SPOMINJANJE ALLAHA I UCENJE KURANA
Ibn Tejmija je napisao: "Spominjanje Allaha jeste za srce ono sto je voda za ribu. I sta se desi s ribom kada je izvadite iz vode?" Imam Semsuddin ibn el-Kajjim je u svojoj knjizi El- Vabil es-sajjib zapisao skoro osamdeset koristi koje nosi zikrullah. Navest cemo neke od njih, a upucujemo citaoca na ovu knjigu zbog njene velike vrijednosti.
Spominjanje Allaha jeste opskrba i za srce i za dusu. Ako je oduzmete covjeku, on postane poput tijela kojem ste oduzeli hranu.
Spominjanje Allaha takodjer udaljava sejtana, potiskuje ga i slama; nosi zadovoljstvo Samilosnog, Mocnog i Uzvisenog, uklanja brige i potiStenost iz srca, odijeva ga u srecu i radost, osvjetljava srce i lice, a onaj koji spominje Allaha ogrnut je plastom dostojanstva, blagosti i svjezine. Ono ulijeva ljubav prema Allahu, strah od Njega i upucivanje svega Njemu. ono, takoder, povecava Allahovo spominjanje Njegovih robova,
kako se u Kur'anu kaze:
"Sjecajte se vi Mene, pa cu se i ja sjecati vas." (El-Bekare, 152)
Cak i kada bi ova bila jedina nagrada za spominjanje Allaha, to bi bila dovoljna milost i cast, jer je takvo srce uvijek oslobodjeno i svjesno losih djela.
Premda je spominjanje jedno od najjednostavnijih oblika ibadeta, milost i cast koje ono za sobom nosi ne moze se doseci ni na jedan drugi nacin. Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko bude izgovarao: 'La ilahe illel-Lahu vahdehu la serike lehu, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli sej in kadir.' '(Nema boga osim Allaha Jedinoga, Koji Sebi ravnoga nema, Njemu pripada sva vlast i zahvalnost, i Njegova je moc iznad svega): dnevno po stotinu puta, kao da je oslobodio deset robova, a bit ce mu upisano stotinu dobrih djela, a izbrisano stotinu losih, a bit ce i toga dana zasticen od sejtana sve dok noc ne nastupi. Osim toga, niko ne moze uciniti nesto vrednije od toga, osim onoga koji vise puta izgovori ove rijeci."33
Dzebir prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Za onoga ko izgovori: 'Subhanal-Lahi ve bi hamdihi' '(Slavijen neka je Uzviseni Allah i neka Mu je hvala): bit ce u Dzennetu zasadjena
palma."34
Ibn Mesud, neka je Allah zadovoljan njime, rekao je: "Velicanje Allaha, neka je uzvisen On, draze mi je nego da potrosim isti broj dinara (broj koliko puta Ga velicam) na Allahovom putu:'SpominjanjeAllaha jeste lijek za tvrda srca. Jedan je covjek rekao EI-Hasanu: "O Ebu Saide, zalim se na tvrdocu moga srca:' On mu na to odgovori: "Smeksaj ga spominjanjem Allaha:' Mahul je rekao: "Spominjanje Allaha znak je zdravlja, a spominjanje Ijudi jeste poput bolesti:' Covjek je pitao Selmana: "Koje je
najbolje djelo?': a on mu je rekao: "Nisi li procitao u Kur'anu:
'I sjecati se Allaha poslusnost je najveca.'"(EI-Ankebut,45)
Ebu Musa prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Onaj ko spominje Allaha u odnosu na onoga koji Ga ne spominje jeste poput zivog u odnosu na mrtvog."
Abdullah ibn Busr prenosi da je jedan covjek rekao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,: "Zaista mi je puno propisa islama, pa mi kazi nesto sto cu uvijek moci izvrsavati." On mu rece: "Neka ti je jezik uvijek vlazan od spominjanja Uzvisenog Allaha.'
Stalno spominjanje Allaha povecava dobre svjedoke za roba na Sudnjem danu. Ono je sredstvo koje ga sprecava da krene stranputicom, kao sto je klevetanje, prenosenje rijeci i tome slicno. Jezik ili spominje Allaha i Njega se sjeca ili govori pogresne stvari.
Kome su vrata spominjanja otvorena, otvoren mu je izlaz ka njegovom Gospodaru Uzvisenom i Hvaljenom, kroz koji ce pronaci ono sto trazi. Ako nadje Allaha, nasao je sve. Ako propusti priliku, propustio je sve. Postoji nekoliko nacina spominjanja Allaha: spominjanje Allahovih imena, Njegovih svojstava, slavljenje Njega i upucivanje hvale Njemu. Sve ovo moze imati formu, kao sto je: "Neka je slavljen Allah"; "Neka je hvala Allahu"; "Nema boga osim Allaha". Covjek moze spominjati Allaha kazivajuci Njegova imena i svojstva, primjerice: 'Allah Uzviseni i Hvaljeni cuje sve sto Njegov rob kaze i ucini", ili napominjuci ono sto je On naredio ili ono sto je On zabranio, kao: "Allah Uzviseni i Hvaljeni nareduje nam to i to, a zabranjuje to i to".
Allaha robovi Njegovi mogu spominjati govoreci o Njegovim blagoslovima, a najbolje spominjanje Allaha jeste ucenje Kur'ana, jer ono sadrzi lijek za svaku bolest srca. Allah Uzviseni kaze:
"O ljudi, dosla vam je od Gospodara vasega pouka i lijek za ono sto je u grudima, i Prava staza, i milost vjernicima:' (Junus,57)
"U Kur'anu Mi objavljujemo ono sto je lijek i milost vjernicima." (EI-Isrii,82)
Svaka bolest srca rezultat je strasti ili sumnji, a Kur'an je lijek za oboje. U njemu ima dovoljno jasnih znakova i dokaza pomocu kojih se moze razluciti istina od neistine, tako da lijeci svaku bolest sumnje koja unistava znanje, razumijevanje i percepciju, omogucujuci ljudima da vide stvari onakvima kakve one uistinu jesu.
Svako ko proucava i dozvoljava da mu srce upije Kur'an prepoznat ce istinu i laz, i moci ce ih razlikovati, bas kao sto je u stanju razlikovati noc i dan.
On lijeci bolesti koje se javljaju usljed strasti, jer se u njemu nalaze mudrost i dobar i koristan savjet. Ovim se preporucuje izbjegavanje ovosvjetskih dobiti i teznja ka ahiretu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Onaj ko zeli da voli Allaha i Njegovog Poslanika neka uci Kur'an."
Kur'an je najbolji nacin da se covjek priblizi Gospodaru, neka je Hvaljen i Uzvisen On. Habab ibn el-Erat rekao je jednom covjeku: "Priblizi se Allahu sto mozes vise i upamti da je najbolji nacin onaj kojim je On najzadovoljniji, a to je da koristis Njegove rijeci'
Ibn Mesud veli: "Ko voli Kur'an taj voli i Allaha i Poslanika:'
Osman ibn Affan, neka je Allah zadovoljan njime, rekao je: "Da su vasa srca uistinu cista, nikada im ne bi bilo dovoljno ucenja Allahovih rijeci:'
Tako je najkorisnija stvar za Allahovog roba da Ga neprekidno spominje:
'A doista, srca se smiruju pri svakom Allahovom spomenu."( Ar-Ra'd,28 )
Najbolji zikr jeste ucenje Knjige Allahove, neka je Uzvisen i slavljen On.
Kaze Zun nun to jest Junus, 'alejhi selam: "Dunjaluk nije ugodan osim spominjanjem Allaha to jest zikrom, nit je Ahiret ugodan osim Njegovim oprostom niti Dzennet osim vidjenjem Uzvisenog u njemu."
Pripremljeno iz knjige "Ciscenje duse - prema prvim izvorima"
Autor: Ahmed Ferid[/b]