Asalamu aleikum wa rahmatullah wa barakatuh
Partea 2: Familia lui si cum a imbratisat islamul
Vom incepe sa vorbim despre familia lui Abu Bakr As-Saddiq (radiallahu anhu).
Prima lui sotie a fost: Qutaylah bint Abd-al-Uzza pe care a divortat-o in timpul Jahyylliei. Si exista o diferenta de opinii in ce priveste daca ea a trecut la Islam sau nu.
Si ea a fost mama lui Abdullah bin Abu Bakr (radiallahu anhu) si Asma’a bint Abu Bakr (radiallahu anha).
A doua sotie a fost: Umm Ruman bint Amir. Ea a fost una dintre cei care au imbratisat Islamul inca de la inceput.
Si ea a fost mama lui Abdurrahman bin Abu Bakr (radiallahu anhu) si Aisha bint Abu Bakr (radiallahu anha).
A treia sotie a fost: Asma' bint Umays. Ea fusese sotia lui Jafar bin Abu Talib, fratele lui Ali bin Abu Talib (radiallahu anhu). Asma’ facuse Hijrah cu sotul ei Jafar in Abisinia (Habasha). Si stim ca Jafar era liderul musulmanilor in Abisinia. Si au locuit acolo pentru o perioada destul de lunga, de fapt s-au intors in timpul bataliei de la Khaibar care era spre sfarsitul perioadei in care Profetul (saws) a stat in Medina. Si mai apoi Profetul (saws) l-a numit pe Jafar in urmatoarea functie dupa liderul armatei in batalia de la Mu’ta. In anul 8 dupa Hijrah, Profetul (saws) l-a numit al doilea in functie dupa Zaid bin Haritha in batalia de la Mu’ta.
Asadar cand Zaid a fost omorat, cel care a devenit liderul armatei a fost Jafar bin Abu Talib. Si el a purtat steagul Islamic in mana dreapta, si aceasta i-a fost taiata, apoi a apucat steagul in mana stanga si aceasta i-a fost si ea taiata. Asa ca a apucat steagul cu ceea ce mai era ramas din mainile lui si l-a ridicat, dupa care i-au taiat si ceea cu ce mai reusea sa tina steagul. In cele din urma a imbratisat steagul Islamului in intentia sa il tina ridicat, pana cand a cazut la pamant mort.
De aceea Profetul (saws) a spus:
“Allah (swt) i-a inlocuit bratele cu doua aripi, cu ajutorul carora sa zboare spre Paradis.”
Astfel sotia lui, Asma’ a devenit vaduva. Devenise o responsabilitate printre Sahaba ca nici o femeie sa nu ramana fara sot. Daca o femeie era divortata, sau era vaduva, sau daca ea nu se casatorise atunci cand era mai tanara, Sahaba (radiallahu ahum) nu lasau o femeie singura fara ajutor adica fara sot. Drept urmare Abu Bakr As Saddiq (r.a) s-a casatorit cu Asma’ bint Umays.
Si ea a fost mama lui Mohammed bin Abu Bakr (radiallahu anhu).
A patra sotie a fost: Habibah bint Kharijah. Si ea face parte din tribul Ansarilor, mai precis din Banu Al-Khazraj (Allah sa fie multumit de ei). Ea locuia intr-o zona numit Sinh care era un fel de suburbie a Medinei, deci la ceva distanta de central Medinei. Si acolo era Abu Bakr (radiallahu anhu) atunci cand Profetul (saws) a murit. De aceea a intraziat un pic dupa ce vestea deja se raspandise ca Profetul (saws) murise, caci el fusese la sotia lui. Dar vom vedea imprejurarile acestea si vom vorbi despre aceasta mai tarziu.
Si ea a fost mama lui Umm Khultum bint Abu Bakr (r.a).
Abdurrahman (radiallahu anhu) a fost primul sau baiat si spre deosebire de restul familiei el a acceptat Islamul mult mai tarziu, de fapt chiar ultimul membru al familiei care a imbratisat Islamul. El a luptat impotriva musulmanilor in batalia de la Badr. Era recunoscut ca fiind unul dintre cei mai curajosi si mai puternici luptatori dintre Quraish. Aceasta era reputatia lui. A devenit musulman dupa Tratatul de la Hudaybiyyah.
Abdullah (radiallahu anhu) a fost al doilea sau fiu, care de altfel a jucat un rol critic in momentul in care Profetul (saws) si Abu Bakr au facut Hijrah. Abdullah a fost ranit de o sageata in timpul asediului de la At-Ta’if, si nu a murit atunci, dar a murit in timpul Califatului tatalui sau, Abu Bakr (radiallahu anhu) cauza fiind aceea rana mai veche. Rana a fost puternica dar a trait asa ceva vreme si apoi intr-un sfarsit a murit, Allah sa fie multumit de el. Moartea lui este considerata ca fiind o moarte de martir, pentru ca a survenit in urma acelei rani din acea batalie.
Aisha (radiallahu anha) fiica sa a relatat 2210 Hadeeth si Bukhari si Muslim au fost de accord cu 147 de Hadeeth pe care le putem gasi atat in Sahih Bukhari cat si in Sahih Muslim. Insa Bukhari a mai relatat in plus peste cele 147 inca 54 de la Aisha(radiallahu anha). Si Muslim a relatat de la Aisha inca 69 Hadeeth in afara de cele 147. Ea a murit la varsta de 63 de ani, in anul 57 dupa Hijrah.
Umm Khultum (radiallahu anha) fiica sa, a fost cea mai mica dintre copiii sai si a fost nascuta dupa ce el a murit. Inainte de moartea lui, Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) a vorbit cu Aisha (radiallahu anha) si i-a spus: “Acestia doi sunt fratii tai si acestea doua sunt surorile tale. Aisha (radiallahu anha) a raspuns: “Stiu cei doi frati ai mei si pe sora mea Asma’ , cine este cealalta?” Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) a spus: “Cealalta este cea din pantecele sotiei mele Habibah, si eu cred ca va fi o fata.” Asta s-a intamplat inainte ca el sa moara, si pana la urma a fost asa cum a crezut el. La numai cateva luni dupa moartea lui, sotia sa a nascut o fata, Umm Khultum bint Abu Bakr (radiallahu anha). Aceasta fata a lui Abu Bakr a fost cea care s-a casatorit cu Talha bin Ubaydullah (r.a) unul din cei 10 care le-a fost data vestea ca va intra in Paradis. De fapt Az Zubair si Talha (radiallahu anhum) au avut asa o relatie apropiata incat ori de cate ori vorbesti despre unul dintre ei vei sfarsi prin a mentiona si de celalalt. Az Zubair si Talha bin Ubaydullah mereu sunt mentionati impreuna si chiar au si murit impreuna in batalia “Waq’at Al-Jamal” The Camel.
Deci Abu Bakr As Saddiq a avut-o pe Asma’ casatorita cu Az Zubair (radiallahu anhum) si dupa mai mult timp pe Umm Khultum casatorita cu Talha bin Ubaydullah (radiallahu anhum). Deci ambii Sahaba au avut o relatie de familie cu Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu).
Umm Khultum (radiallahu anha) nu a fost casatorita pentru mult timp cu Talha bin Ubaydullah (radiallahu anhu) pentru ca el a fost omorat in batalia “Waq’at Al-Jamal”.
Aceasta este familia lui Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu).
Continuam cu Islamul lui Abu Bakr (radiallahu anhu)
Si va voi reda ceea ce a spus Ibn Khatir cartea “Al Bedaya wa al Nihya” (“Inceputul si Sfarsitul”) [Aceasta carte este o monumentala scriere a marelui invatat Ibn Kathir care incepe sa vorbeasca practic de la inceput pana la sfarsitul creatiei. A inceput de la creatie, a continuat cu povestile Profetilor si cu Seerah Profetului (saws) si cu toate evenimentele, apoi a vorbit despre semnele care prevestesc Ziua Judecatii, apoi despre Ziua Judecatii si a terminat cu momentul in care oamenii intra in Jennah sau in Focul Iadului]:
“Prima femeie care a acceptat Islamul, a fost Khadeejah (radiallahu anha); primul copil care a devenit musulman a fost Ali bin Abu Talib (radiallahu anhu); primul sclav care a imbratisat islamul a fost Zaid bin Haritha (radiallahu anhu); si primul barbat liber (adica nu sclav) a fost Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) si islamul lui a fost mai benefic religiei decat cel al tutror celor mentionati mai sus. Pentru ca a devenit musulman cand avea un statut inalt in societate si si-a folosit abilitatile si puterea si toata averea lui pentru benficiul Islamului si pentru a-l sprijini pe Profetul Mohammed (saws).”
Profetul Mohammed (saws) cand a facut Dawah lui Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) i-a spus: “Allah (swt) m-a trimis ca Mesager, sa avertizez umanitatea, si te invit la Islam.” Abu Bakr intr-o clipa, fara nici cea mai mica urma de ezitare a spus: “La ilaha il Allah, Mohammed rasoolullah.” Celelalte ivitatii la Islam pe care profetul (saws) le-a facut si celorlalti Sahaba, cu unii dintre ei a durat cateva secunde pana au acceptat mesajul, cu altii a durat cateva zile, cu altii a durat luni si cu altii ani, pana au acceptat Islamul.
Spre exemplu cu Khalid bin Waleed (radiallahu anhu) a trebuit sa se gandeasca la Islam pentru cativa ani.
Amr’ bin Al-‘As (radiallahu anhu) la fel, chiar si fiul lui Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu), Abdurrahman bin Abu Bakr, el a devenit musulman abia dupa Tratatul de la Hudaybiyyah.
Dar cu Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) atunci cand Profetul (saws) i-a facut cunoscut Islamul, imediat a acceptat.
Cum se poate asa? Daca putem pune intrebarea. A fost asta din cauza ca era o persoana care isi schimba pererea foarte usor? A fost din cauza ca era usor influentabil? A fost din cauza ca era usor de convins?
Asa cum mai spus si in posturile anterioare vedem ca nici unul din cele de mai sus nu era parte din personalitatea lui Abu Bakr (radiallahu anhu). Si asta s-a demonstrat in timpul Califatului sau. In cateva situatii Abu Bakr As Saddiq a fost singur impotriva tuturor si era ferm in opinia lui, iar la sfarsit era se dovedea ca opinia lui a fost cea corecta.
Si aici avem doua exemple. Unul in legatura cu armata lui Osama bin Zaid (radiallahu anhu) sic el de-al doilea in legatura cu batalia impotriva celor care au apostat. In cel de-al doilea caz ceilalti Sahaba (radiallahu anhum) a existat foarte multa rezistenta si au folosit toate argumentele convigatoare pe care le puteau folosi dar pana la urma argumentul lui Abu Bakr As Saddiq a fost cel care a izbandit.
Deci pana la urma ramane sa vedem cu Abu Bakr a acceptat invitatia Profetului (saws) la Islam intr-o clipita? Motivul este: ca era pregatit pentru Islam. Poate deja se gandise mult la un asemenea moment, si nu a mai fost nevoie sa reflecteze.
El era pregatit pentru Islam. Si veti vedea ca toti cei care au acceptat Islamul intr-o perioada relativ scurta erau pregatiti pentru Islam. Unii asteptau Islamul dar aveau nevoie de un Profet care sa aduca mesajul.
Si vedem spre exemplu Abu Dhar Al Ghafari (radiallahu anhu) a fost crescut in Ghafar, si oameni lui nu erau oameni de afaceri asa cum erau cei din Mekkah, nici nu erau ei agricultori sau fermieri asemeni celor din Medina. Ci organizau atacuri asupra caravanelor care treceau prin zona. Fitrah lui i-a spus ca ceea ce fac cei din poporul sau nu este corect si astfel i-a parasit sic and a ajuns langa Mekkah si a auzit ca acolo se spune ca este un profet, si-a trimis fratele Umays sa verifice. El a venit inapoi si i-a spus lui Abu Dhar Al Ghafari (radiallahu anhu) ca unii spun ca de fapt acesta nu ar fi un profet, ci ar fi magician, altii un poet, altii un mincinos, altii spun ca ar fi nebun, altii ca ar fi posedat de demoni, altii spun ca el (profetul Mohammed) ar prezice viitorul, si asa mai departe. Atunci Abu Dhar Al Ghafari (radiallahu anhu) i-a spus: “Nu m-ai ajutat cu nimic, ma duc eu sa vad despre ce este vorba.” Si astfel a mers in Mekkah si a avut o intalnire cu Profetul (saws) si imediat a imbratisat Islamul. De ce??? Pentru ca Abu Dhar Al Ghafari (radiallahu anhu) singur a spus: “Obisnuiam sa ma rog la Allah (swt) cu doi ani inainte sa devin musulman.” Si ceilalti l-au intrebat: “Cum faceai asta (cum te rugai)?” Iar el a raspuns: “Ma indreptam spre orice directie si ma rugam asa cum puteam.”
Nu stia cum sa se roage corect, pentru a stia asta avea nevoie de indrumarea Profetului (saws).
Dar Fitrah lui ii spunea ca Allah (swt) este Unul Singur.
Salman Al Farsi (radiallahu anhu) imediat a acceptat mesajul lui Mohammed (saws) pentru ca astepta acest mesaj. La fel si cu Abu Bakr, astepta mesajul, si in momentul in care a aparut nu a stat pe ganduri in a il accepta. Si nu ma refer aici la mesaj numai in ceea ce priveste partea despre Tawheed.
Abu Bakr a fost bun de la inceput. Chiar si din timpul perioadei de ingnoranta de dinaintea Islamului.
Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) a avut personalitatea unuia care face Dawah (care cheama la Islam). Despre asta vorbeste Ibn Khatir cand mentioneaza Islamul lui Abu Bakr (radiallahu anhu). Atunci cand a acceptat Islamul a pus tot ce a avut la dispozitia religiei. Foarte repede dupa ce a acceptat Islamul, a inceput sa cheme si pe altii la aceasta cale. Si uitati-va la numele pe care le-a indemnat spre Islam si care cu voia Lui Allah (swt) au imbratisat Islamul dupa ce Abu Bakr As Saddiq le-a facut Dawah.
1. Uthman bin Affan (radiallahu anhu)
2. Al Zubair bin al Awam (radiallah anhu)
3. Talha bin Ubaydullah (radiallahu anhu)
4. Abdurrahman bin Awf (radiallahu anhu)
5. Sa’ad bin Abi Waqqas (radiallahu anhu)
6. Abu Ubaydah bin Al-Jarrah (radiallahu anhu)
Toti acesti 6 Sahabah sunt intre cei 10 care au primit vestea ca vor intra in Paradis. Si toti au devenit musulmani cu Voia Lui Allah (swt) si prin Dawah lui Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu).
Asadar tot ceea ce ei au facut, o copie a faptelor lor va merge si in contul lui Abu Bakr in Ziua Judecatii. Si noi am mentionat numai cativa din cei care au imbratisat Islamul in urma la Dawah pe care Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) a facut-o.
Alte nume care au imbratisat Islamul in urma la Dawah pe care Abu Bakr As Saddiq a facut-o sunt:
1) Dar Al Arqam (radiallahu anhu) in casa caruia Profetul (saws) si ceilalti Sahaba se adunau in Mekkah.
2) Abu Salama (radiallahu anhu)
3) Ibn Abdul Assad (radiallahu anhu)
4) Si multi altii.
A fost un om binecuvantat de Allah (swt). Si asta este legat de personalitatea lui Abu Bakr. Era foarte sociabil, foarte placut, foarte usor de abordat, era cunoscut intre celelalte triburi, stia foarte multe despre multa lume, deschizandu-se astfel o linie de comunicare intre el si celelalte triburi. Cand detii cunostinte despre persoane asta va facilita comunicarea intre tine si acele persoane. Iar Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) era un expert la acest capitol. Iar ceea ce stia el despre triburile de la vremea aceea era foarte relevant in discutiile pe care le purta cu acestia.
Ca orice alt musulman si Abu Bakr a trebuit sa sufere persecutia care era aplicata tuturor musulmanilor, el nefiind o exceptie. Allah (swt) i-a testat pe cei care imbratisasera Islamul si la fel si pe Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu). Cand musulmanii ajunsesera sa fie 38 la numar, Abu Bakr a mers la Profet (saws), si i-a spus: “O, trimis al Lui Allah, ar trebuie sa declaram mesajul in public.” Pentru ca pana atunci Dawah era facuta in secret. Profetul (saws) la acel moment invita la Islam oamenii care ii erau apropiati si in care avea incredere. Si nu facea nici un anunt in public din cauza pericolului care exista in acele zile de inceput ale Islamului. Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) insa simtise ca ajunsesera la un stagiu la care datorita numarului de musulmani existenti ar fi putut face public Dawah. Dar Profetul Mohammed (saws) ii raspunse: “Suntem inca putini la numar.”
Abu Bakr a insistat insa pe langa Profet (saws) pana cand in cele din urma Profetul (saws) a acceptat sa faca Dawah in public. Profetul (saws) asculta sfatul bun al lui Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu). Relatia dintre ei doi era atat de apropiata. Si numai Allah (swt) stie cum au fost discutiile dintre ei doi. Abu Bakr As Saddiq nu a relatat multe Hadeeth de la Profet (saws), pentru ca si el s-a stins din viata la numai doi ani dupa moartea Profetului Mohammed (saws). Noi nu stim ceea ce s-a intamplat exact intre ei. Obisnuiau sa petreaca ore intregi impreuna, mult timp. Si in final Profetul (saws) a acceptat sfatul lui Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu). Si au mers impreuna in moschee unde toti politeistii erau adunati. Sahabah au inconjurat moscheea in timp ce Profetul (saws) se asezase langa Abu Bakr care statea in picioare. Abu Bakr (radiallahu anhu) a oferit un discurs in public, primul discurs in Islam.
De aceea Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) nu este numai primul musulman, si primul care va intra in Jennah dupa Profetii Lui Allah (swt), si cel mai mare dintre credinciosi, si primul Calif dar este si primul orator in Islam.
Dupa ce a terminat discursul a fost primul care a declarat Shahada public. Si va puteti imagina reactia politeistilor, care au inceput sa ii atace. Si punctul lor de atac a fost vorbitorul (adica Abu Bakr As Saddiq), au sarit asupra lui si l-au atacat. Bineinteles ca au atacat si pe ceilalti Sahabah, dar principalul lor inamic devenise dintr-o data Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu). Unul dintre atacatori a fost Utbah bin Rabi`ah care dup ace l-a aruncat pe Abu Bakr la pamant si-a scos papucii si a inceput sa il loveasca pe Abu Bakr peste fata. Si nu s-au oprit pana in momentul in care tribul din care facea parte Abu Bakr (radiallahu anhu) au intervenit sa ii opreasca pe atacatori, altfel Abu Bakr ar fi fost omorat. L-au lovit atat de tare incat toata fata lui era plina de sange. L-au dus repede acasa si tatal sau si ceilalti din Banu Taym (tribul sau) care il dusesera au crezut ca va muri cu siguranta. Era inconstient, plin de sange, cu rani peste tot corpul. Asa ca au mers la tribul lui Utbah si au spus: “Daca omul nostru moare, noi il vom ucide pe Utbah.”
Si de aici ar fi *!*!*!*!it o intreaga nenorocire pentru Quraish, pentru ca stim cu totii cum functiona legea tribal: omori unul de-al nostru, o sa moram unul de-al vostru. Desi Banu Taym erau considerati un mic trib din Quraish, si nu unul dintre cei puternici, au fost la tribul lui Utbah si au spus ceea ce aveau de gand sa faca daca Abu Bakr (radiallahu anhu) avea sa moara. Dupa cateva ore Abu Bakr As Saddiq a iesit din starea de inconstienta, si care a fost primul lucru care l-a zis?
A spus: “Ce s-a intamplat cu Profetul (saws)? Ce s-a intamplat cu Trimisul Lui Allah?”
Va puteti imagina raspunsul celor din tribul sau Banu Taym. Au inceput sa il blesteme pe Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu), si sa tipe la el.
Felul in care ei au perceput ceea ce a zis Abu Bakr a fost cam in felul urmator: ai intrat in asemenea probleme tocmai din cauza ca l-ai urmat pe Mohammed, omul asta care a adus dezbinare intre noi(de asta
l-au acuzat pe Profetul nostru iubit (saws) toti cei din Quraish. Pentru ca acum intr-o familie unii erau musulmani si altii erau politeisti, si asta se intampla in toate familiile indiferent de nivelul de influenta al tribului).
Allah (swt) numeste Coranul si “Furqan” care inseamna cel care desparte intre bine si rau. Aceasta desptartire se petrecea si la nivelul familiilor. Unii alegeau calea dreapta (Al-Haq) si altii ratacirea (Al Batel).
Banu Taym erau suparati pe Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) din cauza Profetului (saws) pe care il considerau vinovat. Caci daca Abu Bakr ar fi murit atunci ei ar fi fost obligati sa *!*!*!*!easca razboi impotriva tribului care se facea vinovat de moarte lui. Si acum cand s-a trezit in loc sa se preocupe pentru sanatatea lui, pentru situatia creata si pentru tribul lui, el intreaba unde este si ce s-a intamplat cu Profetul (saws). Foarte suparati cei din Banu Taym au iesit afara.
Nu este o situatie usoara. Dupa tot ceea ce i se intamplase din cauza la Dawah in public, el in starea grava in care era singurul lucru care i-a intrebat pe cei din tribul sau a fost daca Profetul (saws) este bine sau nu. Asadar tatal lui Abu Bakr iesi suparat dupa ce ii spusese sotiei lui, mama lui Abu Bakr sa il hraneasca. Ea a adus mancare si apa pentru fiul ei.
El atunci a intrebat-o: “Cum este Profetul (saws)?” La care mama sa a raspuns ca nu are nici o idee despre ce i s-a intamplat, dar ca el ar trebui acum sa manance si sa bea apa. Abu Bakr a rugat-o pe mama lui: “mergi la Umm Jamil bint Al Khattab si intreab-o despre Mohammed (saws).” Si ea a mers, si i-a spus ca fiul ei intreaba cum este Mohammed (saws)? Uitati-va la raspunsul ei, pentru ca Umm Jamil bint Al Khattab era musulmana in secret.
Ea a spus: “Nu am nici o idee despre Mohammed (saws) si nici despre fiul tau.” Ea trebuia sa se protejeze pentru ca dupa tot ceea ce se intamplase starea musulmanilor era una foarte fragila. Iar cea care intreba, mama lui Abu Bakr, nu era musulmana. Si continua Umm Jamil bint Al Khattab prin a spune: “Dar daca vrei pot merge sa vad pe fiul tau.” Ea dorea sa se protejeze dar in acelasi timp era si ingrijorata pentru Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu). Asadar Umm Jamil a *!*!*!*!it alaturi de mama lui Abu Bakr (radiallahu anhu) si cand a ajuns sa il vada si a vazut starea in care se afla a inceput sa tipe si a spus: “Oamenii care ti-au facut asta, sunt oameni rai.”
Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) a spus: “O, Umm Jamil, ce a patit Profetul (saws)?” Umm Jamil(radiallahu anha) a spus: “Mama ta asculta.” El a raspuns: “Nu iti face griji din pricina ei, poti vorbi.” Desi mama lui era politeista, familia lui era de incredere.
Atunci ea a raspuns: “Mohammed (saws) este sanatos si bine.”
Abu Bakr As Saddiq a spus: “Nu voi manca nimic, si nici nu voi bea nimic pana cand nu ma duceti la el. Vreau sa il vad pe Mohammed (saws).”
Asadar l-au luat pe Abu Bakr in timpul noptii, pe umeri l-au carat pentru ca el nici macar nu putea merge.
Cand au ajuns la locul unde era Profetul (saws) si ceilalti Sahabah, Mohammed (saws) s-a ridicat imediat si l-a pupat pe Abu Bakr (radiallahu anhu), cand l-a vazut in ce stare fizica se afla i-a parut foarte rau pentru el. Ce credeti ca a spus Abu Bakr? A inceput el sa se lamenteze pentru cat sufera?
NU. Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) a spus: “O Trimis al Lui Allah, nu am patit nimic, si nu simt nici un fel de durere, nu am decat rana de la fata.” Abu Bakr a fost un exemplu al sacrificiului impins pana la limita,sa renunte la tot pentru Allah (swt).
Unul dintre Sahabah Abdullah bin Amr bin A’as cand a fost intrebat de un Tabi’in (generatia care au fost contemporani cu Sahabah dar nu si cu Profetul (saws): “Care a fost cel mai rau lucru care l-ai vazut, la care ai fost martor in ceea ce priveste persecutia aplicata de Quraish Profetului (saws) si musulmanilor de atunci?” El a raspuns: “Intr-o zi am vazut pe kufari atacand pe Profet (saws) si l-au impins si imbrancit, si tipat la el, luptandu-se cu el. Si apoi l-am vazut pe Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu) tragandu-i si impingadu-i la o parte si spunand: “Omoarati un om doar pentru ca spune <<Domnul meu este Allah>>?”
(Sahih Bukhari)
Toti Sahabah (radiallahu anhum) au recunoscut statutul lui Abu Bakr (radiallahu anhu), si au recunoscut nobilul stadiu la care Abu Bakr se afla.
Ali bin Abu Talib (radiallahu anhu) a spus la cativa ani dupa moarte lui Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu), si vreau sa observati ca Sahaba erau oameni recunoscatori, care nu erau aroganti, sau mandri, ci erau foarte simpli, Ali a spus celor pe care acum ii conducea: “Voi oameni, cine este cel mai curajos dintre oameni?” te-ai astepta ca raspunsul sa fi fost: “Tu.(adica Ali, pentru ca dupa cum bine stim el era recunoscut ca fiind foarte curajos, si asta nu era ceva asupra caruia sa existe dispute), asadar ceilalti Sahabah au spus: Tu esti cel mai curajos.” Atunci Ali (radiallahu anhu) a spus: “Nu am intampinat niciodata un inamic fara ca eu sa fiu victorios, dar cel mai curajos dintre oameni este Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu).”
Ali a spus: in batalia de la Badr, am construit ca un fel de umbra pentru Profet (saws) si am intrebat cine se ofera sa fie paznic pentru Profet (saws) in acea zi extrem de dificila. Si singurul care a fost acolo a fost Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu). Il puteam vedea tinandu-si sabia si inconjurand cortul Profetului (saws) si pazindu-l din toate directiile.
Ali a mai spus: intr-o alta zi in Mekkah cand inamicii l-au atacat pe Profet (saws) din toate directiile nimeni nu a mers sa il ajute decat Abu Bakr impingandu-i pe mushrikeen de langa Profet (saws).
Dupa ce Ali bin Abu Talib a terminat de spus aceste doua povesti si-a acoperit ochii cu mana si a inceput sa planga, pentru toate amintirile ii venisera in minte despre Abu Bakr As Saddiq (radiallahu anhu).
Ibn Khatir a spus in cartea sa ca atunci cand Abu Bakr a imbratisat Islamul si toata averea lui a fost pentru Islam. Pe parcursul multor ani de Dawah averea lui s-a dus catre cei care imbratisau Islamul iar situatia lor era dificila. Abu Bakr As Saddiq a fost mereu in ajutorul noii comunitati de muslmani.
Spre exemplu Bilal ibn Rabahah a fost separate de societate, era un strain, din Africa, si era sclavul unuia dintre cei mai rai oameni in Makkah, Umayah bin Kalaf. Unul dintre tiranii celor din Quraish. Si totusi Bilal a devenit musulman, a avut curajul in conditiile de mai sus sa spuna declaratia de credinta.
Unul dintre Sahabah a spus ca Bilal niciodata nu a compromise religia lui, nu a cedat. Chiar si atunci cand Umayah bin Kalaf il tinea flamand pentru o zi intreaga, si apoi il trimitea in timpul pranzului in desertul care inconjura Mekkah si acolo il lega si il punea cu spatele pe nisipul fierbinte, si apoi ordona altor supusi ai sai sa care o piatra foarte mare si sa o puna pe pieptul lui Bilal si sa il lase asa. Si ii spunea ca il va lasa acolo fie pana moare fie pana renunta la religia lui.
La care Bilal (radiallahu anhu) raspundea: “Allah este Unul! Allah este Unul!”
Mai tarziu musulmanii l-au intrebat pe Bilal cum de a ales acest slogan? La care el a raspuns: “Cu timpul am observat ca asta era ceea ce il enerva cel mai tare pe Umayah.” Vedem astfel ca el nu incerca sa isi usureze suferinta.
Abu Bakr As Saddiq a mers la locul de tortura a lui Bilal. A mers acolo pentru a negocia pretul pentru Bilal si sa il cumpere de la Umayah bin Kalaf. Acesta a cerut 40 de greutati de aur, iar Abu Bakr a acceptat. La care Umayah ii spune: “Daca ai fi refuzat ti l-as fi vandut la jumatate de pret.” Iar Abu Bakr i-a zis: “Si daca mi-ai cerut dublu as fi platit.” A reusit sa il cumpere pe Bilal dupa care l-a eliberat.
Bilal este un singur exemplu de sclav pe care Abu Bakr l-a eliberat desi ei sunt mult mai multi, inclusiv femei.