walaykoum salaam wa rahmatullahi wa barakatoehoe
Well done !
BarakAllaahu fiek for this complete answer u gave us
This is my answer on your question... It's in dutch ...
Een voorwaarde is een noodzakelijk vereiste voor iets om te zijn of om te gebeuren. De voorwaarden van Tawhied zijn van groot belang, het is verplicht voor elke moslim ze te weten en ze toe te passen in zijn dagelijkse leven. Dit omdat wanneer een persoon één van de voorwaarden breekt, zijn Islam wordt vernietigd. Als we bijvoorbeeld bij het gebed één van de voorwaarden breken, zoals bidden in een andere richting dan van de qibla, of dat niet de hele awra bedekt is, dan is het gehele gebed ongeldig.
Er zijn zeven voorwaarden voor Tawheed:
1. De eerste voorwaarde is Al-i’lm (kennis)
Het is een verplichting voor een ieder die de Shahaada uitspreekt, dat diegene weet wat het betekent. Allah (s.w.t) zegt in de Qor’aan:
19. Weet, dat er geen god is dan Allaah. (Mohammed).
Als iemand dus negeert dat Allah (s.w.t) de Enige is Die het waard is aanbeden te worden, dan is zijn Islam tenietgedaan. Om deze reden is kennis een fundamentele voorwaarde voor de acceptatie van iemand’s Islaam.
Othmaan (radiallaahoe anhoe) heeft overgeleverd dat de Profeet (sallallahoe aleihi wasallam) heeft gezegd: “ Degene die sterft en weet ‘Laa ilaaha illallaah’; dat er niets het waard is aanbeden te worden behalve Allah, zal het Paradijs binnentreden.” (overgeleverd door Moeslim)
Abdoer Rahmaan Bin Hasan Aal AsSheikh (moge Allah genade met hem hebben) zei:
“De geleerden van Ahl Soennah Wal Djama’ah zijn het overeen gekomen toen zij discussieerden over de betekenis van ‘Laa ilaaha ilallaah’ en wat de voorwaarden ervan zijn, dat kennis met absoluut geloof verplicht gesteld zijn door Allah (s.w.t) voor iedereen, en dat dit hetgeen is wat de Shahaada bekrachtigd of ontkrachtigd.
Al-Wazir (Aboel Moethafar) vermeldt in zijn boek Al ifsaah: Het getuigen dat er geen god is behalve Allah vereist dat degene die deze getuigenis aflegt, ook de volledige betekenis ervan moet kennen. Zoals de Almachtige zegt:
19. Weet, dat er geen god is dan Allaah. (Mohammed).
Aboel Moethafar vermeldt ook dat deze verklaring van geloof (Laa ilaaha illallaah) de verwerping van de Taghoet en het geloof in Allah omvat. Als iemand dus alle ilaah’s (afgoden, godheden enz) verwerpt behalve Allah (s.w.t) alleen, en dan bevestigt dat aanbidding alleen gericht moet zijn niets of niemand dan Allah (s.w.t), dan heeft deze persoon de Taghoet verworpen en gelooft hij in Allah (s.w.t) Alleen.
Abdoellah Bin Abdoer-Rahmaan Aba Bittien (Moge Allah genade met hem hebben) heeft gezegd:
Allah (s.w.t) zegt:
52. Dit is een Verkondiging voor de mensen,opdat zij daardoor gewaarschuwd zullen worden, en opdat zij weten dat Hij de Enige God is en opdat de bezitters van verstand de vermaningen ter harte zullen nemen. (Ibrahiem).
Het is erg belangrijk te vermelden dat Allah (s.w.t) niet zei:” Opdat zij zeggen dat Hij Eén is”, Hij zei: “Opdat zij weten dat Hij Eén is.”
Allah (s.w.t) zegt ook:
86.Behalve, wie van de Waarheid getuigen terwijl zij kennis hebben. (Az-Zochrof).
Dit is om te zeggen dat zij moeten weten in hun harten waar zij getuigenis over afleggen met hun tongen. De Boodschapper van Allah (sallallahoe ‘aleihi wasallam) heeft gezegd: Degene die sterft met de kennis dat niets het waard is aanbeden te worden behalve Allah, zal het Paradijs binnentreden.” (Moeslim)
De geleerden verwijzen naar de genoemde Aayah en andere, als bewijs dat de eerste verplichting van een persoon het kennen van Allah (s.w.t) is. Deze Aayah bewijst dat de belangrijkste verplichting kennis hebben van ‘laa ilaaha illallaah’ is, en dat de grootste vorm van onwetendheid het niet kennen van de betekenis van ‘laa ilaaha illallaah’. Opmerkelijk genoeg zijn er nog steeds mensen die, als zij iemand horen praten over de betekenis van ‘laa ilaaha ilallaah’ als verwerping en bevestiging, zij het daar niet mee eens zijn omdat zij denken dat het niet hun taak is om over mensen te oordelen.
Wij antwoorden hen door te zeggen dat iedereen verplicht is om Tawhied te leren, de reden waarom Allah (s.w.t) de Djinn en de mens geschapen heeft, en al Zijn Profeten en Boodschappers hiernaar hebben uitgenodigd. Je bent verplicht te weten wat het tegenovergestelde is van Tawhied, namelijk Shirk, en dat Allah (s.w.t) dit niet vergeeft, noch excuseert uit onwetendheid, en het is ook verboden om blindelings iets te volgen, omdat dit de hoeksteen en de wortel is van iemand’s Islam. Dus iedereen die niet het slechte verbied en het goede beveelt is zeker ver afgedwaald, vooral omdat Tawhied het grootste goede is en het slechtste kwaad is Shirk.
Abdoel Latief Bin Abdoer-Rahmaan Bin Hasan Aal Ashaikh (Moge Allah genade met hem hebben) heeft gezegd:
Moehammad Bin Abdoel Wahhaab (moge Allah genade met hem hebben) zei:
Eenieder die de Shahaada uitspreekt zonder de betekenis te kennen en zonder dat diegene zich overeenkomstig gedraagt of leeft, is geen moslim. In feite zou het zelfs tegen hem gebruikt worden, anders dan Al Karamiya die beweren dat imaan is volbracht door alleen maar kennis of Al Jahriyya die beweren dat imaan is behaald simpelweg door te geloven.”
Allah (s.w.t) heeft de Moenaafiqien leugenaars genoemd nadat zij een valse getuigenis hadden afgelegd dat zij moslims waren. Zij hadden mondeling de Islaam geaccepteerd, maar Allah (s.w.t) ontmaskert hen als leugenaars toen Hij zei:
1. Wanneer de huichelaars tot jou komen, dan zeggen zij: "Wij getuigen dat jij zeker de Boodschapper van Allaah bent".En Allaah weet dat jij zeker Zijn Boodschapper bent en Allaah getuigt dat de huichelaars zeker leugenaars zijn (Al-Monaafiqoen).
Hieruit kunnen we concluderen dat imaan is bereikt door geloof in theorie én prakrijk. Zoals degene die zegt ‘laa ilaaha illallaah’ en hierna anderen dan Allah (s.w.t) aanbid, zijn Shahaada is ongeldig, zelfs wanneer hij bidt, zakaat betaald, vast en andere Islamitische rituelen naleeft. Allah (s.w.t) zegt over hem in de Qor’aan:
85.Geloven jullie in een gedeeltevan de Schrift en in een ander gedeelte niet? (Al-Baqarah). …
(2) De tweede voorwaarde van Tawhied is Al-Yaqeen (Zekerheid):
Wanneer een persoon over Tawhied geleerd heeft en de betekenis van ‘Laa ilaaha illallaah’ begrijpt, moet hij absolute zekerheid hebben over het feit dat alle aanbidding alleen aan Allah (s.w.t) gericht mag zijn en hij mag hierover niet twijfelen.
Allah (s.w.t) zegt:
15.Voorwaar, de gelovigen zijn slechts degenen die in Allaah en Zijn Boodschapper geloven, die vervolgens niet twijfelen en die met hun bezittingen en hun levens strijden op de Weg van Allaah. Zij zijn de waarachtigen. (Al-Hodjoraat).
In een hadith van de Profeet (sallaallahoe ‘aleihi wasallam) is overgeleverd dat hij heeft gezegd:
“Ik getuig dat niets het waard is aanbeden te worden behalve Allah en dat ik de Boodschapper van Allah ben. Elke slaaf die zijn Heer ontmoet en geen twijfel heeft over deze twee verklaringen zal worden geplaatst in Djannah.”
(3) De derde voorwaarde van ‘Laa ilaaha illallaah’ is Al-Qoebool (acceptatie):
Wanneer een persoon heeft geleerd over Tawhied en de betekenis van ‘Laa ilaaha illallaah’ en Al-Yaqien heeft, moet hij vervolgens mondeling getuigen dat hij de Shahaada accepteert en dit om geen enkele reden ontkent, behalve onder Ikraah (dwang).
Allah (s.w.t) zegt:
35. Voorwaar, toen er tot hen gezegd werd: "er is geen god dan Allaah" Toen waren zij hoogmoedig. 36. En zij zeggen: Zullen wij dan onze goden achterlaten vanwege een bezeten dichter.(As-Saaffaat).
(4) De vierde voorwaarde van Tawhied is Al-Inqiyaad (inschikkelijkheid):
Nadat een persoon geleerd heeft wat Tawhied en ‘laa ilaaha illallaah’ betekent en Al-Yaqien heeft en voorbij Al-Qoebool is, dan moet hij streven om ‘laa ilaaha ilaallah’ overeenkomstig te maken met zijn daden en zich onderwerpen aan wat het vereist. Zij moeten alle valse goden verwerpen en alle vormen van aanbidding direct aan Allah (s.w.t) uiten. Allah (s.w.t) zegt:
65. Bij jou Heer, zij geloven niet totdat zij jou laten oordelen over waar zij over van mening verschillen en dan in zichzelf geen weerstand vinden tegen wat jij oordeelde, en zij aanvaarden volledig. (An-Nisa).
Let op het verschil tussen Al-Qobool en Al-Inqiyaad: Al-Qoebool is de mondelinge acceptatie van de Shahaada terwijl Al-Inqiyaad het ernaar handelen betekent.
Abdoer-Rahmaan Bin Hasan Al Shaikh (moge Allah genade met hem hebben) heeft gezegd:
“Het is niet genoeg te beweren een moeslim te zijn, of mondeling ‘Laa ilaaha ilallaah’ te verklaren. Wat Islaam echt betekent is het verklaren van Allah’s Eénheid en volledige onderwerping aan Hem als het gaat om Heerschappij en aanbidding theoretisch en in de praktijk. Allah (s.w.t) zegt:
ِّ
256…en hij die de Taghoet verwerpt en in Allaah gelooft; hij heeft zeker het stevigste houvast gegrepen, (Al-Baqarah).
En Hij (s.w.t) zegt:
40. Hij beveelt dat jullie niets aanbidden behalve Hem; dat is de ware godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet" (Joesof).
5) De vijfde voorwaarde van Tawhied is As-Sidq (oprechtheid):
Wanneer een persoon de Tauwhied en de betekenis van ‘Laa ilaha illallaah’ begrijpt en dit met zekerheid accepteert en hiernaar leeft, zou hij oprecht moeten zijn in dit alles. De Profeet (sallallahoe aleihi wasallam) heeft gezegd: “Allah heeft het Vuur verboden gemaakt voor eenieder die oprecht getuigt van uit zijn hart dat er niets het waard is aanbeden te worden behalve Allah en dat Moehammad zijn dienaar en boodschapper is.”
Hij (sallallahoe aleihi wasallam) heeft ook gezegd: “degene die ‘La ilaha ilallah’ oprecht getuigt zal het Paradijs binnengaan.”
Degene die Tauwhied verklaartmet zijn tong en dan de betekenis verwerpt met zijn hart, zijn Tauwhied zal niet geaccepteerd worden en het zal hem niet redden, zoals Allah (s.w.t) duidelijk zegt over de Moenafiqien:
1. Wanneer de huichelaars tot jou komen, dan zeggen zij: "Wij getuigen dat jij zeker de Boodschapper van Allaah bent".En Allaah weet dat jij zeker Zijn Boodschapper bent en Allaah getuigt dat de huichelaars zeker leugenaars zijn. (Al-Monaafiqoen).
Allah (s.w.t) beantwoordt hen door te zeggen:
8. En er zijn onder de mensen, die zeggen: "Wij geloven in Allah en in de laatste Dag, terwijl zij geen gelovigen zijn." (Al-baqarah).
(6) De zesde voorwaarde van Tauwhied is Al-Ichlaas (eerlijkheid):
Wanneer een persoon heeft geleerd wat Tauwhied en ‘Laa ilaaha illallaah’ betekent en hij heeft AlYaqien, Al-Qoeboel, Al-Inqiyaad en hij heeft dit gedaan met As-Sidq, hierna moet hij Al-Ichlaas hebben. Al-Ichlaas is het toekennen van alle aanbidding aan Allah (s.w.t) Alleen, niet voor iets of iemand anders. Allah (s.w.t) zegt:
5. Zij werden niets anders bevolen dan Allaah met de zuivere aanbidding te bidden. (Al-Bajjinah).
Al-Ichlaas betekent ook dat de persoon de islam niet uitspreekt met gewilligheid om iets of iemand anders dan Allah (s.w.t) te behagen. De Boodschapper van Allah (sallallahoe aleihi wasallam) heeft gezegd: “Allah heeft het Vuur verboden verklaard voor eenieder die ‘Laa ilaaha illallaah’ zegt op de Weg van Allah.” (Boechaari en Moeslim)
Hij (sallallahoe aleihi wasallam) heeft ook gezegd: “De gelukkigste mensen met mijn voorspraak op de Dag des Oordeels zijn zij die ‘Laa ilaaha illallaah’ oprecht vanuit het hart zeggen (tegen Allah)” (Boechaari)
(7) De zevende voorwaarde voor Tauwhied is Al-Mahabba (Liefde voor):
Wanneer een persoon de betekenis van Tauwhied en ‘Laa ilaaha illallaah’ geleerd heeft en hij heeft Al-Yaqien, Al-Qoeboel, Al-Inqiyaad en hij heeft dit gedaan met As-Sidq en Al-Ichlaas, zou hij het feit dat niemand aanbeden dient te worden behalve Allah (s.w.t) moeten liefhebben en zijn liefde voor Allah (s.w.t) kenbaar moeten maken met zijn tong. Allah (s.w.t) zegt:
165.En er zijn onder de mensen die naast Allaah afgoden nemen, die zij liefhebben met de liefde als (die) voor Allaah, maar degenen die geloven zijn sterker in liefde voor Allaah. (Al-Baqarah).
Abdoer-Rahmaan Bin Hasan Aal Ashaikh (Moge Allah genade met hem hebben) heeft gezegd:
“De meeste mensen negeren de betekenis van ‘laa ilaaha illallaah’. En ook verklaren zij dit met hun tong, toch hebben zij de betekenis ervan verloochend. Iedereen moet aandacht hebben voor deze zeven voorwaarden, want zonder hen is niemand vrij van Koefr (ongeloof) of Nifaaq (Huichelarij). Een persoon kan alleen een moeslim zijn als aan deze voorwaarden wordt voldaan en worden nagekomen, omdat het hart met de tong moet bevestigen in termen van theorie, kennis, daden, praktijk, geloof, acceptatie, liefde en inschikkelijkheid.
Kennis is dus essentieel tegenover onwetendheid, oprechtheid tegenover Shirk en eerlijkheid tegenover leugens als de Moeshrikien en de hypocrieten. Zekerheid is ook essentieel tegenover twijfel, omdat iemand ‘laa ilaaha illallaah’ kan zeggen en toch kan twijfelen over de betekenis ervan en de vereisten. Liefde tegenover haat, acceptatie tegenover verwerping, omdat iemand de betekenis kan begrijpen, maar dit toch verwerpt, zoals het geval was met de Heidense (Moeshrikien) Arabieren.
Inschikkelijkheid met ‘Laa ilaaha illallaah’ tegenover Shirk in de zin dat degene die zich niet ernaar gedraagt en daden verricht die overeen komen met de voorwaarden, voorzeker een Moeshrik is (Een persoon die partner neemt naast Allah s.w.t ) Degene die aan al deze voorwaarden voldoet heeft het licht verkregen waarmee hij Allah (s.w.t) aanbidt en hij is de ultieme volgeling van het juiste en rechte pad.
Uit de boek: Miraathul Anbiyaa ; Erfenis der Profeten verzameld door Abu Omar
wa salamu alaykoum wa rahmatullahi wa barakatoehoe