Isbal - L'indossare abiti che vanno al di sotto della caviglia
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Al-Bukhari trasmette che il Rasul [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : '' Qualunque Izar (abito inferiore) che va sotto le caviglie è nel Fuoco.'' [Bukhari , nr.5787]
L'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : '' Sono tre le persone, le quali Allah non li guarderà e non gli loderà nel Giorno del Giudizio e per loro ci sarà una tremenda punizione : colui che porta i suoi abiti al di sotto le caviglie , colui che ricorda alle persone i favori che gli ha fatto , e colui che vende il suo prodotto giurando mentendo.'' [Trasmette Bukhari , nr.106]
L'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : ''Isbal [il portare gli abiti che vanno al di sotto delle caviglie] può essere applicato per Izar [abito inferiore] , per la camicia o il turbante. Chiunque che permetta che una parte di queste strisci per terra dalla superbia, Allah non lo guarderà nel Giorno del Giudizio.'' [trasmesso da Abu Dawud, nr.4085, e al-Nesa’i, nr.5334, con isnad sahih]
Ibn Abbas trasmette che l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : ''Allah non guarderà in colui che ha portato il suo abito inferiore al di sotto delle sue caviglie.'' [transmesso da al-Nesa’i in ‘al-Mujtaba’, ‘Kitab al-Zineh’, ‘Bab Isbal al-Izar’]
Hudhayfa ha detto : '' l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] mi ha preso dal polpacio della gamba e mi ha detto, ''Quì deve finire l'Izar; e se insistete, si può lasciare anche più sotto ma non deve raggiungere le caviglie.'' [transmesso da al-Tirmidhi il quale ha detto che il hadith è hasen-sahih; guarda nel Sunan al-Tirmidhi, nr.1783]
Tutti i hadith sopracitati parlano contro l'Isbal, anche se questo non si porta solo per farsi vedere. Mentre, se una persona lo porta per superbia, non c'è dubbio che il peccato è più grande. L'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : ''Allah non guarderà in colui che strisca il suo Izar nella terra con superbia.'' [Bukhari, nr.5788]
Jabir ibn Sulaym ha detto : '' l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : 'Fai attenzione dal portare l'abito inferiore al di sotto delle caviglie, poiché questo è tra l'esposizione [per farsi vedere] , mentre Allah non ama l'esposizione.'' [si considera sahih da al-Tirmidhi, nr.2722]
Nessuno ha la possibilità di essere pulito completamente dal autocompiacimento e dalla superbia, anche se egli ammette una cosa del genere. Il dire questa affermazione non è accettabile, poiché il dire una cosa del genere, la persona loda se stesso. Solo nel caso di quelle persone che ha testimoniato il Wahyi' [La Rivelazione] che sono puliti dall'autocompiacimento noi crediamo che la questione è così. Per esempio, c'è un hadith nel quale si riferisce che l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : '' Chiunque strisci il suo abito per terra dalla superbia, Allah non lo guarderà. [nel Giorno del Giudizio]'' Abu Bakr gli disse , ''O Inviato di Allah, il mio Izar mi scivola giù se io non ci faccio attenzione.'' Egli [sallallahu alayhi wa salam] rispose : ''Tu non sei di coloro che fanno questo dalla superbia.'' [Bukhari, nr.5784]
Quello che fa capire che l'Isbal è vietato anche se non si fa per superbia, è l'hadith di Abu Sa'id al-Khudri [radiallahu anhu] il quale ha detto : '' l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : ''L'abito inferiore di un musulmano deve scendere fino ai polpacci , ma non c'è niente di male se è da questo punto al articolazione(delle caviglie). Ogni cosa che è sotto l'articolazione è nel Fuoco. Chiunque che striscia il suo abito per terra dalla superbia, Allah non lo guarderà. [trasmesso da Abu Daud, nr.4093, con isnad sahih]
Questi due hadith descrivono due azioni diverse, per le quali ci sono due punizioni diverse : Imam Ahmad ha trasmesso che Abd ar-Rahman ibn Ya3kub ha detto : ' Ho chiesto ad Abu Sa'id : ' Hai sentito qualcosa dall'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] riguardo al Izar [l'abito inferiore]?’ Egli rispose : ''Si, ascolta! L'Izar del musulmano dev'essere fino a metà polpaccio, ma non c'è niente di male se scende da quì fino alle articolazioni(delle caviglie), mentre ogni cosa che scende sotto le articolazioni (delle caviglie) è nel Fuoco; e ha ripetuto questo tre volte.''
Ibn Omar ha detto : ''Passavo vicino all'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] e il mio Izar era scivolato giù. Egli disse , '' O Abdallah, alza l'Izar!'' così che io l'alzai. Egli mi disse : ''Di più!'' e io l'ho alzato di più, e ogni volta mi assicuravo che fosse alzato quanto si doveva, dopo questa.'' Alcune persone chiesero, '' Fino a quanto lo alzavi ?'' Egli disse, ''Fino alla metà dei polpacci.'' [transmesso da Muslim, nr.2086; al-Dhehebi, ‘Kitab el-Keba’ir’, 131-132]
La questione del Isbal è applicato sia per le femmine così come per i maschi. Questo viene trasmesso dal hadith di Ibn Omar [radiallahu anhu] il quale ha detto :'' l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : ''Chiunque strisci il suo abito per terra dalla superbia, Allah non lo guarderà.[nel Giorno del Giudizio] '' Ummu Salama disse : '' O Inviato di Allah, cosa deve fare la donne con le pieghe [avvolte del vestito]?'' Egli disse : Fatele scendere giù un palmo.'' Ummu Salama chiese : '' E se si vedessero le loro gambe?'' Egli rispose : '' Che li facciano allunghino quanto un gomito, ma non di più.'' [al-Nisa’i, ‘Kitab al-Zine’, ‘Bab Dhujul al-Nisa’.]
La punizione per l'esposizione in questa condizione può passare in questo mondo, mentre non nel Giorno del Giudizio. Abu Hurayra trasmette che l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : '' Fino a quando un uomo camminava con superbia ed essendo compiaciuto con se stesso, Allah ha fatto si che la terra lo risucchiasse ed egli è in punizione fino al Giorno del Giudizio.'' [trasmesso da Muslim, nr.2088]
Traduzione di salafimuslim/albislam
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Al-Bukhari trasmette che il Rasul [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : '' Qualunque Izar (abito inferiore) che va sotto le caviglie è nel Fuoco.'' [Bukhari , nr.5787]
L'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : '' Sono tre le persone, le quali Allah non li guarderà e non gli loderà nel Giorno del Giudizio e per loro ci sarà una tremenda punizione : colui che porta i suoi abiti al di sotto le caviglie , colui che ricorda alle persone i favori che gli ha fatto , e colui che vende il suo prodotto giurando mentendo.'' [Trasmette Bukhari , nr.106]
L'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : ''Isbal [il portare gli abiti che vanno al di sotto delle caviglie] può essere applicato per Izar [abito inferiore] , per la camicia o il turbante. Chiunque che permetta che una parte di queste strisci per terra dalla superbia, Allah non lo guarderà nel Giorno del Giudizio.'' [trasmesso da Abu Dawud, nr.4085, e al-Nesa’i, nr.5334, con isnad sahih]
Ibn Abbas trasmette che l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : ''Allah non guarderà in colui che ha portato il suo abito inferiore al di sotto delle sue caviglie.'' [transmesso da al-Nesa’i in ‘al-Mujtaba’, ‘Kitab al-Zineh’, ‘Bab Isbal al-Izar’]
Hudhayfa ha detto : '' l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] mi ha preso dal polpacio della gamba e mi ha detto, ''Quì deve finire l'Izar; e se insistete, si può lasciare anche più sotto ma non deve raggiungere le caviglie.'' [transmesso da al-Tirmidhi il quale ha detto che il hadith è hasen-sahih; guarda nel Sunan al-Tirmidhi, nr.1783]
Tutti i hadith sopracitati parlano contro l'Isbal, anche se questo non si porta solo per farsi vedere. Mentre, se una persona lo porta per superbia, non c'è dubbio che il peccato è più grande. L'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : ''Allah non guarderà in colui che strisca il suo Izar nella terra con superbia.'' [Bukhari, nr.5788]
Jabir ibn Sulaym ha detto : '' l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : 'Fai attenzione dal portare l'abito inferiore al di sotto delle caviglie, poiché questo è tra l'esposizione [per farsi vedere] , mentre Allah non ama l'esposizione.'' [si considera sahih da al-Tirmidhi, nr.2722]
Nessuno ha la possibilità di essere pulito completamente dal autocompiacimento e dalla superbia, anche se egli ammette una cosa del genere. Il dire questa affermazione non è accettabile, poiché il dire una cosa del genere, la persona loda se stesso. Solo nel caso di quelle persone che ha testimoniato il Wahyi' [La Rivelazione] che sono puliti dall'autocompiacimento noi crediamo che la questione è così. Per esempio, c'è un hadith nel quale si riferisce che l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : '' Chiunque strisci il suo abito per terra dalla superbia, Allah non lo guarderà. [nel Giorno del Giudizio]'' Abu Bakr gli disse , ''O Inviato di Allah, il mio Izar mi scivola giù se io non ci faccio attenzione.'' Egli [sallallahu alayhi wa salam] rispose : ''Tu non sei di coloro che fanno questo dalla superbia.'' [Bukhari, nr.5784]
Quello che fa capire che l'Isbal è vietato anche se non si fa per superbia, è l'hadith di Abu Sa'id al-Khudri [radiallahu anhu] il quale ha detto : '' l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : ''L'abito inferiore di un musulmano deve scendere fino ai polpacci , ma non c'è niente di male se è da questo punto al articolazione(delle caviglie). Ogni cosa che è sotto l'articolazione è nel Fuoco. Chiunque che striscia il suo abito per terra dalla superbia, Allah non lo guarderà. [trasmesso da Abu Daud, nr.4093, con isnad sahih]
Questi due hadith descrivono due azioni diverse, per le quali ci sono due punizioni diverse : Imam Ahmad ha trasmesso che Abd ar-Rahman ibn Ya3kub ha detto : ' Ho chiesto ad Abu Sa'id : ' Hai sentito qualcosa dall'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] riguardo al Izar [l'abito inferiore]?’ Egli rispose : ''Si, ascolta! L'Izar del musulmano dev'essere fino a metà polpaccio, ma non c'è niente di male se scende da quì fino alle articolazioni(delle caviglie), mentre ogni cosa che scende sotto le articolazioni (delle caviglie) è nel Fuoco; e ha ripetuto questo tre volte.''
Ibn Omar ha detto : ''Passavo vicino all'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] e il mio Izar era scivolato giù. Egli disse , '' O Abdallah, alza l'Izar!'' così che io l'alzai. Egli mi disse : ''Di più!'' e io l'ho alzato di più, e ogni volta mi assicuravo che fosse alzato quanto si doveva, dopo questa.'' Alcune persone chiesero, '' Fino a quanto lo alzavi ?'' Egli disse, ''Fino alla metà dei polpacci.'' [transmesso da Muslim, nr.2086; al-Dhehebi, ‘Kitab el-Keba’ir’, 131-132]
La questione del Isbal è applicato sia per le femmine così come per i maschi. Questo viene trasmesso dal hadith di Ibn Omar [radiallahu anhu] il quale ha detto :'' l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : ''Chiunque strisci il suo abito per terra dalla superbia, Allah non lo guarderà.[nel Giorno del Giudizio] '' Ummu Salama disse : '' O Inviato di Allah, cosa deve fare la donne con le pieghe [avvolte del vestito]?'' Egli disse : Fatele scendere giù un palmo.'' Ummu Salama chiese : '' E se si vedessero le loro gambe?'' Egli rispose : '' Che li facciano allunghino quanto un gomito, ma non di più.'' [al-Nisa’i, ‘Kitab al-Zine’, ‘Bab Dhujul al-Nisa’.]
La punizione per l'esposizione in questa condizione può passare in questo mondo, mentre non nel Giorno del Giudizio. Abu Hurayra trasmette che l'Inviato di Allah [sallallahu alayhi wa salam] ha detto : '' Fino a quando un uomo camminava con superbia ed essendo compiaciuto con se stesso, Allah ha fatto si che la terra lo risucchiasse ed egli è in punizione fino al Giorno del Giudizio.'' [trasmesso da Muslim, nr.2088]
Traduzione di salafimuslim/albislam