Assalamu 3alaykum wa ra7matu Allahi wa barakatuhu
Explicatii pe marginea numelor perfecte ale lui Allah Subhanu Wa Ta’ala si atributele lui Allah Subhanu Wa Ta’ala
In limba araba, sintagma Asma’ Allah al-Ḥusna reprezinta numele si atributele Lui Allah Subhanu Wa Ta’ala. Acestea au fost revelate in Qur'an Kareem si in Sunnah autentica.
“El este Allah: Facatorul [Al-Khaliq], Creatorul [Al-Bari'], Datatorul de chipuri [Al-Musawwir]. Ale Lui sunt numele cele mai frumoase. Pe El Il lauda cele din ceruri si cele de pre pamint. El este Cel Puternic [si] Intelept [Al-'Aziz, Al-Hakim].” (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-Hasr, aya 24 - 59:24)
“Ale Lui Allah sunt numele cele mai frumoase! Chemati-L cu ele . . .” (Qu’ran, traducerea sensurilor, Sooarh Al-‘Ar’af, aya 180 - 7:180)
Profetul Muhammad (SallaAllahu alayhy wasallam) a spus: "Allah are 99 de nume. Cel care va face 'ahsaha' [le va enumera, va crede in ele, va reflecta asupra intelesurilor acestora, il va venera pe Allah Subhanu Wa Ta’ala utilizindu-le si va suplica folosind aceste nume etc.] va intra in Paradis”.
Din memorarea numelor lui Allah Subhanu Wa Ta’ala deriva multiple beneficii. Trebuie sa stim inca de la inceput faptul ca este dificil sa traducem 100% acurat intelesul din limba araba al acestor nume, de aceea trebuie sa le invatam in limba araba si sa citim explicatiile in limba in care au fost traduse pentru a sti, in mare, ceea ce semnifica acestea.
De asemenea, trebuie sa specificam faptul ca exista mai multe versiuni ale celor 99 de nume ale lui Allah Subhanu Wa Ta’ala. Exista in principal cinci liste ale acestor nume, facute de Ulama, iar intre ele exista o serie de diferente: de exemplu, una dintre liste include numele Al-Mu’tiy si nu contine numele Al-Ahad. Alta lista are numele Al-Razzaaq insa in ea este cuprins numele Al-Maajid. Numele lui Allah (subhanahu wa ta`ala) nu sint limitate la 99, aceasta este o prejudecata des intilnita.
Unul dintre cele mai cunoscute ahadeeth despre numele lui Allah Subhanu Wa Ta’ala este urmatorul: Abu Huraira a relatat ca Trimisul lui Allah, SallaAllahu alayhy wasallam, a spus: "Allah are 99 de nume. Cel care va face 'ahsaha' [le va enumera, va crede in ele, va reflecta asupra intelesurilor acestora, il va venera pe Allah Subhanu Wa Ta’ala utilizindu-le si va suplica folosind aceste nume etc.] va intra in Paradis”.
Acest hadeeth continua cu o lista cuprinzind 99 de nume si atribute ale lui Allah Subhanu Wa Ta’ala. Hadeeth-ul a fost inregistrat de at-Tirmidhi, precum si de altii. Ibn Majah a luat in consideratie un ahadeeth asemanator cu acesta.
Insa acest hadeeth este considerat de multi invatati ca fiind un hadeeth slab. Majoritatea sint de parere ca mentionarea expresa a celor 99 de nume este fapt o adaugire ulterioara, facuta de unul dintre naratorii hadeeth-ului, iar mai tirziu alti naratori au inclus-o ca fiind parte componenta a hadeeth-ului.
Printre invatatii care au clasificat aceste hadeeth drept da’ef se numara: al-Albanee, at-Tirmidhi, al-Baihaqi, ibn Hazm, al-Dawudi, ibn Taymiya, ibn Katheer, ibn Hajr, al-Juwaini, ibn Baz, ibn Uthaimin si Abdul Qadir al-Arnaut.
Hadeeth-ul mai sus mentionat este problematic si in sensul ca el contine o serie de nume si atribute despre care nu avem dovezi ca i-ar apartine lui Allah, pentru ca noi trebuie sa luam in consideratie doar ceea ce ni se spune in Qu’ran si in Sunnah. De exemplu, printre numele de pe acea lista era inclus si Al-Rasheed, si nu exista nici un verset din Qu’ran si nici un hadeeth care sa contina acest nume. Alte nume des intilnite despre care nu se stie daca Ii apartin lui Allah Subhanu Wa Ta’ala sint are al-Baqi, al-Sitaar si al-Naasir.
Al-Mahfuz i-a citat pe Abu Ayyub si pe Hisham spunind, in legatura cu acest hadeeth, ca in forma sa originala nu cuprindea acea lista de nume si atribute.
Ibn Katheer a spus: Lista cu nume din acest hadeeth este Mujarrad (adica a fost adaugata mai tirziu la textul original al hadeeth-ului de un narator).
Ibn Taimiyyah a mai adaugat : Intr-adevar, cele 99 de nume nu au fost specificate in nici un hadeeth autentic de la Profetul Muhammad (sallallaahu 'alaihi wa sallam).
Totusi trebuie tinut cont de faptul ca exista un hadeeth autentic, care nu cuprinde nici o lista a numelor lui Allah Subhanu Wa Ta’ala: Abu Huraira a relatat ca Trimisul lui Allah, Salla Allahu alayhy wasallam, a spus: "Allah are 99 de nume, o suta minus unul. Oricine va face ahsaha (acestora) va intra in Paradis. (Hadeeth colectat de al-Bukhari si Muslim)
Trebuie subliniat faptul ca hdeeth-ul autentic sustine ca Allah are 99 de nume, o suta minus unul, insa acest lucru nu inseamna ca hadeeth-ul este atotcuprinzator, in sensul ca numerosi invatati sint de parere ca Allah are un numar infinit de nume si atribute. Cercetind cu atentie Qu’ran-ul si Sunnah, multi invatati au gasit mai mult de 99 de nume si atributre ale lui Allah. Opinia lor se bazeaza pe uratorul hadeeth: Trimisul lui Allah, Salla Allahu alayhy wasallam, a spus: "[O Allah], te invoc prin fiecare nume al Tau pe care l-ai dezvaluit tu Insuti, in Cartea Ta, sau despre care Ai informat pe oricine din creatia ta (probabil la Sunnah se refera) precum si prin fiecare nume pe care l-ai tinut ascuns, in cunostinta nevazuta, si Il stii numai Tu” Ahmad – Saheeh potrivit lui Albanee.
"Allaah are 99 de nume, o suta minus unul, oricine le enumera va intra in Paradis..." [Saheeh Al-Bukhaari, Volume 8, Number 419]
Citind cu atentie acest hadeeth, vom vedea ca Profetul SallaAllahu alayhy wasallam, nu s-a referit la faptul ca numele lui Allah sint limitate la un anumit numar. Daca aceasta ar fi fost intentia, s-ar fi formulat altfel, mai strict, astfel incit sa intelegm clar ca sint numai 99. Prin urmare, intelesul acestui hadeeth este ca Allah are foarte multe nume, dar daca vom enumera 99 dintre acestea vom obtina Paradisul. Shaikh Al-Uthaimeen subliniaza faptul ca prin enumerare se intelege memorarea si cunoasterea sensurilor numelor si atributelor lui Allah, si apoi venerarea lui Allah Subhanu Wa Ta’ala potrivit acestora.
De la Profetul Muhammad, SallaAllahu alayhy wasallam nu ni s-a transmis nici o enumerare a numelor si atributelor lui Allah. Intre piosii predecesorii (companionii = salafii) au existat divergente pe aceasta tema, asa ca de la ei ni s-au relatat diferite liste.
Un numar de carti a fost scris pe aceasta tema, dar nici un invatat nu a afirmat faptul ca ‘aceasta este lista’. Ficare invatat a facut o anumita lista, insa ele erau diferite. Marele invatat Mohammed Ibn Saleh Al Uthaymeen a cercetat si a scris si el o astfel de lista, gasind 81 de nume in Qu’ran Kareem si restul in Sunnah autentica. Deci NU scapati din vedere faptul ca numele lui Allah nu se reduc la acestea 99.
De asemenea, trebuie sa facem distinctia intre substantivele ‘nume’ si ‘atribut’. Numele – ‘Ism’ in limba araba, nu ofera, in mod necesar si atributele, este ca un titlu. Deci trebuie retinut faptul ca numele nu ofera, in mod necesar, si atributele unui lucru. Le poate oferi, sau le poate omite. De exemplu, daca enumeram o serie de atribute, cum ar fi ‘este un fruct, are seminte, contine vitamina C, creste in copac’ ni se poate raspunde ca ne referim la un grapefruit sau o lamaie, dar noi de fapt ne referim la o portocala, si daca am mai adauga un atribut, de exemplu – este portocalie – ar sti cu totii ca e o portocala.
Deci numele insusi contine o serie de atribute, dar daca enumeram numai citeva nu putem determina in mod necesar numele. Este valabila si viceversa, in sensul ca un nume se poate referi la mai multe lucruri. Deci numele este un aspect, atributele reprezinta alta categorie, si trebuie sa facem distinctia intre ele.
Sfirsitul partii 1, va urma In sha Allah. Wa 3alaykum assalam w ara7matu Allahi wa barakatuhu
Explicatii pe marginea numelor perfecte ale lui Allah Subhanu Wa Ta’ala si atributele lui Allah Subhanu Wa Ta’ala
In limba araba, sintagma Asma’ Allah al-Ḥusna reprezinta numele si atributele Lui Allah Subhanu Wa Ta’ala. Acestea au fost revelate in Qur'an Kareem si in Sunnah autentica.
“El este Allah: Facatorul [Al-Khaliq], Creatorul [Al-Bari'], Datatorul de chipuri [Al-Musawwir]. Ale Lui sunt numele cele mai frumoase. Pe El Il lauda cele din ceruri si cele de pre pamint. El este Cel Puternic [si] Intelept [Al-'Aziz, Al-Hakim].” (Qu’ran, traducerea sensurilor, Soorah Al-Hasr, aya 24 - 59:24)
“Ale Lui Allah sunt numele cele mai frumoase! Chemati-L cu ele . . .” (Qu’ran, traducerea sensurilor, Sooarh Al-‘Ar’af, aya 180 - 7:180)
Profetul Muhammad (SallaAllahu alayhy wasallam) a spus: "Allah are 99 de nume. Cel care va face 'ahsaha' [le va enumera, va crede in ele, va reflecta asupra intelesurilor acestora, il va venera pe Allah Subhanu Wa Ta’ala utilizindu-le si va suplica folosind aceste nume etc.] va intra in Paradis”.
Din memorarea numelor lui Allah Subhanu Wa Ta’ala deriva multiple beneficii. Trebuie sa stim inca de la inceput faptul ca este dificil sa traducem 100% acurat intelesul din limba araba al acestor nume, de aceea trebuie sa le invatam in limba araba si sa citim explicatiile in limba in care au fost traduse pentru a sti, in mare, ceea ce semnifica acestea.
De asemenea, trebuie sa specificam faptul ca exista mai multe versiuni ale celor 99 de nume ale lui Allah Subhanu Wa Ta’ala. Exista in principal cinci liste ale acestor nume, facute de Ulama, iar intre ele exista o serie de diferente: de exemplu, una dintre liste include numele Al-Mu’tiy si nu contine numele Al-Ahad. Alta lista are numele Al-Razzaaq insa in ea este cuprins numele Al-Maajid. Numele lui Allah (subhanahu wa ta`ala) nu sint limitate la 99, aceasta este o prejudecata des intilnita.
Unul dintre cele mai cunoscute ahadeeth despre numele lui Allah Subhanu Wa Ta’ala este urmatorul: Abu Huraira a relatat ca Trimisul lui Allah, SallaAllahu alayhy wasallam, a spus: "Allah are 99 de nume. Cel care va face 'ahsaha' [le va enumera, va crede in ele, va reflecta asupra intelesurilor acestora, il va venera pe Allah Subhanu Wa Ta’ala utilizindu-le si va suplica folosind aceste nume etc.] va intra in Paradis”.
Acest hadeeth continua cu o lista cuprinzind 99 de nume si atribute ale lui Allah Subhanu Wa Ta’ala. Hadeeth-ul a fost inregistrat de at-Tirmidhi, precum si de altii. Ibn Majah a luat in consideratie un ahadeeth asemanator cu acesta.
Insa acest hadeeth este considerat de multi invatati ca fiind un hadeeth slab. Majoritatea sint de parere ca mentionarea expresa a celor 99 de nume este fapt o adaugire ulterioara, facuta de unul dintre naratorii hadeeth-ului, iar mai tirziu alti naratori au inclus-o ca fiind parte componenta a hadeeth-ului.
Printre invatatii care au clasificat aceste hadeeth drept da’ef se numara: al-Albanee, at-Tirmidhi, al-Baihaqi, ibn Hazm, al-Dawudi, ibn Taymiya, ibn Katheer, ibn Hajr, al-Juwaini, ibn Baz, ibn Uthaimin si Abdul Qadir al-Arnaut.
Hadeeth-ul mai sus mentionat este problematic si in sensul ca el contine o serie de nume si atribute despre care nu avem dovezi ca i-ar apartine lui Allah, pentru ca noi trebuie sa luam in consideratie doar ceea ce ni se spune in Qu’ran si in Sunnah. De exemplu, printre numele de pe acea lista era inclus si Al-Rasheed, si nu exista nici un verset din Qu’ran si nici un hadeeth care sa contina acest nume. Alte nume des intilnite despre care nu se stie daca Ii apartin lui Allah Subhanu Wa Ta’ala sint are al-Baqi, al-Sitaar si al-Naasir.
Al-Mahfuz i-a citat pe Abu Ayyub si pe Hisham spunind, in legatura cu acest hadeeth, ca in forma sa originala nu cuprindea acea lista de nume si atribute.
Ibn Katheer a spus: Lista cu nume din acest hadeeth este Mujarrad (adica a fost adaugata mai tirziu la textul original al hadeeth-ului de un narator).
Ibn Taimiyyah a mai adaugat : Intr-adevar, cele 99 de nume nu au fost specificate in nici un hadeeth autentic de la Profetul Muhammad (sallallaahu 'alaihi wa sallam).
Totusi trebuie tinut cont de faptul ca exista un hadeeth autentic, care nu cuprinde nici o lista a numelor lui Allah Subhanu Wa Ta’ala: Abu Huraira a relatat ca Trimisul lui Allah, Salla Allahu alayhy wasallam, a spus: "Allah are 99 de nume, o suta minus unul. Oricine va face ahsaha (acestora) va intra in Paradis. (Hadeeth colectat de al-Bukhari si Muslim)
Trebuie subliniat faptul ca hdeeth-ul autentic sustine ca Allah are 99 de nume, o suta minus unul, insa acest lucru nu inseamna ca hadeeth-ul este atotcuprinzator, in sensul ca numerosi invatati sint de parere ca Allah are un numar infinit de nume si atribute. Cercetind cu atentie Qu’ran-ul si Sunnah, multi invatati au gasit mai mult de 99 de nume si atributre ale lui Allah. Opinia lor se bazeaza pe uratorul hadeeth: Trimisul lui Allah, Salla Allahu alayhy wasallam, a spus: "[O Allah], te invoc prin fiecare nume al Tau pe care l-ai dezvaluit tu Insuti, in Cartea Ta, sau despre care Ai informat pe oricine din creatia ta (probabil la Sunnah se refera) precum si prin fiecare nume pe care l-ai tinut ascuns, in cunostinta nevazuta, si Il stii numai Tu” Ahmad – Saheeh potrivit lui Albanee.
"Allaah are 99 de nume, o suta minus unul, oricine le enumera va intra in Paradis..." [Saheeh Al-Bukhaari, Volume 8, Number 419]
Citind cu atentie acest hadeeth, vom vedea ca Profetul SallaAllahu alayhy wasallam, nu s-a referit la faptul ca numele lui Allah sint limitate la un anumit numar. Daca aceasta ar fi fost intentia, s-ar fi formulat altfel, mai strict, astfel incit sa intelegm clar ca sint numai 99. Prin urmare, intelesul acestui hadeeth este ca Allah are foarte multe nume, dar daca vom enumera 99 dintre acestea vom obtina Paradisul. Shaikh Al-Uthaimeen subliniaza faptul ca prin enumerare se intelege memorarea si cunoasterea sensurilor numelor si atributelor lui Allah, si apoi venerarea lui Allah Subhanu Wa Ta’ala potrivit acestora.
De la Profetul Muhammad, SallaAllahu alayhy wasallam nu ni s-a transmis nici o enumerare a numelor si atributelor lui Allah. Intre piosii predecesorii (companionii = salafii) au existat divergente pe aceasta tema, asa ca de la ei ni s-au relatat diferite liste.
Un numar de carti a fost scris pe aceasta tema, dar nici un invatat nu a afirmat faptul ca ‘aceasta este lista’. Ficare invatat a facut o anumita lista, insa ele erau diferite. Marele invatat Mohammed Ibn Saleh Al Uthaymeen a cercetat si a scris si el o astfel de lista, gasind 81 de nume in Qu’ran Kareem si restul in Sunnah autentica. Deci NU scapati din vedere faptul ca numele lui Allah nu se reduc la acestea 99.
De asemenea, trebuie sa facem distinctia intre substantivele ‘nume’ si ‘atribut’. Numele – ‘Ism’ in limba araba, nu ofera, in mod necesar si atributele, este ca un titlu. Deci trebuie retinut faptul ca numele nu ofera, in mod necesar, si atributele unui lucru. Le poate oferi, sau le poate omite. De exemplu, daca enumeram o serie de atribute, cum ar fi ‘este un fruct, are seminte, contine vitamina C, creste in copac’ ni se poate raspunde ca ne referim la un grapefruit sau o lamaie, dar noi de fapt ne referim la o portocala, si daca am mai adauga un atribut, de exemplu – este portocalie – ar sti cu totii ca e o portocala.
Deci numele insusi contine o serie de atribute, dar daca enumeram numai citeva nu putem determina in mod necesar numele. Este valabila si viceversa, in sensul ca un nume se poate referi la mai multe lucruri. Deci numele este un aspect, atributele reprezinta alta categorie, si trebuie sa facem distinctia intre ele.
Sfirsitul partii 1, va urma In sha Allah. Wa 3alaykum assalam w ara7matu Allahi wa barakatuhu