Podasyjsta sestri nay4ite delat NAMAZ

IslamIsLight

Islam is my life
Staff member
би -предлог В,Во بِ
исми-Имя س م و
Аль Илля- Аллах أ ل٥

АрРахман رح م
-Самый Милостивый ко всему существующему ,к Своим созданиям ,верующим и даже не верующим

АрРахим -Особенно Милостивый к верующим

Хамд ح م د
-означает упоминание совершенных атрибутов кого -то,из любви и уважения к кому-то.

Рабб ر ب ب - Тот кто заботится о ком-то постепенно ,строить что-то из несуществующего в существуещее,живое.

Определение Рабб имеет 3 категории

Халик-Создатель
Малик-Владелец,
Мудабир-Составитель Планов

Аляминع ل م

-Миры мн.ч от слова Алям -Мир
Алям также Знак
или любой объект который указывает на существование его создателя .

Рахм-Милость

Малик-Владелец,Властелин,Имеющий полный контроль. م ل ك

Яум ي و م -День. Подразумевается день ,с захода солнца до следующего захода солнца,тоесть от Магреб до Магреб следующего дня.

Динد ى ن -религия ,а таке означает Судный День,определяется соответственно контексту

Дин-Судный День ( каждый получит награду за свои деяния или наказание )

я-только
ка-Ты
я-ка-Только Ты,только Тебя

ибада-поклонение
ع ب د
тоесть выразить своё унижение повиновение,подчинение ,покорность,смирение перед кем-то,показать свою слабость ,свою малозначимость перед кем-то( например ,когда мы совершаем земной поклон)
от слова Абд- раб


ибада совершать две вещи

1) подчиниться
2) не не подчиниться

Ибада -делать всё что Аллах Всевышний указал нам и не совершать того ,что он сделал запретным для нас.
Другое определение слова Ибада-делать всё что любит Аллах .
Делать всё ,чтобы угодить только Аллах Всевышнему и никому более..
Ибада -это не только ритуал,обряд ,о чём многие мусульмане на сегодняшний день забыли..
Ислам это не обряд или ритуал ,Ибада -это не только делать всё что указано в Исламе ,но делать всё это ,для Аллаха Всевышнего ,из любви к нему ..


На стаин
ع و ن

от слова аун-помочь -все виды помощи
истиан -попросить о помощи

Ихдина ٥ د ى -от слова Хидайя -Руководство
яхди,ихди
вести с любовью
указать путь
заставить человека идти по пути ,пока он не достигнет места назначения

Сиратص ر ط
-дорога

широкая,открытая дорога ,которая может вмещать огромное количество людей в одно и то же время.

Мустакимق و م

характеристика этой дороги,пути.
Прямая ,ведущая к месту назначения ,что-то ни нечётное,не ведущее в заблуждение ,а что-то ясное

анаамта ن ع م от слова

ниама-благословение ,совершать услугу для кого-то
благословение ,не только в материальном смысле ,как например(еда ,одежда и т.д) но также как например ,благословение веры(Иман)


гхаири
-а не ,но не
магхдоби- غ ض ب

от слова гхадаб-гнев
а именно гнев ,желающий отомщения тому кто является причиной этого гнева.

аль магхдоб-относится к тем людям ,кто имеет знание ,кто знает,но не использует это знание ,тот кто знает ,но не подчиняется

адаль-от слова даляля -заблуждение
адалин,мн.ч ض ل ل

даляля также может означать-потерять путь

адалин относится к типу людей ,кто выбрал остаться невежественным ,в неведении.

аминь-О Аллах услыш ,о прими !

-Мекканская Сура
-5 я в хронологическом порядке ниспосланная Пророку Мухаммаду ,мие ему.
-первая ,которая была ниспослана полностью


Имена Суры Фатихи
Аль Асас -Основание
Уммуль Китаб
Уммуль Коран
Ас-Сала(молитва)
АльШифа( Лечение )
Аль Рукия (средство от болезни, медикамент, лекарство)
Аль Хамд( Хвала)
Фатихатул Китаб( Открывающяя книгу)
Сабба аль Масани
(7 чаще повторяемых аятов)



СубханАллах ,как красиво значение это прикрасной суры Корана ...Если проследить с вниманием каждое слово ,этой суры ,какой в ней глубокий смысл ..Да наградит нас Аллах Всевышний знанием ,особенно знанием Его книги ,Его слов .


Я прошу прощения У Аллаха Всевышнего если в этой статье есть ошибки ,прошу указать на них ,поскольку у меня не достаточное знание арабского языка ,я просто хочу поделиться своим малым знанием с моими братьями и сёстрами ..
Я прошу прощения у Всевышнего Аллаха

*красным шрифтом отмечены коренные слова






waaleikum salam
 

الفتح

New Member
Assalam aleikum

y menya vosnik eshe vopros, sa poslednii dni, ya posmotrela mnogo video i pro4la mnogo poleznogo o tom kak sovershat' Namaz. I ystanovila odny ne yvyaso4ky, nekotirie kogda delaüt semnoi poklon oni sna4alo padaüt na koleni potom sledyüt kisti ryk, a drygii sna4alo kasayutsa pola rykami potom sledyüt koleni. Moi vopros: Po4emy, v 4em rasli4ie i kak pravel' no?
sposibo vam yge sa ranie mne o4en' priyatno naxoditsa v vashei obshine

Vaaleikum salam

Ассаламу1алайкум ва рахматуллах1 ухти.

Это вопрос разногласий, но более сильное мнение, что сначала на пол ставятся кисти рук, а затем уже колени. Валлах1уАллам.

Можно привести в довод того, что сперва ставились руки следующие хадисы:

"Он с.а.с. ставил свои руки на землю, прежде чем её касались колени" Хузайма (1/76/1), ад-Даракутни и аль-Хаким, который назвал этот хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби. Все хадисы, которые противоречат этому хадису, недостоверны. В пользу этого действия высказывался Малик, и то же самое сообщается от Ахмада в книге Ибн аль-Джаузи «Ат-Тахкик» (108/2). Также аль-Марвази в своей книге «Маса’иль» (1/147/1) через достоверную цепочку передатчиков приводит следующее высказывание имама аль-Ауза‘и: «Я застал людей, которые касались земли своими руками прежде, чем коленями».

Он с.а.с. велел остальным (людям) поступать так же, говоря: «Когда кто-нибудь из вас совершает земной поклон, то пусть он не опускается на землю как верблюд, а сначала поставит свои руки, а затем колени» Дауд, Таммам в «аль-Фава’ид» (108/1), ан-Наса’и в «Сунан ас-Сугра» и «Сунан аль-Кубра» (47/1) через достоверную цепочку передатчиков. Абдул Хакк в «аль-Ахкам аль-Кубра»(54/1) назвал этот хадис достоверным, а в книге «Китаб аль-Тахаджжуд» (56/1)
Следует отметить, что опускаться на землю «не как верблюд» означает касаться её руками прежде, чем коленями, потому что верблюд сначала опускает колени, а под «коленями» верблюда подразумеваются его передние ноги, согласно определению «Лисан аль-‘Араб» и другим книгам по арабскому языку. На то же самое указал ат-Тахави в книгах «Мушкиль аль-Асар» и «Шарх Ма‘ани аль-Асар». Кроме того, имам Касим аль-Саракусти (да будет милостив к нему Аллах) в книге «Гариб аль-Хадис» (2/70/1-2) через достоверную цепочку передатчиков привел следующее утверждение Абу Хурайры: «Никому не следует становиться на колени, как это делает беглый верблюд», - после чего добавил: «Это относится к земному поклону. Он (Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорит, что человеку не следует бросаться на землю, как это делает беглый (либо не поддающийся приручению) верблюд: торопливо и беспокойно. Наоборот, ему следует опускаться спокойно, сначала поставив руки, затем — колени.

Он с.а.с. также говорил: «Поистине, руки опускаются в земном поклоне, как и лицо; поэтому, если один из вас коснулся лицом (земли), то пусть коснется (её) и руками, а когда он поднимет лицо, то пусть поднимет и руки»
Хузайма (1/79/2), Ахмад и ас-Сирадж. На достоверность этого хадиса указал аль-Хаким, и с ним согласился аз-Захаби. Источники и цепочки передатчиков этого хадиса приведены в книге «аль-Ирва’» (313).
 

Aminashka

New Member
Assalamu aleikum, vsem!

Vot zashla vas vseh poblogodarit'! Sposibo vam, ya nauchilas' molitsya!
Esli bi ne vi, ya neznaü..
Ya vas vseh ochen' lublü, moi brat'ya i söstri po vere!
Da budet dovolen vami Allah!
Sposibo sposibo sposibo ogromnoe!:hearts:
 

IslamIsLight

Islam is my life
Staff member
Assalamu aleikum, vsem!

Vot zashla vas vseh poblogodarit'! Sposibo vam, ya nauchilas' molitsya!
Esli bi ne vi, ya neznaü..
Ya vas vseh ochen' lublü, moi brat'ya i söstri po vere!
Da budet dovolen vami Allah!
Sposibo sposibo sposibo ogromnoe!:hearts:

waaleikum salam
dorogaia sestra ..Ot tebia ne bilo davno novostei ..Ia ochen rada uslishat ot tebia ..:hearts:

salam aleikum
 
Top