Preveo i prilagodio: Safet Suljić
Islamski Univerzitet u Riyadu
-----------------------------------
Autor teksta: AbdelAziz Ibn Abdullah Ibn Baz, rahimehullah
Podmićivanje „MITO“
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog
Hvala i zahvala Uzvišenom Allahu, dželle še’nuhu, Koji sve u mjeri stvori i odredi, Koji mu’mine Pravim putem uputi, a kafirima bolnu kaznu pripremi. Neka su salavat i selam na Njegovog resuli ekrema, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, koji vjerno dostavi Allahovu poslanicu i emanet predade i ummet posavjetova i na Allahovom putu se bori sve do preseljenja na ahiret. Neka ga Uzvišeni Allah, subhanehu ve te'ala, obaspe svojom milošću i podari mu najljepše što će ikome dati. Neka su mir i spas na njegovu porodicu, ashabe i na iskrene sljedbenike do Sudnjeg dana.
Od stvari koje je ISLAM zabranio i na koje je jasno upozorio jeste i MITO (Podmićivanje). MITO je davanje imetka (novca ili nečega drugog) kao protuusluga neke dobiti (koristi) a koju je onaj kojem se daje obavezan da uradi mimo da mu se šta dadne ili plati. Posebno ovo biva velikim haramom odnosno velikim grijehom kada se želi mitom da prekrije istina ili pak da se tim činom pomogne neistina ili nekome nanese nepravda (Zulum).
Definišući Mito (Er'Rišveh) rekao je Ibnu Abidin u svojoj Hašiji[1]: „Mito je...
ono što čovjek dadne vladaru (Sudcu) ili nekome drugom kako bi presudio njemu (odgovarajuće) ili pak da ga navede na ono što on želi. Pojednostavljena definicija ovoga jeste da je MITO širi pojam od da se misli samo na imetak ili novac nego je to svaki vid koristi koju neko želi. Dok se pod Hakimom misli na KADIJU (Sudiju) a i na sve druge koji su u svezi sa pravosuđem ili nečemu iz čega bi onaj koji daje mito imao neku eventualnu korist, nevezano da li to bili ljudi iz državnog vrha ili pak neki drugi koji su moćni i mogu da utječu na bilo kakav ishod a samim time donesu davaocu mita dobit (korist).
Mito je draga moja braćo jedna od VELIKI GRIJEHA koje je Allah ZABRANIO svojim robovima, a Poslanik sallallahu alejhi ve sellem PROKLEO počinioca takvog dijela. Obaveza je da se klonimo toga i da upozorimo na ovaj veliki grijeh kako bi se ljudi klonili toga i prestali da daju a u kome se krije velika opasnost i šteta za muslimane i muslimansku zajednicu općenito. A ona je grijeh i neprijateljstvo na koje je Allah delle še'nuhu upozorio u riječima:
“Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu; i bojte se Allaha, jer Allah strašno kažnjava.”
A također je Allah zabranio da se jede imetak ljudi na nepravedan način, pa kaže Uzvišeni:
„O vjernici, jedni drugima na nedozvoljen način imanja ne prisvajajte, - ali, dozvoljeno vam je trgovanje uz obostrani pristanak.“ Te kaže: “Ne jedite imovinu jedan drugoga na nepošten način i ne parničite se zbog nje pred sudijama da biste na grešan način i svjesno dio tuđe imovine pojeli!.”
A mito je jedan od najteži vidova jedenja imetka na nepravedan način jer je to davanja imetka drugome s ciljem odvraćanja od istine (pravedne presude) a također u ovoj zabrani su obuhvaćena 3 strane: ONAJ KO DAJE MITO, KO UZIMA MITO I SAMO MITO (ono što se daje) a ono je posrednik između ove dvije strane. Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem:
“Prokleo je Allah onoga koji daje MITO, onoga koji uzima MITO i samo MITO.”[2]
A Allahovo proklestvo je ustvari progonstvo I udaljavanje od Allahove milosti I Njegova spasa - Allahu se utječemo od toga, te Allahovo proklestvo ne biva osim za veliki prjestup i prekršaj a također je mito od vrste “Suht” a to je vid uzimanja I jedenja imetka tuđega zbog kojeg je Allah prokleo Benu Israli odnosno Židove pa kaže Allah Uzvišeni:
“Oni mnogo laži slušaju i rado ono što je zabranjeno jedu.”
Kao što je rekao Uzvišeni također: “Vidiš mnoge od njih kako u grijehe i nasilje srljaju i kako ono što je zabranjeno jedu; ružno li je to kako postupaju! Trebalo bi da ih čestiti i učeni ljudi od lažna govora i zabranjena jela odvraćaju; ružno li je to kako postupaju!.” “I zbog teškog nasilja Jevreja mi smo im neka lijepa jela zabranili koja su im bila dozvoljena, i zbog toga što su mnoge od Allahova puta odvraćali i zato što su kamatu uzimali, a bilo im je zabranjeno, i zato što su tuđe imetke na nedozvoljen način jeli.” Mnogo je hadisa koji obrađuju ovo temu I koji ukazuju na njenu pogubnost za zajednicu muslimana, od njih je i hadis koji bilježi Ibn Džerir od Ibn Omera radijjallahu anhuma da je Allahov Poslanik Sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Svako meso koje je izraslo (hranjeno) na nepravedno uzetom imetku (SUHTU) preče je da u vatri gori” I rekli su a šta je to Es-Suht? Pa je odgovorio: Mito u VLASTI (davanje istoga sudijama ili kadijama).
Bilježi imam Ahmed od Amra Ibn Asa radijjallahu anhu da je rekao: Čuo sam da je Allahov Poslanik Sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Nema niti jednog naroda u kome se rasprostrani KAMATA a da ne budu kažnjeni SUŠOM, a niti naroda u kome bude rasprostranjeno MITO a da ne budu kažnjeni STRAHOM.” Bilježi Taberani od Ibn Mesuda radijjallahu anhu da je rekao: Es-Suht je MITO u vjeri, a kaže Ibn kudame u Mugniju: Rekao je Hasan i Seid Ibn Džubejr tumačeći riječi Allaha Uzvišenog: To je MITO. Bilježi imam Muslim u hadisu od Ebi Hurejre radijjallahu anhu da je rekao:
"O ljudi Allah je lijep i On ne prima osim ono što je lijepo, i Allah je zadužio vjernike onim čime je I zadužio vjerojesnike pa kaže: "O poslanici, dozvoljenim i lijepim jelima se hranite i dobra djela činite, jer Ja dobro znam što vi radite!” I kaže: “O vjernici, jedite ukusna jela koja smo vam podarili i budite Allahu zahvalni, ta vi se samo Njemu klanjate!”
Zatim je spomenuo čovjeka čije se putovanje oteglo. Raščupane kose, prašnjav, on diže svoje ruke prema nebu i doziva:'O Gospodaru, O Gospodaru! A hrana mu je haram, odjeća mu je haram, piće mu je haram, pa kako da mu se usliša dova?! “
Bojte se Allaha muslimani i klonite se Njegovi zabrana ne izazivajući Njegovu srdžbu jer je On u najvećoj srdžbi kada se njegove granice I zabrane prekrše, bilježi se hadis vjerodostojan da je Allahov Poslanik Sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Niko nije žešći (u većoj srdžbi) od Allaha.”
Te sačuvajte sebe i svoje porodice od haram imetka i na nepravedan način jedenja istog kako biste time sačuvali sebe i svoje porodice od vatre za koju je Allah spremio svako meso koje je odraslo (nastalo) u haramu, kao što je jedenje imetka od razloga ne primanja dova i uopćeno umanjivanju Allahove pomoći i Njegove blizine.
Prenosi se od Ibn Abbasa da je reko: Učio sam jedne prilike Allahovom Poslaniku Sallallahu alejhi ve sellem: “O ljudi, jedite od onoga što ima na zemlji, ali samo ono što je dopušteno i što je lijepo…” pa je ustao Sad Ibn Ebi Vekas radijjallahu anhu i rekao: O Allahov Poslaniče dovi Allahu da me učini od onih kojima se odaziva u dovama! Pa je rekao Allahov Poslanik Sallallahu alejhi ve sellem: “O Sad, uljepšaj svoju hranu (neka bude dozvoljena i halal) i bićeš od onih kojima se dova prima, i tako mi Onoga u čijoj ruci je Muhammedova duša neće čovjek unijeti (zagristi) komad (zalogaj) harama u svoju utrobu a da neće Allah odbiti od njega (neprimiti) djela četrdeset dana, i svaki rob koji bude odrastao na haramu (meso njegovo) preče je da gori u vatri.” Prenosi hafiz Ibn Redžeb u dijelu: Džamiu Ulum Ve-l-Hukm u predaji od Taberanija.
I iz ovoga vidimo da je jedenje imetka na haram i nepravedan način razlog za neprimanje dove i udaljavanje od Allahove blizine, a to je dovoljna propast mimo da šta drugo spominjemo!
Allah delle še’nuhu vas je pozvao na spas od vatre i patnje nesnosne o muslimane pa kaže Uzvišeni: “O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti.”
pa se odazovite o vi koji vjerujete kada vas vaš Gospodar zove, pokorite se Njegovoj naredbi i klonite se Njegove zabrane, priprazite se Njegove srdžbe - USPIJET CE TE NA DUNJALUKU I AHIRETU: “O vjernici, odazovite se Allahu i Poslaniku kad od vas zatraži da činite ono što će vam život osigurati; i neka znate da se Allah upliće između čovjeka i srca njegova, i da ćete se svi pred Njim sakupiti; I izbjegavajte ono što će dovesti do smutnje koja neće pogoditi samo one među vama koji su krivi, i znajte da Allah strašno kažnjava..”
Allaha molimo da nas sve uputi i sačuva od KAMATE, MITA, ZINALUKA, GRIJEHA a On je svemu KADAR. Neka je sallavat i selam na najbolje i najčistije biće Muhammeda Ibn Abdullaha sallallahu alejhi ve sellem.
--------------------------------------------------------------------------
[1] Hašija je veliko hanefisko djelo odnosno Enciklopedija Hanefiskog Fikha
[2] Bilježi Ahmed I Taberani
studio-din.com
Islamski Univerzitet u Riyadu
-----------------------------------
Autor teksta: AbdelAziz Ibn Abdullah Ibn Baz, rahimehullah
Podmićivanje „MITO“
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog
Hvala i zahvala Uzvišenom Allahu, dželle še’nuhu, Koji sve u mjeri stvori i odredi, Koji mu’mine Pravim putem uputi, a kafirima bolnu kaznu pripremi. Neka su salavat i selam na Njegovog resuli ekrema, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, koji vjerno dostavi Allahovu poslanicu i emanet predade i ummet posavjetova i na Allahovom putu se bori sve do preseljenja na ahiret. Neka ga Uzvišeni Allah, subhanehu ve te'ala, obaspe svojom milošću i podari mu najljepše što će ikome dati. Neka su mir i spas na njegovu porodicu, ashabe i na iskrene sljedbenike do Sudnjeg dana.
Od stvari koje je ISLAM zabranio i na koje je jasno upozorio jeste i MITO (Podmićivanje). MITO je davanje imetka (novca ili nečega drugog) kao protuusluga neke dobiti (koristi) a koju je onaj kojem se daje obavezan da uradi mimo da mu se šta dadne ili plati. Posebno ovo biva velikim haramom odnosno velikim grijehom kada se želi mitom da prekrije istina ili pak da se tim činom pomogne neistina ili nekome nanese nepravda (Zulum).
Definišući Mito (Er'Rišveh) rekao je Ibnu Abidin u svojoj Hašiji[1]: „Mito je...
ono što čovjek dadne vladaru (Sudcu) ili nekome drugom kako bi presudio njemu (odgovarajuće) ili pak da ga navede na ono što on želi. Pojednostavljena definicija ovoga jeste da je MITO širi pojam od da se misli samo na imetak ili novac nego je to svaki vid koristi koju neko želi. Dok se pod Hakimom misli na KADIJU (Sudiju) a i na sve druge koji su u svezi sa pravosuđem ili nečemu iz čega bi onaj koji daje mito imao neku eventualnu korist, nevezano da li to bili ljudi iz državnog vrha ili pak neki drugi koji su moćni i mogu da utječu na bilo kakav ishod a samim time donesu davaocu mita dobit (korist).
Mito je draga moja braćo jedna od VELIKI GRIJEHA koje je Allah ZABRANIO svojim robovima, a Poslanik sallallahu alejhi ve sellem PROKLEO počinioca takvog dijela. Obaveza je da se klonimo toga i da upozorimo na ovaj veliki grijeh kako bi se ljudi klonili toga i prestali da daju a u kome se krije velika opasnost i šteta za muslimane i muslimansku zajednicu općenito. A ona je grijeh i neprijateljstvo na koje je Allah delle še'nuhu upozorio u riječima:
“Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu; i bojte se Allaha, jer Allah strašno kažnjava.”
A također je Allah zabranio da se jede imetak ljudi na nepravedan način, pa kaže Uzvišeni:
„O vjernici, jedni drugima na nedozvoljen način imanja ne prisvajajte, - ali, dozvoljeno vam je trgovanje uz obostrani pristanak.“ Te kaže: “Ne jedite imovinu jedan drugoga na nepošten način i ne parničite se zbog nje pred sudijama da biste na grešan način i svjesno dio tuđe imovine pojeli!.”
A mito je jedan od najteži vidova jedenja imetka na nepravedan način jer je to davanja imetka drugome s ciljem odvraćanja od istine (pravedne presude) a također u ovoj zabrani su obuhvaćena 3 strane: ONAJ KO DAJE MITO, KO UZIMA MITO I SAMO MITO (ono što se daje) a ono je posrednik između ove dvije strane. Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem:
“Prokleo je Allah onoga koji daje MITO, onoga koji uzima MITO i samo MITO.”[2]
A Allahovo proklestvo je ustvari progonstvo I udaljavanje od Allahove milosti I Njegova spasa - Allahu se utječemo od toga, te Allahovo proklestvo ne biva osim za veliki prjestup i prekršaj a također je mito od vrste “Suht” a to je vid uzimanja I jedenja imetka tuđega zbog kojeg je Allah prokleo Benu Israli odnosno Židove pa kaže Allah Uzvišeni:
“Oni mnogo laži slušaju i rado ono što je zabranjeno jedu.”
Kao što je rekao Uzvišeni također: “Vidiš mnoge od njih kako u grijehe i nasilje srljaju i kako ono što je zabranjeno jedu; ružno li je to kako postupaju! Trebalo bi da ih čestiti i učeni ljudi od lažna govora i zabranjena jela odvraćaju; ružno li je to kako postupaju!.” “I zbog teškog nasilja Jevreja mi smo im neka lijepa jela zabranili koja su im bila dozvoljena, i zbog toga što su mnoge od Allahova puta odvraćali i zato što su kamatu uzimali, a bilo im je zabranjeno, i zato što su tuđe imetke na nedozvoljen način jeli.” Mnogo je hadisa koji obrađuju ovo temu I koji ukazuju na njenu pogubnost za zajednicu muslimana, od njih je i hadis koji bilježi Ibn Džerir od Ibn Omera radijjallahu anhuma da je Allahov Poslanik Sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Svako meso koje je izraslo (hranjeno) na nepravedno uzetom imetku (SUHTU) preče je da u vatri gori” I rekli su a šta je to Es-Suht? Pa je odgovorio: Mito u VLASTI (davanje istoga sudijama ili kadijama).
Bilježi imam Ahmed od Amra Ibn Asa radijjallahu anhu da je rekao: Čuo sam da je Allahov Poslanik Sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Nema niti jednog naroda u kome se rasprostrani KAMATA a da ne budu kažnjeni SUŠOM, a niti naroda u kome bude rasprostranjeno MITO a da ne budu kažnjeni STRAHOM.” Bilježi Taberani od Ibn Mesuda radijjallahu anhu da je rekao: Es-Suht je MITO u vjeri, a kaže Ibn kudame u Mugniju: Rekao je Hasan i Seid Ibn Džubejr tumačeći riječi Allaha Uzvišenog: To je MITO. Bilježi imam Muslim u hadisu od Ebi Hurejre radijjallahu anhu da je rekao:
"O ljudi Allah je lijep i On ne prima osim ono što je lijepo, i Allah je zadužio vjernike onim čime je I zadužio vjerojesnike pa kaže: "O poslanici, dozvoljenim i lijepim jelima se hranite i dobra djela činite, jer Ja dobro znam što vi radite!” I kaže: “O vjernici, jedite ukusna jela koja smo vam podarili i budite Allahu zahvalni, ta vi se samo Njemu klanjate!”
Zatim je spomenuo čovjeka čije se putovanje oteglo. Raščupane kose, prašnjav, on diže svoje ruke prema nebu i doziva:'O Gospodaru, O Gospodaru! A hrana mu je haram, odjeća mu je haram, piće mu je haram, pa kako da mu se usliša dova?! “
Bojte se Allaha muslimani i klonite se Njegovi zabrana ne izazivajući Njegovu srdžbu jer je On u najvećoj srdžbi kada se njegove granice I zabrane prekrše, bilježi se hadis vjerodostojan da je Allahov Poslanik Sallallahu alejhi ve sellem rekao: “Niko nije žešći (u većoj srdžbi) od Allaha.”
Te sačuvajte sebe i svoje porodice od haram imetka i na nepravedan način jedenja istog kako biste time sačuvali sebe i svoje porodice od vatre za koju je Allah spremio svako meso koje je odraslo (nastalo) u haramu, kao što je jedenje imetka od razloga ne primanja dova i uopćeno umanjivanju Allahove pomoći i Njegove blizine.
Prenosi se od Ibn Abbasa da je reko: Učio sam jedne prilike Allahovom Poslaniku Sallallahu alejhi ve sellem: “O ljudi, jedite od onoga što ima na zemlji, ali samo ono što je dopušteno i što je lijepo…” pa je ustao Sad Ibn Ebi Vekas radijjallahu anhu i rekao: O Allahov Poslaniče dovi Allahu da me učini od onih kojima se odaziva u dovama! Pa je rekao Allahov Poslanik Sallallahu alejhi ve sellem: “O Sad, uljepšaj svoju hranu (neka bude dozvoljena i halal) i bićeš od onih kojima se dova prima, i tako mi Onoga u čijoj ruci je Muhammedova duša neće čovjek unijeti (zagristi) komad (zalogaj) harama u svoju utrobu a da neće Allah odbiti od njega (neprimiti) djela četrdeset dana, i svaki rob koji bude odrastao na haramu (meso njegovo) preče je da gori u vatri.” Prenosi hafiz Ibn Redžeb u dijelu: Džamiu Ulum Ve-l-Hukm u predaji od Taberanija.
I iz ovoga vidimo da je jedenje imetka na haram i nepravedan način razlog za neprimanje dove i udaljavanje od Allahove blizine, a to je dovoljna propast mimo da šta drugo spominjemo!
Allah delle še’nuhu vas je pozvao na spas od vatre i patnje nesnosne o muslimane pa kaže Uzvišeni: “O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti.”
pa se odazovite o vi koji vjerujete kada vas vaš Gospodar zove, pokorite se Njegovoj naredbi i klonite se Njegove zabrane, priprazite se Njegove srdžbe - USPIJET CE TE NA DUNJALUKU I AHIRETU: “O vjernici, odazovite se Allahu i Poslaniku kad od vas zatraži da činite ono što će vam život osigurati; i neka znate da se Allah upliće između čovjeka i srca njegova, i da ćete se svi pred Njim sakupiti; I izbjegavajte ono što će dovesti do smutnje koja neće pogoditi samo one među vama koji su krivi, i znajte da Allah strašno kažnjava..”
Allaha molimo da nas sve uputi i sačuva od KAMATE, MITA, ZINALUKA, GRIJEHA a On je svemu KADAR. Neka je sallavat i selam na najbolje i najčistije biće Muhammeda Ibn Abdullaha sallallahu alejhi ve sellem.
--------------------------------------------------------------------------
[1] Hašija je veliko hanefisko djelo odnosno Enciklopedija Hanefiskog Fikha
[2] Bilježi Ahmed I Taberani
studio-din.com