moslims. Het verwondert mij dat wij zoveel aandacht besteden aan het uiterlijk en bijna geen aan de daden van een persoon. Wanneer Allaah echter in de Qur'aan spreekt over de moslims, de mumineen en de muttaqoon, spreekt Hij altijd over hun daden.
Nogmaals, het is absoluut niet mijn bedoeling om deze uiterlijke kenmerken te minimaliseren want deze behoren ook tot deze Deen. Maar het doet mij verdriet dat velen het uiterlijk aannemen van de Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam), maar zijn sunnah helemaal niet op te merken is in het gedrag. Weet, en dit is in de allereerste plaats naar mezelf gericht, dat een vroom uiterlijk niets betekenen zal als jouw innerlijke en jouw daden verdorven zijn. De Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) sprak eens over verschillende soorten vruchten, die elk een persoon vertegenwoordigde, en een van deze vruchten was de basilicum. Dit was de hypocriet die de Qur'aan reciteert, wiens geur aangenaam is maar de smaak is bitter. (Bukhaari)
Er zijn zovele zaken waarin wij tekortschieten, maar waar tegelijkertijd zo weinig aandacht aan besteed wordt. Hoe zit het met onze vruchten, met onze daden? Hoe is onze omgang met andere mensen? De Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) is gekomen om de akhlaaq te perfectioniseren, maar hoe zit het met de khuluq van ons? Jouw omgang met de mensen is geen onbelangrijk onderdeel van jouw Deen, integendeel, heeft de Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) niet gezegd dat "een persoon het niveau kan bereiken van een persoon die alle nachten bidt en alle dagen vast slechts omwille van zijn goede akhlaaq." Het lijkt soms alsof wij dit onderdeel van deze Deen erg licht opvatten, en dit terwijl de Boodschapper van Allaah (sallallaahu 'alayhi wasallam) gezegd heeft dat de akhlaaq het zwaarst doorweegt op de Dag des Oordeels.
Een persoon kwam eens naar de Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) en vertelde over een vrouw, die gedurende de dag vastte en haar nachten doorbracht in gebed, maar ze had geen goede manieren en kwetste haar buren met haar tong. De Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) zei over deze oude vrouw, dat ze waardeloos was en dat ze behoorde tot de bewoners van het Hellevuur. Laat dit een waarschuwing zijn voor ons allen - en in de eerste plaats voor mezelf - dat het goede gedrag niet verlaten kan worden. Al is je baard of hoofddoek nog zo lang, al zijn je gebeden nog zo veel en al is je vasten nog zo zwaar. Heb je dan niet gehoord dat de Profeet (sallallaahu 'alayhi wasallam) heeft gezegd:
"De behoeftige in mijn gemeenschap is degene die op de Dag van het Laatste Oordeel verschijnt terwijl hij gebeden heeft, zijn zakaat betaald heeft, gevast heeft en de bedevaart verricht heeft, maar ondertussen heeft hij de ene beledigd, onrechtmatig de bezittingen van de ander genomen, de eer van de ene aangetast, de andere geweld aangedaan en het bloed van nog een andere doen vloeien. Er zal bevolen worden dat er van zijn goede daden genomen wordt om ervan te geven aan de ene en de andere. Als zijn daden uitgeput zijn voordat hij zich gekweten heeft van zijn zonden, dan zal er van hun zonden genomen worden. Hij zal daarmee belast worden en daarna wordt hij in de Hel geworpen!" (Moeslim)
Moge Allaah ons vergeven voor de zonden die we plegen, de fouten die we maken en de tekortkomingen die we vertonen. Moge Hij onze goede daden aanvaarden en onze intenties oprecht maken. Moge Hij ons innerlijke beter maken dan ons uiterlijke, en ons op de Dag des Oordeels laten behoren tot degenen met een zuiver hart. En moge Hij ons de kracht geven om over de edele akhlaaq te beschikken, zodat wij op de Dag der Opstanding dichtbij de Profeet Mohammad (sallallaahu 'alayhi wasallam) zullen zijn. Allaahumma aameen.
Wa Allaahu a'lem.
Bron: ontvangen via mail van zuster Samira.
Moge Allah haar belonen ! :tti_sister:
