Originile Shirk-ului

Made Sarah

Servant of Allah
Staff member


Assalamu 3alaykum wa ra7matu Allahi wa barakatuhu

Originile Shirk-ului

De Shaykh Muhammed Naasirud-Deen al-Albaanee „Tahdheerus-Saajid min Ittikhaadhil-Quboori Masaajid” (paginile 101-106)

Shirk = a-I desemna un partener lui Allah Subhaanahu Wa Ta'aala

Unul dintre principalele motive ale dezbinarii este shirk-ul, iar noi am fost avertizati sa nu comitem acest pacat de neiertat :

"Si nu chema in locul lui Allah ceea ce nu-ti este spre folos si nici spre stricaciune, caci de vei face [aceasta], vei fi [tu] dintre cei nelegiuiti!" [Qu’ran, Traducerea sensurilor, Surah Yoonus 10:106]

Allah Subhaanahu wa ta'aala ne-a creat pentru a-L venera DOAR pe El:

"Eu nu i-am creat pe djinni si oameni decat pentru ca ei sa Ma adore." [Qu’ran, Traducerea sensurilor, Surah adh-Dhaariyaat 51:56]

Deci acela care venereaza pe altcineva alaturi de Allah Subhaanahu wa ta'aala comite cel mai grav pacat. Allah Subhaanahu wa ta'aala spune:

"Allah nu iarta sa I se faca semeni, dar iarta orice, in afara de aceasta, celui care voieste El. Acela care ii face lui Allah semeni, acela s-a ratacit departe!" [Qu’ran, Traducerea sensurilor, Surah an-Nisaa 4:116]

Se relateaza ca Ibn Masood (radhi-Allaahu 'anhu) l-a intrebat pe Profet (sal-Allaahu 'alayhe wa sallam): "Care este cel mai mare pacat?" Profetul Muhammad (sal-Allaahu 'alayhe wa sallam) a spus: "Sa i se aduca un rival (in sensul de asociat) lui Allah, pe cind El este cel care v-a creat." [Hadeeth Saheeh Bukhaaree]

La inceput, omenirea reprezenta o natiune unita care credea in adevaratul Tawheed, insa mai tirziu unii oameni au fost fost inflentati de Shirk (ceea ce inseamna directionarea oricarui tip de venerare sau orice altceva care i se cuvine doar lui Allah Subhanu Wa Ta’ala catre altcineva in afara de Allah).

Aceasta afirmatie se sprijina pe ceea ce ne-a spus Alah Subhanu Wa Ta’ala in Qu’ran:

„Oamenii au fost [la început] un singur neam. Si i-a trimis Allah pe profeti, vestitori si prevenitori, si a pogorat impreuna cu ei Scriptura cu Adevarul, pentru a face judecata intre oameni, acolo unde ei se aflau in vrajba.” (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-Baqarah 2:213)

Ibn 'Abbas - radiallaahu 'anhu – a spus "Intre Nooh (Noe) si Adam au fost zece generatii, toti urmau Sharee'ah cea adevarata, insa mai tirziu s-au divizat. Asa ca Allah a trimis profeti drept vestitori si prevenitori” Relatat de Ibn Jareer at-Tabaree in tafseer-ul sau (4/275) si al-Haakim (2/546) care a zis: "E autentic potrivit criteriilor stabilite de al-Bukhari." Adh-Dhahabee a fost si el de acord.

Ibn 'Urwah al-Hanbalee a spus: "Prin aceasta se resping argumentele acelor istorici care afirma ca Qaabil (Cain) si fii lui au venerat focul" (Al-Khawaakibud-Duraaree fee Tarteeb Musnadul-Imaam Ahmad'alaa Abwaabil-Bukhaaree (6/212/1), inca sub forma unui manuscris).

Tot in acest verset gasim si argumentul pentru a refuza spusele unor atei si filosofi care pretind ca firea naturala a omului este fundamentata pe Shirk si Tawheed-ul este cel care a evoluat in om. Acel aya pe care l-am citat mai devreme dovedeste ca aceste afirmatii sint false.

In primul rind: Ceea ce ne-a transmis profetul profetul Muhammad (sal-Allaahu 'alayhe wa sallam) spunind ceea ce i se revelase de la Allaah Subhaanahu Wa Ta'aala: "Am creat toti robii Mei in religia adevarata (bazata pe Tawheed, fara Shirk). Apoi diavolii au venit catre ei si i-au indepartat de religia adevarata. Au facut sa fie nelegiuit pentru oameni ceea ce Eu le permisesem, si le-au poruncit sa-Mi asocizeze in venerare…" [Relatat de Muslim (8/159) si Ahmad (4/162) din 'Iyaadh ibn Himaar al-Mujaashi'ee radiallaahu 'anhu]

In al doilea rind: Ceea ce ne-a spus Profetul Muhammad (sal-Allaahu 'alayhe wa sallam): "„Toţi copiii se nasc într-o stare de fitrah (stare naturală a omului) şi părinţii sunt aceia care îl fac evreu, creştin sau zoroastru” – relatat de Abu Hurayrah.

Abu Hurayrah a mai spus: Recitati daca doriti "[…] Ridica-ti fata spre religia cea adevarata! Aceasta religie este firea [creata de] Allah, dupa care El i-a creat pe oameni. Nu exista schimbare in creatia lui Allah […]" (Qu’ran Kareem, Traducerea sensurilor, Surah ar-Rum 30:30) - Relatat de Al-Bukhaaree (11/418) si Muslim (18/52)

Dupa oferirea acestor explicatii clare, este important pentru musulmani sa stie cum s-a raspindit Shirk-ul printre drept-credinciosi, dupa ce ei au fost in mod evident muwahhideen (oameni care respectau Tawheed-ul).

Allah Subhanu Wa Ta’ala ne spune in Qu’ran despre poporul lui Nooh urmatoarele:
"Si au zis: "Nu-i parasiti niciodata pe zeii vostri! Nu-i parasiti niciodata pe Wadd si pe Suwa' si pe Yaguth si pe Ya'uq si pe Nasr!" (Surah Nooh 71:23)

S-a relatat de catre un grup de oameni dintre Salafi (predecesorii piosi), in mai multe narari, ca acesti cinci conducatori au fost de fapt drept-credinciosi, insa dupa moartea lor Shaytaan le-a soptit oamenilor din poporele lor sa se retraga la mormintele acestora. Apoi tot Shaytaan le-a soptit celor care au venit in generatiile urmatoare ale acestor popoare sa ii transforme in idoli, facind sa le intre in minte ideea ca acesta ar fi un comportament corect. In cele din urma, Shaytaan a sugerat celei de-a treia generatii sa ii venereze sub forma de idoli, alaturi de Allah PreaInaltul, soptindu-le ca acest lucru obisnuiau sa il faca si stramosii lor.

Asa ca Allah l-a trimis pe Nooh ('alayhe sallam), poruncindu-le sa il venereze doar pe Allaah Subhaanahu Wa Ta'aala, singur. Totusi foarte putini oameni au raspuns acestei chemari.

(Va urma, In sha Allah)
 

Made Sarah

Servant of Allah
Staff member
Ibn 'Abbas relateaza: "Intr-adevar aceste cinci nume apartin unor dreptcredinciosi ce faceau parte din poporul lui Nooh. Cind ei au murit, Shaytaan le-a soptit oamenilor sa le ridice statui pe care sa le aseze in locurile de adunare, pentru a-si aminti de ei, asa ca ei au procedat astfel. Totusi, nici unul dintre ei nu a venerat aceste statui, insa cind a venit vremea generatiei urmatoare a fost uitat scopul cu care fusesera ridicate acele statui. Apoi (cei ce faceau parte din urmatoarea generatie) au inceput sa le venereze". Relatat de al-Bukhaaree (8/534)

Relatari asemanatoare cu aceasta au fost facute si de Ibn Jareer at-Tabaree si alti salafi (piosi predecesori) - radiallaahu 'anhum.

In ad-Durral-Manthoor (6/269), 'Abdullaah ibn Humaid relateaza de la Abu Muttahar, care a spus: Yazeed ibn al-Muhallab a fost pomenit fata de Abu Ja'far al-Baaqir, asa ca el a zis: „A fost ucis exact in locul in care a fost venerat pentru prima oara altcineva in afara de Allaah”.

Apoi el a vorbit despre Wadd spunind: "Wadd era un musulman indragit de poporul sau. Atunci cind acesta a murit, oamenii au inceput sa se adune pe linga mormintul sau din tarimul Baabil (Babel), lamentindu-se si plingind. Asa ca atunci cind Iblees (Shaytaan) i-a vazut jelind dupa Wadd, a luat chip omenesc si a venit spre ei zicind: Vad ca plingeti si va lamentati pentru pierderea lui. De ce nu ii ridicati o statuie pe care sa o puneti in locul vostru de adunare, astfel incit sa va amintiti de el… Asa ca ei au zis "Da" si au faurit o statuie pe care au asezat-o in locul lor de adunare pentru a le aminti de Wadd. Atunci cind Iblees a vazut in ce maniera exagerata isi aminteau de Wadd, a spus: „De ce nu-si face fiecare dintre voi o statuie asemenatoare pe care sa o tina in propria casa, astfel incit sa va amintiti tot timpul de el?”. Cu totii au spus „Da”, asa ca in fiecare camin exista o statuie a lui Wadd, pe care oamenii o adorau si o venerau in mod constant.

Abu Ja'far a spus: "Generatia care a venit dupa acestia vazuse acest comportament al predecesorilor lor, si au dus lucrurile mai departe, ajungind sa il considere pe Wadd o zeitate, venerata alaturi de Allah. Apoi el a zis: "Acesta a fost primul idol venerat, si acest idol avea numele Wadd".

Allaah Subhanu Wa Ta’ala l-a trimis pe Profetul Muhammad (sal-Allaahu 'alayhe wa sallam) ca ultim Profet, iar Sharee'ah a completat legile divine, interzicind in mod clar Shirk-ul, cel mai grav dintre toate pacatele.

Din acest motiv s-au interzis construirea de altare deasupra mormintelor, precum si considerarea mormintelor drept locuri pentru adunare cu scopul de a sarbatori, sau juramintele pe morminte – toate acestea sint strict interzise, pentru ca duc la excese si se aluneca inspre venerarea altcuiva in afara de Allaah Subhanu Wa Ta’ala.


Wa 3alaykum assalam wa ra7matu Allahi wa barakatuhu.
 
Top