Cele cinci niveluri ale rugaciunii
Sursa: Ibn al-Qayyim - al-Wabil al-Sayyib
Atunci cind este vorba despre rugaciune, oamenii se situeaza pe cinci niveluri:
Primul este nivelul celui care face lucruri incorecte si neglijeaza anumite aspecte. Nu face wudu asa cum ar trebui, nu se roaga la timp si nici nu se asigura ca nu a omis vreo parte esentiala din cadrul rugaciunii.
Cel de-al doilea nivel ii include pe cei care tin la corectitudinea exterioara a rugaciunii, se roaga la timp si fac wudu in mod correct, insa au pierdut lupta cu ei insisi si sint coplesiti de waswaas (insinuarile / soaptele lui shaitan).
La al treilea nivel se situeaza cei care au grija de corectitudinea exterioara a rugaciunii, se roaga la timp si fac wudu in mod corespunzator, se lupta cu ei insisi si cu waswaas-ul, insa in acelasi timp sint preocupati de lupta impotriva dusmanului lor (shaytan), ca nu cumva sa il indeparteze de la rugaciune, asa ca aceia sint implicati atit in rugaciune cit si in jihad in acelasi timp.
Nivelul al patrulea se refera la aceia care atunci cind se ridica pentru a efectua rugaciunea indeplinesc toate cerintele necesare pentru aceasta, iar inima lor este e deplin concentrata si determinata sa nu omita nimic, grija lor principala fiind cea de a face actul de adorare al lui Allah Subhanu Wa Ta’ala in mod corespunzator si cit mai aproape de perfectiune. Inima lor este pe deplin cufundata in rugaciune si in adorarea lui Allah Subhanu Wa Ta’ala.
Ultimul nivel, cel cu numarul cinci, ii include pe cei care fac toate aceste lucruri enumerate la nivelul patru, insa drepcredinciosii care ajung aici isi aseaza inimile in fata lui Allah Subhanu Wa Ta’ala, concentrindu-se pe deplin la Allah, plini de iubire si adoratie, ca si cum ar fi capabili sa Il vada. Astfel waswaas-ul se diminueaza iar barierele dintre dreptcredinciosi si Allah sint ridicate. Diferenta dintre rugaciunea unei personae ajunse la nivelul cinci si a oricarei alte persoane este mai mare decit distanta de la cer la pamint.
_Pentru prima situatie pedeapsa devine aplicabila;
_La cea de-a doua se da socoteala;
_Cea de-a treia situatie implica stradanie, deci nu se considera ca e vorba despre un pacat;
_Cei ce se afla la nivelul al patrulea vor primi rasplata;
_Nivelul al cincilea este cel mai apropiat de Allah Subhanu Wa Ta’ala. Rugaciunea este aducatoare de fericire si bucurii pentru cel care se roaga. Oricine isi gaseste fericirea in rugaciune in aceasta viata lumeasca va gusta si din bucuria de a sta aproape de Allah in viata vesnica. Iar cine gaseste multumire sufleteasca atunci cind se roaga va fi multumit de tot ceea ce i se intimpla, in timp ce acela care nu gusta din bucuria de a face rugaciunea va fi consumat de sentimentele de durere si regret pentru aspectele lumesti.
Sursa: Ibn al-Qayyim - al-Wabil al-Sayyib
Atunci cind este vorba despre rugaciune, oamenii se situeaza pe cinci niveluri:
Primul este nivelul celui care face lucruri incorecte si neglijeaza anumite aspecte. Nu face wudu asa cum ar trebui, nu se roaga la timp si nici nu se asigura ca nu a omis vreo parte esentiala din cadrul rugaciunii.
Cel de-al doilea nivel ii include pe cei care tin la corectitudinea exterioara a rugaciunii, se roaga la timp si fac wudu in mod correct, insa au pierdut lupta cu ei insisi si sint coplesiti de waswaas (insinuarile / soaptele lui shaitan).
La al treilea nivel se situeaza cei care au grija de corectitudinea exterioara a rugaciunii, se roaga la timp si fac wudu in mod corespunzator, se lupta cu ei insisi si cu waswaas-ul, insa in acelasi timp sint preocupati de lupta impotriva dusmanului lor (shaytan), ca nu cumva sa il indeparteze de la rugaciune, asa ca aceia sint implicati atit in rugaciune cit si in jihad in acelasi timp.
Nivelul al patrulea se refera la aceia care atunci cind se ridica pentru a efectua rugaciunea indeplinesc toate cerintele necesare pentru aceasta, iar inima lor este e deplin concentrata si determinata sa nu omita nimic, grija lor principala fiind cea de a face actul de adorare al lui Allah Subhanu Wa Ta’ala in mod corespunzator si cit mai aproape de perfectiune. Inima lor este pe deplin cufundata in rugaciune si in adorarea lui Allah Subhanu Wa Ta’ala.
Ultimul nivel, cel cu numarul cinci, ii include pe cei care fac toate aceste lucruri enumerate la nivelul patru, insa drepcredinciosii care ajung aici isi aseaza inimile in fata lui Allah Subhanu Wa Ta’ala, concentrindu-se pe deplin la Allah, plini de iubire si adoratie, ca si cum ar fi capabili sa Il vada. Astfel waswaas-ul se diminueaza iar barierele dintre dreptcredinciosi si Allah sint ridicate. Diferenta dintre rugaciunea unei personae ajunse la nivelul cinci si a oricarei alte persoane este mai mare decit distanta de la cer la pamint.
_Pentru prima situatie pedeapsa devine aplicabila;
_La cea de-a doua se da socoteala;
_Cea de-a treia situatie implica stradanie, deci nu se considera ca e vorba despre un pacat;
_Cei ce se afla la nivelul al patrulea vor primi rasplata;
_Nivelul al cincilea este cel mai apropiat de Allah Subhanu Wa Ta’ala. Rugaciunea este aducatoare de fericire si bucurii pentru cel care se roaga. Oricine isi gaseste fericirea in rugaciune in aceasta viata lumeasca va gusta si din bucuria de a sta aproape de Allah in viata vesnica. Iar cine gaseste multumire sufleteasca atunci cind se roaga va fi multumit de tot ceea ce i se intimpla, in timp ce acela care nu gusta din bucuria de a face rugaciunea va fi consumat de sentimentele de durere si regret pentru aspectele lumesti.
