Nepobitna činjenica je da islam ženu tretira kao ljudsko biće i da je ona u potpunosti jednaka sa muškarcem. U narednim tekstovima ukratko ćemo se osvrnuti na neke nedoumice i sumnje koje potenciraju neki ljudi koji tvrde da žena i muškarac prema kur'anskom zakonu nisu jednaki.
Što se tiče uvjerenja da žena i muškarac nemaju ista prava kada je u pitanju nasljedstvo, ovo ubjeđenje u potpunosti je suprotno kur'anskom principu da su svi ljudi jednaki, jer, prema Kur'anu, i žena i muškarac imaju prava koja se podjednako isprepliću. Allah, dž.š., veli: “One imaju isto toliko prava koliko i dužnosti – samo, muževi imaju prednost pred njima za jedan stepen.” U Kur'anu se jasno definira koji je to stepen prednosti: muškarac se brine o svojoj porodici, mora ih materijalno osigurati, jer je on po svojim fizičkim sposobnostima u stanju da to učini i da podnese poteškoću toga. Ovaj njegov položaj je poput svih ostalih položaja u društvu koje zauzimaju oni koji se brinu o njemu, a koji su u stanju da to učine. Ta ''odlikovanost'' muškarca ustvari je samo teški teret koji mu je natovaren na vrat, a kojeg je žena pošteđena. Ovo nikako ne znači da su čast, ugled i bilo kakvo ljudsko pravo žene oskrnavljeni. U ovome se ogleda vrhunac pravičnosti i preventive od bilo kakve nepravde između muškarca i žene. Allah, dž.š., veli: “Muškarci vode brigu o ženama”, tj. materijalno ih zbrinjavaju, “zato što je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato što oni troše imetke svoje.”
Što se tiče mišljenja nekih koji smatraju da muškarac i žena ipak nisu ravnopravni, oni to potkrepljuju ajetom koji ne ukazuje na pravilo nego na neke iznimne situacije: “Muškom pripada toliko koliko dvjema ženskima.” Ovaj ajet ne odnosi se na sve situacije nego samo na posebnu i specifičnu situaciju gdje se želi postignuti potpuna pravednost između muškarca i žene. Tome u prilog ide činjenica da je Kur'an u mnogim drugim situacijama naglasio ravnopravnost među spolovima:
Prvo: I majka i otac potpuno jednako nasljeđuju imetak svoga djeteta ukoliko to njihovo dijete ima muške potomke. I jedno i drugo dobit će šestinu njegovog imetka.
Drugo: Sestra i brat majke imaju pravo na jednako nasljedstvo od svoga brata ukoliko on ne bude imao muških potomaka i ukoliko nema drugih daljih rođaka koji imaju pravo na nasljedstvo. U svakoj situaciji oni će imati jednako pravo na nasljedstvo.
Treće: Ovaj kur'anski princip jednakosti u nasljeđivanju u ovim situacijama pravedan je jednako kao i ostali slučajevi na koje Kur'an ukazuje:
Prvi: Slučaj da umrli iza sebe ostavlja potomke i tada vrijedi sljedeće kur'ansko pravilo: “Muškom pripada toliko koliko dvjema ženskima.” Ovo pravilo odnosi se i na sve ostale slične situacije.
Drugi: U slučaju kada supružnici nasljeđuju jedno drugo. Muž će od svoje supruge naslijediti duplo više nego ona od njega.
U prvom slučaju kada naizgled muškarac i žena nisu ravnopravni prilikom nasljeđivanja imetka od roditelja prednost je data muškom potomku zbog toga što je on, nakon očeve smrti, obavezan da izdržava porodicu koja je ostala nakon njegove smrti. Muški potomci su ti koji su dužni da izdržavaju porodicu, dok žene to nisu obavezne činiti. To je jedini razlog zbog kojeg muškarac nasljeđuje duplo više od žene jer je on dužan da iz svoga imetka troši na izdržavanje žene. Ne bi bilo pravedno, kao što neki smatraju, da se i jednom i drugom dadne isto imetka a da poslije toga samo muškarac ima obavezu da taj isti imetak troši.
Na osnovu ovog primjera možemo zaključiti da je pravedan i propis koji regulira nasljeđivanje među supružnicima gdje muž nasljeđuje duplo više od žene nego što ona može naslijediti od njega. Razlog tome je to što je muž obavezan da izdržava porodicu koja je nastala iz toga braka, dok supruga to nije obavezna. Nju će izdržavati muški potomci iz onoga što su naslijedili od svoga oca.
Iz svega ovoga jasno se može zaključiti da mišljenje onih koji smatraju da postoji nejednakost između muškarca i žene kada je u pitanju nasljedno pravo nije uopće ispravno. Treba znati da, ukoliko nekada na prvi pogled ne postoji jednakost, razlog tome je nastojanje da eventualne obaveze kompenziraju određenim privilegijama. Jer, imetak koji muškarac dobije dužan je potrošiti na članove svoje obitelji dok žene imetak koji su dobile mogu u potpunosti zadržati za sebe. Šerijatsko pravilo glasi: Privilegija je razmjerna obavezama i obaveze su razmjerne privilegijama – tj. svako će dobiti onoliko koliko snosi odgovornosti, odnosno svako će biti odgovoran onoliko koliko je dobio.
Autor: Muhammed M’aruf Ed-Duvejlibi
Što se tiče uvjerenja da žena i muškarac nemaju ista prava kada je u pitanju nasljedstvo, ovo ubjeđenje u potpunosti je suprotno kur'anskom principu da su svi ljudi jednaki, jer, prema Kur'anu, i žena i muškarac imaju prava koja se podjednako isprepliću. Allah, dž.š., veli: “One imaju isto toliko prava koliko i dužnosti – samo, muževi imaju prednost pred njima za jedan stepen.” U Kur'anu se jasno definira koji je to stepen prednosti: muškarac se brine o svojoj porodici, mora ih materijalno osigurati, jer je on po svojim fizičkim sposobnostima u stanju da to učini i da podnese poteškoću toga. Ovaj njegov položaj je poput svih ostalih položaja u društvu koje zauzimaju oni koji se brinu o njemu, a koji su u stanju da to učine. Ta ''odlikovanost'' muškarca ustvari je samo teški teret koji mu je natovaren na vrat, a kojeg je žena pošteđena. Ovo nikako ne znači da su čast, ugled i bilo kakvo ljudsko pravo žene oskrnavljeni. U ovome se ogleda vrhunac pravičnosti i preventive od bilo kakve nepravde između muškarca i žene. Allah, dž.š., veli: “Muškarci vode brigu o ženama”, tj. materijalno ih zbrinjavaju, “zato što je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato što oni troše imetke svoje.”
Što se tiče mišljenja nekih koji smatraju da muškarac i žena ipak nisu ravnopravni, oni to potkrepljuju ajetom koji ne ukazuje na pravilo nego na neke iznimne situacije: “Muškom pripada toliko koliko dvjema ženskima.” Ovaj ajet ne odnosi se na sve situacije nego samo na posebnu i specifičnu situaciju gdje se želi postignuti potpuna pravednost između muškarca i žene. Tome u prilog ide činjenica da je Kur'an u mnogim drugim situacijama naglasio ravnopravnost među spolovima:
Prvo: I majka i otac potpuno jednako nasljeđuju imetak svoga djeteta ukoliko to njihovo dijete ima muške potomke. I jedno i drugo dobit će šestinu njegovog imetka.
Drugo: Sestra i brat majke imaju pravo na jednako nasljedstvo od svoga brata ukoliko on ne bude imao muških potomaka i ukoliko nema drugih daljih rođaka koji imaju pravo na nasljedstvo. U svakoj situaciji oni će imati jednako pravo na nasljedstvo.
Treće: Ovaj kur'anski princip jednakosti u nasljeđivanju u ovim situacijama pravedan je jednako kao i ostali slučajevi na koje Kur'an ukazuje:
Prvi: Slučaj da umrli iza sebe ostavlja potomke i tada vrijedi sljedeće kur'ansko pravilo: “Muškom pripada toliko koliko dvjema ženskima.” Ovo pravilo odnosi se i na sve ostale slične situacije.
Drugi: U slučaju kada supružnici nasljeđuju jedno drugo. Muž će od svoje supruge naslijediti duplo više nego ona od njega.
U prvom slučaju kada naizgled muškarac i žena nisu ravnopravni prilikom nasljeđivanja imetka od roditelja prednost je data muškom potomku zbog toga što je on, nakon očeve smrti, obavezan da izdržava porodicu koja je ostala nakon njegove smrti. Muški potomci su ti koji su dužni da izdržavaju porodicu, dok žene to nisu obavezne činiti. To je jedini razlog zbog kojeg muškarac nasljeđuje duplo više od žene jer je on dužan da iz svoga imetka troši na izdržavanje žene. Ne bi bilo pravedno, kao što neki smatraju, da se i jednom i drugom dadne isto imetka a da poslije toga samo muškarac ima obavezu da taj isti imetak troši.
Na osnovu ovog primjera možemo zaključiti da je pravedan i propis koji regulira nasljeđivanje među supružnicima gdje muž nasljeđuje duplo više od žene nego što ona može naslijediti od njega. Razlog tome je to što je muž obavezan da izdržava porodicu koja je nastala iz toga braka, dok supruga to nije obavezna. Nju će izdržavati muški potomci iz onoga što su naslijedili od svoga oca.
Iz svega ovoga jasno se može zaključiti da mišljenje onih koji smatraju da postoji nejednakost između muškarca i žene kada je u pitanju nasljedno pravo nije uopće ispravno. Treba znati da, ukoliko nekada na prvi pogled ne postoji jednakost, razlog tome je nastojanje da eventualne obaveze kompenziraju određenim privilegijama. Jer, imetak koji muškarac dobije dužan je potrošiti na članove svoje obitelji dok žene imetak koji su dobile mogu u potpunosti zadržati za sebe. Šerijatsko pravilo glasi: Privilegija je razmjerna obavezama i obaveze su razmjerne privilegijama – tj. svako će dobiti onoliko koliko snosi odgovornosti, odnosno svako će biti odgovoran onoliko koliko je dobio.
Autor: Muhammed M’aruf Ed-Duvejlibi
