عندك مشاكل الحل موجود

Discussion in 'عربي - Arabic' started by abou khaled, Apr 25, 2011.

  1. meme_meme
    Offline

    meme_meme New Member

    Joined:
    Jul 9, 2011
    Messages:
    16
    Likes Received:
    0
    Trophy Points:
    0
    Gender:
    Female
    Ratings Received:
    +0 / 0
    جزاك الله خير على الموضوع
  2. meme_meme
    Offline

    meme_meme New Member

    Joined:
    Jul 9, 2011
    Messages:
    16
    Likes Received:
    0
    Trophy Points:
    0
    Gender:
    Female
    Ratings Received:
    +0 / 0
    ان شا ءالله يكون حقيقي الكلام

    وجزاك الله خير على الموضوع
  3. meme_meme
    Offline

    meme_meme New Member

    Joined:
    Jul 9, 2011
    Messages:
    16
    Likes Received:
    0
    Trophy Points:
    0
    Gender:
    Female
    Ratings Received:
    +0 / 0
    قصص جميله

    جزاك الله خير على الموضوع
  4. meme_meme
    Offline

    meme_meme New Member

    Joined:
    Jul 9, 2011
    Messages:
    16
    Likes Received:
    0
    Trophy Points:
    0
    Gender:
    Female
    Ratings Received:
    +0 / 0
    جزاك الله خير على الموضوع
  5. meme_meme
    Offline

    meme_meme New Member

    Joined:
    Jul 9, 2011
    Messages:
    16
    Likes Received:
    0
    Trophy Points:
    0
    Gender:
    Female
    Ratings Received:
    +0 / 0
    تم التصويت

    جزاك الله خير على الموضوع
  6. meme_meme
    Offline

    meme_meme New Member

    Joined:
    Jul 9, 2011
    Messages:
    16
    Likes Received:
    0
    Trophy Points:
    0
    Gender:
    Female
    Ratings Received:
    +0 / 0
    الله يجعل كل ما نخطه للخير يارب

    جزاك الله خير على الموضوع
  7. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    وجاء ربه بقلب سليم

    وجاء ربه بقلب سليم

    --------------------------------------------------------------------------------



    السلام عليكم

    موضوع (القلب السليم) والسالم موضوع مهم؛ ذلك أن الله سبحانه ذكر موضوع القلب السليم في آيتين كريمتين، كلاهما جاءتا في سياق الحديث عن الموقف الشركي لوالد إبراهيم عليه السلام مقابل الموقف التوحيدي لإبراهيم عليه السلام. فنحن نقرأ في هذا الصدد قوله تعالى: &;** يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلب سليم } (الشعراء:88-89)، ونقرأ أيضاً قوله عز وجل: &;** إذ جاء ربه بقلب سليم } (الصافات:84). فالآية الأولى ترشد إلى أن الإنسان لا ينفعه إلا عمله فحسب. أما الآية الثانية فتصف حال إبراهيم عليه السلام مع ربه.

    ونحن نذكر بداية المراد بـ (القلب السليم)، ثم ننعطف على بيان دلالة هذا التعبير القرآني، وحقيقة المراد منه.

    فـ (السليم) من حيث المعنى اللغوي مصدر الفعل (سلم)، أي: القلب الخالي من المرض، ومن أي عارض. أما من حيث المعنى الشرعي الخاص، فـ (القلب السليم) هو القلب الذي لا يعرف سوى الإسلام. وهذا اللفظ يشترك من حيث جذره اللغوي مع لفظ (الإسلام)، وليس يخفى ما لهذا من دلالة.

    وقد وردت عن السلف أقوال متعددة في معنى (القلب السليم)، نذكر منها:

    قول ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (القلب السليم): هو القلب الحييُّ، يشهد أن لا إله إلا الله.

    وقال مجاهد : (القلب السليم): الذي لا شك فيه.

    وقال قتادة : (القلب السليم): سليم من الشرك.

    وقال ابن زيد : (القلب السليم): سليم من الشرك، فأما الذنوب فليس يسلم منها أحد.

    وقال الضحاك : (القلب السليم): هو الخالص.

    وقال ابن سيرين : (القلب السليم): الذي يعلم أن الله حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور.

    وقال ابن المسيب : (القلب السليم): هو القلب الصحيح، وهو قلب المؤمن؛ لأن قلب الكافر والمنافق مريض، قال تعالى في وصف المنافقين: ** في قلوبهم مرض } (البقرة:10).

    وقال أبو عثمان النيسابوري : (القلب السليم) هو القلب الخالي من البدعة، المطمئن إلى السنة.

    فإذا يممنا وجهنا شطر المفسرين، وجدنا شيخهم الطبري يذكر أن المراد من (القلب السليم): سلامة القلب من الشك في توحيد الله، والبعث بعد الممات. أما الرازي فيرى أن المراد من (القلب السليم) سلامة النفس عن الجهل والأخلاق الرذيلة. ويقرر ابن عاشور أن المراد من (القلب السليم): الخلوص من عقائد الشرك، مما يرجع إلى معنى الزكاء النفسي. بينما يذكر الشيخ السعدي أن المراد من (القلب السليم): القلب الذي سلم من الشرك والشك ومحبة الشر والإصرار على البدعة والذنوب. وكل هذه الأقوال متقاربة ومتعاضدة يشرح بعضها بعضاً.

    والمهم هنا - كما قال أهل العلم - أن الإنسان لا يكون صاحب قلب سليم إلا أن يتحلى بأخلاق القرآن الكريم؛ لذلك كان صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن، كما ورد في الحديث. فمن صفات القلب السليم أن يكون عامراً بالإسلام، ومتزيناً بخلق القرآن، فإن لم يكن كذلك، فلا يصح أن يوصف بكونه قلباً سليماً.

    ومما يحسن أن يقال هنا: إن (القلب السليم) هو القلب السالم عن كل ما يضر الناس، وقد ورد في الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) متفق عليه
  8. Leena.Arab
    Offline

    Leena.Arab New Member

    Joined:
    Aug 16, 2011
    Messages:
    32
    Likes Received:
    0
    Trophy Points:
    0
    Gender:
    Female
    Ratings Received:
    +0 / 0
    جزاك الله الف خير على هذا المقال المفيد
  9. Leena.Arab
    Offline

    Leena.Arab New Member

    Joined:
    Aug 16, 2011
    Messages:
    32
    Likes Received:
    0
    Trophy Points:
    0
    Gender:
    Female
    Ratings Received:
    +0 / 0
    سمعت لاحدى المشايخ و قال لماذا نزعل ان لم يشكرنا احد، فالبشر لا يشكرون الله عز وجل على ما ارزقنا من النعم و البركات.

    جزاك الله الف خير
  10. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    انظـــــــــــر كيف حفظوا الله فحفظهم ال

    انظـــــــــــر كيف حفظوا الله فحفظهم اللـــــــــــــــــه **

    --------------------------------------------------------------------------------

    ** انظـــــــــــر كيف حفظوا الله فحفظهم اللـــــــــــــــــه **


    ** انظـــــــــــر كيف حفظوا الله فحفظهم اللـــــــــــــــــه **
    بسم الله الرحمن الرحيـــــــــــم ..



    أما بعــــــــــــد ،،




    إن من روائع أسماء الله تعالى ذلك الاسم الذي هو ملاذ كل خائف ومطمع كل ضعيف
    ومبتغى كل إنسان ..


    ذلك الاسم الذي به يسير الصالحون وعليه يعتمد المفلحون فحين ترى مصائب الدنيا
    تجد عباده في حرز متين وسياج منيع من تلك المصائب التي تودي بهم في وديان الردى
    هذا الاسم هو ( الحفيظ ) ..


    فلو تأمل العبد في واقعه أثر هذا الاسم لوجد العجب من تعظيم الله تعالى ومحبته فترى
    من خلص من هلكة وآخر نجا من مصيبة وقريب استيقظ من غفلة وبعيد حُفظ من فتنة
    كل ذلك بحفظ الله ورعايته للعباد مسلمهم وكافرهم إنسهم وجنهم ..



    وحتى تُدرك الصورة بوضوح إليك تلك النماذج من حفظ تعالى لعباده ..



    ( في بطـــــــن الحــــــــوت )


    هذا يونس عليه السلام خرج من قومه مغاضبا فما كان من الله إلا عتابه بإلقائه في بطن
    الحوت .. وتأمل نبي من الله في ظلمة من ظلمات في ظلمة بطن الحوت في وسط لجيٍ من
    الموج شديد ..


    ماذا فعل به الحوت ؟؟!!


    ما خدش له لحما ولا كسر له عظما كما يقوله أهل التفسير .. لماذا ؟؟



    الجواب : لأنه حفظ الله تعالى في سابق عهده في امتثال أمره واجتناب نهيه فكان
    له من الرصيد المشرق ما يغسل أثر الفعل .. قال تعالى ( فلولا أنه كان من المسبحين
    للبث في بطنه إلى يوم يُبعثون )


    فتأمل أخي الحبيب هذا الحفظ الرباني لتنظر بعين بصيرة عظمة هذا الاسم وجمال التعبد
    لله تعالى به .. فبحفظ أوامر الحفيظ بقدر حفظ الله لعبده الحقير ..



    ( نجا من قطــــــاع الطرق واللصــــــوص )


    الصابوني إمام عظيم من أهل السنة والجماعة ورأس في الديانة والمعتقد يقول :


    ( منذ صح عندي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بسورة الجمعة والمنافقين
    في ركعتي صلاة العشاء ليلة الجمعة ما تركت قراءتهما فيهما ..


    قال : وكنت في بعض الأسفار المخوفة وكان أصحابي يفرقون من اللصوص وقطاع
    الطريق ويُنكرون علي التطويل بقراءة السورتين وغير ذلك فلم أمتنع عن ذلك ولم أنقص
    شيئا مما كنت أواظب عليه في الحضر فتولانا الله بحفظه ولم تلحقنا آفة )
    الطبقات للسبكي (4/275)


    فصرف الله أعين الجناة بلطيف حفظه وجميل فضله .. ( إنه هو البر الرحيم )



    ( جاوز المائة ويفعل ما يريــــــــد )


    وهذا أحمد الصالحي أحد العلماء الصالحين .. يقول عنه الذهبي :

    ( وكان فيه دين وملازمة للصلاة ويصوم تطوعا وقد صام وهو ابن مائة سنة رمضان
    وأتبعه ستا من شوال وكان حينئذ يغتسل بالماء البارد ولا يترك غشيان الزوجة )
    الدرر الكامنة (1/87)


    وكيف لابن المائة أن يفعل هذا الفعل إلا لدوامه على دين الله ورعايته لطاعته فحفظ
    الله هذه الجوارح لعبده الصالح ..


    ولئن كان الجزاء من جنس العمل كما قال تعالى ( أوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي
    فاتقون ) فجزاء من حفظ الله أن يحفظه الله في جوارحه ونفسه وأهله وماله ..



    ( وآخر جاوز المائة في كامل قوتــــــــه )


    قال الشيخ عطية سالم رحمه الله ( وقد تواتر عند العامة والخاصة أن حافظ كتاب الله
    المداوم على تلاوته لا يُصاب بالخرف ولا الهذيان ..


    وقد شاهدنا شيخ القراء بالمدينة المنورة الشيخ حسن الشاعر لا زال على قيد الحياة
    عند كتابة هذه الأسطر تجاوز المائة بكثير وهو لا يزال يُقرئ تلاميذه القرآن ويعلمهم
    القراءات العشر وقد يسمع لأكثر من شخص يقرأون في أكثر من موضع وهو يضبط
    على الجميع ) تكملة أضواء البيان (9/144)



    فتدبر يارعاك الله أسماء الله تعالى وصفاته وتأمل حوادثه في خلقه وأفعاله ترى ما يُبهرك
    ويزيد يقينك ويُنقي إيمانك ..


    وصور حفظ الله تعالى في المأثور والمنظور غير محصور .. فداوم على أمر الله تعالى
    واجتنب نهيه خير لك واحفظ لله لك ..



    ولما كان يعقوب القدوة في حفظ الله تعالى سرا وجهرا وصدق في توكله حين قال ( فالله
    خير حافظا وهو أرحم الله الراحمين )


    كان عوض الله له وحفظه لحبيبته وحبيبيه أن رد له العينين وقرهما برؤية الولدين
    وهذا من بديع حفظ الله ..


    والحمد لله رب العالمين ..
  11. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    طبقوا هذا

    طبقوا هذا

    --------------------------------------------------------------------------------

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    سنه منسية


    قالت عائشة رضي الله عنها

    (ما رأيت أحدا كان أشبه سمتا وهديا ودلا

    والهدى والدال ، برسول الله صلى الله عليه وسلم ،

    من فاطمة رضي الله عنها :

    كانت إذا دخلت عليه قام إليها ،

    فأخذ بيدها وقبلها وأجلسها في مجلسه ،

    وكان إذا دخل عليها قامت إليه ،

    فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها)



    قال الترمذي في سننه
    ~~~~
    (حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا إسرائيل عن

    ميسرة بن

    حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة

    عن عائشة أم المؤمنين :


    قالت ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها

    وقعودها

    من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وكانت إذا دخلت

    على النبي صلى الله عليه وسلم

    قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه

    وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها

    فقبلته وأجلسته في مجلسها

    فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم دخلت فاطمة فأكبت عليه

    فقبلته ثم رفعت رأسها فبكت ثم أكبت عليه

    ثم رفعت رأسها فضحكت فقلت إن كنت لأظن أن هذه من أعقل نسائنا

    فإذا هي من النساء


    فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قلت لها أرأيت حين أكببت

    على النبي صلى الله عليه وسلم فرفعت رأسك فبكيت

    ثم أكببت عليه فرفعت رأسك فضحكت ما حملك على ذلك

    قالت إني إذا لبذرة أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت

    ثم أخبرني أني أسرع أهله لحوقا به فذاك حين ضحكت)


    سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني /كتاب المناقب/باب فضل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم/حديث رقم : 3872 / التحقيق : صحيح



    هلا فعلنا هذا مع اّبائنا وأبنائنا
  12. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    ** أناس تركوا محبوباتهـــــم فانظـــــــ&#1585

    ** أناس تركوا محبوباتهـــــم فانظـــــــر ماذا عوضهم الله تعالى **

    --------------------------------------------------------------------------------


    ** أناس تركوا محبوباتهـــــم فانظـــــــر ماذا عوضهم الله تعالى **


    الحمد لله وحده ..


    ناصر عبده ..


    ومنجز وعده ..



    أما بعــــــــــــــد ،،



    إن من تدبر أسماء الله وصفاته وساح في معانيها وأوقف النفس مع جمالها وجلالها
    خضعت هذه الروح طوعا أو قهرا لله تعالى .. وكيف لا ؟!!


    وهو اللــــــــــه تعالــــــــى ..


    وإن من بديع أسمائه وصفاته ( الكريم ) و ( اللطيف ) فمع كرمه تجد لطفه ومع شدته
    تجد رحمته فلا تكاد شدة على عبد أحبه إلا وترى لطفه فيه ورحمته فيه فلا يجمع عسرين
    على عبد ..


    ومن أسرار هذين الاسمين أن العبد لو ترك ما أحبه واشتهاه ونازعته شدة الشوق للمحبوب
    رأيت لطف الله وكرمه على هذا العبد تترى سيالة ..

    فإن قلت .. هل لك من دليل ؟!!


    قلتُ : فهاك الدليل والمثال ..


    ( ترك الأهل والعشيرة .. فانظر ما العوض )


    فهذا ابراهيم عليه السلام لما ترك الأهل والعشيرة وهاجر إلى ما يُحب الله تعالى ماذا
    ما عوضه ؟؟

    عوضه الذرية والذكر الجميل قال تعالى ( وأعتزلكم وما تدعون من الله ) جاء الكرم فورا
    ( فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا )


    فكأنه قيل له : يا ابراهيم لا تحزن إن تركت أنس الأهل وعزة العشيرة لله تعالى وأقبلت
    عليه فسترى لطفه وعوضه لك وكرمه عليك وكفى بكرم الله تعالى أن جعله إماما للناس
    إلى يوم القيامة ..



    ( ترك الشهوة واللذة .. فنال عز الدنيا والآخرة )


    يوسف عليه السلام رجل شاب غريب أوتي شطر الحسن أعزب في كامل قوته وعقله
    فجأة أُغلقت أبواب الدار وسُدت المنافذ ودعته ذات الدّل والجمال إلى ما لا يُرضي الله
    تعالى .. فما كان الجواب ؟!


    ( قال معاذ الله ) فكسر شهوته وآثر من يُحب على ما يُحب .. فماذا كان الفضل من الكريم ؟


    قال تعالى ( وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من
    نشاء ولا نُضيع أجر المحسنين )


    فلما ترك ما يشتهي ويحب لأجل مرضاة الله تعالى كان لطف الله فيه أن رفعه على كرسي
    الحكم ومكنه .. فله بجاهه ومنزلته ما لذ وطاب من النساء ..

    وتأمل لو طاوع نفسه وعصى ربه ماذا سيحصل ؟!!



    ( تركت ولدهــــــا طاعةً لربهـــــا .. فما كانت النتيجة ؟!)


    ما أغلى الولد عند أمه وما أعزه .. فلو خُيرت ملك الدنيا وولدها لاختارت ولدها ولم
    تسو أملاك الأرض تراب يطؤه ابنها ..

    فما بالك بامرأة تُؤثر أمر الله وتترك ولدها طاعة له ..


    قال تعالى ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي
    ولا تحزني ) .. وفعلا امتثلت أم موسى ما أُمرت به وتركت فلذة الكبد وقرة للعين الذي
    تعشق رؤيته وسعادته وتُؤثر نبته ورعايته ..


    كان كرم الله ولطفه ملاذا آمنا لشعور هذه الأم وسكينة لقلبها ..

    قال تعالى ( إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) وكان ما قال الله تعالى ( فرددناه
    إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن )

    لما تركت هذا الحب العظيم .. أقر الله عينها برجعته ورسالته .. وأكرم بها من نعمة ..!!


    إيهٍ .. يا أم موسى فعلت ما لم يفعله الرجال .. والله إني لأستحي من هذه المرأة وأندر
    رأسي حياءً من فعلها .. كم عصينا الله ولم نصبر .. فكيف نطيع الله ونضحي لدينه ..


    اللهم عفوك يا كريم يا لطيف ..



    ( ضحى بالنفيس .. فأكرمه الله بالأنفس )


    فاتت سليمان عليه السلام صلاة العصر يوما بسبب خيل كان يُحبها فانشغل بها حتى
    فاتته الصلاة ..

    قال تعالى ( إذ عُرض عليه بالعشي الصافنات الجياد ، فقال إني أحببت حب الخير عن
    ذكر ربي حتى توارت بالحجاب )

    فلما أدرك حاله عليه السلام وأبصر نفسه لم يكن الحل عنده إلا بذبحها والتصدق بها
    إيثارا لرضا الله وقطعا لكل سببٍ يحول دونه ..

    قال تعالى ( ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق )

    رأى الله فعلته .. فكان من الكريم اللطيف جزاء يناسب كرمه قال تعالى ( فسخرنا له الريح
    تجري بأمره رُخاءً حيث أصاب )

    وهذا الكرم كرم الدنيا .. فما بالك بكرم الآخرة ..


    ( ترك المنصــب .. فنال السيــــادة )


    ترك الحسن رضي الله عنه الملك والخلافة بعد أبيه لمعاوية رضي الله عنه رغبة في
    حقن الدماء وجمع كلمة المسلمين فنال السيادة في الدنيا والآخرة ..

    قال صلى الله عليه وسلم ( إن ابني هذا سيد وسيُصلح الله به بين فئتين من المسلمين )
    فانظر كرم نفس هذا الرجل ورغبته في ما عند الله تعالى ..

    وحقا ..!! هذه هي السيادة أن تهضم حقك في سبيل جمع الكلمة ووحدة الصف إرضاءً
    لله تعالى ..


    وأنت ترى أن الملوك يقطعون أرحامهم ويقتلون إخوانهم ويبيعون دينهم بمنصب من
    فتات هذه الدنيا .. تعجب كيف ترك هذا الأشم رأس الشهوات هذه ؟؟

    إنها مرضاة الله ومحبته طغت على كل شهوة ومحبة ..


    فيا عبدالله .. تذكر قول الخليل ( إنك لن تدع شيئا لله إلا أبدلك الله خيرا منه )
    فأحسن الظن بالله تعالى واعلم أن كرمه ولطفه فوق كل وصف وبيان .. بل هو أكرم عليك
    وألطف بك من أمك وأبيك ..


    فبادر الآن الآن إلى ترك ما لا يرضي الله وسترى النعيم وبحبوحة الأنس والإيمان في
    دنياك قبل آخرتك .. فالحياة قصيرة والموقف عسير والله الموعد لا محالة ..


    فيا كريم أنعم وأكرم وألطف .. فأنت الله عرفناك بأسمائك وصفاتك ..


    والحمد لله رب العالمين ..
  13. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    الهـــــــــدهــــــــــــــد والنمـ&#16

    الهـــــــــدهــــــــــــــد والنمـــــــــــــــــــــلة !!!

    --------------------------------------------------------------------------------



    يقول الرازي : تبا لمن كان الهدهد خيرا منه يبلغ دعوة ربه وأنت ما بلغت .
    ويكفي النملة من فطنتها ما نص الله عز وجل في كتابه من قولها لجماعة النمل وقد رأت سليمان عليه السلام وجنوده : {يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ } (18) [سورة النمل] .
    فهذه عشرة أنواع من الخطاب : النداء ، والتنبيه ، والتسمية ، والأمر ، والنص ، والتحذير ، والتخصيص ، والتفهيم ، والتعميم ، والاعتذار.
    حشرة وطير ذُكِرى في الوحي والتنزيل فبما اذكر أنا وأنت والساعات تصرف من أعمارنا لا دنيا وصلنا نهايتها ولا أخرى أُدخر لها من صالح الأعمال ما يثبت أقدامنا يوم تزول الأقدام.
  14. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    كيــــــف تستـقـبـــل يـــومـــــــــ&#1

    كيــــــف تستـقـبـــل يـــومـــــــــك؟ █❤❤❤█

    --------------------------------------------------------------------------------


    █❤❤❤█ كيــــــف تستـقـبـــل يـــومـــــــــك؟ █❤❤❤█


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كيــــــف تستقبـــل يـــومـــــــــك؟
    أخي : ها هي ساعات يومك تنقضي سريعاً، لتعقبها ساعات.. وساعات! والكل يمضي سريعاً! وها أنت بين ذلك تنتقل من صباح إلى مساء.. ومن مساء إلى صباح!



    فهل حاسبت نفسك يوماً، فنظرت في صحيفة يومك، بأي عمل افتتحتها؟! وبأي عمل ختمتها؟!


    قال بكر المزني رحمه الله: "ما من يوم أخرجه الله إلى الدنيا إلا يقول: ابن آدم اغتمني، فلعله لا يوم لك بعد! ولا ليلة إلا تنادي: ابن آدم اغتنمني، لعله لا ليلة لك بعد".


    قيل لبعض الحكماء: "بأي نية يقوم الرجل عن فراشه؟ قال: لا يسئل عن القيام، حتى ينظر كيف ينام؟! ثم يسأل عن القيام، فمن لم يعرف كيف ينام، لا يعرف كيف يقوم؟!".



    أخي : ها هي الشمس تشرق وتغرب، فهل حاسبت نفسك يوماً: ماذا قدمت من الصالحات؟! وبأي الأعمال استقبلت يومي؟!


    نعم إن الكثيرين لا يفطنون إلى مرور ساعات يومهم! ولكن أنفاسك يا ابن آدم معدودة ومكتوبة في تلك الساعات!! **وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} وقال الله **وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَاماً كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}
    أنفاس معدودة! وأعمال مكتوبة! لو وقف الغافلون عندها، لاحتاطوا لأنفسهم.. ولأمسكوا عن طريق الغي! ولكن قليل من وفق! وقليل أولئك الذين أبصروا الطريق!


    قال بعض الحكماء: "إذا أصبح الرجل ينبغي أن ينوي أربعة أشياء:
    أولها: أداء ما فرض الله عليه
    والثاني: اجتناب ما نهى الله عنه
    والثالث: إنصاف من كان بينهم وبينه معاملة
    والرابع: إصلاح ما بينه وبين خصمائه
    فإذا أصبح على هذه النيات أرجو أن يكون من الصالحين المفلحين!"


    فيا غافلاً عن ساعات يومه!! إعلم أنك: غير مغفول عنك! ويا لاهياً! إعلم أنك محصي عليك كل شيء ولا يخرج عليك صباح يوم، إلا هو يدعوك إلى ربك تبارك وتعالى.. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان، إنهما ليسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم، فإن ما قل وكفى، خير مما كثر وألهى، وما غربت شمس قط إلا وبعث بجنبتيها ملكان يناديان: اللهم عجل لمنفق خلفاً، وعجل لممسك تلفاً».



    قيل لمحمد بن واسع رحمه الله: "كيف أصبحت؟
    قال: ما ظنك برجل يرتحل إلى الآخرة كل يوم مرحلة؟!"


    وقال دواد الطائي رحمه الله: "إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم، فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زاداً لما بين يديها فافعل، فإن انقطاع السفر عن قريب ما هو، والأمر أعجل من ذلك، فتزود لسفرك واقض ما أنت قاضْ من أمرك فكأنك بالأمر قد بغتك".


    وقال سحيم مولى بني تميم: "جلست إلى عامر بن عبدالله وهو يصلي، فأوجز في صلاته، ثم أقبل علي فقال: أرحني بحاجتك، فإني أبادر! قلت: وماتبادر؟! قال: ملك الموت رحمك الله! قال: فقمت عنه، وقام إلى صلاته!".


    أخي : هكذا كان الصالحون يعرفون قدر ساعات عمرهم، فيحرصون على إمضائها في طاعة الله تعالى.. فحري بكل عاقل، أن يحاسب نفسه.. يقودها إلى طريق الطاعات، وهو يستقبل يومه الجديد.. إذا آواه الليل إلى فراشه أعاد حسابها وسؤالها..


    وطريقة المحاسبة كما قال الماوردي رحمه الله: "أن يتصفح في ليله ما صدر من أفعال نهاره، فإن الليل أخطر للخاطر، وأجمع للفكر، فإن كان محموداً أمضاه، وأتبعه بما شاكله وضاهاه، وإن كان مذموماً استدركه إن أمكن وانتهى عن مثله في المستقبل".


    كان ابن عمر رضي الله عنهما: إذا فاتته صلاة جماعة أحيا تلك الليلة، وأخر ذات ليلة صلاة المغرب، حتى طلع كوكبان، فأعتق رقبتين.


    وكان الأحنف بن قيس رحمه الله يجيء بالمصباح، ويضع أصبعه فيه، ثم يقول: "حس ثم يقول: يا حنيف! ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟!! ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟!!".


    أخي : هكذا كان الصالحون يحاسبون أنفسهم، فلا تمر ساعات أيامهم سدى.. ولا ينقضي عمرهم في غير طاعة! لا يفوتك أيها العاقل، أن كل يوم تحياه، يعد غنيمة ينبغي أن تشكر الله عليها! قال سعيد بن جبير رحمه الله: "كل يـوم يعيشه المؤمن غنيمه.


    حقاً إن كل يوم يحياه المؤمن يعد غنيمة، لأن في ذلك فرصة للاستزادة من الخير، وادخار الصالحات، وفرصة للتوبة والرجوع إلى الله تعالى. وولكن قليل أولئك الذين يفهمون هذا، فينتفعوا بساعات يومهم! وأما أكثر الناس، فتراهم غافلين عن ساعات يومهم، بل عن ساعات أيامهم، فتمر أيام وأيام، وتنقضي أعمار وهم في غفلتهم ،ألهتهم الدنيا بأمانيها.. وصدتهم عن طريق الرشد بزخرفها! ومد لهم الشيطان حبال الأمل! قال الله **الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ}


    قال الحسن البصري رحمه الله: "ويتولد من طول الأمل، الكسل عن الطاعة، والتسويف بالتوبة، والرغبة في الدنيا، والنسيان للآخرة، والقسوة في القلب، لأن رقته وصفاءه، إنما يقع بتذكير الموت والقبر والثواب والعقاب وأهوال القيامة كما قال تعالى: **فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ}


    أخي : إن العاقل من جعل أيامه مزرعة للآخرة، فغرسها وسقاها من العمل الصالح، ليحصد ثمارها غداً، يوم لا يجد أمامه إلا ما قدمه من خير أو شر!
    والعاقل من علم أن يومه من عمره، فعمل فيه ما ينفعه، وبادر إلى اغتنامه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً، ويسمي كافراً، أو يمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا». وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك».


    عن مجاهد قال: "قال لي عبدالله بن عمر: يا مجاهد إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء، وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح، وخذ من حياتك قبل مماتك، ومن صحتك قبل سقمك، فإنك لا تدري ما اسمك غداً".


    قال نصر بن محمد السمرقندي: "ويقال: الناس يصبحون على ثلاثة أصناف صنف في طلب المال، وصنف في طلب الإثم، وصنف في طلب الطريق، فأما من أصبح في طلب المال، فإنه لا يأكل فوق ما رزقه الله تعالى وإن أكثر المال، ومن أصبح في طلب الإثم لحقه الهوان والإثم، ومن أصبح في طلب الطريق آتاه الله تعالى الرزق والطريق".


    أخي: إذا دخل يومك الجديد.. فحاسب نفسك.. وراقب عملها في يومك..
    ولو فتـزود أخي من يومك ليوم معادك.. ولا تملين في صحيفتك إلا ما يسرك غداً أن تراه..
    فافتتح يومك بالصالحات.. واختمه بالصالحات..
  15. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    أخي ... , أنا أعتذر منك و أرجوا منك مسامحتي

    أخي ... , أنا أعتذر منك و أرجوا منك مسامحتي

    --------------------------------------------------------------------------------

    [frame="11 70"]



    أخي ...........
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    سامحني أخي الكريم, فأنا تماديتُ في الغلظة, وقد زيّن لِيَ الشيطان سوء عملي, فأستغفر الله العظيم. فلا تؤاخذني أخي العزيز على ما قلته في حقّك, و إنّي لأقبّل جبينك و أعتذر منك, ولا يزيدني ذلك إلا فخراً, وكيف لا أفتخر بأن أكون ممن قال الله فيهم (أذلّةٍ على المؤمنين أعزّةٍ على الكافرين) ؟!!
    يا أخا الإسلام, إنّ ديننا أكبر و أوسع من هذه الحزبيات الضيقة التي أصبحنا نوالي و نعادي فيها من دون الله, واختلاف المنهجيّات العاملة لدين الله لا ينقض من حقّ ولايتك علي , فلا تُعِن الشيطان على الإستمرار بنزغه بيننا و اقبل اعتذار أخيك النادم, لا تدع في قلبك عليَّ شيءٌ فيتحوّل إلى بُغضٍ يضرّك قبل أن يضرّني, فقد قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم (دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسدوالبغضاء , والبغضاء هي الحالقة , وأما إني لا أقول تحلق الشعر , ولكن تحلق الدين).
    تقبّل الله صيامنا و صيامك وقيامنا و قيامك و جمعنا و إياك في الجنة برفقة الحبيب المصطفى –صلى الله عليه و سلم- .
    و آخر ما أذكّرك به في هذه الرسالة هو حديث الرسول -صلى الله عليه و سلم- :
    لَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إخْوَانًا ، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَكْذِبُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا، وَيُشِيرُ إلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ

    والحمد لله ربّ العالمين
  16. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    غنائم (2) أعمال وأجور

    غنائم (2) أعمال وأجور

    --------------------------------------------------------------------------------


    غنائم (2) أعمال وأجور




    غنائم (2) أعمال وأجور



    عمل إذا عملته تكون مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة

    العمل هو : الصدق والأمانة في التجارة ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (التاجر الأمين الصدوق المسلم مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة)صححه الألباني

    عمل إذا عملته يبسط الله لك في رزقك وينسأ في أثرك

    العمل هو : صلة الرحم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ)مسلم

    عمل إذا عملته يرد الله وجهك عن النار يوم القيامة

    العمل هو : الرد عن عرض المسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)صححه الألباني

    عمل إذا عملته يسترك الله يوم القيامة

    العمل هو : ستر المؤمن في الدنيا ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)مسلم

    عمل إذا عملته يكسيك الله مِن حلل الكرامة

    العمل هو : تعزية المسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)صححه الألباني.

    عمل إذا عملته يغفر الله لك أربعين مرة

    العمل هو : تغسيل الميت والكتم عليه ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من غسل ميتاً فكتم عليه غفر اللَّه له أربعين مرة)صححه الألباني

    عمل إذا عملته تدخل الجنة بصحبة الرسول صلى الله عليه وسلم

    العمل هو : كفالة اليتيم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (َأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا)البخاري

    عمل إذا عملته يبني الله لك بيتاً في ربض الجنة وبيتاً في وسط الجنة و بيتاً في أعلى الجنة

    العمل هو : تَرَكَ الجدال و تَرَكَ الْكَذِبَ و حسن الخلق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ)صححه الألباني.

    عمل إذا عملته يتكفل لك الرسول صلى الله عليه وسلم بدخول الجنة

    العمل هو : ترك سؤال الناس ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لَا يَسْأَلَ شَيْئًا وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ)صححه الألباني.

    عمل إذا عملته ينجيك اللَّه من كرب يوم القيامة

    العمل هو : التنفيس عن معسر أو الوضع عنه ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من سره أن ينجيه اللَّه من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه)مُسلِمٌ


    عمل إذا عملته يظلك اللَّه يوم القيامة تحت ظل عرشه

    العمل هو : التنفيس عن معسر ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم(من أنظر معسراً أو وضع له أظله اللَّه يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله)صححه الألباني

    عمل خير لك من حمر النعم

    العمل هو : أن يهدي اللَّه بك رجلاً واحداً ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (فوالله لأن يهدي اللَّه بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم)مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

    عمل إذا عملته لا تلج النار حتى يعود اللبن في الضرع

    العمل هو : البكاء من خشية الله ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لَا يَلِجُ النَّارَ رَجُلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ)صححه الألباني

    عمل إذا عملته يزيد الله لك في عمرك

    العمل هو : بر الوالدين ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (لا يزيد في العمر إلا البر)صححه الألباني

    عمل إذا عملته يخيرك الله من أي الحور تشاء

    العمل هو : كظم الغيظ ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء)صححه الألباني




    عمل إذا عملته كان لك كأجر المجاهد أو كقائم الليل صائم النهار

    العمل هو : السعي على الأرملة ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ)البخاري.

    عمل إذا عملته كان لك حجابا من النار يوم القيامة

    العمل هو : عيال ثلاث بنات أو أخوات والإحسان إليهن ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن و أطعمهن و سقاهن و كساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة)صححه الألباني

    عمل إذا عملته يحرم الله عليك النار

    العمل هو : من مات له ثلاثة من الولد وصبر ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار)صححه الألباني

    عمل إذا عملته يحرم الله عليك النار

    العمل هو : حسن الخلق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كان سهلا هينا لينا حرمه الله على النار)صححه الألباني

    عمل إذا عملته يصلى عليك الله و ملائكته و النملة و الحوت في البحر

    العمل هو : تعليم الناس الخير ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إن الله و ملائكته حتى النملة في جحرها و حتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير)صححه الألباني



    عمل إذا عملته يبعث الله لك سبعين ألف ملك يصلون عليك

    العمل هو : عيادة المريض ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي و أي ساعات الليل كان حتى يصبح)صححه الألباني

    عمل إذا عملته يلين قلبك

    العمل هو : مسح رأس اليتيم، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إن أردت تليين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم)صححه الألباني

    عمل إذا عملته يستر الله عورتك

    العمل هو : كف اللسان ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من خزن لسانه ستر الله عورته)صححه الألباني

    عمل إذا عملته تتناثر منك خطاياك من بين أصابعك كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء

    العمل هو : مصافحة المسلم للمسلم ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (إذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء)صححه الألباني

    عمل إذا عملته يكتب الله لك به حسنة

    العمل هو : إماطة الأذى عن الطريق ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله الله بها الجنة)صححه الألباني


    عمل إذا عملته يكف الله عنك عذابه

    العمل هو : كف الغضب ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (من كف غضبه كف الله عنه عذابه)صححه الألباني

    عمل إذا عملته لك الجنة

    العمل هو : حفظ الفرج ، قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم (يا شباب قريش احفظوا فروجكم لاتزنوا ألا من حفظ فرجه فله الجنة)صححه الألباني

    وأخيراً لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ

    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ)مسلم.

    تعليق المشرف :
    أي لن تكون أعمالكم الصالحة ثمناً لدخول الجنة ، ولو كثرت ... لكن الأعمال الصالحة إنما هي سبب لدخول الجنة .

    فالباء في الحديث هي باء المعاوضة والثمنية ، وليست باء السببية كما قد يفهم البعض .

    بل إن الله أثبت أن الأعمال الصالحة سبباً لدخول الجنة قال تعالى : (وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) ، وقال تعالى : (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) . وقال تعالى " وَحُور عِين كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤ الْمَكْنُون جزاء بما كانوا يعملون " وغير ذلك من الآيات ...
    والباء في الآيات السابقة هي باء السببية


    موقع طريق الدعوة
  17. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    الاعمال بالخواتم

    الاعمال بالخواتم

    --------------------------------------------------------------------------------

    إعلموا أيها ألناس أن المرء
    "يموت على ما عاش عليه ..
    ويُبعث على ما مات عليه.."
    *******


    القصة الأولى
    لما نزل الموت بالعابد الزاهد عبد الله بن إدريس اشتد عليه الكرب فلما اخذ يشهق بكت ابنته
    فقال :
    يا بنيتي لا تبكي، فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة .. كلها لأجل هذا المصرع ..





    القصة الثانيه






    · أمّا عامر بن عبد الله بن الزبير فلقد كان على فراش الموت يَعُدُ أنفاسَ الحياة وأهله حوله يبكون فبينما هو يصارع الموت..
    · سمع المؤذن ينادي لصلاة المغرب ونفسُهُ تُحشْرجُ في حلقه وقد أشتدّ نزعُه وعظـُم كربه فلما سمع النداء قال لمن حوله :
    · خذوا بيدي...!! قالوا : إلى أين ؟ ... قال : إلى المسجد ..
    قالوا : وأنت على هذه الحال !!
    قال : سبحان الله .. !! أسمع منادي الصلاة ولا أجيبه


    · خذوا بيدي..
    فحملوه بين رجلين فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات في سجوده
    نعم مات وهو ساجد ..






    القصه الثالثه





    · واحتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فقيل له: ما يبكيك!! وأنت أنت.. "يعني في العبادة والخشوع" .. والزهد والخضوع ...


    · فقال : أبكي والله أسفاً على الصلاة والصوم.. ثمّ لم يزل يتلو(القرآن) حتى مات





    القصة الرابعه





    · أما يزيد الرقاشي، فإنه لما نزل به الموت أخذ يبكي ويقول: من يصلي لك يا يزيد إذا متّ ؟ ومن يصوم لك ؟


    · ومن يستغفر لك من الذنوب..


    · ثم تشهد ومات ..





    القصه الخامسه



    · وها هو هارون الرشيد لما حضرته الوفاة وعاين السكرات صاح بقواده وحجابه: اجمعوا جيوشي فجاؤوا بهم بسيوفهم


    · ودروعهم لا يكاد يحصي عددهم إلا الله كلهم تحت قيادته وأمْره فلما رآهم .. بكى ثم قال :


    يا من لا يزول ملكه .. إرحم من قد زال ملكه ...ثم لم يزل يبكي حتى مات ..





    القصه السادسه



    · أما عبدالملك بن مروان فإنه لما نزل به الموت جعل يتغشاه الكرب ويضيق عليه النفس فأمر بنوافذ غرفته ففتحت


    · فالتفت فرأى غسالاً فقيراً في دكانه .. فبكى عبد الملك ثم قال :يا ليتني كنت غسالاً ..


    · يا ليتني كنت نجاراً ..


    · يا ليتني كنت حمالاً..


    · يا ليتني لم ألِ من أمر المؤمنين شيئاً .. ثم مات ....





    قصص معاصره





    · شاب أمريكى من أصل أسبانى ، دخل على إخواننا المسلمين فى إحدى مساجد نيويورك في مدينة ' بروكلين '


    · بعد صلاة الفجر وقال لهم أريد أن أدخل فى الإسلام.


    قالوا : من أنت ؟ قال دلوني ولا تسألوني.


    فاغتسل ونطق بالشهادة ، وعلموه الصلاة فصلى بخشوع نادر تعجب منه رواد المسجد جميعاً.
    وفى اليوم الثالث خلى به أحد الإخوة المصلين واستخرج منه الكلام وقال له: يا أخي بالله عليك ما حكايتك ؟...




    · قال: والله لقد نشأت نصرانياً وقد تعلق قلبى بالمسيح عليه السلام ولكننى نظرت فى أحوال الناس فرأيت الناس قد انصرفوا عن أخلاق المسيح تماماً فبحثت عن الأديان وقرأت عنها فشرح الله صدرى للإسلام ، وقبل الليلة التي دخلت عليكم فيها نمت بعد تفكير عميق وتأمل في البحث عن الحق فجاءنى المسيح عليه السلام فى الرؤيا وأنا نائم وأشار لى بسبابته


    · هكذا كأنه يوجهني، وقال لي: كن محمدياً



    يقول : فخرجت أبحث عن مسجد فأرشدنى الله إلى هذا المسجد فدخلت عليكم ..
    بعد هذا الحديث القصير أَذَّنَ المؤذن لصلاة العشاء ودخل هذا الشاب الصلاة مع المصلين ، وسجد فى الركعة الأولى ،


    · وقام الإمام بعدها، ولم يقم أخونا المبارك بل ظل ساجداً لله فحركه من بجواره فسقط فوجدوا روحه قد فاضت إلى الله جل وعلا .




    قصه من الباخره المصريه "سالم اكسبريس"


    · وهذا رجلٌ نجاه الله من الغرق في حادث الباخرة ' سالم اكسبريس ' يحكي قصة زوجته التي غرقت في طريق العودة من رحلة الحج


    · يقول: صرخ الجميع (( إن الباخرة تغرق )) فصرختُ فيها..


    · هيا اخرجي.
    فقالت : والله لن أخرج حتى ألبس حجابى كاملاً.
    فقال : هذا وقت حجاب !!! اخرجي!! فإننا سنهلك !!!.
    قالت : والله لن أخرج إلا وقد ارتديت حجابى بكامله فإن مت ألقى الله على طاعة فلبست ثيابها وخرجت مع زوجها..فلما تحقق الجميع من الغرق تعلقت به..






    · وقالت: استحلفك بالله هل أنت راضٍ عنى ؟
    فبكى الزوج .ثم قالت: هل أنت راضٍ عنى ؟ فبكى.. فقالت: أريد أن أسمعها.
    قال والله إني راضٍ عنك.
    فبكت المرأة الشابة وقالت : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، وظلت تردد الشهادة حتى غرقت


    · فبكى الزوج وهو يقول : أرجو من الله أن يجمعنا بها فى الآخرة فى جنات النعيم .....





    قصة المأذن للصلاة



    · وهذا رجل قد عاش أربعين سنة يؤذن للصلاة لا يبتغى إلا ّوجه الله ، وقبل الموت مرض مرضاً شديداً فأقعده فى الفراش ،


    · وأفقده النطق فعجز عن الذهاب إلى المسجد ، فلما اشتد عليه المرض بكى ورأى المحيطون به على وجهه أمارات الضيق


    · وكأنه يخاطب نفسه قائلاً يارب أؤذن لك أربعين سنة وأنت تعلم أني ما ابتغيت الأجر إلا منك، وأحرم من الأذان فى آخر لحظات حياتي. ثم تتغيرملامح هذا الوجه إلى البشر والسرور ويقسم أبناؤه أنه لما حان وقت الآذان وقف على فراشه واتجه للقبلة


    · ورفع الآذان فى غرفته وما إن وصل إلى آخر كلمات الآذان لا إله إلا الله، حتى خر ساقطاً على الفراش فأسرع إليه بنوه


    · فوجدوا روحه قد فاضت إلى الله، مولاها .





    وفاة الشيخ عبد لحميد كشك





    · رواية ً عن أهله.


    · وهذا شيخنا المبارك "عبد الحميد كشك" رحمه الله يُقبَضُ فى يوم ٍأحبه من كل قلبه "يوم الجمعه"


    · فيغتسل الشيخُ يوم الجُمُعـَة ، ويلبس ثوبه الأبيض ، ويضع الطيب على بدنه وثوبه، ويصلى ركعتى "سنة الوضوء" ، وفى الركعة الثانية..وهو راكعٌ يَخِرّ ساقطاً.. فيسرع إليه أهله وأولاده ، فيجدوا أن روحه قد فاضت إلى الله جل فى علاه .






    أخي الكريم أختي الكريمه



    · لقد أجرى الكريم عادته بكرمه أن:


    · من عاش على شىء مات عليه..


    · ومن مات على شىء بـُعِثَ عليه .


    *******


    · إذا قرأت هذه الرساله وعممتها وانتفع الآخرون بما فيها


    تضاعف الأجر إن شاء الله.
  18. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    لذة الإنفاق في سبيل الله

    لذة الإنفاق في سبيل الله

    النبي صلي الله عليه وسلم يقرأ على الصحابة :
    " من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافاً كثيرة "

    فيقوم أبو الدحداح ، و يقول :
    يا رسول الله ، أيطلب منا ربنا القرض ؟ فيقول له : نعم . فيقول :
    على أن يرده لنا أضعافا كثيرة . قال : نعم . قال امدد يدك يا رسول الله
    قال : ماذا . قال : لي بستان عند العرب أشهدك أنه لوجه الله .

    فقال له النبي ولك به سبعمائة ضعف يا أبا الدحداح..
    فانطق أبو الدحداح يقول : الله أكبر .. الله أكبر ..

    عبد الله بن عمر كانت تعجبه الآية : " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "
    فكان يخرج الصدقة مما يحب .. وذات مرة تنبه إلى أن ناقته تعجبه فنزل من عليها ووقف إلى جوارها فى عرض الطريق حتى وجد عجوزا فقيراً

    فقال : اركب يا رجل فهي لك ..

    وأتت إليه امرأته بسمكة مشوية وكان يحب السمك ، ففرح بها ثم طرق الباب مسكين ، فقال لها : أعطيه السمكة ..

    فقالت : عندنا فى البيت خبز وشعير ولحم . قال : وماذا أفعل بقول الله :
    " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون " ؟!!

    كان يحيى بن معاذ الرازي يقول : عجبت ممن يبقى معه مال ، وهو يسمع
    قول الله تعالى : " إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم "

    وتزداد لذة المتصدق ويزداد فرحه ، إذا علم ببشرى نبيه صلى الله عليه وسلم له أنه من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، قال
    صلى الله عليه وسلم :
    " سبعة يظلهم الله يوم لاظل إلا ظله ، ..... ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه ..." رواه البخاري ومسلم ..

    إنه تعالى لا يحتاج إلينا .. ولا لأحد من خلقه .. وإن ما نملك من شيء فهو من فضله ورزقه .. ودعوته لنا إلى الإنفاق في صالحنا ..
    فلنستمع لندائه ولنستجيب دعوته ..
    " من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا "
  19. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    الانسان واللذة

    الانسان واللذة

    --------------------------------------------------------------------------------

    الانسان واللذة


    الانسان واللذة
    أي شيء تطلب ؟ وعن أي شيء تبحث ؟
    والأمر قد يسره الله سبحانه وتعالى وبسطه بين يديك وجعله طريق واحدة
    تبدأ من أول لحظة تعي فيها وتدرك التكليف .. ثم يمتد الطريق من هذه
    الأرض الصغيرة إلى السماوات العلى إلى رضوان الله سبحانه وتعالى ..

    إن اللذة والسعادة في الإيمان .. في السعي لنيل رضى الرحمن .. ما أعظم أن يكون الضعيف مرتبطاً بالله القوي !
    ما أعظم أن يكون العبد العاجز مرتبطاً بالله سبحانه وتعالى الذي لا منتهى لكماله ..
    ما أعظم أن يخضع الفقير المعدم .. للغني القاهر سبحانه وتعالى !
    الإيمان الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن فيه اللذة والحلاوة والمتعة والسعادة ..

    فها هو عليه الصلاة والسلام يعبر تعبيراً صريحاً واضحا قوي المعنى :
    " ذاق طعم الإيمان .. من رضي بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً "

    ما أعظم هذا الاستقرار والسكينة والطمأنينة عندما ترتبط بالله عز وجل خضوعاً لإله واحد وغيرك من الناس يخضع لقوى الأرض يبتغي لديها خيراً وآخرون يخضعون لقوى البشر يخشون منها ضراً !!

    وأنت حر طليق لا عبودية لك إلا لله سبحانه وتعالى ..

    فلننظر إلى هذه اللذات التي ذاقها المؤمنون .. والتي عرّفها وعلّمها للناس المرسلون .. والتي اقتطف ثمارها وتمتع بأذواقها عباد الله الصالحون ..

    والتي حرمها كثيراً من المسلمين في هذه الأوقات لأنهم لم يأخذوا سبيلها ولم ينهجوا طريقها ولم يؤدوا واجباتها...


    لذة التوحيد

    قال صلى الله عليه وسلم :
    [[ ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواه ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود للكفر كما يكره أن يقذف في النار ]]

    رواه الشيخان ..

    قال ابن القيم رحمه الله :

    " فإن للإيمان فرحة ولذة في القلب فمن لم يجدها فهو فاقد الإيمان أو ناقصه ..

    وهو من القسم الذين قال الله عز وجل فيهم : " قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم "

    ولذا قال سلف الأمة عندما تذوقوا هذه الحلاوة :
    " والله إنا لفي لذة لو علمها الملوك وأبناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف "
  20. abou khaled
    Offline

    abou khaled Junior Member

    Joined:
    May 23, 2007
    Messages:
    4,058
    Likes Received:
    44
    Trophy Points:
    58
    Gender:
    Male
    Ratings Received:
    +60 / 0
    جزاء المعروف ( إفعل خيرا تلقى شرا )

    جزاء المعروف ( إفعل خيرا تلقى شرا )

    --------------------------------------------------------------------------------

    جزاء المعروف ( إفعل خيرا تلقى شرا )


    جزاء المعروف ( إفعل خيرا تلقى شرا )


    كان الحصان مريضا جدا ولا يستطيع أن يتحرك من مكانه فقال الطبيب البيطري للمزارع

    إذا لم يتعافى في ثلاثة أيام ، يجب قتله.

    الخروف سمع كل شيء ،ركض سريعا و قال للحصان انهض


    سيقتلونك أيها المسكين هيا إنهض لكن الحصان كان متعبا جدا.


    في اليوم الثاني قال الخروف انهض بسرعة ! لكن الحصان لايقدر أبدا


    في اليوم الثالث قال الخروف : إنه الإنذار النهائي لك يا صديقى الحصان هيا إنهض و إلا سيقتلونك


    إستجمع الحصان كل قواه بالرغم من تعبه و نهض واقفا

    رأه الفلاح و كان سعيد جدا
    و قال


    يجب أن نحتفل بهذه المناسبة


    (( إذبحوا الخروف ))

Share This Page