Šuajb, alejhis-selam, govorio je svome narodu, želeći ih odvratiti od nevaljalština koje su činili, te želeći da se povedu za istinom sa kojom im je došao od njihovog Gospodara: ''O narode moj, neka vas neslaganje sa mnom nikako ne dovede do toga da vas zadesi ono što je zadesilo Nuhov narod ili Hudov narod ili Salihov narod. A i Lutov narod nije mnogo prije vas živio.“ (Prijevod značenja Hud, 89.)
Podsjećao ih je na stradanja prijašnjih naroda i na ustaljene Allahove zakonitosti koje su bile neizbježne i za njihove prethodnike, kao da im je želio time kazati: ''Pametan je onaj ko izvlači pouku na osnovu primjera drugog! Ukoliko želite da izvučete pouku, vi doista imate primjere u narodima koji su nestali. Allahove ustaljene zakonitosti u kosmosu ne poznaju pristrasnost prema nekome! Konačna završnica onoga koji se usprotivi svome poslaniku nakon što mu je uputa postala jasnom, bit će kao i završnica njegovih prethodnika koji su zbrisani; a analizirajući Allahove zakonitosti, sigurno nećete naći nikakav nedostatak! Onaj koji razmišlja o životu prijašnjih naroda, te koji istražuje izvješća o njihovom stanju, nesumnjivo će se u to i uvjeriti...“
Upravo zbog svega navedenog, svi poslanici uobičavali su da ukazuju upravo na one Allahove dane kada se kazna obrušavala na prijašnje narode, sve iz razloga kako bi time uputili konkretne i dojmljive opomene, ali i zbog toga da ljudi ne bi, nakon poslaničkih dokaza, imali nikakvog opravdanja! U tom smislu Uzvišeni je kazao: ''I Musaa smo poslali s dokazima Našim: 'Izvedi narod svoj iz tmina na svjetlo i opomeni ga Allahovim danima! To su, uistinu, dokazi za svakog onog ko je strpljiv i zahvalan.“ (Prijevod značenja Ibrahim, 5.) Ibn Abbas i Mukatil kazali su: ''Sa događanjima koja je Allah priredio nestalim narodima! Kaže se: Taj i taj poznaje dane Arapa, tj. događaje koji su se njima dešavali.'' Zejd je kazao: ''Tj. na dane u kojima je uslijedila Njegova osveta narodima koji su iščezli!'' Tako slično prenosi Ibn Vehb od Malika da je rekao: ''Njegova iskušenja.'' A Et-Taberi je kazao: ''Ukaži im na minule dane iz prošlosti, odnosno na blagodati i iskušenja koje su sadržavali Allahovi dani.'' (El-Džami' li-ahkami el-Kur'an, 9/290.)
Onda kada opomena bude osjetna i opažajuća, tada će polučiti i većim utjecajem. Zbog toga je Uzvišeni rekao: ''...i vi pored nastambi njihovih prolazite i danju i noću, pa zašto se ne urazumite?“ (Prijevod značenja Es-Saffat, 138.)
I Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, često je svojim prijateljima pripovijedao priče i vijesti o prijašnjim narodima. Znao bi kazati: ''Kod naroda koji su bili prije vas, desilo bi se...'' – a zatim bi počeo pripovijedati historijske priče koje su obilovale velikim poukama i korisnim iskustvima, što bi, svakako, snažno djelovalo na ashabe.
Uzvišeni Allah naredio je robovima da hode po Zemlji, da proučavaju, razmišljaju i izvlače pouke iz života prijašnjih civilizacija. Rekao je: ''Reci: 'Putujte po svijetu pa pogledajte kako su oni prije završili; većinom su oni mnogobošci bili.''' (Prijevod značenja Er-Rum, 42.) I rekao je: ''Zar oni nisu putovali po svijetu, pa da vide kako su skončali oni prije njih!'' (Prijevod značenja Jusuf, 109.) I rekao je Uzvišeni: ''Zar do njih nije doprla vijest o onima prije njih: o narodu Nuhovu i o Adu, i o Semudu, i o narodu Ibrahimovu, i o stanovnicima Medjena, i o onima čija su naselja izvrnuta?'' (Prijevod značenja Et-Tevbe, 70.) I rekao je: ''Zar do vas nije doprla vijest o onima prije vas, o narodu Nuhovu, i o Adu, i o Semudu, i o onima poslije njih? – Samo ih Allah zna!'' (Prijevod značenja Ibrahim, 9.) I rekao je: ''Zašto oni po svijetu ne putuju pa da srca njihova shvate ono što treba da shvate i da uši njihove čuju ono što treba da čuju, ali, oči nisu slijepe, već srca u grudima.'' (Prijevod značenja El-Hadždž, 46.)
Neki ljudi griješe kada se ograničavaju samo na razmišljanje o prijašnjim, a zapostavljaju Allahove dane vezane za savremene narode, iako se još davnim mušricima na tome prigovorilo: ''Zar ne vide da smo Harem svetim i bezbjednim učinili, dok se svuda okolo njih otima i plačka? I zar u laž vjeruju, a na Allahovim blagodatima su nezahvalni?“ (Prijevod značenja El-Ankebut, 67.)
Allahov robe, sačuvaj se da se i sam ne poistovjetiš sa njima, i izvuci pouke iz događaja koji se zbivaju i na Istoku i na Zapadu, a koje posmatraš preko sredstava informiranja. Onaj zemljotres odnio je na hiljade žrtava, ona oluja uništila je na stotine, one poplave potopile su čitava naselja, ona glad ubija čitavu naciju, a ovi ratovi uništavaju čitav narod...
Sve je to zbog djela koja su robovi zaslužili svojim rukama: ''A da su stanovnici sela i gradova vjerovali i grijeha se klonili, Mi bismo im blagoslove i s neba i iz zemlje slali, ali, oni su poricali, pa smo ih kažnjavali za ono što su zaradili. A zar su stanovnici sela i gradova sigurni da ih Naša kazna neće snaći noću dok budu spavali? Ili su stanovnici sela i gradova sigurni da ih naša kazna neće stići danju dok se budu zabavljali? Zar oni mogu biti sigurni od Allahove kazne? Allahove kazne se ne boji samo narod kome propast predstoji. Zar nije jasno onima koji nasljeđuju zemlju prijašnjih stanovnika njezinih da ćemo i njih, ako budemo htjeli, zbog grijehova njihovih kazniti i srca njihova zapečatiti, pa savjet neće poslušati. O tim gradovima Mi ti neke događaje njihove kazujemo. Poslanici njihovi su im jasne dokaze donosili, ali oni nisu htjeli da povjeruju u ono u što prije nisu vjerovali. Eto tako Allah srca nevjernika zapečati.'' (Prijevod značenja El-'Araf, 96.-101.)
Molim Uzvišenog Allaha da nas opskrbi poukama iz Svojih šerijatskih i kosmičkih ajeta, i da nas učini privrženim i dosljednim Pravom putu, putu onih kojima je darovao Svoje blagodati, a ne onih na koje se rasrdio i koji su zalutali! AMIN!
Podsjećao ih je na stradanja prijašnjih naroda i na ustaljene Allahove zakonitosti koje su bile neizbježne i za njihove prethodnike, kao da im je želio time kazati: ''Pametan je onaj ko izvlači pouku na osnovu primjera drugog! Ukoliko želite da izvučete pouku, vi doista imate primjere u narodima koji su nestali. Allahove ustaljene zakonitosti u kosmosu ne poznaju pristrasnost prema nekome! Konačna završnica onoga koji se usprotivi svome poslaniku nakon što mu je uputa postala jasnom, bit će kao i završnica njegovih prethodnika koji su zbrisani; a analizirajući Allahove zakonitosti, sigurno nećete naći nikakav nedostatak! Onaj koji razmišlja o životu prijašnjih naroda, te koji istražuje izvješća o njihovom stanju, nesumnjivo će se u to i uvjeriti...“
Upravo zbog svega navedenog, svi poslanici uobičavali su da ukazuju upravo na one Allahove dane kada se kazna obrušavala na prijašnje narode, sve iz razloga kako bi time uputili konkretne i dojmljive opomene, ali i zbog toga da ljudi ne bi, nakon poslaničkih dokaza, imali nikakvog opravdanja! U tom smislu Uzvišeni je kazao: ''I Musaa smo poslali s dokazima Našim: 'Izvedi narod svoj iz tmina na svjetlo i opomeni ga Allahovim danima! To su, uistinu, dokazi za svakog onog ko je strpljiv i zahvalan.“ (Prijevod značenja Ibrahim, 5.) Ibn Abbas i Mukatil kazali su: ''Sa događanjima koja je Allah priredio nestalim narodima! Kaže se: Taj i taj poznaje dane Arapa, tj. događaje koji su se njima dešavali.'' Zejd je kazao: ''Tj. na dane u kojima je uslijedila Njegova osveta narodima koji su iščezli!'' Tako slično prenosi Ibn Vehb od Malika da je rekao: ''Njegova iskušenja.'' A Et-Taberi je kazao: ''Ukaži im na minule dane iz prošlosti, odnosno na blagodati i iskušenja koje su sadržavali Allahovi dani.'' (El-Džami' li-ahkami el-Kur'an, 9/290.)
Onda kada opomena bude osjetna i opažajuća, tada će polučiti i većim utjecajem. Zbog toga je Uzvišeni rekao: ''...i vi pored nastambi njihovih prolazite i danju i noću, pa zašto se ne urazumite?“ (Prijevod značenja Es-Saffat, 138.)
I Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, često je svojim prijateljima pripovijedao priče i vijesti o prijašnjim narodima. Znao bi kazati: ''Kod naroda koji su bili prije vas, desilo bi se...'' – a zatim bi počeo pripovijedati historijske priče koje su obilovale velikim poukama i korisnim iskustvima, što bi, svakako, snažno djelovalo na ashabe.
Uzvišeni Allah naredio je robovima da hode po Zemlji, da proučavaju, razmišljaju i izvlače pouke iz života prijašnjih civilizacija. Rekao je: ''Reci: 'Putujte po svijetu pa pogledajte kako su oni prije završili; većinom su oni mnogobošci bili.''' (Prijevod značenja Er-Rum, 42.) I rekao je: ''Zar oni nisu putovali po svijetu, pa da vide kako su skončali oni prije njih!'' (Prijevod značenja Jusuf, 109.) I rekao je Uzvišeni: ''Zar do njih nije doprla vijest o onima prije njih: o narodu Nuhovu i o Adu, i o Semudu, i o narodu Ibrahimovu, i o stanovnicima Medjena, i o onima čija su naselja izvrnuta?'' (Prijevod značenja Et-Tevbe, 70.) I rekao je: ''Zar do vas nije doprla vijest o onima prije vas, o narodu Nuhovu, i o Adu, i o Semudu, i o onima poslije njih? – Samo ih Allah zna!'' (Prijevod značenja Ibrahim, 9.) I rekao je: ''Zašto oni po svijetu ne putuju pa da srca njihova shvate ono što treba da shvate i da uši njihove čuju ono što treba da čuju, ali, oči nisu slijepe, već srca u grudima.'' (Prijevod značenja El-Hadždž, 46.)
Neki ljudi griješe kada se ograničavaju samo na razmišljanje o prijašnjim, a zapostavljaju Allahove dane vezane za savremene narode, iako se još davnim mušricima na tome prigovorilo: ''Zar ne vide da smo Harem svetim i bezbjednim učinili, dok se svuda okolo njih otima i plačka? I zar u laž vjeruju, a na Allahovim blagodatima su nezahvalni?“ (Prijevod značenja El-Ankebut, 67.)
Allahov robe, sačuvaj se da se i sam ne poistovjetiš sa njima, i izvuci pouke iz događaja koji se zbivaju i na Istoku i na Zapadu, a koje posmatraš preko sredstava informiranja. Onaj zemljotres odnio je na hiljade žrtava, ona oluja uništila je na stotine, one poplave potopile su čitava naselja, ona glad ubija čitavu naciju, a ovi ratovi uništavaju čitav narod...
Sve je to zbog djela koja su robovi zaslužili svojim rukama: ''A da su stanovnici sela i gradova vjerovali i grijeha se klonili, Mi bismo im blagoslove i s neba i iz zemlje slali, ali, oni su poricali, pa smo ih kažnjavali za ono što su zaradili. A zar su stanovnici sela i gradova sigurni da ih Naša kazna neće snaći noću dok budu spavali? Ili su stanovnici sela i gradova sigurni da ih naša kazna neće stići danju dok se budu zabavljali? Zar oni mogu biti sigurni od Allahove kazne? Allahove kazne se ne boji samo narod kome propast predstoji. Zar nije jasno onima koji nasljeđuju zemlju prijašnjih stanovnika njezinih da ćemo i njih, ako budemo htjeli, zbog grijehova njihovih kazniti i srca njihova zapečatiti, pa savjet neće poslušati. O tim gradovima Mi ti neke događaje njihove kazujemo. Poslanici njihovi su im jasne dokaze donosili, ali oni nisu htjeli da povjeruju u ono u što prije nisu vjerovali. Eto tako Allah srca nevjernika zapečati.'' (Prijevod značenja El-'Araf, 96.-101.)
Molim Uzvišenog Allaha da nas opskrbi poukama iz Svojih šerijatskih i kosmičkih ajeta, i da nas učini privrženim i dosljednim Pravom putu, putu onih kojima je darovao Svoje blagodati, a ne onih na koje se rasrdio i koji su zalutali! AMIN!