Vele zogenaamde geleerden en anderen zoals hen zeggen, "Laat deze zaak, want daar is het de tijd nu niet voor." Voorwaar, velen van hen zeggen, "Het praten over innovaties verdeeld de gelederen van de Moslims."
Echter, de Boodschapper van Allaah leerde ons iets anders: dat als wij zijn getroffen door veel onenigheid en verdeling, wij innovaties moeten vermijden. Hij zei, "voorwaar, degenen van jullie die na mij leven, zullen veel onenigheid meemaken..." totdat hij zei, "En pas op voor nieuw-uitgevonden zaken." [1] Wanneer we het verschil in acht nemen, tussen wat de eerstgenoemde groep zegt betreffende dit onderwerp en wat de Profeet zegt, dan dienen we ons te herinneren, dat het niet is toegestaan om ijtihaad [2] te doen, wanneer deze ijtihaad een duidelijke vers van de Qur'aan of een uitspraak van de Profeet tegenspreekt.
Vergeet dan niet, dat het bevel van de Profeet , betreffende innovaties, van onder de belangrijkste bevelen is die hij heeft gegeven aan zijn Natie (gemeenschap).
Verder dienen we ons te herinneren, dat innovaties verschijnen in vele vormen en kleuren - er zijn innovaties met betrekking tot geloofsleer, tawhid (islamitische monotheïsme), aanbidding, en met betrekking tot handelingen (betrekkingen). Voor welke innovaties zouden we een oogje moeten toeknijpen - voor de innovaties met betrekking tot het geloofsleer? Hoe kan dat, wanneer we weten dat zuiverheid in het geloof(sleer), van opperst belang is en het voorrang krijgt boven alle andere zaken. We bevochten de ongelovigen en atheïsten alleen vanwege de leegte en valsheid van hun geloof(sleer). Ok, wat dan betreffende innovaties in de aanbidding? De Profeet verwijderde iedere mogelijkheid tot twijfel toen hij (salallaahoe alayhi wassalam) zei,
"En iedere innovatie is (een) afdwaling!"
En we kunnen de Natie onmogelijk verenigen op (de) dwaling, want de Boodschapper van Allaah heeft gezegd:
"Voorwaar, Allaah heeft mijn Natie beschermd tegen het verenigen op (de) dwaling." [3]
Wanneer mensen de bevelen van Allaah niet opvolgen, dan halen ze de woede van Allaah op hun hals. Stel je eens een soldaat voor, die ongehoorzaam is aan een hogere officier, die niet alleen sterk is, maar ongehoorzaamheid ook verafschuwd; deze hogere officier zou zijn ondergeschikte ernstig kastijden. Stel je nu eens voor, dat wij Allaah ongehoorzaam zijn en vervolgens van Hem Zijn Welbehagen, Genade, en Hulp verlangen!
Het is voor ons noch moreel gezien, noch praktisch gezien mogelijk, om innovaties onze gelederen te laten binnendringen en tegelijkertijd te hopen op eenheid onder de Moslims en kracht in onze Natie. Allaah zegt:
Voorwaar, Allaah verandert de toestand van een volk niet, totdat zij hun eigen toestand veranderen.
[Soerah Ar-Ra'd (13):11]
Zoals we eerder hadden aangegeven, veroorzaakt de aanwezigheid van innovaties, het uitsterven van vele Sunan (mv. van Sunnah) [4]. Kan een persoon met gezond verstand verwachten, dat in de afwezigheid van de Sunan van de Profeet en in de aanwezigheid van innovaties, de Moslims zullen verenigen!
--------------------------------------------------------------------------------
[1] De Profeet zei, in zijn Afscheidspreek:
Al-Irbaad ibn Saariyah heeft overgeleverd: "Op een dag leidde de Boodschapper van Allaah (saw) ons in het gebed, waarna hij zich naar ons wendde en ons een krachtige vermaning (preek) gaf, waardoor de ogen tranen lieten en de harten vreesden,
Een man vroeg: "O Boodschapper van Allaah! Het lijkt alsof het een afscheidspreek is, dus wat adviseert u ons?
Hij zei toen: "Ik roep jullie op om Allaah te vrezen, en te luisteren en te gehoorzamen (naar de heerschappij/autoriteit), zelfs als het een Etiopische slaaf is, want voorwaar, degenen van jullie die na mij leven, zullen veel onenigheid meemaken. Jullie dienen dus mijn Sunnah te volgen en die van de rechtgeleide Khaliefen. Houdt het (daaraan) vast met jullie kiezen. En pas op voor nieuw-uitgevonden zaken, want iedere nieuw-uitgevonden zaak is een innovatie, en iedere innovatie is een afdwaling."
[Saheeh - Ibn Maajah (nr. 42)]
[2] Dat men een mening naar voren brengt, ná reflectie (inspanning)
[3] [Hasan - Overgeleverd door Abu 'Aasim in Al-Sunnah; in al-Tirmidhi; en in andere bronnen. Voor details, zie al-Sahihah (1331) en al-Da'ifah, in het commentaar van hadieth nr. 1510]
[4] De shaykh haalt in zijn boek onder andere het volgende aan:
'En moge Allaah de vooraanstaande Taabi'i Hassaan ibn 'Attiyyah Al-Muhaaribi genadig zijn, hij zei,
"Telkens wanneer een volk een innovatie in hun Religie hadden toegevoegd, verwijderde Allaah van hun Sunnah datgene, wat daaraan gelijk was. En (Hij) zal deze (Sunnah) dan niet teruggeven aan hen, tot de Dag der Opstanding."
[Overgeleverd door al-Daarimi. Zie al-Mishkaat (188)]'
Echter, de Boodschapper van Allaah leerde ons iets anders: dat als wij zijn getroffen door veel onenigheid en verdeling, wij innovaties moeten vermijden. Hij zei, "voorwaar, degenen van jullie die na mij leven, zullen veel onenigheid meemaken..." totdat hij zei, "En pas op voor nieuw-uitgevonden zaken." [1] Wanneer we het verschil in acht nemen, tussen wat de eerstgenoemde groep zegt betreffende dit onderwerp en wat de Profeet zegt, dan dienen we ons te herinneren, dat het niet is toegestaan om ijtihaad [2] te doen, wanneer deze ijtihaad een duidelijke vers van de Qur'aan of een uitspraak van de Profeet tegenspreekt.
Vergeet dan niet, dat het bevel van de Profeet , betreffende innovaties, van onder de belangrijkste bevelen is die hij heeft gegeven aan zijn Natie (gemeenschap).
Verder dienen we ons te herinneren, dat innovaties verschijnen in vele vormen en kleuren - er zijn innovaties met betrekking tot geloofsleer, tawhid (islamitische monotheïsme), aanbidding, en met betrekking tot handelingen (betrekkingen). Voor welke innovaties zouden we een oogje moeten toeknijpen - voor de innovaties met betrekking tot het geloofsleer? Hoe kan dat, wanneer we weten dat zuiverheid in het geloof(sleer), van opperst belang is en het voorrang krijgt boven alle andere zaken. We bevochten de ongelovigen en atheïsten alleen vanwege de leegte en valsheid van hun geloof(sleer). Ok, wat dan betreffende innovaties in de aanbidding? De Profeet verwijderde iedere mogelijkheid tot twijfel toen hij (salallaahoe alayhi wassalam) zei,
"En iedere innovatie is (een) afdwaling!"
En we kunnen de Natie onmogelijk verenigen op (de) dwaling, want de Boodschapper van Allaah heeft gezegd:
"Voorwaar, Allaah heeft mijn Natie beschermd tegen het verenigen op (de) dwaling." [3]
Wanneer mensen de bevelen van Allaah niet opvolgen, dan halen ze de woede van Allaah op hun hals. Stel je eens een soldaat voor, die ongehoorzaam is aan een hogere officier, die niet alleen sterk is, maar ongehoorzaamheid ook verafschuwd; deze hogere officier zou zijn ondergeschikte ernstig kastijden. Stel je nu eens voor, dat wij Allaah ongehoorzaam zijn en vervolgens van Hem Zijn Welbehagen, Genade, en Hulp verlangen!
Het is voor ons noch moreel gezien, noch praktisch gezien mogelijk, om innovaties onze gelederen te laten binnendringen en tegelijkertijd te hopen op eenheid onder de Moslims en kracht in onze Natie. Allaah zegt:
Voorwaar, Allaah verandert de toestand van een volk niet, totdat zij hun eigen toestand veranderen.
[Soerah Ar-Ra'd (13):11]
Zoals we eerder hadden aangegeven, veroorzaakt de aanwezigheid van innovaties, het uitsterven van vele Sunan (mv. van Sunnah) [4]. Kan een persoon met gezond verstand verwachten, dat in de afwezigheid van de Sunan van de Profeet en in de aanwezigheid van innovaties, de Moslims zullen verenigen!
--------------------------------------------------------------------------------
[1] De Profeet zei, in zijn Afscheidspreek:
Al-Irbaad ibn Saariyah heeft overgeleverd: "Op een dag leidde de Boodschapper van Allaah (saw) ons in het gebed, waarna hij zich naar ons wendde en ons een krachtige vermaning (preek) gaf, waardoor de ogen tranen lieten en de harten vreesden,
Een man vroeg: "O Boodschapper van Allaah! Het lijkt alsof het een afscheidspreek is, dus wat adviseert u ons?
Hij zei toen: "Ik roep jullie op om Allaah te vrezen, en te luisteren en te gehoorzamen (naar de heerschappij/autoriteit), zelfs als het een Etiopische slaaf is, want voorwaar, degenen van jullie die na mij leven, zullen veel onenigheid meemaken. Jullie dienen dus mijn Sunnah te volgen en die van de rechtgeleide Khaliefen. Houdt het (daaraan) vast met jullie kiezen. En pas op voor nieuw-uitgevonden zaken, want iedere nieuw-uitgevonden zaak is een innovatie, en iedere innovatie is een afdwaling."
[Saheeh - Ibn Maajah (nr. 42)]
[2] Dat men een mening naar voren brengt, ná reflectie (inspanning)
[3] [Hasan - Overgeleverd door Abu 'Aasim in Al-Sunnah; in al-Tirmidhi; en in andere bronnen. Voor details, zie al-Sahihah (1331) en al-Da'ifah, in het commentaar van hadieth nr. 1510]
[4] De shaykh haalt in zijn boek onder andere het volgende aan:
'En moge Allaah de vooraanstaande Taabi'i Hassaan ibn 'Attiyyah Al-Muhaaribi genadig zijn, hij zei,
"Telkens wanneer een volk een innovatie in hun Religie hadden toegevoegd, verwijderde Allaah van hun Sunnah datgene, wat daaraan gelijk was. En (Hij) zal deze (Sunnah) dan niet teruggeven aan hen, tot de Dag der Opstanding."
[Overgeleverd door al-Daarimi. Zie al-Mishkaat (188)]'